দৈব্যা হোতারা প্রথমা ন্যৃঞ্জে সপ্ত পৃক্ষাসঃ স্বধযা মদন্তি । ঋতং শংসন্ত ঋতমিত্ত আহুরনু ব্রতং ব্রতপা দীধ্যানাঃ
দেবতাদের প্রথম পুরোহিতরা সাজানো, সাত গায়ক নিজের স্বভাবেই আনন্দিত। তারা সত্য ঘোষণা করে, সত্য বলে ডাকে, ব্রত অনুসরণ করে, ব্রতের রক্ষক হয়ে দীপ্তি ছড়ায়।
আ ভারতী ভারতীভিঃ সজোষা ইল়া দেবৈর্মনুষ্যেভিরগ্নিঃ । সরস্বতী সারস্বতেভিরর্বাক্তিস্রো দেবীর্বর্হিরেদং সদন্তু
ভারতী তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে, ইলা দেবতা ও মানুষের সঙ্গে, অগ্নি; সরস্বতী তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আসুন। এই দেবীরা যেন এই পবিত্র কুশে বসেন।
তন্নস্তুরীপমধ পোষযিত্নু দেব ত্বষ্টর্বি ররাণঃ স্যস্ব । যতো বীরঃ কর্মণ্যঃ সুদক্ষো যুক্তগ্রাবা জাযতে দেবকামঃ
পুষ্টিদাতা দেবতা ত্বষ্টা আমাদের প্রতি সদয় হোন; তাঁর থেকেই জন্ম নেয় বীর, দক্ষ, ও দেবতাদের জন্য উৎসাহী সেইজন, যে সব কাজ সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে।
বনস্পতেঽব সৃজোপ দেবানগ্নির্হবিঃ শমিতা সূদযাতি । সেদু হোতা সত্যতরো যজাতি যথা দেবানাং জনিমানি বেদ
বৃক্ষের মতো দেবতাদের উদ্দেশ্যে আহুতি প্রবাহিত করুন; অগ্নি, শান্তিদাতা, নিবেদন প্রস্তুত করেন। সত্য হোতার দেবতাদের জন্ম জানেন, তিনি এভাবেই পূজা করেন।
আ যাহ্যগ্নে সমিধানো অর্বাঙিন্দ্রেণ দেবৈঃ সরথং তুরেভিঃ । বর্হির্ন আস্তামদিতিঃ সুপুত্রা স্বাহা দেবা অমৃতা মাদযন্তাম্
হে অগ্নি, তুমি জ্বালিয়ে ওঠো, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে দ্রুত সহচরদের নিয়ে এসো; আদিতি ও তাঁর সৎ সন্তানরা কুশে বসুন; স্বাহা উচ্চারণে অমর দেবতারা আনন্দিত হোন।
প্রত্যগ্নিরুষসশ্চেকিতানোঽবোধি বিপ্রঃ পদবীঃ কবীনাম্। পৃথুপাজা দেবযদ্ভিঃ সমিদ্ধোঽপ দ্বারা তমসো বহ্নিরাবঃ
অগ্নি, ঋষিদের পথ জানেন ও জাগ্রত, তিনি উদিত হয়েছেন; পুরোহিত, প্রশস্ত পদে ও দেবতাদের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তাঁর আগুনে অন্ধকারের দ্বার দূর করেন।
প্রেদ্বগ্নির্বাবৃধে স্তোমেভির্গীর্ভিঃ স্তোতৄণাং নমস্য উক্থৈঃ। পূর্বীর্ঋতস্য সংদৃশশ্চকানঃ সং দূতো অদ্যৌদুষসো বিরোকে
অগ্নি স্তোত্র, গান ও স্তোতাদের প্রশংসায় শক্তিশালী হয়েছে; তিনি সত্যের নানা রূপ উপলব্ধি করেন, আজ দূত হিসেবে ঊষার আলোয় প্রকাশিত হন।
