বিশ্পতিং যহ্বমতিথিং নরঃ সদা যন্তারং ধীনামুশিজং চ বাঘতাম্ । অধ্বরাণাং চেতনং জাতবেদসং প্র শংসন্তি নমসা জূতিভির্বৃধে
মানুষ সর্বদা জনগণের অধিপতি, নবীন অতিথি, ভাবনার পথপ্রদর্শক, পূজারীদের দ্রুতগামী অগ্নিকে প্রশংসা করে। তারা জন্মজ্ঞানী, যজ্ঞের চেতনা, শ্রদ্ধা ও নিবেদনের দ্বারা বৃদ্ধি কামনা করে ঘোষণা করে।
বিভাবা দেবঃ সুরণঃ পরি ক্ষিতীরগ্নির্বভূব শবসা সুমদ্রথঃ । তস্য ব্রতানি ভূরিপোষিণো বযমুপ ভূষেম দম আ সুবৃক্তিভিঃ
অগ্নি, দেবতা, জ্ঞানী ও কল্যাণকারী, তাঁর শক্তিতে ভূমিকে পরিবেষ্টিত করেছেন, সুন্দর রথের অধিকারী। আমরা তাঁর বহু পুষ্টিকর ব্রত গৃহে শুভ কথা দিয়ে গ্রহণ করি।
বৈশ্বানর তব ধামান্যা চকে যেভিঃ স্বর্বিদভবো বিচক্ষণ । জাত আপৃণো ভুবনানি রোদসী অগ্নে তা বিশ্বা পরিভূরসি ত্মনা
বৈশ্বানর, তোমার গৃহগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার দ্বারা তুমি আলো জানো, বিচক্ষণ হয়েছ। জন্ম নিয়ে তুমি স্বর্গ ও পৃথিবীসহ সমস্ত জগৎ পূর্ণ করো; অগ্নি, তুমি নিজের দ্বারা সবকিছু পরিবেষ্টিত করো।
বৈশ্বানরস্য দংসনাভ্যো বৃহদরিণাদেকঃ স্বপস্যযা কবিঃ । উভা পিতরা মহযন্নজাযতাগ্নির্দ্যাবাপৃথিবী ভূরিরেতসা
বৈশ্বানরের দাঁত থেকে, মহান কবি, নিজের শক্তিতে অনন্য, জন্ম নেন। অগ্নি, দুই পিতাকে সম্মান করে, স্বর্গ ও পৃথিবীকে, প্রচুর বীজ নিয়ে জন্ম নেন।
সমিত্সমিত্সুমনা বোধ্যস্মে শুচাশুচা সুমতিং রাসি বস্বঃ । আ দেব দেবান্যজথায বক্ষি সখা সখীন্সুমনা যক্ষ্যগ্নে
তুমি আমাদের জন্য সদা সচেতন ও বিশুদ্ধ হয়ে জাগো; আমাদের ধনের অনুগ্রহ দাও। যজ্ঞের জন্য দেবতাদের নিয়ে আসো, হে বন্ধু, তোমার বন্ধুদেরও নিয়ে আসো, হে অগ্নি, শুভ মন নিয়ে।
যং দেবাসস্ত্রিরহন্নাযজন্তে দিবেদিবে বরুণো মিত্রো অগ্নিঃ । সেমং যজ্ঞং মধুমন্তং কৃধী নস্তনূনপাদ্ঘৃতযোনিং বিধন্তম্
যাকে দেবতারা দিনে তিনবার পূজা করেন—বরুণ, মিত্র, অগ্নি—তুমি আমাদের জন্য এই যজ্ঞকে মধুর করো, হে তনূনপাদ, ঘৃতের আসনে প্রতিষ্ঠিত।
প্র দীধিতির্বিশ্ববারা জিগাতি হোতারমিল়ঃ প্রথমং যজধ্যৈ । অচ্ছা নমোভির্বৃষভং বন্দধ্যৈ স দেবান্যক্ষদিষিতো যজীযান্
দ্যুতিময়, সর্বকল্যাণকারী অগ্নি এগিয়ে যান; প্রথম পুরোহিত ইলা যজ্ঞের জন্য। শ্রদ্ধায় আমরা বৃষকে প্রশংসা করি; তিনি অনুপ্রাণিত হয়ে দেবতাদের পূজা করেন, সবচেয়ে যোগ্য যজ্ঞের।
ঊর্ধ্বো বাং গাতুরধ্বরে অকার্যূর্ধ্বা শোচীংষি প্রস্থিতা রজাংসি । দিবো বা নাভা ন্যসাদি হোতা স্তৃণীমহি দেবব্যচা বি বর্হিঃ
