স যো বৃষা নরাং ন রোদস্যোঃ শ্রবোভিরস্তি জীবপীতসর্গঃ । প্র যঃ সস্রাণঃ শিশ্রীত যোনৌ
তিনি, মানুষের মধ্যে ষাঁড়, দুই জগতে প্রসিদ্ধ, জীবিত, প্রশংসায় পূর্ণ; তিনি এগিয়ে গিয়ে গর্ভে স্থিত হন।
আ যঃ পুরং নার্মিণীমদীদেদত্যঃ কবির্নভন্যো নার্বা । সূরো ন রুরুক্বাঞ্ছতাত্মা
তিনি, যে দুর্গ থেকে বেরিয়ে এসেছে, দীপ্তি ছড়িয়েছে, জ্ঞানী, মেঘের মতো, দূরে নয়; সূর্যের মতো, শতগুণ শক্তিতে চলেছে।
অভি দ্বিজন্মা ত্রী রোচনানি বিশ্বা রজাংসি শুশুচানো অস্থাত্ । হোতা যজিষ্ঠো অপাং সধস্থে
দ্বিবার জন্মানো, দীপ্তিমান, তিনটি উজ্জ্বল স্তরে, সমস্ত স্থানে দাঁড়িয়েছে; জলস্থানে সবচেয়ে উপযুক্ত হোতার।
অযং স হোতা যো দ্বিজন্মা বিশ্বা দধে বার্যাণি শ্রবস্যা । মর্তো যো অস্মৈ সুতুকো দদাশ
এই তিনিই সেই যজ্ঞকারী, যিনি দুইবার জন্মেছেন, যিনি সকল কল্যাণকর বস্তু গৌরবের জন্য স্থাপন করেছেন; যে মানুষ তাঁকে সুমিষ্ট সোমরস অর্পণ করে, সে আনন্দ লাভ করে।
পুরু ত্বা দাশ্বান্বোচেঽরিরগ্নে তব স্বিদা । তোদস্যেব শরণ আ মহস্য
হে অগ্নি, বহুবার আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করেছি, কারণ তুমি আমাদের আপন; শক্তিশালী শত্রুর হাত থেকে আশ্রয়ের মতো, তুমি আমাদের মহত্বে এসে উপস্থিত হও।
ব্যনিনস্য ধনিনঃ প্রহোষে চিদররুষঃ । কদা চন প্রজিগতো অদেবযোঃ
শক্তিশালী, ধনী বা ক্রুদ্ধ কেউই তোমাকে জয় করতে পারে না; যারা তোমার আশ্রয় চায়, তাদের তুমি কখনোই পরিত্যাগ করো না, এমনকি অবিশ্বাসীকেও না।
স চন্দ্রো বিপ্র মর্ত্যো মহো ব্রাধন্তমো দিবি । প্রপ্রেত্তে অগ্নে বনুষঃ স্যাম
যে জ্ঞানী মানুষ আকাশে দীপ্তিমান ও সবচেয়ে শক্তিশালী, হে অগ্নি, আমরা যেন তোমার কৃপায় আশ্রিত হতে পারি।
মিত্রং ন যং শিম্যা গোষু গব্যবঃ স্বাধ্যো বিদথে অপ্সু জীজনন্ । অরেজেতাং রোদসী পাজসা গিরা প্রতি প্রিযং যজতং জনুষামবঃ
যেমন মিত্র, যাকে জ্ঞানীরা গরুর মধ্যে, সভায় ও জলে গবাদিপশুর সম্পদের জন্য সৃষ্টি করেছেন; সেইভাবে দুই পৃথিবী, শক্তি ও বাক্যে কাঁপতে কাঁপতে, প্রিয় ও পূজনীয় জীবনের আশ্রয়ে সাড়া দিক।
যদ্ধ ত্যদ্বাং পুরুমীল়্হস্য সোমিনঃ প্র মিত্রাসো ন দধিরে স্বাভুবঃ । অধ ক্রতুং বিদতং গাতুমর্চত উত শ্রুতং বৃষণা পস্ত্যাবতঃ
