ব্রতা তে অগ্নে মহতো মহানি তব ক্রত্বা রোদসী আ ততন্থ । ত্বং দূতো অভবো জাযমানস্ত্বং নেতা বৃষভ চর্ষণীনাম্
হে অগ্নি, তোমার ব্রত সত্যিই মহৎ ও শক্তিশালী; তোমার শক্তিতে তুমি এই দুই পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছ। জন্মের সময় তুমি দূত হয়েছিলে; তুমি সকল মানুষের নেতা ও বলবান।
ঋতস্য বা কেশিনা যোগ্যাভির্ঘৃতস্নুবা রোহিতা ধুরি ধিষ্ব । অথা বহ দেবান্দেব বিশ্বান্স্বধ্বরা কৃণুহি জাতবেদঃ
হে তেজস্বী কেশধারী, সত্যের রথে ঘৃতমাখা লাল ঘোড়াগুলো জুতো। তারপর, হে জাতবেদ, সব দেবতাদের নিয়ে এসো, যজ্ঞকে সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো।
দিবশ্চিদা তে রুচযন্ত রোকা উষো বিভাতীরনু ভাসি পূর্বীঃ । অপো যদগ্ন উশধগ্বনেষু হোতুর্মন্দ্রস্য পনযন্ত দেবাঃ
আকাশ থেকেও তোমার আলো ঝলমল করে; তুমি প্রাচীন উষার আলোকে অনুসরণ করো। যখন অগ্নি, দেবতারা আনন্দে অরণ্যের হোমকুণ্ডে আহুতি দেন।
উরৌ বা যে অন্তরিক্ষে মদন্তি দিবো বা যে রোচনে সন্তি দেবাঃ । ঊমা বা যে সুহবাসো যজত্রা আযেমিরে রথ্যো অগ্নে অশ্বাঃ
যারা বিস্তৃত আকাশে আনন্দ করেন, কিংবা যারা উজ্জ্বল স্বর্গে বাস করেন, অথবা যারা সদা সহৃদয় ও পূজনীয়, হে অগ্নি, তোমার রথের ঘোড়ারা যেন তাদের এখানে নিয়ে আসে।
ঐভিরগ্নে সরথং যাহ্যর্বাঙ্নানারথং বা বিভবো হ্যশ্বাঃ । পত্নীবতস্ত্রিংশতং ত্রীঁশ্চ দেবাননুষ্বধমা বহ মাদযস্ব
হে অগ্নি, এই ঘোড়াগুলো নিয়ে এক বা অনেক রথে চড়ে এসো, কারণ তোমার অনেক ঘোড়া আছে। পত্নীসহ তেত্রিশ দেবতাকে যথাযথ রীতিতে নিয়ে এসো এবং আনন্দিত হও।
স হোতা যস্য রোদসী চিদুর্বী যজ্ঞংযজ্ঞমভি বৃধে গৃণীতঃ । প্রাচী অধ্বরেব তস্থতুঃ সুমেকে ঋতাবরী ঋতজাতস্য সত্যে
তিনি সেই পুরোহিত, যার জন্য দুই পৃথিবীও বিস্তৃত; যিনি প্রতিটি যজ্ঞে প্রশংসিত হন। যজ্ঞস্থলে, দুই সত্যনিষ্ঠ ও সত্যজাতা পূর্বদিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকেন।
ইল়ামগ্নে পুরুদংসং সনিং গোঃ শশ্বত্তমং হবমানায সাধ । স্যান্নঃ সূনুস্তনযো বিজাবাগ্নে সা তে সুমতির্ভূত্বস্মে
হে অগ্নি, আমাদের জন্য গরুর প্রাচুর্য, চিরস্থায়ী সম্পদ দাও, যা তোমাকে আহ্বানকারীর জন্য শ্রেষ্ঠ আহার। আমাদের সন্তান ও তার বংশজয়ী হোক; তোমার শুভ আশীর্বাদ আমাদের সঙ্গে থাকুক।
