তদ্রাধো অদ্য সবিতুর্বরেণ্যং বযং দেবস্য প্রসবে মনামহে । অস্মভ্যং দ্যাবাপৃথিবী সুচেতুনা রযিং ধত্তং বসুমন্তং শতগ্বিনম্
আজ আমরা সর্বশ্রেষ্ঠ সুর্যদেবের কৃপা চাই, দেবতার ইচ্ছায়। হে স্বর্গ ও পৃথিবী, আমাদের জন্য শুভবুদ্ধি দিয়ে, প্রচুর ধন-সম্পদ ও শত শত পশু দান করো।
তে হি দ্যাবাপৃথিবী বিশ্বশম্ভুব ঋতাবরী রজসো ধারযত্কবী । সুজন্মনী ধিষণে অন্তরীযতে দেবো দেবী ধর্মণা সূর্যঃ শুচিঃ
হে স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমরা সকলের মঙ্গল করো, সত্য ও নিয়ম রক্ষা করো, জ্ঞানী হয়ে বিস্তৃত জগৎ ধারণ করো। শুভ জন্মের ধিষণা, তুমি মাঝে মাঝে চলো, দেবতা ও দেবী, নিয়মে পবিত্র সূর্য উদিত হয়।
উরুব্যচসা মহিনী অসশ্চতা পিতা মাতা চ ভুবনানি রক্ষতঃ । সুধৃষ্টমে বপুষ্যে ন রোদসী পিতা যত্সীমভি রূপৈরবাসযত্
বিস্তৃত, মহাশক্তিশালী, সদা সক্রিয় পিতা-মাতা সমস্ত জগৎ রক্ষা করেন। দৃঢ় শক্তিতে, আশ্চর্যরূপে, দুই দিককে পিতা যেমন গড়ে তোলেন, তেমনই নানা রূপে স্থাপন করেছেন।
স বহ্নিঃ পুত্রঃ পিত্রোঃ পবিত্রবান্পুনাতি ধীরো ভুবনানি মাযযা । ধেনুং চ পৃশ্নিং বৃষভং সুরেতসং বিশ্বাহা শুক্রং পযো অস্য দুক্ষত
সেই অগ্নি, দুই পিতামাতার পুত্র, শুদ্ধকারী নিয়ে, জ্ঞানী হয়ে, তাঁর শক্তিতে জগৎ শুদ্ধ করেন। গাভী পৃষ্ণি ও বলবান ষাঁড়, সর্বদা তাঁর উজ্জ্বল দুধ দান করেন।
অযং দেবানামপসামপস্তমো যো জজান রোদসী বিশ্বশম্ভুবা । বি যো মমে রজসী সুক্রতূযযাজরেভি স্কম্ভনেভিঃ সমানৃচে
তিনি দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে নম্র, যিনি দুই দিক সৃষ্টি করেছেন, সকলের মঙ্গল করেন। তিনি জ্ঞানী কর্মের জন্য অঞ্চল মেপে, প্রাচীন ভিত্তিতে স্তোত্র ধরে রেখেছেন।
তে নো গৃণানে মহিনী মহি শ্রবঃ ক্ষত্রং দ্যাবাপৃথিবী ধাসথো বৃহত্ । যেনাভি কৃষ্টীস্ততনাম বিশ্বহা পনায্যমোজো অস্মে সমিন্বতম্
হে স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমরা আমাদের গৌরব ও শক্তি দাও, যার দ্বারা তোমরা সর্বদা মানুষদের বিস্তার করো। আমাদের মধ্যে বল ও উৎসাহ দান করো।
কিমু শ্রেষ্ঠঃ কিং যবিষ্ঠো ন আজগন্কিমীযতে দূত্যং কদ্যদূচিম । ন নিন্দিম চমসং যো মহাকুলোঽগ্নে ভ্রাতর্দ্রুণ ইদ্ভূতিমূদিম
কোনটি শ্রেষ্ঠ, কোনটি সবচেয়ে নবীন, এখনো আসেনি? কে বার্তা নিয়ে আসে, আমরা কী বলব? আমরা সেই পাত্রকে দোষ দিই না, যার বংশ মহৎ; হে অগ্নি, ভাই, কাঠের ঐশ্বর্য আমরা প্রশংসা করি।
একং চমসং চতুরঃ কৃণোতন তদ্বো দেবা অব্রুবন্তদ্ব আগমম্ । সৌধন্বনা যদ্যেবা করিষ্যথ সাকং দেবৈর্যজ্ঞিযাসো ভবিষ্যথ
