এবা নো অগ্নে অমৃতেষু পূর্ব্য ধীষ্পীপায বৃহদ্দিবেষু মানুষা । দুহানা ধেনুর্বৃজনেষু কারবে ত্মনা শতিনং পুরুরূপমিষণি
এইভাবে, হে অগ্নি, তুমি অমরদের মাঝে শ্রেষ্ঠ, মানুষের জন্য বিশাল স্বর্গ পূর্ণ করো। দোহন করা গাভীর মতো কবির জন্য সভায় দান করো, স্বভাবেই তুমি বহু রকমের প্রচুর ধন দাও।
বযমগ্নে অর্বতা বা সুবীর্যং ব্রহ্মণা বা চিতযেমা জনাঁ অতি । অস্মাকং দ্যুম্নমধি পঞ্চ কৃষ্টিষূচ্চা স্বর্ণ শুশুচীত দুষ্টরম্
হে অগ্নি, আমরা চাই বীর্যশক্তি, দ্রুত ঘোড়া বা প্রার্থনার দ্বারা মানুষের মাঝে। আমাদের মহিমা পাঁচ জাতির মাঝে উঁচু হয়ে জ্বলুক, অপরাজেয় উজ্জ্বল আলো ছড়াক।
স নো বোধি সহস্য প্রশংস্যো যস্মিন্সুজাতা ইষযন্ত সূরযঃ । যমগ্নে যজ্ঞমুপযন্তি বাজিনো নিত্যে তোকে দীদিবাংসং স্বে দমে
হে অগ্নি, তুমি শক্তিশালী ও প্রশংসার যোগ্য, আমাদের কথা মনে রেখো, যাঁর মধ্যে মহৎজনরা সমৃদ্ধি কামনা করেন। যাঁর কাছে বলবানরা যজ্ঞ নিয়ে আসে, তিনি চিরকাল নিজের গৃহে ও বংশে দীপ্তিমান।
উভযাসো জাতবেদঃ স্যাম তে স্তোতারো অগ্নে সূরযশ্চ শর্মণি । বস্বো রাযঃ পুরুশ্চন্দ্রস্য ভূযসঃ প্রজাবতঃ স্বপত্যস্য শগ্ধি নঃ
হে জাতবেদ, আমরা যেন তোমার স্তোত্রী ও তোমার আশ্রয়ে সমৃদ্ধ হই। হে অগ্নি, আমাদের দাও দানশীলের ধন, যা সর্বদা বাড়ে, সন্তানসমৃদ্ধ ও সত্যিকারের কর্তৃত্ব।
যে স্তোতৃভ্যো গোঅগ্রামশ্বপেশসমগ্নে রাতিমুপসৃজন্তি সূরযঃ । অস্মাঞ্চ তাঁশ্চ প্র হি নেষি বস্য আ বৃহদ্বদেম বিদথে সুবীরাঃ
যে দানশীলেরা স্তোতাদের গরু, গ্রাম ও সুন্দর ঘোড়া দান করেন, হে অগ্নি, আমাদের ও তাঁদের সমৃদ্ধির পথে নিয়ে চলো, যাতে আমরা সভায় বিজয়ী হয়ে উচ্চস্বরে কথা বলতে পারি।
সমিদ্ধো অগ্নির্নিহিতঃ পৃথিব্যাং প্রত্যঙ্বিশ্বানি ভুবনান্যস্থাত্ । হোতা পাবকঃ প্রদিবঃ সুমেধা দেবো দেবান্যজত্বগ্নিরর্হন্
অগ্নি, যিনি জ্বালানো ও পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, সমস্ত জগতের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়েছেন। তিনি বিশুদ্ধ পুরোহিত, স্বর্গ থেকে জ্ঞানী; দেবতাদের উপাস্য অগ্নি দেবতাদের পূজা করুন।
নরাশংসঃ প্রতি ধামান্যঞ্জন্তিস্রো দিবঃ প্রতি মহ্না স্বর্চিঃ । ঘৃতপ্রুষা মনসা হব্যমুন্দন্মূর্ধন্যজ্ঞস্য সমনক্তু দেবান্