অধায্যগ্নির্মানুষীষু বিক্ষ্বপাং গর্ভো মিত্র ঋতেন সাধন্। আ হর্যতো যজতঃ সান্বস্থাদভূদু বিপ্রো হব্যো মতীনাম্
তখন অগ্নি, মানুষের মধ্যে বীজ, মিত্রের সত্যে প্রতিষ্ঠিত, পূজারীর আহুতি থেকে উদিত হয়; ঋষি, আহ্বানের যোগ্য, চিন্তাধারার আশ্রয় হন।
মিত্রো অগ্নির্ভবতি যত্সমিদ্ধো মিত্রো হোতা বরুণো জাতবেদাঃ। মিত্রো অধ্বর্যুরিষিরো দমূনা মিত্রঃ সিন্ধূনামুত পর্বতানাম্
অগ্নি জ্বালালে তিনি মিত্র হয়ে ওঠেন; মিত্র হোতার, বরুণ জন্ম জানেন; মিত্র অদ্বার্যু, অনুপ্রাণিত, গৃহস্থ; মিত্র নদী ও পর্বতেরও অধিকারী।
পাতি প্রিযং রিপো অগ্রং পদং বেঃ পাতি যহ্বশ্চরণং সূর্যস্য। পাতি নাভা সপ্তশীর্ষাণমগ্নিঃ পাতি দেবানামুপমাদমৃষ্বঃ
তিনি প্রিয়, অগ্রগামী ঘোড়ার পথ রক্ষা করেন; সূর্যের দ্রুত চলা রক্ষা করেন; অগ্নি সাতমাথার নাভি ও দেবতাদের উচ্চতর রূপ সংরক্ষণ করেন।
ঋভুশ্চক্র ঈড্যং চারু নাম বিশ্বানি দেবো বযুনানি বিদ্বান্। সসস্য চর্ম ঘৃতবত্পদং বেস্তদিদগ্নী রক্ষত্যপ্রযুচ্ছন্
ঋভুগণ গুণের যোগ্য সুন্দর নাম সৃষ্টি করেছেন; দেবতা, সব দক্ষতা জানেন, নানা রূপ গড়েছেন; তিনি চর্মে মোড়া, ঘৃতপূর্ণ পদচিহ্নে আবৃত; এভাবেই অগ্নি নিরবিচ্ছিন্নভাবে রক্ষা করেন।
আ যোনিমগ্নির্ঘৃতবন্তমস্থাত্পৃথুপ্রগাণমুশন্তমুশানঃ। দীদ্যানঃ শুচির্ঋষ্বঃ পাবকঃ পুনঃপুনর্মাতরা নব্যসী কঃ
অগ্নি ঘৃতপূর্ণ গর্ভে প্রবেশ করেছেন, প্রশস্ত, দীপ্তিমান ও উজ্জ্বল; শুদ্ধ, উচ্চ, ও জ্বলন্ত, বারবার তাঁর মাতারা তাঁকে নবীন করেন।
সদ্যো জাত ওষধীভির্ববক্ষে যদী বর্ধন্তি প্রস্বো ঘৃতেন। আপ ইব প্রবতা শুম্ভমানা উরুষ্যদগ্নিঃ পিত্রোরুপস্থে
নবজাত, তিনি উদ্ভিদদের সঙ্গে বেড়ে ওঠেন, যখন তারা ঘৃত দিয়ে পুষ্ট হয়; প্রবাহিত জলের মতো, দীপ্তিমান, অগ্নি তাঁর পিতামাতার কোলে বিশ্রাম নেন।
উদু ষ্টুতঃ সমিধা যহ্বো অদ্যৌদ্বর্ষ্মন্দিবো অধি নাভা পৃথিব্যাঃ। মিত্রো অগ্নিরীড্যো মাতরিশ্বা দূতো বক্ষদ্যজথায দেবান্
উদিত, প্রশংসিত, জ্বালানো, দ্রুতগামী আজ স্বর্গ ও পৃথিবীর নাভি থেকে দীপ্তি ছড়ান; মিত্র, অগ্নি, পূজার যোগ্য, মাতারিশ্বান, দূত, দেবতাদের কাছে আহুতি পৌঁছে দেবেন।
উদস্তম্ভীত্সমিধা নাকমৃষ্বোঽগ্নির্ভবন্নুত্তমো রোচনানাম্। যদী ভৃগুভ্যঃ পরি মাতরিশ্বা গুহা সন্তং হব্যবাহং সমীধে
তিনি জ্বালিয়ে উচ্চ স্বর্গকে ধারণ করেছেন, অগ্নি উজ্জ্বলতায় সর্বোচ্চ হয়েছেন; যখন মাতারিশ্বান ভৃগুদের কাছে গোপন আহুতি বাহক নিয়ে আসেন, তখন তিনি জ্বালানো হয়।