যখন তোমরা দুইজন, সোমরস ঢালা ভক্তের ডাকে, মিত্রের মতো স্বভাবতই আসন গ্রহণ করো, তখন তোমরা জ্ঞান দাও, পথের জন্য প্রশংসিত হও, এবং গৃহরক্ষক বলে খ্যাত হও।
আ বাং ভূষন্ক্ষিতযো জন্ম রোদস্যোঃ প্রবাচ্যং বৃষণা দক্ষসে মহে । যদীমৃতায ভরথো যদর্বতে প্র হোত্রযা শিম্যা বীথো অধ্বরম্
তোমাদের কাছে, জাতি ও আকাশ-পৃথিবীর জন্ম, মহাশক্তির কথা ঘোষণা করা উচিত; যখন তোমরা অমর ও ধার্মিককে ধারণ করো, তখন তোমরা যজ্ঞকার্য পরিচালনা করো।
প্র সা ক্ষিতিরসুর যা মহি প্রিয ঋতাবানাবৃতমা ঘোষথো বৃহত্ । যুবং দিবো বৃহতো দক্ষমাভুবং গাং ন ধুর্যুপ যুঞ্জাথে অপঃ
হে অসুরগণ, সেই মহৎ, প্রিয় ও শক্তিশালী আশ্রয়, যা তোমরা সুবৃহৎ ও সত্য বলে ঘোষণা করেছ; তোমরা দুইজন মহাকাশের দক্ষতা প্রকাশ করেছ, যেমন গরুকে জোয়ালে জোড়া হয়, তেমনি তোমরা জল প্রবাহিত করো।
মহী অত্র মহিনা বারমৃণ্বথোঽরেণবস্তুজ আ সদ্মন্ধেনবঃ । স্বরন্তি তা উপরতাতি সূর্যমা নিম্রুচ উষসস্তক্ববীরিব
এখানে, তোমাদের মহিমায়, তোমরা আবরণ সরিয়ে দাও, হে মহাশক্তিমান; ধূলিকণা ও ভিত্তি স্থির হয়; তারা উপরে সূর্যকে খুঁজে ধ্বনি তোলে, যেমন উষা তাদের কিরণ নিয়ে দক্ষ নারীর মতো এগিয়ে আসে।
আ বামৃতায কেশিনীরনূষত মিত্র যত্র বরুণ গাতুমর্চথঃ । অব ত্মনা সৃজতং পিন্বতং ধিযো যুবং বিপ্রস্য মন্মনামিরজ্যথঃ
অমরত্বের জন্য কেশধারী তোমাদের কাছে এসেছে, যেখানে, হে মিত্র ও বরুণ, তোমরা পথের জন্য প্রশংসা পাও; নিজেদের শক্তিতে আমাদের চিন্তা মুক্ত করো ও পুষ্ট করো, তোমরা কবির মনে জ্ঞান জাগাও।
যো বাং যজ্ঞৈঃ শশমানো হ দাশতি কবির্হোতা যজতি মন্মসাধনঃ । উপাহ তং গচ্ছথো বীথো অধ্বরমচ্ছা গিরঃ সুমতিং গন্তমস্মযূ
যে ব্যক্তি যজ্ঞের দ্বারা তোমাদের সত্যিকারের সেবা করে, জ্ঞানী যজ্ঞকারী, যিনি স্তোত্র প্রস্তুত করেন, তাঁর কাছে তোমরা যজ্ঞপথ দেখিয়ে আসো, তাঁর স্তোত্রে সদা শুভবুদ্ধি দাও।
যুবাং যজ্ঞৈঃ প্রথমা গোভিরঞ্জত ঋতাবানা মনসো ন প্রযুক্তিষু । ভরন্তি বাং মন্মনা সংযতা গিরোঽদৃপ্যতা মনসা রেবদাশাথে
তোমরা দুইজন, প্রথমে যজ্ঞ ও গবাদিপশু দ্বারা অলংকৃত, সত্যনিষ্ঠ, যেমন মন উদ্দীপ্ত হয়; চিন্তায় গাঁথা স্তোত্র তোমাদের বহন করে, এবং অবিচলিত মনে তোমরা সমৃদ্ধি দাও।
রেবদ্বযো দধাথে রেবদাশাথে নরা মাযাভিরিতঊতি মাহিনম্ । ন বাং দ্যাবোঽহভির্নোত সিন্ধবো ন দেবত্বং পণযো নানশুর্মঘম্
