ত্বং তাঁ অগ্ন উভযান্বি বিদ্বান্বেষি প্রপিত্বে মনুষো যজত্র । অভিপিত্বে মনবে শাস্যো ভূর্মর্মৃজেন্য উশিগ্ভির্নাক্রঃ
তুমি, অগ্নি, দুই দিক জানো, মানুষের জন্য প্রাচীন পথ খুঁজে পাও, পূজনীয়; যারা অগ্রসর হতে চায়, তাদের তুমি অনুসরণীয়, এবং অনুপ্রাণিত ঋষিদের মধ্যে তুমি নেতা।
অবোচাম নিবচনান্যস্মিন্মানস্য সূনুঃ সহসানে অগ্নৌ । বযং সহস্রমৃষিভিঃ সনেম বিদ্যামেষং বৃজনং জীরদানুম্
আমরা এই বাক্যগুলি মনপুত্রের সামনে, প্রবল অগ্নিতে উচ্চারণ করেছি। আমরা যেন সহস্র ঋষির সঙ্গে শক্তি লাভ করি এবং এই দীর্ঘস্থায়ী, পুষ্টিদায়ক জনগণকে জানতে পারি।
অনর্বাণং বৃষভং মন্দ্রজিহ্বং বৃহস্পতিং বর্ধযা নব্যমর্কৈঃ । গাথান্যঃ সুরুচো যস্য দেবা আশৃণ্বন্তি নবমানস্য মর্তাঃ
কোমলভাষী, বলবান বৃষস্পতি দেবতাকে নতুন স্তোত্রে প্রশংসা করো; যাঁর গীতিমধুরতা দেবতারা শোনেন, আর মানুষরা নতুন মন নিয়ে শ্রবণ করেন।
তমৃত্বিযা উপ বাচঃ সচন্তে সর্গো ন যো দেবযতামসর্জি । বৃহস্পতিঃ স হ্যঞ্জো বরাংসি বিভ্বাভবত্সমৃতে মাতরিশ্বা
যাঁর জন্য যজ্ঞকারীরা তাঁদের স্তোত্র মিলিয়ে দেন, দেবভক্তদের পাঠানো প্রবাহের মতো; সেই বৃষস্পতি দ্রুতগামী ও শক্তিশালী হয়ে বহু রূপে প্রকাশিত, মাতরিশ্বান যাঁকে স্মরণ করেন।
উপস্তুতিং নমস উদ্যতিং চ শ্লোকং যংসত্সবিতেব প্র বাহূ । অস্য ক্রত্বাহন্যো যো অস্তি মৃগো ন ভীমো অরক্ষসস্তুবিষ্মান্
তাঁর উদ্দেশ্যে প্রশংসা, নমস্কার ও স্তোত্র উত্সর্গিত হোক, যাঁর স্তব যেমন সূর্যোদয়কালে সাভিতার বাহুর মতো প্রসারিত হয়; তাঁর সংকল্পে তিনি অনন্য, বন্য পশুর মতো ভয়ংকর, শক্তিমান ও অকল্যাণ থেকে রক্ষাকারী।
অস্য শ্লোকো দিবীযতে পৃথিব্যামত্যো ন যংসদ্যক্ষভৃদ্বিচেতাঃ । মৃগাণাং ন হেতযো যন্তি চেমা বৃহস্পতেরহিমাযাঁ অভি দ্যূন্
তাঁর স্তোত্র স্বর্গ ও পৃথিবীতে প্রতিধ্বনিত হয়, যেমন রথচালক অদৃশ্য ভার বহন করেন; বন্য পশুর পদচিহ্ন যেমন চলে, তেমনি বৃষস্পতির শক্তি মেঘকে অতিক্রম করে।
যে ত্বা দেবোস্রিকং মন্যমানাঃ পাপা ভদ্রমুপজীবন্তি পজ্রাঃ । ন দূঢ্যে অনু দদাসি বামং বৃহস্পতে চযস ইত্পিযারুম্
যাঁরা তোমাকে দুর্বল মনে করে, হে বৃষস্পতি, সৌভাগ্যের আশায় তোমার কাছে আসে, তারা সুখে থাকে; তুমি যোগ্যকে কিছুই বঞ্চিত করো না, বিনীতকেও অনুগ্রহ দাও।