ইল়ামগ্নে পুরুদংসং সনিং গোঃ শশ্বত্তমং হবমানায সাধ। স্যান্নঃ সূনুস্তনযো বিজাবাগ্নে সা তে সুমতির্ভূত্বস্মে
হে অগ্নি, আমাদের জন্য প্রচুর সম্পদ, গরুর স্থায়ী অধিকার দিন, যারা তোমাকে আহ্বান করে; আমাদের সন্তান জয়ী ও জ্ঞানী হোক, হে অগ্নি, তোমার অনুগ্রহ আমাদের সঙ্গে থাকুক।
প্র কারবো মননা বচ্যমানা দেবদ্রীচীং নযত দেবযন্তঃ । দক্ষিণাবাড্বাজিনী প্রাচ্যেতি হবির্ভরন্ত্যগ্নযে ঘৃতাচী
গায়করা চিন্তা করে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে গান গেয়ে, পূজার পথে এগিয়ে যান; দানশীলরা, বহু উপহার নিয়ে, ঘৃতসজ্জিত আহুতি অগ্নির কাছে নিয়ে আসেন।
আ রোদসী অপৃণা জাযমান উত প্র রিক্থা অধ নু প্রযজ্যো । দিবশ্চিদগ্নে মহিনা পৃথিব্যা বচ্যন্তাং তে বহ্নযঃ সপ্তজিহ্বাঃ
তিনি জন্মের সময় দুই বিশ্বকে পূর্ণ করেন; এখন উপহার আসছে, আহুতি প্রস্তুত; স্বর্গে ও পৃথিবীতে, হে অগ্নি, তোমার সাত জিহ্বার আগুনের কথা উচ্চারিত হোক।
দ্যৌশ্চ ত্বা পৃথিবী যজ্ঞিযাসো নি হোতারং সাদযন্তে দমায । যদী বিশো মানুষীর্দেবযন্তীঃ প্রযস্বতীরীল়তে শুক্রমর্চিঃ
স্বর্গ ও পৃথিবী, যজ্ঞের যোগ্য, তোমাকে গৃহে হোতার হিসেবে বসান; যখন মানবগণ, দেবতাদের উদ্দেশ্যে, প্রচুর উপহার দিয়ে তোমার উজ্জ্বল শিখা আহ্বান করেন।
মহান্সধস্থে ধ্রুব আ নিষত্তোঽন্তর্দ্যাবা মাহিনে হর্যমাণঃ । আস্ক্রে সপত্নী অজরে অমৃক্তে সবর্দুঘে উরুগাযস্য ধেনূ
বড়, স্থিরভাবে গৃহে বসে, তুমি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে দীপ্তি ছড়াও, হে উজ্জ্বল; দুই সঙ্গিনী, অজর ও কলঙ্কহীন, প্রশংসার বিস্তৃত দুধবতী গাভী।
ব্রতা তে অগ্নে মহতো মহানি তব ক্রত্বা রোদসী আ ততন্থ । ত্বং দূতো অভবো জাযমানস্ত্বং নেতা বৃষভ চর্ষণীনাম্
হে অগ্নি, তোমার ব্রত সত্যিই মহৎ ও শক্তিশালী; তোমার শক্তিতে তুমি এই দুই পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছ। জন্মের সময় তুমি দূত হয়েছিলে; তুমি সকল মানুষের নেতা ও বলবান।
ঋতস্য বা কেশিনা যোগ্যাভির্ঘৃতস্নুবা রোহিতা ধুরি ধিষ্ব । অথা বহ দেবান্দেব বিশ্বান্স্বধ্বরা কৃণুহি জাতবেদঃ
হে তেজস্বী কেশধারী, সত্যের রথে ঘৃতমাখা লাল ঘোড়াগুলো জুতো। তারপর, হে জাতবেদ, সব দেবতাদের নিয়ে এসো, যজ্ঞকে সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো।
দিবশ্চিদা তে রুচযন্ত রোকা উষো বিভাতীরনু ভাসি পূর্বীঃ । অপো যদগ্ন উশধগ্বনেষু হোতুর্মন্দ্রস্য পনযন্ত দেবাঃ