যজ্ঞে তোমাদের পথ সোজা, তোমাদের শিখা সোজা হয়ে আকাশে ছড়িয়ে পড়ে। পুরোহিত স্বর্গের নাভিতে স্থাপিত; আসুন আমরা দেবতাদের জন্য পবিত্র কুশ বিছিয়ে দেব।
সপ্ত হোত্রাণি মনসা বৃণানা ইন্বন্তো বিশ্বং প্রতি যন্নৃতেন । নৃপেশসো বিদথেষু প্র জাতা অভীমং যজ্ঞং বি চরন্ত পূর্বীঃ
মন দিয়ে সাত পুরোহিতকে বেছে নিয়ে, সত্যের দ্বারা সকলকে আহ্বান করি, সভায় সাজানো; সভায় জন্ম নিয়ে, তারা প্রাচীন যজ্ঞে বিচরণ করেন।
আ ভন্দমানে উষসা উপাকে উত স্মযেতে তন্বা বিরূপে । যথা নো মিত্রো বরুণো জুজোষদিন্দ্রো মরুত্বাঁ উত বা মহোভিঃ
ভোরে দুই বোন নানা রূপে এসে উপস্থিত হন। যেন মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র ও মরুতগণ এবং অন্যরা তাঁদের মহিমায় আমাদের আনন্দিত করেন।
দৈব্যা হোতারা প্রথমা ন্যৃঞ্জে সপ্ত পৃক্ষাসঃ স্বধযা মদন্তি । ঋতং শংসন্ত ঋতমিত্ত আহুরনু ব্রতং ব্রতপা দীধ্যানাঃ
দেবতাদের প্রথম পুরোহিতরা সাজানো, সাত গায়ক নিজের স্বভাবেই আনন্দিত। তারা সত্য ঘোষণা করে, সত্য বলে ডাকে, ব্রত অনুসরণ করে, ব্রতের রক্ষক হয়ে দীপ্তি ছড়ায়।
আ ভারতী ভারতীভিঃ সজোষা ইল়া দেবৈর্মনুষ্যেভিরগ্নিঃ । সরস্বতী সারস্বতেভিরর্বাক্তিস্রো দেবীর্বর্হিরেদং সদন্তু
ভারতী তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে, ইলা দেবতা ও মানুষের সঙ্গে, অগ্নি; সরস্বতী তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আসুন। এই দেবীরা যেন এই পবিত্র কুশে বসেন।
তন্নস্তুরীপমধ পোষযিত্নু দেব ত্বষ্টর্বি ররাণঃ স্যস্ব । যতো বীরঃ কর্মণ্যঃ সুদক্ষো যুক্তগ্রাবা জাযতে দেবকামঃ
পুষ্টিদাতা দেবতা ত্বষ্টা আমাদের প্রতি সদয় হোন; তাঁর থেকেই জন্ম নেয় বীর, দক্ষ, ও দেবতাদের জন্য উৎসাহী সেইজন, যে সব কাজ সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে।
বনস্পতেঽব সৃজোপ দেবানগ্নির্হবিঃ শমিতা সূদযাতি । সেদু হোতা সত্যতরো যজাতি যথা দেবানাং জনিমানি বেদ
বৃক্ষের মতো দেবতাদের উদ্দেশ্যে আহুতি প্রবাহিত করুন; অগ্নি, শান্তিদাতা, নিবেদন প্রস্তুত করেন। সত্য হোতার দেবতাদের জন্ম জানেন, তিনি এভাবেই পূজা করেন।
আ যাহ্যগ্নে সমিধানো অর্বাঙিন্দ্রেণ দেবৈঃ সরথং তুরেভিঃ । বর্হির্ন আস্তামদিতিঃ সুপুত্রা স্বাহা দেবা অমৃতা মাদযন্তাম্