সুপ্রৈতুঃ সূযবসো ন পন্থা দুর্নিযন্তুঃ পরিপ্রীতো ন মিত্রঃ । অনর্বাণো অভি যে চক্ষতে নোঽপীবৃতা অপোর্ণুবন্তো অস্থুঃ
উদার মানুষের পথ যেন সুগম হয়, যেমন সহজে সন্তুষ্ট বন্ধুর পথ; যারা দুর্বল নয়, আমাদের প্রতি সদয় দৃষ্টিতে চায়, তারা সম্পদে পরিপূর্ণ হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে।
সং যং স্তুভোঽবনযো ন যন্তি সমুদ্রং ন স্রবতো রোধচক্রাঃ । স বিদ্বাঁ উভযং চষ্টে অন্তর্বৃহস্পতিস্তর আপশ্চ গৃধ্রঃ
যে স্তোত্র গাওয়া হয়, তা পথভ্রষ্ট হয় না, যেমন নদীর জল বাধাহীন সাগরে মিশে যায়; বৃষস্পতি দুই দিক জানেন, অন্তর্দৃষ্টি রাখেন, গৃধ্রের মতো জল পার হন।
এবা মহস্তুবিজাতস্তুবিষ্মান্বৃহস্পতির্বৃষভো ধাযি দেবঃ । স ন স্তুতো বীরবদ্ধাতু গোমদ্বিদ্যামেষং বৃজনং জীরদানুম্
এইভাবে, মহৎ শক্তিসম্পন্ন, বলবান, বৃষ সদৃশ দেবতা বৃষস্পতি প্রতিষ্ঠিত; তিনি আমাদের প্রশংসায় তুষ্ট হয়ে বীর্য ও গোধন দান করুন, আমরা যেন এই দীর্ঘস্থায়ী, পুষ্টিদায়ক জনগণকে জানতে পারি।
কঙ্কতো ন কঙ্কতোঽথো সতীনকঙ্কতঃ । দ্বাবিতি প্লুষী ইতি ন্যদৃষ্টা অলিপ্সত
বকের ডাকের মতো, আবার বকের ডাক, আর সতীন বকের ডাক; বলে, দুজন 'প্লুষি', এভাবেই অদৃশ্যরা এসে বসেছে, কিন্তু স্পর্শ করেনি।
অদৃষ্টান্হন্ত্যাযত্যথো হন্তি পরাযতী । অথো অবঘ্নতী হন্ত্যথো পিনষ্টি পিংষতী
অদৃশ্যরা আসা-যাওয়াদের আঘাত করে, উপরে থেকেও আঘাত করে, চূর্ণ-বিচূর্ণও করে।
শরাসঃ কুশরাসো দর্ভাসঃ সৈর্যা উত । মৌঞ্জা অদৃষ্টা বৈরিণাঃ সর্বে সাকং ন্যলিপ্সত
তীর, মিথ্যা তীর, কুশ, দুর্বা ঘাস, মুঞ্জ ঘাস—অদৃশ্য শত্রুরা সবাই একত্রে এসে বসেছে, কিন্তু স্পর্শ করেনি।
নি গাবো গোষ্ঠে অসদন্নি মৃগাসো অবিক্ষত । নি কেতবো জনানাং ন্যদৃষ্টা অলিপ্সত
গরুগুলি গোয়ালে বসেছে, বন্য পশুরা ঘুরে বেড়াচ্ছে; মানুষের মধ্যে চিহ্নগুলি, অদৃশ্যরা এসে বসেছে, কিন্তু স্পর্শ করেনি।
এত উ ত্যে প্রত্যদৃশ্রন্প্রদোষং তস্করা ইব । অদৃষ্টা বিশ্বদৃষ্টাঃ প্রতিবুদ্ধা অভূতন
এরা সন্ধ্যায় চোরের মতো দেখা দেয়; অদৃশ্যরা, যাদের সবাই দেখতে পায়, তারা জেগে উঠেছে।
দ্যৌর্বঃ পিতা পৃথিবী মাতা সোমো ভ্রাতাদিতিঃ স্বসা । অদৃষ্টা বিশ্বদৃষ্টাস্তিষ্ঠতেলযতা সু কম্
