তমিত্পৃচ্ছন্তি ন সিমো বি পৃচ্ছতি স্বেনেব ধীরো মনসা যদগ্রভীত্ । ন মৃষ্যতে প্রথমং নাপরং বচোঽস্য ক্রত্বা সচতে অপ্রদৃপিতঃ
তাকে প্রশ্ন করা হয়, কিন্তু কেউ সম্পূর্ণভাবে জানতে পারে না; জ্ঞানী নিজস্ব মন দিয়ে ধরতে পারে; তার প্রথম ও শেষ কথা অস্বীকার করা যায় না, সে ইচ্ছায় দৃঢ়, অটল।
তমিদ্গচ্ছন্তি জুহ্বস্তমর্বতীর্বিশ্বান্যেকঃ শৃণবদ্বচাংসি মে । পুরুপ্রৈষস্ততুরির্যজ্ঞসাধনোঽচ্ছিদ্রোতিঃ শিশুরাদত্ত সং রভঃ
তার কাছে উৎসর্গকারীরা আসে, দ্রুতগামীদেরও তিনি গ্রহণ করেন, একাই আমার সব কথা শোনেন; নানা পথে পাঠানো হয়, যজ্ঞ সম্পন্ন করেন, নির্ভুল, শিশুর মতো, উদ্যমী হয়ে কাজ গ্রহণ করেন।
উপস্থাযং চরতি যত্সমারত সদ্যো জাতস্তত্সার যুজ্যেভিঃ । অভি শ্বান্তং মৃশতে নান্দ্যে মুদে যদীং গচ্ছন্ত্যুশতীরপিষ্ঠিতম্
যখন তিনি উৎসর্গস্থলে উপস্থিত হয়ে চলেন, সদ্য জন্ম নিয়ে, যাদের যুপ্ত করা হয়েছে তাদের সঙ্গে কাজ গ্রহণ করেন; উজ্জ্বলরা আনন্দে তাকে স্পর্শ করে, যখন তারা সঠিক আসনে পৌঁছায়।
স ঈং মৃগো অপ্যো বনর্গুরুপ ত্বচ্যুপমস্যাং নি ধাযি । ব্যব্রবীদ্বযুনা মর্ত্যেভ্যোঽগ্নির্বিদ্বাঁ ঋতচিদ্ধি সত্যঃ
তিনি বনের বন্য পশুর মতো, তার চামড়া বেদীর ওপর রাখা হয়; অগ্নি, জ্ঞানী, সত্যজ্ঞানী, দক্ষতার সঙ্গে মানুষের কাছে সত্য কথা বলেন।
ত্রিমূর্ধানং সপ্তরশ্মিং গৃণীষেঽনূনমগ্নিং পিত্রোরুপস্থে । নিষত্তমস্য চরতো ধ্রুবস্য বিশ্বা দিবো রোচনাপপ্রিবাংসম্
আমি অগ্নিকে স্তব করি, তিনমুখী, সাতরশ্মি, নির্ভুল, তার পিতামাতার কোলে; স্থির ও চলমান পথে বসে তিনি আকাশের সব দীপ্ত অঞ্চল পূর্ণ করেন।
উক্ষা মহাঁ অভি ববক্ষ এনে অজরস্তস্থাবিতঊতিরৃষ্বঃ । উর্ব্যাঃ পদো নি দধাতি সানৌ রিহন্ত্যূধো অরুষাসো অস্য
শক্তিশালী ষাঁড়, চিরযুবা ও উচ্চতায় উন্নত, শক্তি নিয়ে এগিয়ে এসেছে; সে বিস্তৃত পৃথিবীর শীর্ষে তার পা রাখে; তার দুধ থেকে লালাভ ধারা প্রবাহিত হয়।
সমানং বত্সমভি সংচরন্তী বিষ্বগ্ধেনূ বি চরতঃ সুমেকে । অনপবৃজ্যাঁ অধ্বনো মিমানে বিশ্বান্কেতাঁ অধি মহো দধানে
গরুগুলো একসাথে তাদের সাধারণ বাছুরকে ঘিরে ঘুরে বেড়ায়; সর্বত্র উৎকৃষ্ট দুধদাতা গরুগুলো ক্লান্তিহীনভাবে পথ মাপতে মাপতে ঘুরে বেড়ায়, তাদের বিশাল দেহে নানা চিহ্ন ধারণ করে।
ধীরাসঃ পদং কবযো নযন্তি নানা হৃদা রক্ষমাণা অজুর্যম্ । সিষাসন্তঃ পর্যপশ্যন্ত সিন্ধুমাবিরেভ্যো অভবত্সূর্যো নৄন্