একটি পাত্রকে চার ভাগ করো—এমনই দেবতারা তোমাদের বলেছিলেন, তখনই তোমরা এসেছিলে। হে সৌধন্বন, যদি তোমরা এ কাজ করো, তবে দেবতাদের সঙ্গে যজ্ঞে যোগ্য হয়ে উঠবে।
অগ্নিং দূতং প্রতি যদব্রবীতনাশ্বঃ কর্ত্বো রথ উতেহ কর্ত্বঃ । ধেনুঃ কর্ত্বা যুবশা কর্ত্বা দ্বা তানি ভ্রাতরনু বঃ কৃত্ব্যেমসি
যখন তোমরা অগ্নিকে বার্তা দিলে—'একটি ঘোড়া বানাই, এখানে একটি রথ বানাই, একটি গাভী বানাই, একটি যুবক বানাই'—ভাইয়েরা, এই কাজগুলো আমরা তোমাদের জন্য করেছি।
চকৃবাংস ঋভবস্তদপৃচ্ছত ক্বেদভূদ্যঃ স্য দূতো ন আজগন্ । যদাবাখ্যচ্চমসাঞ্চতুরঃ কৃতানাদিত্ত্বষ্টা গ্নাস্বন্তর্ন্যানজে
এভাবে কাজ শেষ করে ঋভুরা জিজ্ঞেস করল, 'আজ কোথায় সেই বার্তাবাহক, যে এখনো আসেনি?' যখন তিনি বললেন চারটি পাত্র তৈরি হয়েছে, তখন ত্বষ্টা দেবীদের মাঝে প্রবেশ করলেন।
হনামৈনাঁ ইতি ত্বষ্টা যদব্রবীচ্চমসং যে দেবপানমনিন্দিষুঃ । অন্যা নামানি কৃণ্বতে সুতে সচাঁ অন্যৈরেনান্কন্যা নামভি স্পরত্
'চল ওদের মেরে ফেলি', ত্বষ্টা বললেন, যখন দেবতাদের জন্য পানকারীরা পাত্রকে সম্মান দেয়নি। অন্যরা নিঃসরণকালে নতুন নাম রাখে, কেউ আবার কন্যাদের নামে তাদের ছোঁয়।
ইন্দ্রো হরী যুযুজে অশ্বিনা রথং বৃহস্পতির্বিশ্বরূপামুপাজত । ঋভুর্বিভ্বা বাজো দেবাঁ অগচ্ছত স্বপসো যজ্ঞিযং ভাগমৈতন
ইন্দ্র তাঁর দুই অশ্বকে জোতা দিলেন, অশ্বিনীরা তাঁদের রথে উঠলেন, বৃহস্পতি সর্বরূপের কাছে এলেন। ঋভু, বিভ্বান, বাজা—এই দেবতারা দক্ষতায় যজ্ঞের ভাগ নিতে এলেন।
নিশ্চর্মণো গামরিণীত ধীতিভির্যা জরন্তা যুবশা তাকৃণোতন । সৌধন্বনা অশ্বাদশ্বমতক্ষত যুক্ত্বা রথমুপ দেবাঁ অযাতন
তাঁদের চিন্তায়, চামড়া থেকে গাভী গড়ে তুললেন, যা বৃদ্ধ ছিল, আবার তরুণ করলেন। সৌধন্বনরা ঘোড়া থেকে ঘোড়া বানালেন, রথে জুতে, দেবতাদের কাছে এলেন।
ইদমুদকং পিবতেত্যব্রবীতনেদং বা ঘা পিবতা মুঞ্জনেজনম্ । সৌধন্বনা যদি তন্নেব হর্যথ তৃতীযে ঘা সবনে মাদযাধ্বৈ
'এই জল পান করো', তারা বলল, 'অথবা এই নিঃসৃত সোম পান করো'। হে সৌধন্বন, যদি তোমরা সেটাই চাও, তবে তৃতীয় নিঃসরণে আনন্দ করো।
আপো ভূযিষ্ঠা ইত্যেকো অব্রবীদগ্নির্ভূযিষ্ঠ ইত্যন্যো অব্রবীত্ । বধর্যন্তীং বহুভ্যঃ প্রৈকো অব্রবীদৃতা বদন্তশ্চমসাঁ অপিংশত
'আরও জল হোক', একজন বলল; 'আরও অগ্নি হোক', আরেকজন বলল; 'অনেকের মধ্যে পাত্র ভাগ হোক', আরেকজন বলল। সত্য কথা বলে, তারা পাত্রগুলো ভরিয়ে দিল।
শ্রোণামেক উদকং গামবাজতি মাংসমেকঃ পিংশতি সূনযাভৃতম্ । আ নিম্রুচঃ শকৃদেকো অপাভরত্কিং স্বিত্পুত্রেভ্যঃ পিতরা উপাবতুঃ
একজন গরুর উরু থেকে জল নিয়ে যায়, আরেকজন কুকুরের জন্য রাখা মাংস কাটে, অন্যজন গোবর সরিয়ে দেয়—তবু বাবা-মা তাদের ছেলেদের জন্য কীই বা করেছিল?
