মহি ত্বাষ্ট্রমূর্জযন্তীরজুর্যং স্তভূযমানং বহতো বহন্তি । ব্যঙ্গেভির্দিদ্যুতানঃ সধস্থ একামিব রোদসী আ বিবেশ
ত্বরষ্টার মহৎ, পুষ্টিকর, সরল সন্তানরা, যাকে বহন করা হয়, তাকে বহন করে। তারা তাদের রূপে দীপ্তিমান হয়ে, যেন দুই পৃথিবী এক হয়ে গেছে, সেই আসনে প্রবেশ করেছে।
জানন্তি বৃষ্ণো অরুষস্য শেবমুত ব্রধ্নস্য শাসনে রণন্তি । দিবোরুচঃ সুরুচো রোচমানা ইল়া যেষাং গণ্যা মাহিনা গীঃ
তারা বলবান লালবর্ণের আশীর্বাদ জানে; তারা চিতাবর্ণের আদেশে গর্জন করে। স্বর্গের দীপ্তি, উজ্জ্বল আলো, যাদের গান মহিমায় গণ্য, তারা ইলা-র।
উতো পিতৃভ্যাং প্রবিদানু ঘোষং মহো মহদ্ভ্যামনযন্ত শূষম্ । উক্ষা হ যত্র পরি ধানমক্তোরনু স্বং ধাম জরিতুর্ববক্ষ
দুই পিতার সঙ্গে, তারা মহৎদের থেকে মহাশব্দ এনেছে। যেখানে ষাঁড় দোহনের ঘেরাটোপ ঘুরে, সেখানে গায়ক নিজের আবাস ঘোষণা করেছে।
অধ্বর্যুভিঃ পঞ্চভিঃ সপ্ত বিপ্রাঃ প্রিযং রক্ষন্তে নিহিতং পদং বেঃ । প্রাঞ্চো মদন্ত্যুক্ষণো অজুর্যা দেবা দেবানামনু হি ব্রতা গুঃ
পাঁচ যজ্ঞকারীর সঙ্গে সাত ঋষি ষাঁড়ের প্রিয়, স্থাপিত পথ রক্ষা করেন। সামনের দিকে জোতা, ক্লান্তিহীনরা আনন্দিত হন; দেবতারা দেবতাদের ব্রত অনুসরণ করেন।
দৈব্যা হোতারা প্রথমা ন্যৃঞ্জে সপ্ত পৃক্ষাসঃ স্বধযা মদন্তি । ঋতং শংসন্ত ঋতমিত্ত আহুরনু ব্রতং ব্রতপা দীধ্যানাঃ
দেবযজ্ঞকারীরা, প্রথম, আসনে বসেছেন; সাত বিশুদ্ধজন স্বভাবেই আনন্দিত। তারা সত্য ঘোষণা করেন, সত্যবন্ধুকে ডেকে আনেন; ব্রতরক্ষীরা দীপ্তি নিয়ে ব্রত অনুসরণ করেন।
বৃষাযন্তে মহে অত্যায পূর্বীর্বৃষ্ণে চিত্রায রশ্মযঃ সুযামাঃ । দেব হোতর্মন্দ্রতরশ্চিকিত্বান্মহো দেবান্রোদসী এহ বক্ষি
বলবানদের জন্য মহাযাত্রায় ঘোড়াগুলো জোতা হয়েছে, উজ্জ্বল, সুসংযোজিত রশ্মিগুলো বলবানকে জন্য। হে দেবপুরোহিত, সর্বাধিক আনন্দদায়ক, জ্ঞানী, দুই পৃথিবীর মহাদেবতাদের এখানে নিয়ে এসো।
পৃক্ষপ্রযজো দ্রবিণঃ সুবাচঃ সুকেতব উষসো রেবদূষুঃ । উতো চিদগ্নে মহিনা পৃথিব্যাঃ কৃতং চিদেনঃ সং মহে দশস্য
বিশুদ্ধ, মধুরভাষী ও সুপথিকদের সঙ্গে যুক্তরা উজ্জ্বল উষা ডেকেছে। হে অগ্নি, পৃথিবীর মহিমায় যদি কোনো অপরাধ হয়ে থাকে, আমাদের মঙ্গলের জন্য তা ক্ষমা করো।