আকাশ তোমার পিতা, পৃথিবী তোমার জননী, সোম তোমার ভাই, অদিতি তোমার বোন; অদৃশ্যরা, যাদের সবাই দেখে, তারা দাঁড়িয়ে আছে, তুমি যেন মঙ্গলে চল।
যে অংস্যা যে অঙ্গ্যাঃ সূচীকা যে প্রকঙ্কতাঃ । অদৃষ্টাঃ কিং চনেহ বঃ সর্বে সাকং নি জস্যত
যারা কাঁধে, যারা অঙ্গে, যারা সূচির মতো, যারা প্রাকঙ্কট—অদৃশ্যরা, তোমরা এখানে যাই হও, সবাই মিলে শান্ত হও।
উত্পুরস্তাত্সূর্য এতি বিশ্বদৃষ্টো অদৃষ্টহা । অদৃষ্টান্সর্বাঞ্জম্ভযন্সর্বাশ্চ যাতুধান্যঃ
সূর্য সামনে উঠে আসে, যাকে সবাই দেখে, অদৃশ্যদের বিনাশকারী; সে সব অদৃশ্য ও যাদুকরদের দমন করে।
উদপপ্তদসৌ সূর্যঃ পুরু বিশ্বানি জূর্বন্ । আদিত্যঃ পর্বতেভ্যো বিশ্বদৃষ্টো অদৃষ্টহা
সূর্য উদিত হয়েছে, সব দুঃখ দূর করেছে; পার্বত থেকে উদিত আদিত্য, যাকে সবাই দেখে, অদৃশ্যদের বিনাশকারী।
সূর্যে বিষম্ আ সজামি দৃতিꣳ সুরাবতো গৃহে । সো চিন্ নু ন মরাতি নো বযম্ মরামারে অস্য যোজনꣳ হরিষ্ঠা মধু ত্বা মধুলা চকার
আমি আমার সংকল্প সূর্যের মধ্যে স্থাপন করেছি, উদার মানুষের গৃহে। যেন সে নাশ না হয়, আমরাও যেন নাশ না হই। যেন এই বন্ধন ছিন্ন না হয়। তোমার শক্তি মধুর, তোমার কর্মও মধুর।
ইযত্তিকা শকুন্তিকা সকা জঘাস তে বিষম্ । সো চিন্ নু ন মরাতি নো বযম্ মরামারে অস্য যোজনꣳ হরিষ্ঠা মধু ত্বা মধুলা চকার
এই ছোট পাখিটি, স্ত্রী শকুন, তোমার সঙ্গে বিষ খেয়েছে। তবুও সে মরেনি, আমরাও মরিনি; আমরা যেন এই কারণে না মরি। এর পরিমাণ নির্ধারিত হয়েছে; তোমার জন্য মধু, মধুর কারিগর মধু তৈরি করেছে।
ত্রিঃ সপ্ত বিষ্পুলিঙ্গকা বিষস্য পুষ্যম্ অক্ষন্ । তাশ্ চিন্ নু ন মরন্তি নো বযম্ মরামারে অস্য যোজনꣳ হরিষ্ঠা মধু ত্বা মধুলা চকার
তিনবার সাতটি বিষের ফলের ঝলক দেখা গেছে। তবুও তারা মরেনি, আমরাও মরিনি; আমরা যেন এই কারণে না মরি। এর পরিমাণ নির্ধারিত হয়েছে; তোমার জন্য মধু, মধুর কারিগর মধু তৈরি করেছে।
নবানাꣳ নবতীনাꣳ বিষস্য রোপুষীণাম্ । সর্বাসাম্ অগ্রভꣳ নামারে অস্য যোজনꣳ হরিষ্ঠা মধু ত্বা মধুলা চকার
নব্বইটি বিষাক্ত, নবীন অঙ্কুরিত গাছের মধ্যে, আমি সকলের নাম নিয়েছি। এই বিষে যেন আমাদের মৃত্যু না হয়। এর পরিমাণ নির্ধারণ হয়েছে; তোমার জন্য মধু, মধু প্রস্তুতকারী মধু তৈরি করেছে।