তোমরা দুইজন, হে পুরুষগণ, ঐশ্বর্য ধারণ করো, ধন দান করো, তোমাদের শক্তিতে মহাশক্তিকে রক্ষা করো; দিন-রাত্রি, নদী, দেবত্ব অথবা বণিকেরা কখনোই তোমাদের মহিমাকে ক্ষতি করতে পারেনি।
যুবং বস্ত্রাণি পীবসা বসাথে যুবোরচ্ছিদ্রা মন্তবো হ সর্গাঃ । অবাতিরতমনৃতানি বিশ্ব ঋতেন মিত্রাবরুণা সচেথে
তোমরা দুইজন সমৃদ্ধ বস্ত্র পরিধান করো; তোমাদের চিন্তা নির্ভুল, তোমাদের সৃষ্টি সত্য; হে মিত্র ও বরুণ, তোমরা সত্য দিয়ে সবকিছু ধারণ করো, সমস্ত অসত্য দূর করো।
এতচ্চন ত্বো বি চিকেতদেষাং সত্যো মন্ত্রঃ কবিশস্ত ঋঘাবান্ । ত্রিরশ্রিং হন্তি চতুরশ্রিরুগ্রো দেবনিদো হ প্রথমা অজূর্যন্
তোমাদের এই জ্ঞান, হে মিত্র-বরুণ, এই জনগণের মধ্যে স্বীকৃত; তোমাদের সত্য উপদেশ, কবির প্রশংসিত, শক্তিশালী; তিন ধার বিশিষ্ট আঘাত করে, চার ধার বিশিষ্ট ভয়ংকর, দেবতার বিধান প্রথম স্থাপিত হয়েছিল।
অপাদেতি প্রথমা পদ্বতীনাং কস্তদ্বাং মিত্রাবরুণা চিকেত । গর্ভো ভারং ভরত্যা চিদস্য ঋতং পিপর্ত্যনৃতং নি তারীত্
পদযুক্তদের মধ্যে প্রথমটি চলে যায়; কে, হে মিত্র ও বরুণ, তা জানে? ভ্রূণ নিজের ভার বহন করে, এমনকি তারও, সত্য ধারণ করে, মিথ্যা দূর করে।
প্রযন্তমিত্পরি জারং কনীনাং পশ্যামসি নোপনিপদ্যমানম্ । অনবপৃগ্ণা বিততা বসানং প্রিযং মিত্রস্য বরুণস্য ধাম
আমরা দেখি, কনিষ্ঠ নারীদের প্রেমিক চারদিকে ঘুরছে, কিন্তু কাছে আসে না; যিনি বস্ত্র পরিধান করে, বিস্তৃত, পড়ে না, তিনিই মিত্র ও বরুণের প্রিয় বাসস্থান।
অনশ্বো জাতো অনভীশুরর্বা কনিক্রদত্পতযদূর্ধ্বসানুঃ । অচিত্তং ব্রহ্ম জুজুষুর্যুবানঃ প্র মিত্রে ধাম বরুণে গৃণন্তঃ
ঘোড়াবিহীন জন্মেছে, চাবুক ছাড়াই, গর্জন করতে করতে দৌড়ায়, তার শিখর উঁচু; যুবকেরা জ্ঞানহীন স্তোত্র ভালোবেসে, মিত্র ও বরুণের গৃহের প্রশংসা করে।
আ ধেনবো মামতেযমবন্তীর্ব্রহ্মপ্রিযং পীপযন্সস্মিন্নূধন্ । পিত্বো ভিক্ষেত বযুনানি বিদ্বানাসাবিবাসন্নদিতিমুরুষ্যেত্
জ্ঞানীদের প্রতি অনুরাগী, পুষ্টিদায়িনী গাভীগুলি এখানে প্রচুর দান নিয়ে আসুক; যিনি পথ জানেন, তিনি যেন আহার সংগ্রহ করেন, এবং তিনি যেন আদিতিকে জাগিয়ে, আমাদের জন্য বিশালতা দান করেন।
আ বাং মিত্রাবরুণা হব্যজুষ্টিং নমসা দেবাববসা ববৃত্যাম্ । অস্মাকং ব্রহ্ম পৃতনাসু সহ্যা অস্মাকং বৃষ্টির্দিব্যা সুপারা