ইল়ামগ্নে পুরুদংসং সনিং গোঃ শশ্বত্তমং হবমানায সাধ । স্যান্নঃ সূনুস্তনযো বিজাবাগ্নে সা তে সুমতির্ভূত্বস্মে
হে অগ্নি, আমাদের জন্য গরুর প্রাচুর্য, চিরস্থায়ী সম্পদ দাও, যা তোমাকে আহ্বানকারীর জন্য শ্রেষ্ঠ আহার। আমাদের সন্তান ও তার বংশজয়ী হোক; তোমার শুভ আশীর্বাদ আমাদের সঙ্গে থাকুক।
অঞ্জন্তি ত্বামধ্বরে দেবযন্তো বনস্পতে মধুনা দৈব্যেন । যদূর্ধ্বস্তিষ্ঠা দ্রবিণেহ ধত্তাদ্যদ্বা ক্ষযো মাতুরস্যা উপস্থে
হে অরণ্যের অধিপতি, যজ্ঞে দেবতাজন তোমায় স্বর্গীয় মধু দিয়ে অভিষেক করেন। তুমি যখন সোজা হয়ে দণ্ডায়মান, তখন আমাদের এখানে ধন-সম্পদ দাও, তুমি উপরে থাকো বা তোমার মায়ের কোলের মধ্যে বিশ্রাম নাও।
সমিদ্ধস্য শ্রযমাণঃ পুরস্তাদ্ব্রহ্ম বন্বানো অজরং সুবীরম্ । আরে অস্মদমতিং বাধমান উচ্ছ্রযস্ব মহতে সৌভগায
যখন আগুন জ্বলে ওঠে, তখন আমরা তার সামনে আশ্রয় নিই, স্তোত্র পাঠ করি, অনন্ত বীরত্বের জন্য চেষ্টা করি। আমাদের শত্রুতা দূরে সরিয়ে দাও, মহান সৌভাগ্যের জন্য তুমি ঊর্ধ্বে ওঠো।
উচ্ছ্রযস্ব বনস্পতে বর্ষ্মন্পৃথিব্যা অধি । সুমিতী মীযমানো বর্চো ধা যজ্ঞবাহসে
হে অরণ্যের অধিপতি, তুমি পৃথিবীর বুকে ঊর্ধ্বে ওঠো; শুভ পরামর্শ নিয়ে, যজ্ঞের জন্য তোমার জ্যোতি স্থাপন করো।
যুবা সুবাসাঃ পরিবীত আগাত্স উ শ্রেযান্ভবতি জাযমানঃ । তং ধীরাসঃ কবয উন্নযন্তি স্বাধ্যো মনসা দেবযন্তঃ
তরুণ, সুন্দর বস্ত্রে আবৃত হয়ে, সে আসে—জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই সে আরও শ্রেষ্ঠ হয়। জ্ঞানী ও কবিরা, মন দিয়ে উপাসনা করে, তাকে ঊর্ধ্বে তোলে।
জাতো জাযতে সুদিনত্বে অহ্নাং সমর্য আ বিদথে বর্ধমানঃ । পুনন্তি ধীরা অপসো মনীষা দেবযা বিপ্র উদিযর্তি বাচম্
জন্ম নিয়ে, সে বারবার জন্মায় দিনের উজ্জ্বলতায়, সভায় ক্রমে বৃদ্ধি পায়। জ্ঞানীরা মন দিয়ে আহুতি শুদ্ধ করেন, আর ভক্তি নিয়ে ঋষি স্তোত্র উচ্চারণ করেন।
যান্বো নরো দেবযন্তো নিমিম্যুর্বনস্পতে স্বধিতির্বা ততক্ষ । তে দেবাসঃ স্বরবস্তস্থিবাংসঃ প্রজাবদস্মে দিধিষন্তু রত্নম্
হে অরণ্যের অধিপতি, পূজারীরা বা কারিগর তোমার জন্য যা কিছু তৈরি করেছেন, দেবতারা সেইসব বস্তু দিয়ে আমাদের সন্তানসহ ধন-সম্পদ দান করুন।