ত্রিঃ সপ্ত মযূর্যঃ সপ্ত স্বসারো অগ্রুবঃ । তাস্ তে বিষꣳ বি জভ্রির উদকꣳ কুম্ভিনীর্ ইব
তিনবার সাতটি ময়ূরী, সাতজন বোন, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তারা তোমার জন্য বিষ বহন করেছে, যেন কলসিতে জল রাখা হয়।
ইযত্তকঃ কুষুম্ভকস্ তকম্ ভিনদ্ম্য্ অশ্মনা । ততো বিষম্ প্র বাবৃতে পরাচীর্ অনু সꣳবতঃ
যতটুকু কুসুম্ভক আছে, আমি তা পাথর দিয়ে ভেঙে দিচ্ছি; তারপর বিষ দূরে সরে যায়, উল্টো দিকে প্রবাহিত হয়।
কুষুম্ভকস্ তদ্ অব্রবীদ্ গিরেঃ প্রবর্তমানকঃ । বৃশ্চিকস্যারসꣳ বিষম্ অরসꣳ বৃশ্চিক তে বিষম্
কুসুম্ভক বলল, পাহাড় থেকে গড়িয়ে এসে—বিচ্ছুর বিষ স্বাদহীন; তোমার বিষও স্বাদহীন, ও বিচ্ছু।
ত্বমগ্নে দ্যুভিস্ত্বমাশুশুক্ষণিস্ত্বমদ্ভ্যস্ত্বমশ্মনস্পরি । ত্বং বনেভ্যস্ত্বমোষধীভ্যস্ত্বং নৃণাং নৃপতে জাযসে শুচিঃ
হে অগ্নি, তুমি আকাশের সঙ্গে দীপ্তি ছড়াও; তুমি জলে দ্রুতগামী, পাথরের উপরও বিচরণ করো। তুমি অরণ্যে, উদ্ভিদে এবং মানুষের মাঝে বিরাজ করো, হে মানুষের অধিপতি, তুমি সর্বদা পবিত্র জন্মগ্রহণ করো।
তবাগ্নে হোত্রং তব পোত্রমৃত্বিযং তব নেষ্ট্রং ত্বমগ্নিদৃতাযতঃ । তব প্রশাস্ত্রং ত্বমধ্বরীযসি ব্রহ্মা চাসি গৃহপতিশ্চ নো দমে
হে অগ্নি, তোমারই হোতার দায়িত্ব, তোমারই পৌরোহিত্য, তোমারই যজ্ঞকার্যের ভূমিকা; তুমি নেষ্টার, তুমি অগ্নিধ, তুমি তত্ত্বাবধায়ক। যজ্ঞে তোমারই প্রশস্তার ভূমিকা; তুমি ব্রাহ্মণ, আর আমাদের গৃহে তুমি গৃহস্বামী।
ত্বমগ্ন ইন্দ্রো বৃষভঃ সতামসি ত্বং বিষ্ণুরুরুগাযো নমস্যঃ । ত্বং ব্রহ্মা রযিবিদ্ব্রহ্মণস্পতে ত্বং বিধর্তঃ সচসে পুরংধ্যা
হে অগ্নি, তুমি সত্যবানদের মধ্যে ইন্দ্রের মতো বলশালী; তুমি বিশাল পদক্ষেপে চলা পূজনীয় বিষ্ণু; তুমি ধন-সম্পদের অধিকারী ব্রহ্মণস্পতি, প্রার্থনার অধিপতি; তুমি কর্মের ব্যবস্থা করো, দানশীলদের সঙ্গে যুক্ত হও।
ত্বমগ্নে রাজা বরুণো ধৃতব্রতস্ত্বং মিত্রো ভবসি দস্ম ঈড্যঃ । ত্বমর্যমা সত্পতির্যস্য সম্ভুজং ত্বমংশো বিদথে দেব ভাজযুঃ
হে অগ্নি, তুমি রাজা বরুণ, দৃঢ় প্রতিজ্ঞ; তুমি মিত্র, বিস্ময়কর ও প্রশংসার যোগ্য; তুমি আর্যমান, সত্য অধিপতি, যার ভাগ সবার সঙ্গে ভাগ হয়; তুমি অংশ, হে দেবতা, যজ্ঞে ভাগগ্রাহী।