প্র য আরুঃ শিতিপৃষ্ঠস্য ধাসেরা মাতরা বিবিশুঃ সপ্ত বাণীঃ । পরিক্ষিতা পিতরা সং চরেতে প্র সর্স্রাতে দীর্ঘমাযুঃ প্রযক্ষে
সাতটি বাণী চিতাবর্ণ ষাঁড়ের পৃষ্ঠে আরোহণ করে মাতৃগর্ভে প্রবেশ করেছে। দুই পিতা, সুসংরক্ষিত, একসঙ্গে চলেন; তারা প্রবাহিত হয়েছে, দীর্ঘায়ু প্রকাশ করে।
দিবক্ষসো ধেনবো বৃষ্ণো অশ্বা দেবীরা তস্থৌ মধুমদ্বহন্তীঃ । ঋতস্য ত্বা সদসি ক্ষেমযন্তং পর্যেকা চরতি বর্তনিং গৌঃ
স্বর্গের গাভী, বলবান ঘোড়া ও দেবীরা মধুরতা বহন করে দাঁড়িয়ে আছেন। সত্যের আসনে, গাভী একা চলেছে, তোমার মঙ্গল কামনায়।
আ সীমরোহত্সুযমা ভবন্তীঃ পতিশ্চিকিত্বান্রযিবিদ্রযীণাম্ । প্র নীলপৃষ্ঠো অতসস্য ধাসেস্তা অবাসযত্পুরুধপ্রতীকঃ
এখন তারা সুসংযোজিত হয়ে উপরে উঠেছে; দাতাদের জ্ঞানী স্বামী জানেন। বহু রূপের, কালো পৃষ্ঠবিশিষ্ট সেই ব্যক্তি তাদের স্থাপন করেছেন।
মহি ত্বাষ্ট্রমূর্জযন্তীরজুর্যং স্তভূযমানং বহতো বহন্তি । ব্যঙ্গেভির্দিদ্যুতানঃ সধস্থ একামিব রোদসী আ বিবেশ
ত্বরষ্টার মহৎ, পুষ্টিকর, সরল সন্তানরা, যাকে বহন করা হয়, তাকে বহন করে। তারা তাদের রূপে দীপ্তিমান হয়ে, যেন দুই পৃথিবী এক হয়ে গেছে, সেই আসনে প্রবেশ করেছে।
জানন্তি বৃষ্ণো অরুষস্য শেবমুত ব্রধ্নস্য শাসনে রণন্তি । দিবোরুচঃ সুরুচো রোচমানা ইল়া যেষাং গণ্যা মাহিনা গীঃ
তারা বলবান লালবর্ণের আশীর্বাদ জানে; তারা চিতাবর্ণের আদেশে গর্জন করে। স্বর্গের দীপ্তি, উজ্জ্বল আলো, যাদের গান মহিমায় গণ্য, তারা ইলা-র।
উতো পিতৃভ্যাং প্রবিদানু ঘোষং মহো মহদ্ভ্যামনযন্ত শূষম্ । উক্ষা হ যত্র পরি ধানমক্তোরনু স্বং ধাম জরিতুর্ববক্ষ
দুই পিতার সঙ্গে, তারা মহৎদের থেকে মহাশব্দ এনেছে। যেখানে ষাঁড় দোহনের ঘেরাটোপ ঘুরে, সেখানে গায়ক নিজের আবাস ঘোষণা করেছে।
অধ্বর্যুভিঃ পঞ্চভিঃ সপ্ত বিপ্রাঃ প্রিযং রক্ষন্তে নিহিতং পদং বেঃ । প্রাঞ্চো মদন্ত্যুক্ষণো অজুর্যা দেবা দেবানামনু হি ব্রতা গুঃ
পাঁচ যজ্ঞকারীর সঙ্গে সাত ঋষি ষাঁড়ের প্রিয়, স্থাপিত পথ রক্ষা করেন। সামনের দিকে জোতা, ক্লান্তিহীনরা আনন্দিত হন; দেবতারা দেবতাদের ব্রত অনুসরণ করেন।
দৈব্যা হোতারা প্রথমা ন্যৃঞ্জে সপ্ত পৃক্ষাসঃ স্বধযা মদন্তি । ঋতং শংসন্ত ঋতমিত্ত আহুরনু ব্রতং ব্রতপা দীধ্যানাঃ
দেবযজ্ঞকারীরা, প্রথম, আসনে বসেছেন; সাত বিশুদ্ধজন স্বভাবেই আনন্দিত। তারা সত্য ঘোষণা করেন, সত্যবন্ধুকে ডেকে আনেন; ব্রতরক্ষীরা দীপ্তি নিয়ে ব্রত অনুসরণ করেন।