যে বৃক্ণাসো অধি ক্ষমি নিমিতাসো যতস্রুচঃ । তে নো ব্যন্তু বার্যং দেবত্রা ক্ষেত্রসাধসঃ
যারা কাটা হয়েছে, মাটিতে স্থাপিত হয়েছে, যারা তৈরি হয়েছে, সোজা ধারওয়ালা—তারা আমাদের দেবতুল্য, ক্ষেতের কাজে সাফল্য এনে অনেক দান দিন।
আদিত্যা রুদ্রা বসবঃ সুনীথা দ্যাবাক্ষামা পৃথিবী অন্তরিক্ষম্ । সজোষসো যজ্ঞমবন্তু দেবা ঊর্ধ্বং কৃণ্বন্ত্বধ্বরস্য কেতুম্
আদিত্য, রুদ্র, বসু, শুভপথের পথপ্রদর্শক, স্বর্গ ও পৃথিবী, বিস্তৃত ভূমি ও মধ্যকাশ—সব দেবতা একত্রে যজ্ঞ রক্ষা করুন, তারা যজ্ঞের চিহ্ন ঊর্ধ্বে তুলুন।
হংসা ইব শ্রেণিশো যতানাঃ শুক্রা বসানাঃ স্বরবো ন আগুঃ । উন্নীযমানাঃ কবিভিঃ পুরস্তাদ্দেবা দেবানামপি যন্তি পাথঃ
রাজহাঁসের সারির মতো, সাদা বস্ত্র পরা, গায়করা এসেছে; কবিরা তাদের সামনে তুলে ধরে, দেবতারা দেবতাদের পথ ধরে এগিয়ে যান।
শৃঙ্গাণীবেচ্ছৃঙ্গিণাং সং দদৃশ্রে চষালবন্তঃ স্বরবঃ পৃথিব্যাম্ । বাঘদ্ভির্বা বিহবে শ্রোষমাণা অস্মাঁ অবন্তু পৃতনাজ্যেষু
শৃঙ্গযুক্ত প্রাণীর শিংয়ের মতো, পানপাত্র হাতে গায়করা পৃথিবীতে দেখা যায়; বাক্য বা আহ্বানে, তারা শুনে, বিজয়ের সংগ্রামে আমাদের রক্ষা করুন।
বনস্পতে শতবল্শো বি রোহ সহস্রবল্শা বি বযং রুহেম । যং ত্বামযং স্বধিতিস্তেজমানঃ প্রণিনায মহতে সৌভগায
হে অরণ্যের অধিপতি, শত শাখাবিশিষ্ট, তুমি বেড়ে ওঠো; হাজার শাখাবিশিষ্ট, আমরাও যেন বৃদ্ধি পাই। যাকে ধারালো কুঠার দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, সে আমাদের মহান সৌভাগ্য দিক।
সখাযস্ত্বা ববৃমহে দেবং মর্তাস ঊতযে । অপাং নপাতং সুভগং সুদীদিতিং সুপ্রতূর্তিমনেহসম্
আমরা তোমাকে বন্ধু হিসেবে বেছে নিয়েছি, হে দেবতা, মানুষের সহায়তায়। তুমি জলের সন্তান, সৌভাগ্যশালী, দীপ্তিমান, সঠিক পথে পরিচালনাকারী, প্রশংসার যোগ্য ও পাপহীন।
কাযমানো বনা ত্বং যন্মাতৄরজগন্নপঃ । ন তত্তে অগ্নে প্রমৃষে নিবর্তনং যদ্দূরে সন্নিহাভবঃ
তুমি যখন অগ্নি, বনে, তোমার মায়েদের মধ্যে, জলে বিচরণ করো, তখন তোমার জন্য ফিরে আসার কোনো বাধা নেই, তুমি দূরে থাকো বা কাছে।
অতি তৃষ্টং ববক্ষিথাথৈব সুমনা অসি । প্রপ্রান্যে যন্তি পর্যন্য আসতে যেষাং সখ্যে অসি শ্রিতঃ
তুমি তৃষ্ণার্তদের ছাড়িয়ে গেছো, তাই তুমি সদয়; কেউ কেউ এগিয়ে যায়, কেউ বসে থাকে—যাদের সঙ্গে তুমি বন্ধুত্ব করেছো।