নারাশংস তিনটি স্বর্গীয় স্থানের চিহ্ন রাখেন, তাঁর দীপ্তি মহিমায় প্রসারিত। ঘৃতসিক্ত হয়ে, তিনি মনে মনে আহুতি বহন করেন, যজ্ঞের চূড়ায় দেবতাদের একত্র করেন।
ঈল়িতো অগ্নে মনসা নো অর্হন্দেবান্যক্ষি মানুষাত্পূর্বো অদ্য । স আ বহ মরুতাং শর্ধো অচ্যুতমিন্দ্রং নরো বর্হিষদং যজধ্বম্
হে অগ্নি, আমাদের মনে প্রশংসিত হয়ে তুমি সত্যিই যোগ্য; আজ তুমি দেবতাদের, মানুষের নয়, পথ দেখিয়েছ। মারুৎদের অচল সেনা নিয়ে এসো, আর ইন্দ্রকে, হে জনেরা, কুশে বসিয়ে পূজা করো।
দেব বর্হির্বর্ধমানং সুবীরং স্তীর্ণং রাযে সুভরং বেদ্যস্যাম্ । ঘৃতেনাক্তং বসবঃ সীদতেদং বিশ্বে দেবা আদিত্যা যজ্ঞিযাসঃ
হে দেবতা, যজ্ঞের কুশ ঘাস যেন শক্তিশালী হয়ে, ধনলাভের জন্য বিস্তৃত হয় ও পরিচিত হয়। ঘৃতসিক্ত হয়ে, বসু, সমস্ত দেবতা ও আদিত্যরা এখানে বসুন, যাঁরা যজ্ঞযোগ্য।
বি শ্রযন্তামুর্বিযা হূযমানা দ্বারো দেবীঃ সুপ্রাযণা নমোভিঃ । ব্যচস্বতীর্বি প্রথন্তামজুর্যা বর্ণং পুনানা যশসং সুবীরম্
দেবী দ্বারগুলি প্রশস্ত ও সহজে চলার উপযোগী হয়ে, নমস্কারে খুলে যাক। দীপ্তিমান হয়ে, তারা বিস্তৃত হোক, চিরযৌবনা, নিজেদের রূপ পবিত্র ও গৌরবময় ও বীর্যবান করুক।
সাধ্বপাংসি সনতা ন উক্ষিতে উষাসানক্তা বয্যেব রণ্বিতে । তন্তুং ততং সংবযন্তী সমীচী যজ্ঞস্য পেশঃ সুদুঘে পযস্বতী
আমাদের জন্য পথ যেন সহজ হয়, যেমন বলদের জন্য হয়। প্রভাত ও রাত্রি, দুই নারী যেন আমাদের এগিয়ে দেয়। তাঁরা টানা সুতো বুনে, যজ্ঞের সৌন্দর্য প্রস্তুত করেন, সদা দুধে ভরা ও দানশীলা।
দৈব্যা হোতারা প্রথমা বিদুষ্টর ঋজু যক্ষতঃ সমৃচা বপুষ্টরা । দেবান্যজন্তাবৃতুথা সমঞ্জতো নাভা পৃথিব্যা অধি সানুষু ত্রিষু
দুই দেবীয় পুরোহিত, প্রথম ও সর্বজ্ঞ, সরলভাবে যজ্ঞ সম্পাদন করেন, সর্বোৎকৃষ্ট। তাঁরা দেবতাদের যথাযথভাবে পূজা করেন, পৃথিবীর নাভিতে, তিনটি শিখরে।
সরস্বতী সাধযন্তী ধিযং ন ইল়া দেবী ভারতী বিশ্বতূর্তিঃ । তিস্রো দেবীঃ স্বধযা বর্হিরেদমচ্ছিদ্রং পান্তু শরণং নিষদ্য
সরস্বতী, যিনি বুদ্ধিকে সিদ্ধ করেন, ইলা দেবী ও ভারতী—এই তিন দেবী, নিজেদের শক্তিতে, পূণ্য কুশে বসে, আমাদের এই অক্ষুণ্ণ আশ্রয় রক্ষা করুন।
পিশঙ্গরূপঃ সুভরো বযোধাঃ শ্রুষ্টী বীরো জাযতে দেবকামঃ । প্রজাং ত্বষ্টা বি ষ্যতু নাভিমস্মে অথা দেবানামপ্যেতু পাথঃ