হে অগ্নি, তুমি জ্বালিয়ে ওঠো, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে দ্রুত সহচরদের নিয়ে এসো; আদিতি ও তাঁর সৎ সন্তানরা কুশে বসুন; স্বাহা উচ্চারণে অমর দেবতারা আনন্দিত হোন।
প্রত্যগ্নিরুষসশ্চেকিতানোঽবোধি বিপ্রঃ পদবীঃ কবীনাম্। পৃথুপাজা দেবযদ্ভিঃ সমিদ্ধোঽপ দ্বারা তমসো বহ্নিরাবঃ
অগ্নি, ঋষিদের পথ জানেন ও জাগ্রত, তিনি উদিত হয়েছেন; পুরোহিত, প্রশস্ত পদে ও দেবতাদের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তাঁর আগুনে অন্ধকারের দ্বার দূর করেন।
প্রেদ্বগ্নির্বাবৃধে স্তোমেভির্গীর্ভিঃ স্তোতৄণাং নমস্য উক্থৈঃ। পূর্বীর্ঋতস্য সংদৃশশ্চকানঃ সং দূতো অদ্যৌদুষসো বিরোকে
অগ্নি স্তোত্র, গান ও স্তোতাদের প্রশংসায় শক্তিশালী হয়েছে; তিনি সত্যের নানা রূপ উপলব্ধি করেন, আজ দূত হিসেবে ঊষার আলোয় প্রকাশিত হন।
অধায্যগ্নির্মানুষীষু বিক্ষ্বপাং গর্ভো মিত্র ঋতেন সাধন্। আ হর্যতো যজতঃ সান্বস্থাদভূদু বিপ্রো হব্যো মতীনাম্
তখন অগ্নি, মানুষের মধ্যে বীজ, মিত্রের সত্যে প্রতিষ্ঠিত, পূজারীর আহুতি থেকে উদিত হয়; ঋষি, আহ্বানের যোগ্য, চিন্তাধারার আশ্রয় হন।
মিত্রো অগ্নির্ভবতি যত্সমিদ্ধো মিত্রো হোতা বরুণো জাতবেদাঃ। মিত্রো অধ্বর্যুরিষিরো দমূনা মিত্রঃ সিন্ধূনামুত পর্বতানাম্
অগ্নি জ্বালালে তিনি মিত্র হয়ে ওঠেন; মিত্র হোতার, বরুণ জন্ম জানেন; মিত্র অদ্বার্যু, অনুপ্রাণিত, গৃহস্থ; মিত্র নদী ও পর্বতেরও অধিকারী।
পাতি প্রিযং রিপো অগ্রং পদং বেঃ পাতি যহ্বশ্চরণং সূর্যস্য। পাতি নাভা সপ্তশীর্ষাণমগ্নিঃ পাতি দেবানামুপমাদমৃষ্বঃ
তিনি প্রিয়, অগ্রগামী ঘোড়ার পথ রক্ষা করেন; সূর্যের দ্রুত চলা রক্ষা করেন; অগ্নি সাতমাথার নাভি ও দেবতাদের উচ্চতর রূপ সংরক্ষণ করেন।
ঋভুশ্চক্র ঈড্যং চারু নাম বিশ্বানি দেবো বযুনানি বিদ্বান্। সসস্য চর্ম ঘৃতবত্পদং বেস্তদিদগ্নী রক্ষত্যপ্রযুচ্ছন্
ঋভুগণ গুণের যোগ্য সুন্দর নাম সৃষ্টি করেছেন; দেবতা, সব দক্ষতা জানেন, নানা রূপ গড়েছেন; তিনি চর্মে মোড়া, ঘৃতপূর্ণ পদচিহ্নে আবৃত; এভাবেই অগ্নি নিরবিচ্ছিন্নভাবে রক্ষা করেন।
আ যোনিমগ্নির্ঘৃতবন্তমস্থাত্পৃথুপ্রগাণমুশন্তমুশানঃ। দীদ্যানঃ শুচির্ঋষ্বঃ পাবকঃ পুনঃপুনর্মাতরা নব্যসী কঃ
অগ্নি ঘৃতপূর্ণ গর্ভে প্রবেশ করেছেন, প্রশস্ত, দীপ্তিমান ও উজ্জ্বল; শুদ্ধ, উচ্চ, ও জ্বলন্ত, বারবার তাঁর মাতারা তাঁকে নবীন করেন।
সদ্যো জাত ওষধীভির্ববক্ষে যদী বর্ধন্তি প্রস্বো ঘৃতেন। আপ ইব প্রবতা শুম্ভমানা উরুষ্যদগ্নিঃ পিত্রোরুপস্থে