উদ্বত্স্বস্মা অকৃণোতনা তৃণং নিবত্স্বপঃ স্বপস্যযা নরঃ । অগোহ্যস্য যদসস্তনা গৃহে তদদ্যেদমৃভবো নানু গচ্ছথ
যখন তারা বাইরে নিয়ে গেল, আমাদের জন্য ঘাস দিল; যখন ফিরিয়ে আনল, নিজেদের কৌশলে জল দিল, হে মানুষরা। যে গৃহে সেই রহস্যময় বস্তু আছে, আজ তোমরা, হে ঋভুগণ, তার পিছু নিও না।
সম্মীল্য যদ্ভুবনা পর্যসর্পত ক্ব স্বিত্তাত্যা পিতরা ব আসতুঃ । অশপত যঃ করস্নং ব আদদে যঃ প্রাব্রবীত্প্রো তস্মা অব্রবীতন
তোমরা যখন চারপাশ ঘিরে ঘুরে বেড়ালে, তখন সেই বাবা-মা কোথায় ছিল বা কোথায় গিয়েছিল? যে পুরো হাত নিয়েছিল, তাকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল; আর যে বলেছিল, তার কাছেই বলো।
সুষুপ্বাংস ঋভবস্তদপৃচ্ছতাগোহ্য ক ইদং নো অবূবুধত্ । শ্বানং বস্তো বোধযিতারমব্রবীত্সংবত্সর ইদমদ্যা ব্যখ্যত
ঘুমন্ত অবস্থায় ঋভুগণ জিজ্ঞেস করল, 'হে রহস্যময়, আমাদের কে জাগিয়েছে?' ভেড়া কুকুরকে, জাগরণকারীকে বলল, 'এক বছর পরে আজ এই কথা প্রকাশ পেল।'
দিবা যান্তি মরুতো ভূম্যাগ্নিরযং বাতো অন্তরিক্ষেণ যাতি । অদ্ভির্যাতি বরুণঃ সমুদ্রৈর্যুষ্মাঁ ইচ্ছন্তঃ শবসো নপাতঃ
দিনে মরুৎরা চলে, পৃথিবীতে অগ্নি, এই বায়ু মধ্যকাশ দিয়ে যায়; বরুণ জল ও সমুদ্রের সঙ্গে চলেন—তোমাদের কামনায়, হে শক্তির সন্তানরা।
মা নো মিত্রো বরুণো অর্যমাযুরিন্দ্র ঋভুক্ষা মরুতঃ পরি খ্যন্ । যদ্বাজিনো দেবজাতস্য সপ্তেঃ প্রবক্ষ্যামো বিদথে বীর্যাণি
মিত্র, বরুণ, অর্যমান, ইন্দ্র, ঋভুক্ষা ও মরুৎরা যেন আমাদের দোষ না ধরে, যখন আমরা দেবতাদের ঘোড়ার বীর্যগাথা সভায় বলি।
যন্নির্ণিজা রেক্ণসা প্রাবৃতস্য রাতিং গৃভীতাং মুখতো নযন্তি । সুপ্রাঙজো মেম্যদ্বিশ্বরূপ ইন্দ্রাপূষ্ণোঃ প্রিযমপ্যেতি পাথঃ
যখন আবরণ দিয়ে, তারা অব্যক্তের মুখ থেকে নেওয়া উপহার নিয়ে যায়, তখন সুপরিচালিত, সর্বরূপী, ইন্দ্র ও পুষণের প্রিয় পথ এগিয়ে যায়।
এষ চ্ছাগঃ পুরো অশ্বেন বাজিনা পূষ্ণো ভাগো নীযতে বিশ্বদেব্যঃ । অভিপ্রিযং যত্পুরোল়াশমর্বতা ত্বষ্টেদেনং সৌশ্রবসায জিন্বতি
এই ছাগল পুষণের ভাগ হিসেবে দ্রুতগামী ঘোড়ার আগে, সকল দেবতার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়; যেভাবে প্রিয় পিণ্ড দ্রুতগামীকে উৎসর্গ করা হয়, তেমনই ত্বষ্টা সৌশ্রবসের জন্য তাকে উৎসাহ দেয়।