আকাশ থেকেও তোমার আলো ঝলমল করে; তুমি প্রাচীন উষার আলোকে অনুসরণ করো। যখন অগ্নি, দেবতারা আনন্দে অরণ্যের হোমকুণ্ডে আহুতি দেন।
উরৌ বা যে অন্তরিক্ষে মদন্তি দিবো বা যে রোচনে সন্তি দেবাঃ । ঊমা বা যে সুহবাসো যজত্রা আযেমিরে রথ্যো অগ্নে অশ্বাঃ
যারা বিস্তৃত আকাশে আনন্দ করেন, কিংবা যারা উজ্জ্বল স্বর্গে বাস করেন, অথবা যারা সদা সহৃদয় ও পূজনীয়, হে অগ্নি, তোমার রথের ঘোড়ারা যেন তাদের এখানে নিয়ে আসে।
ঐভিরগ্নে সরথং যাহ্যর্বাঙ্নানারথং বা বিভবো হ্যশ্বাঃ । পত্নীবতস্ত্রিংশতং ত্রীঁশ্চ দেবাননুষ্বধমা বহ মাদযস্ব
হে অগ্নি, এই ঘোড়াগুলো নিয়ে এক বা অনেক রথে চড়ে এসো, কারণ তোমার অনেক ঘোড়া আছে। পত্নীসহ তেত্রিশ দেবতাকে যথাযথ রীতিতে নিয়ে এসো এবং আনন্দিত হও।
স হোতা যস্য রোদসী চিদুর্বী যজ্ঞংযজ্ঞমভি বৃধে গৃণীতঃ । প্রাচী অধ্বরেব তস্থতুঃ সুমেকে ঋতাবরী ঋতজাতস্য সত্যে
তিনি সেই পুরোহিত, যার জন্য দুই পৃথিবীও বিস্তৃত; যিনি প্রতিটি যজ্ঞে প্রশংসিত হন। যজ্ঞস্থলে, দুই সত্যনিষ্ঠ ও সত্যজাতা পূর্বদিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকেন।
ইল়ামগ্নে পুরুদংসং সনিং গোঃ শশ্বত্তমং হবমানায সাধ । স্যান্নঃ সূনুস্তনযো বিজাবাগ্নে সা তে সুমতির্ভূত্বস্মে
হে অগ্নি, আমাদের জন্য গরুর প্রাচুর্য, চিরস্থায়ী সম্পদ দাও, যা তোমাকে আহ্বানকারীর জন্য শ্রেষ্ঠ আহার। আমাদের সন্তান ও তার বংশজয়ী হোক; তোমার শুভ আশীর্বাদ আমাদের সঙ্গে থাকুক।
প্র য আরুঃ শিতিপৃষ্ঠস্য ধাসেরা মাতরা বিবিশুঃ সপ্ত বাণীঃ । পরিক্ষিতা পিতরা সং চরেতে প্র সর্স্রাতে দীর্ঘমাযুঃ প্রযক্ষে
সাতটি বাণী চিতাবর্ণ ষাঁড়ের পৃষ্ঠে আরোহণ করে মাতৃগর্ভে প্রবেশ করেছে। দুই পিতা, সুসংরক্ষিত, একসঙ্গে চলেন; তারা প্রবাহিত হয়েছে, দীর্ঘায়ু প্রকাশ করে।
দিবক্ষসো ধেনবো বৃষ্ণো অশ্বা দেবীরা তস্থৌ মধুমদ্বহন্তীঃ । ঋতস্য ত্বা সদসি ক্ষেমযন্তং পর্যেকা চরতি বর্তনিং গৌঃ
স্বর্গের গাভী, বলবান ঘোড়া ও দেবীরা মধুরতা বহন করে দাঁড়িয়ে আছেন। সত্যের আসনে, গাভী একা চলেছে, তোমার মঙ্গল কামনায়।
আ সীমরোহত্সুযমা ভবন্তীঃ পতিশ্চিকিত্বান্রযিবিদ্রযীণাম্ । প্র নীলপৃষ্ঠো অতসস্য ধাসেস্তা অবাসযত্পুরুধপ্রতীকঃ
এখন তারা সুসংযোজিত হয়ে উপরে উঠেছে; দাতাদের জ্ঞানী স্বামী জানেন। বহু রূপের, কালো পৃষ্ঠবিশিষ্ট সেই ব্যক্তি তাদের স্থাপন করেছেন।