নবজাত, তিনি উদ্ভিদদের সঙ্গে বেড়ে ওঠেন, যখন তারা ঘৃত দিয়ে পুষ্ট হয়; প্রবাহিত জলের মতো, দীপ্তিমান, অগ্নি তাঁর পিতামাতার কোলে বিশ্রাম নেন।
উদু ষ্টুতঃ সমিধা যহ্বো অদ্যৌদ্বর্ষ্মন্দিবো অধি নাভা পৃথিব্যাঃ। মিত্রো অগ্নিরীড্যো মাতরিশ্বা দূতো বক্ষদ্যজথায দেবান্
উদিত, প্রশংসিত, জ্বালানো, দ্রুতগামী আজ স্বর্গ ও পৃথিবীর নাভি থেকে দীপ্তি ছড়ান; মিত্র, অগ্নি, পূজার যোগ্য, মাতারিশ্বান, দূত, দেবতাদের কাছে আহুতি পৌঁছে দেবেন।
উদস্তম্ভীত্সমিধা নাকমৃষ্বোঽগ্নির্ভবন্নুত্তমো রোচনানাম্। যদী ভৃগুভ্যঃ পরি মাতরিশ্বা গুহা সন্তং হব্যবাহং সমীধে
তিনি জ্বালিয়ে উচ্চ স্বর্গকে ধারণ করেছেন, অগ্নি উজ্জ্বলতায় সর্বোচ্চ হয়েছেন; যখন মাতারিশ্বান ভৃগুদের কাছে গোপন আহুতি বাহক নিয়ে আসেন, তখন তিনি জ্বালানো হয়।
ইল়ামগ্নে পুরুদংসং সনিং গোঃ শশ্বত্তমং হবমানায সাধ। স্যান্নঃ সূনুস্তনযো বিজাবাগ্নে সা তে সুমতির্ভূত্বস্মে
হে অগ্নি, আমাদের জন্য প্রচুর সম্পদ, গরুর স্থায়ী অধিকার দিন, যারা তোমাকে আহ্বান করে; আমাদের সন্তান জয়ী ও জ্ঞানী হোক, হে অগ্নি, তোমার অনুগ্রহ আমাদের সঙ্গে থাকুক।
প্র কারবো মননা বচ্যমানা দেবদ্রীচীং নযত দেবযন্তঃ । দক্ষিণাবাড্বাজিনী প্রাচ্যেতি হবির্ভরন্ত্যগ্নযে ঘৃতাচী
গায়করা চিন্তা করে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে গান গেয়ে, পূজার পথে এগিয়ে যান; দানশীলরা, বহু উপহার নিয়ে, ঘৃতসজ্জিত আহুতি অগ্নির কাছে নিয়ে আসেন।
আ রোদসী অপৃণা জাযমান উত প্র রিক্থা অধ নু প্রযজ্যো । দিবশ্চিদগ্নে মহিনা পৃথিব্যা বচ্যন্তাং তে বহ্নযঃ সপ্তজিহ্বাঃ
তিনি জন্মের সময় দুই বিশ্বকে পূর্ণ করেন; এখন উপহার আসছে, আহুতি প্রস্তুত; স্বর্গে ও পৃথিবীতে, হে অগ্নি, তোমার সাত জিহ্বার আগুনের কথা উচ্চারিত হোক।
দ্যৌশ্চ ত্বা পৃথিবী যজ্ঞিযাসো নি হোতারং সাদযন্তে দমায । যদী বিশো মানুষীর্দেবযন্তীঃ প্রযস্বতীরীল়তে শুক্রমর্চিঃ
স্বর্গ ও পৃথিবী, যজ্ঞের যোগ্য, তোমাকে গৃহে হোতার হিসেবে বসান; যখন মানবগণ, দেবতাদের উদ্দেশ্যে, প্রচুর উপহার দিয়ে তোমার উজ্জ্বল শিখা আহ্বান করেন।
মহান্সধস্থে ধ্রুব আ নিষত্তোঽন্তর্দ্যাবা মাহিনে হর্যমাণঃ । আস্ক্রে সপত্নী অজরে অমৃক্তে সবর্দুঘে উরুগাযস্য ধেনূ
বড়, স্থিরভাবে গৃহে বসে, তুমি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে দীপ্তি ছড়াও, হে উজ্জ্বল; দুই সঙ্গিনী, অজর ও কলঙ্কহীন, প্রশংসার বিস্তৃত দুধবতী গাভী।