হলুদাভ রূপে, সমৃদ্ধি নিয়ে, বলশালী হয়ে, দেবতাদের কামনায় বীর সন্তান জন্ম নেয়; ত্বষ্টা আমাদের বংশ বিস্তার করুন, আর দেবতাদের পথ আমাদের কাছে আসুক।
বনস্পতিরবসৃজন্নুপ স্থাদগ্নির্হবিঃ সূদযাতি প্র ধীভিঃ । ত্রিধা সমক্তং নযতু প্রজানন্দেবেভ্যো দৈব্যঃ শমিতোপ হব্যম্
বনরাজ প্রবাহিত করেছেন, অগ্নি কাছে এসেছেন; তিনি মন দিয়ে আহুতি সিদ্ধ করেন; দেবযজ্ঞকারী তিন ভাগে ভাগ করা উত্তম আহুতি দেবতাদের কাছে পৌঁছে দিন।
ঘৃতং মিমিক্ষে ঘৃতমস্য যোনির্ঘৃতে শ্রিতো ঘৃতম্বস্য ধাম । অনুষ্বধমা বহ মাদযস্ব স্বাহাকৃতং বৃষভ বক্ষি হব্যম্
ঘি উৎপন্ন হয়েছে, ঘিই তাঁর গর্ভ, ঘিতেই তিনি প্রতিষ্ঠিত, ঘিই তাঁর বাসস্থান; আনন্দে 'স্বাহা' উচ্চারণে দেওয়া আহুতি, হে বৃষ, তুমি বহন করো।
হুবে বঃ সুদ্যোত্মানং সুবৃক্তিং বিশামগ্নিমতিথিং সুপ্রযসম্ । মিত্র ইব যো দিধিষায্যো ভূদ্দেব আদেবে জনে জাতবেদাঃ
আমি তোমাকে আহ্বান করি, দীপ্তিমান, সুন্দর স্তোত্রে প্রশংসিত, মানুষের অতিথি অগ্নি, সঠিক পথে পরিচালিত; যিনি বন্ধুর মতো কাম্য, দেবতাদের দেবতা, জ্ঞাতাবেদা।
ইমং বিধন্তো অপাং সধস্থে দ্বিতাদধুর্ভৃগবো বিক্ষ্বাযোঃ । এষ বিশ্বান্যভ্যস্তু ভূমা দেবানামগ্নিররতির্জীরাশ্বঃ
ভৃগুরা তাঁকে জলস্থানে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, দুইবার মানুষের মাঝে স্থাপন করেছেন; এই সদা-তরুণ, অশ্বর মতো দ্রুত অগ্নি, দেবতাদের সব স্থান পরিব্যাপ্ত করেছেন।
অগ্নিং দেবাসো মানুষীষু বিক্ষু প্রিযং ধুঃ ক্ষেষ্যন্তো ন মিত্রম্ । স দীদযদুশতীরূর্ম্যা আ দক্ষায্যো যো দাস্বতে দম আ
দেবতারা অগ্নিকে মানুষের জাতিতে প্রিয় করেছেন, বন্ধুর মতো, গৃহে বাস করতে চেয়ে; তিনি দীপ্তি ছড়িয়ে দিন, দক্ষতায়, দানশীলের গৃহে আসেন।
অস্য রণ্বা স্বস্যেব পুষ্টিঃ সংদৃষ্টিরস্য হিযানস্য দক্ষোঃ । বি যো ভরিভ্রদোষধীষু জিহ্বামত্যো ন রথ্যো দোধবীতি বারান্
তাঁর সমৃদ্ধি নিজের সম্পদের মতো, তাঁর দৃষ্টি জ্ঞানীর মতো, দক্ষতা কখনো কমে না; যিনি উপহার নিয়ে উদ্ভিদের মাঝে চলেন, তাঁর জিহ্বা রথচালকের মতো জল নাড়িয়ে দেয়।
আ যন্মে অভ্বং বনদঃ পনন্তোশিগ্ভ্যো নামিমীত বর্ণম্ । স চিত্রেণ চিকিতে রংসু ভাসা জুজুর্বাঁ যো মুহুরা যুবা ভূত্
যখন বনবাসী বাধা ভেঙে ছাই থেকে রঙ মাপে; তিনি উজ্জ্বল দীপ্তি দিয়ে বিচার করেন, সদা-তরুণ, বারবার নবীন হয়ে আনন্দিত হন।