ঈযিবাংসমতি স্রিধঃ শশ্বতীরতি সশ্চতঃ । অন্বীমবিন্দন্নিচিরাসো অদ্রুহোঽপ্সু সিংহমিব শ্রিতম্
যিনি দ্রুত চলেন, কখনো ক্লান্ত হন না, সর্বদা সঙ্গে থাকেন—দীর্ঘস্থায়ী, নির্দোষরা তাকে পানির মধ্যে সিংহের মতো খুঁজে পেয়েছে।
সসৃবাংসমিব ত্মনাগ্নিমিত্থা তিরোহিতম্ । ঐনং নযন্মাতরিশ্বা পরাবতো দেবেভ্যো মথিতং পরি
নিজেকে পাঠানো অগ্নির মতো, গোপনে লুকিয়ে ছিলে; মাতরিশ্বান তোমাকে দেবতাদের থেকে দূর থেকে এনে এখানে প্রতিষ্ঠা করেছেন।
তং ত্বা মর্তা অগৃভ্ণত দেবেভ্যো হব্যবাহন । বিশ্বান্যদ্যজ্ঞাঁ অভিপাসি মানুষ তব ক্রত্বা যবিষ্ঠ্য
মানুষ তোমাকে গ্রহণ করেছে, হে অগ্নি, দেবতাদের আহুতি বহনের জন্য; তুমি তোমার ইচ্ছায় সব যজ্ঞ তত্ত্বাবধান করো, হে কনিষ্ঠ।
তদ্ভদ্রং তব দংসনা পাকায চিচ্ছদযতি । ত্বাং যদগ্নে পশবঃ সমাসতে সমিদ্ধমপিশর্বরে
তোমার সেই শুভ জিহ্বা, এমনকি পাকা ফলের জন্যও আচ্ছাদন দেয়; যখন, হে অগ্নি, গবাদি পশুরা তোমার চারপাশে জড়ো হয়, জ্বলে ওঠে, এমনকি অন্ধকারেও।
আ জুহোতা স্বধ্বরং শীরং পাবকশোচিষম্ । আশুং দূতমজিরং প্রত্নমীড্যং শ্রুষ্টী দেবং সপর্যত
তোমরা সেই বিশুদ্ধ, সুন্দরভাবে সাজানো, দীপ্তিমান অগ্নিশিখা উৎসর্গ করো; যে দ্রুত বার্তা বহন করে, ক্লান্তিহীন, চিরন্তন ও প্রশংসার যোগ্য— সেই দেবতাকে, যিনি সব শোনেন, সন্মান দাও।
ত্রীণি শতা ত্রী সহস্রাণ্যগ্নিং ত্রিংশচ্চ দেবা নব চাসপর্যন্ । ঔক্ষন্ঘৃতৈরস্তৃণন্বর্হিরস্মা আদিদ্ধোতারং ন্যসাদযন্ত
তিন শত, তিন হাজার ও ঊনচল্লিশ দেবতা অগ্নিকে সন্মান করেছেন; তাঁকে ঘি দিয়ে অভিষেক করেছেন, তাঁর জন্য কুশ ঘাস বিছিয়েছেন, এবং তাঁকে যজ্ঞের পুরোহিত আসনে বসিয়েছেন।
ত্বামগ্নে মনীষিণঃ সম্রাজং চর্ষণীনাম্ । দেবং মর্তাস ইন্ধতে সমধ্বরে
হে অগ্নি, জ্ঞানীরা তোমাকে সকল মানুষের রাজা রূপে প্রতিষ্ঠিত করেছেন; সাধারণ মানুষ যজ্ঞে তোমাকে, দেবতাকে, আহ্বান করে।
ত্বাং যজ্ঞেষ্বৃত্বিজমগ্নে হোতারমীল়তে । গোপা ঋতস্য দীদিহি স্বে দমে
যজ্ঞে, হে অগ্নি, তোমাকেই পুরোহিত ও যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারী বলে ডাকা হয়; তুমি তোমার ঘরে সত্যের রক্ষক হয়ে দীপ্তি ছড়াও।