মিত্র ও বরুণ, আমরা আপনাদের প্রিয় আহুতি ও ভক্তিসহকারে আপনাদের স্মরণ করি; আমাদের স্তোত্র যুদ্ধে বিজয়ী হোক, আমাদের জন্য স্বর্গীয় বৃষ্টি কল্যাণকর হোক।
যজামহে বাং মহঃ সজোষা হব্যেভির্মিত্রাবরুণা নমোভিঃ । ঘৃতৈর্ঘৃতস্নূ অধ যদ্বামস্মে অধ্বর্যবো ন ধীতিভির্ভরন্তি
আমরা একত্রে আপনাদের পূজা করি, মিত্র ও বরুণ, আহুতি ও নমস্কারসহ; যজ্ঞে ঘৃত নিবেদন করে, যজ্ঞকারীরা আপনাদের দান আমাদের কাছে পৌঁছে দেন।
প্রস্তুতির্বাং ধাম ন প্রযুক্তিরযামি মিত্রাবরুণা সুবৃক্তিঃ । অনক্তি যদ্বাং বিদথেষু হোতা সুম্নং বাং সূরির্বৃষণাবিযক্ষন্
আমার এই প্রশংসা, সুন্দরভাবে গাঁথা স্তোত্ররূপে, মিত্র ও বরুণ আপনাদের কাছে পৌঁছাক; যজ্ঞে যজ্ঞকার যখন আপনাদের আহ্বান করেন, জ্ঞানী যেন আপনাদের অনুগ্রহ নিয়ে আসেন, হে মহাশক্তিমানগণ।
পীপায ধেনুরদিতিরৃতায জনায মিত্রাবরুণা হবির্দে । হিনোতি যদ্বাং বিদথে সপর্যন্স রাতহব্যো মানুষো ন হোতা
পুষ্টিদায়িনী আদিতি সত্য ও মানুষের জন্য, মিত্র ও বরুণ, এই আহুতি ঢেলে দিয়েছেন; যজ্ঞে যজ্ঞকার আপনাদের পূজা করেন, তেমনি মানুষও দান অর্পণ করে।
উত বাং বিক্ষু মদ্যাস্বন্ধো গাব আপশ্চ পীপযন্ত দেবীঃ । উতো নো অস্য পূর্ব্যঃ পতির্দন্বীতং পাতং পযস উস্রিযাযাঃ
মদ্যপান, গাভী ও জল—এইসব দেবীগণ আপনাদের পুষ্টি জোগান; প্রাচীন স্বামী যেন আমাদের জন্য গৌরবর্ণ গাভীর দুধের সুরক্ষা দান করেন।
বিষ্ণোর্নু কং বীর্যাণি প্র বোচং যঃ পার্থিবানি বিমমে রজাংসি । যো অস্কভাযদুত্তরং সধস্থং বিচক্রমাণস্ত্রেধোরুগাযঃ
আমি বিষ্ণুর মহাশক্তির কথা বলব, যিনি এই পৃথিবীর বিস্তৃত অঞ্চল মেপেছেন; যিনি উপরস্থ আসন স্থাপন করেছেন, তিন পদে ব্যাপকভাবে বিচরণ করেছেন।
প্র তদ্বিষ্ণু স্তবতে বীর্যেণ মৃগো ন ভীমঃ কুচরো গিরিষ্ঠাঃ । যস্যোরুষু ত্রিষু বিক্রমণেষ্বধিক্ষিযন্তি ভুবনানি বিশ্বা
বিষ্ণু তাঁর বীরত্বের জন্য প্রশংসিত হন, তিনি যেন ভয়ংকর বন্য পশুর মতো পর্বতে বিচরণ করেন; তাঁর তিনটি মহাপদক্ষেপে সমস্ত জগৎ অবস্থান করে।
প্র বিষ্ণবে শূষমেতু মন্ম গিরিক্ষিত উরুগাযায বৃষ্ণে । য ইদং দীর্ঘং প্রযতং সধস্থমেকো বিমমে ত্রিভিরিত্পদেভিঃ
আমার স্তোত্র বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে যাক, তিনি বিস্তৃত পদক্ষেপকারী, বলবান, পর্বতের অধিপতি; যিনি একাই এই দীর্ঘ বিস্তৃত আসন তিন পদক্ষেপে মেপেছেন।