বৃষাযন্তে মহে অত্যায পূর্বীর্বৃষ্ণে চিত্রায রশ্মযঃ সুযামাঃ । দেব হোতর্মন্দ্রতরশ্চিকিত্বান্মহো দেবান্রোদসী এহ বক্ষি
বলবানদের জন্য মহাযাত্রায় ঘোড়াগুলো জোতা হয়েছে, উজ্জ্বল, সুসংযোজিত রশ্মিগুলো বলবানকে জন্য। হে দেবপুরোহিত, সর্বাধিক আনন্দদায়ক, জ্ঞানী, দুই পৃথিবীর মহাদেবতাদের এখানে নিয়ে এসো।
পৃক্ষপ্রযজো দ্রবিণঃ সুবাচঃ সুকেতব উষসো রেবদূষুঃ । উতো চিদগ্নে মহিনা পৃথিব্যাঃ কৃতং চিদেনঃ সং মহে দশস্য
বিশুদ্ধ, মধুরভাষী ও সুপথিকদের সঙ্গে যুক্তরা উজ্জ্বল উষা ডেকেছে। হে অগ্নি, পৃথিবীর মহিমায় যদি কোনো অপরাধ হয়ে থাকে, আমাদের মঙ্গলের জন্য তা ক্ষমা করো।
ইল়ামগ্নে পুরুদংসং সনিং গোঃ শশ্বত্তমং হবমানায সাধ । স্যান্নঃ সূনুস্তনযো বিজাবাগ্নে সা তে সুমতির্ভূত্বস্মে
হে অগ্নি, আমাদের জন্য গরুর প্রাচুর্য, চিরস্থায়ী সম্পদ দাও, যা তোমাকে আহ্বানকারীর জন্য শ্রেষ্ঠ আহার। আমাদের সন্তান ও তার বংশজয়ী হোক; তোমার শুভ আশীর্বাদ আমাদের সঙ্গে থাকুক।
অঞ্জন্তি ত্বামধ্বরে দেবযন্তো বনস্পতে মধুনা দৈব্যেন । যদূর্ধ্বস্তিষ্ঠা দ্রবিণেহ ধত্তাদ্যদ্বা ক্ষযো মাতুরস্যা উপস্থে
হে অরণ্যের অধিপতি, যজ্ঞে দেবতাজন তোমায় স্বর্গীয় মধু দিয়ে অভিষেক করেন। তুমি যখন সোজা হয়ে দণ্ডায়মান, তখন আমাদের এখানে ধন-সম্পদ দাও, তুমি উপরে থাকো বা তোমার মায়ের কোলের মধ্যে বিশ্রাম নাও।
সমিদ্ধস্য শ্রযমাণঃ পুরস্তাদ্ব্রহ্ম বন্বানো অজরং সুবীরম্ । আরে অস্মদমতিং বাধমান উচ্ছ্রযস্ব মহতে সৌভগায
যখন আগুন জ্বলে ওঠে, তখন আমরা তার সামনে আশ্রয় নিই, স্তোত্র পাঠ করি, অনন্ত বীরত্বের জন্য চেষ্টা করি। আমাদের শত্রুতা দূরে সরিয়ে দাও, মহান সৌভাগ্যের জন্য তুমি ঊর্ধ্বে ওঠো।
উচ্ছ্রযস্ব বনস্পতে বর্ষ্মন্পৃথিব্যা অধি । সুমিতী মীযমানো বর্চো ধা যজ্ঞবাহসে
হে অরণ্যের অধিপতি, তুমি পৃথিবীর বুকে ঊর্ধ্বে ওঠো; শুভ পরামর্শ নিয়ে, যজ্ঞের জন্য তোমার জ্যোতি স্থাপন করো।
যুবা সুবাসাঃ পরিবীত আগাত্স উ শ্রেযান্ভবতি জাযমানঃ । তং ধীরাসঃ কবয উন্নযন্তি স্বাধ্যো মনসা দেবযন্তঃ
তরুণ, সুন্দর বস্ত্রে আবৃত হয়ে, সে আসে—জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই সে আরও শ্রেষ্ঠ হয়। জ্ঞানী ও কবিরা, মন দিয়ে উপাসনা করে, তাকে ঊর্ধ্বে তোলে।
জাতো জাযতে সুদিনত্বে অহ্নাং সমর্য আ বিদথে বর্ধমানঃ । পুনন্তি ধীরা অপসো মনীষা দেবযা বিপ্র উদিযর্তি বাচম্