আ যো বনা তাতৃষাণো ন ভাতি বার্ণ পথা রথ্যেব স্বানীত্ । কৃষ্ণাধ্বা তপূ রণ্বশ্চিকেত দ্যৌরিব স্মযমানো নভোভিঃ
যিনি আগ্রহে অরণ্যের মধ্য দিয়ে দীপ্তি ছড়ান, রথচালকের মতো পথ অনুসরণ করেন; কৃষ্ণ পথ, ভয়ংকর, তিনি বোঝেন, মেঘে আচ্ছাদিত আকাশের মতো হাসেন।
স যো ব্যস্থাদভি দক্ষদুর্বীং পশুর্নৈতি স্বযুরগোপাঃ । অগ্নিঃ শোচিষ্মাঁ অতসান্যুষ্ণন্কৃষ্ণব্যথিরস্বদযন্ন ভূম
যিনি দক্ষতার বিস্তৃত ক্ষেত্র ছড়িয়ে দিয়েছেন, গরুগুলি নিজেরাই, পাহারাহীন, তাঁর কাছে আসে; দীপ্তিমান অগ্নি শুকনো ও কালো জ্বালিয়ে, পৃথিবীকে মনোরম করেন।
নূ তে পূর্বস্যাবসো অধীতৌ তৃতীযে বিদথে মন্ম শংসি । অস্মে অগ্নে সংযদ্বীরং বৃহন্তং ক্ষুমন্তং বাজং স্বপত্যং রযিং দাঃ
এখন, তৃতীয় আহ্বানে, আমি তোমার পূর্বের কৃপা স্মরণ করি, হে অগ্নি; আমাদের ঐক্যবদ্ধ শক্তি, মহান ও প্রচুর সম্পদ, বীরত্ব ও সমৃদ্ধি দাও।
ত্বযা যথা গৃত্সমদাসো অগ্নে গুহা বন্বন্ত উপরাঁ অভি ষ্যুঃ । সুবীরাসো অভিমাতিষাহঃ স্মত্সূরিভ্যো গৃণতে তদ্বযো ধাঃ
যেমন তোমার সঙ্গে গৃৎসমদরা গোপনে শত্রু জয় করেছিল, তেমনই আমাদের স্তোতাদের বীর সন্তান, বিজয়ী ও শত্রু-জয়ী করো।
হোতাজনিষ্ট চেতনঃ পিতা পিতৃভ্য ঊতযে । প্রযক্ষঞ্জেন্যং বসু শকেম বাজিনো যমম্
হোতার জন্মেছেন, সচেতন, পিতাদের জন্য পিতা, সাহায্যের জন্য; আমরা যেন দৃশ্যমান ঐশ্বর্য দেখে দ্রুত পুরস্কার লাভ করি।
আ যস্মিন্সপ্ত রশ্মযস্ততা যজ্ঞস্য নেতরি । মনুষ্বদ্দৈব্যমষ্টমং পোতা বিশ্বং তদিন্বতি
যার মধ্যে সাতটি কিরণ বিস্তৃত, যজ্ঞের নেতা; মানুষের মাঝে অষ্টম, ঐশ্বরিক পোতা, তিনিই সবকিছু ধারণ করেন।
দধন্বে বা যদীমনু বোচদ্ব্রহ্মাণি বেরু তত্ । পরি বিশ্বানি কাব্যা নেমিশ্চক্রমিবাভবত্
যে জ্ঞানী এখানে যা স্থাপন করেছেন, তিনি যেন ব্রহ্মবাক্য বলেন; সমস্ত জ্ঞানকর্মের চারপাশে চক্রের মতো ঘূর্ণায়মান হয়েছে।
সাকং হি শুচিনা শুচিঃ প্রশাস্তা ক্রতুনাজনি । বিদ্বাঁ অস্য ব্রতা ধ্রুবা বযা ইবানু রোহতে
বিশুদ্ধের সঙ্গে বিশুদ্ধ জন্মান, ইচ্ছায় শাসক হন; তাঁর দৃঢ় নিয়ম জানেন, তিনি ডানার মতো বাড়েন।
তা অস্য বর্ণমাযুবো নেষ্টুঃ সচন্ত ধেনবঃ । কুবিত্তিসৃভ্য আ বরং স্বসারো যা ইদং যযুঃ
গাভীগুলি, তাঁর রূপ ও আয়ু, নেতার অনুসরণ করে; হয়তো যারা এখানে এসেছে, সেই বোনেরা তিন ভাগের মধ্যে শ্রেষ্ঠটি বেছে নেয়।