যদ্ধবিষ্যমৃতুশো দেবযানং ত্রির্মানুষাঃ পর্যশ্বং নযন্তি । অত্রা পূষ্ণঃ প্রথমো ভাগ এতি যজ্ঞং দেবেভ্যঃ প্রতিবেদযন্নজঃ
যখন যথাসময়ে মানুষরা দেবতার জন্য ঘোড়াকে তিনবার ঘোরায়, তখন পুষণের প্রথম ভাগ যায়, ছাগল দেবতাদের কাছে যজ্ঞের সংবাদ দেয়।
হোতাধ্বর্যুরাবযা অগ্নিমিন্ধো গ্রাবগ্রাভ উত শংস্তা সুবিপ্রঃ । তেন যজ্ঞেন স্বরংকৃতেন স্বিষ্টেন বক্ষণা আ পৃণধ্বম্
যজ্ঞে যিনি আহ্বান করেন, যিনি আচার্য, যিনি অগ্নি জ্বালান, যিনি পাথর ধরেন, এবং জ্ঞানী স্তোতাগণ—এই সুন্দরভাবে গৃহীত যজ্ঞে তোমরা তোমাদের গৃহ পূর্ণ করো।
যূপব্রস্কা উত যে যূপবাহাশ্চষালং যে অশ্বযূপায তক্ষতি । যে চার্বতে পচনং সম্ভরন্ত্যুতো তেষামভিগূর্তির্ন ইন্বতু
যারা যূপ তৈরি করে, যারা যূপ বহন করে, যারা ঘোড়ার যূপ গড়ে, এবং যারা দ্রুতগামীর রান্নার আয়োজন করে—তাদের প্রশংসা আমাদের কাছে পৌঁছাক।
উপ প্রাগাত্সুমন্মেঽধাযি মন্ম দেবানামাশা উপ বীতপৃষ্ঠঃ । অন্বেনং বিপ্রা ঋষযো মদন্তি দেবানাং পুষ্টে চকৃমা সুবন্ধুম্
আমার মনন যেন দেবতাদের সামনে সুন্দরভাবে স্থাপিত হয়, যেমন ইচ্ছা আসে, যেমন জ্ঞানী ঋষিরা এতে আনন্দ পায়; আমরা দেবতাদের পুষ্টির জন্য ঘোড়াকে প্রিয় সঙ্গী করেছি।
যদ্বাজিনো দাম সংদানমর্বতো যা শীর্ষণ্যা রশনা রজ্জুরস্য । যদ্বা ঘাস্য প্রভৃতমাস্যে তৃণং সর্বা তা তে অপি দেবেষ্বস্তু
দ্রুতগামীর লাগাম, বাঁধার রশি, মাথার দড়ি, লাগাম, বা মুখে দেওয়া ঘাস—এসব সবই তোমার জন্য দেবতাদের সঙ্গে থাকুক।
যদশ্বস্য ক্রবিষো মক্ষিকাশ যদ্বা স্বরৌ স্বধিতৌ রিপ্তমস্তি । যদ্ধস্তযোঃ শমিতুর্যন্নখেষু সর্বা তা তে অপি দেবেষ্বস্তু
ঘোড়ার মাংসে মাছি বসে থাকলে, বা ছুরি বা কুড়াল দিয়ে কাটা হলে, কিম্বা কুটনির হাতে বা নখের নিচে যা থাকে—এসব সবই তোমার জন্য দেবতাদের সঙ্গে থাকুক।
যদূবধ্যমুদরস্যাপবাতি য আমস্য ক্রবিষো গন্ধো অস্তি । সুকৃতা তচ্ছমিতারঃ কৃণ্বন্তূত মেধং শৃতপাকং পচন্তু
পেট থেকে যা সরাতে হয়, কাঁচা মাংসের যে গন্ধ থাকে, দক্ষ কুটনিরা তা প্রস্তুত করুক, আর তারা যেন সুন্দরভাবে সিদ্ধ করে উৎসর্গ রান্না করে।