জন্ম নিয়ে, সে বারবার জন্মায় দিনের উজ্জ্বলতায়, সভায় ক্রমে বৃদ্ধি পায়। জ্ঞানীরা মন দিয়ে আহুতি শুদ্ধ করেন, আর ভক্তি নিয়ে ঋষি স্তোত্র উচ্চারণ করেন।
যান্বো নরো দেবযন্তো নিমিম্যুর্বনস্পতে স্বধিতির্বা ততক্ষ । তে দেবাসঃ স্বরবস্তস্থিবাংসঃ প্রজাবদস্মে দিধিষন্তু রত্নম্
হে অরণ্যের অধিপতি, পূজারীরা বা কারিগর তোমার জন্য যা কিছু তৈরি করেছেন, দেবতারা সেইসব বস্তু দিয়ে আমাদের সন্তানসহ ধন-সম্পদ দান করুন।
যে বৃক্ণাসো অধি ক্ষমি নিমিতাসো যতস্রুচঃ । তে নো ব্যন্তু বার্যং দেবত্রা ক্ষেত্রসাধসঃ
যারা কাটা হয়েছে, মাটিতে স্থাপিত হয়েছে, যারা তৈরি হয়েছে, সোজা ধারওয়ালা—তারা আমাদের দেবতুল্য, ক্ষেতের কাজে সাফল্য এনে অনেক দান দিন।
আদিত্যা রুদ্রা বসবঃ সুনীথা দ্যাবাক্ষামা পৃথিবী অন্তরিক্ষম্ । সজোষসো যজ্ঞমবন্তু দেবা ঊর্ধ্বং কৃণ্বন্ত্বধ্বরস্য কেতুম্
আদিত্য, রুদ্র, বসু, শুভপথের পথপ্রদর্শক, স্বর্গ ও পৃথিবী, বিস্তৃত ভূমি ও মধ্যকাশ—সব দেবতা একত্রে যজ্ঞ রক্ষা করুন, তারা যজ্ঞের চিহ্ন ঊর্ধ্বে তুলুন।
হংসা ইব শ্রেণিশো যতানাঃ শুক্রা বসানাঃ স্বরবো ন আগুঃ । উন্নীযমানাঃ কবিভিঃ পুরস্তাদ্দেবা দেবানামপি যন্তি পাথঃ
রাজহাঁসের সারির মতো, সাদা বস্ত্র পরা, গায়করা এসেছে; কবিরা তাদের সামনে তুলে ধরে, দেবতারা দেবতাদের পথ ধরে এগিয়ে যান।
শৃঙ্গাণীবেচ্ছৃঙ্গিণাং সং দদৃশ্রে চষালবন্তঃ স্বরবঃ পৃথিব্যাম্ । বাঘদ্ভির্বা বিহবে শ্রোষমাণা অস্মাঁ অবন্তু পৃতনাজ্যেষু
শৃঙ্গযুক্ত প্রাণীর শিংয়ের মতো, পানপাত্র হাতে গায়করা পৃথিবীতে দেখা যায়; বাক্য বা আহ্বানে, তারা শুনে, বিজয়ের সংগ্রামে আমাদের রক্ষা করুন।
বনস্পতে শতবল্শো বি রোহ সহস্রবল্শা বি বযং রুহেম । যং ত্বামযং স্বধিতিস্তেজমানঃ প্রণিনায মহতে সৌভগায
হে অরণ্যের অধিপতি, শত শাখাবিশিষ্ট, তুমি বেড়ে ওঠো; হাজার শাখাবিশিষ্ট, আমরাও যেন বৃদ্ধি পাই। যাকে ধারালো কুঠার দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, সে আমাদের মহান সৌভাগ্য দিক।
সখাযস্ত্বা ববৃমহে দেবং মর্তাস ঊতযে । অপাং নপাতং সুভগং সুদীদিতিং সুপ্রতূর্তিমনেহসম্
আমরা তোমাকে বন্ধু হিসেবে বেছে নিয়েছি, হে দেবতা, মানুষের সহায়তায়। তুমি জলের সন্তান, সৌভাগ্যশালী, দীপ্তিমান, সঠিক পথে পরিচালনাকারী, প্রশংসার যোগ্য ও পাপহীন।