জ্ঞানীরা, কবিরা, পথ দেখায়, প্রত্যেকে নানা হৃদয়ে অমরকে রক্ষা করে; জানতে চেয়ে তারা নদীকে দেখেছে; তাদের জন্য সূর্য মানুষের মাঝে প্রকাশিত হয়েছে।
দিদৃক্ষেণ্যঃ পরি কাষ্ঠাসু জেন্য ঈল়েন্যো মহো অর্ভায জীবসে । পুরুত্রা যদভবত্সূরহৈভ্যো গর্ভেভ্যো মঘবা বিশ্বদর্শতঃ
তিনি সীমান্তে দর্শনীয়, দেখার যোগ্য; মহত্ত্বের জন্য আহ্বানযোগ্য, শিশুর জীবনের জন্য; কারণ সূর্য বহু স্থানে প্রকাশিত হয়েছে, গর্ভ থেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে, হে দয়ালু।
কথা তে অগ্নে শুচযন্ত আযোর্দদাশুর্বাজেভিরাশুষাণাঃ । উভে যত্তোকে তনযে দধানা ঋতস্য সামন্রণযন্ত দেবাঃ
কীভাবে, হে অগ্নি, উজ্জ্বল দেবতারা তোমাকে উৎসর্গ দিয়ে সেবা করেছে, পুরস্কারের আশায়? যখন পরিবার ও সন্তানদের মধ্যে দেবতারা সত্যের গান ধারণ করে আনন্দিত হয়েছে।
বোধা মে অস্য বচসো যবিষ্ঠ মংহিষ্ঠস্য প্রভৃতস্য স্বধাবঃ । পীযতি ত্বো অনু ত্বো গৃণাতি বন্দারুস্তে তন্বং বন্দে অগ্নে
শুনো, হে কনিষ্ঠ, এই বাক্য; হে শক্তিশালী, স্বয়ংসম্পূর্ণ, প্রচুর উৎসর্গের অধিকারী; সে তোমার পরে পান করে, তোমাকে প্রশংসা করে, তোমার পূজারী—তোমার রূপ আমি পূজা করি, হে অগ্নি।
যে পাযবো মামতেযং তে অগ্নে পশ্যন্তো অন্ধং দুরিতাদরক্ষন্ । ররক্ষ তান্সুকৃতো বিশ্ববেদা দিপ্সন্ত ইদ্রিপবো নাহ দেভুঃ
যেসব রক্ষক, হে অগ্নি, আমার আত্মীয় নয়, অন্ধকার দেখে তারা বিপদ থেকে রক্ষা পেয়েছে; তুমি সেই সৎজনদের রক্ষা করেছ, সবজানা, আর ঈর্ষাপরায়ণ, শত্রুরা জয়ী হতে পারেনি।
যো নো অগ্নে অররিবাঁ অঘাযুররাতীবা মর্চযতি দ্বযেন । মন্ত্রো গুরুঃ পুনরস্তু সো অস্মা অনু মৃক্ষীষ্ট তন্বং দুরুক্তৈঃ
যে আমাদের বিরোধিতা করে, হে অগ্নি—অপরাধী বা শত্রু—শক্তিশালী মন্ত্র তার ওপর ফিরে আসুক; আমাদের দেহকে খারাপ কথার থেকে শুদ্ধ করো।
উত বা যঃ সহস্য প্রবিদ্বান্মর্তো মর্তং মর্চযতি দ্বযেন । অতঃ পাহি স্তবমান স্তুবন্তমগ্নে মাকির্নো দুরিতায ধাযীঃ
অথবা যদি কোনো শক্তিশালী, জ্ঞানী মানুষ অন্য মানুষকে দ্বিমুখী আচরণে ক্ষতি করে, তার থেকে তোমার প্রশংসক ও পূজারীকে রক্ষা করো, হে অগ্নি; আমাদের যেন কোনো ক্ষতি না হয়।
মথীদ্যদীং বিষ্টো মাতরিশ্বা হোতারং বিশ্বাপ্সুং বিশ্বদেব্যম্ । নি যং দধুর্মনুষ্যাসু বিক্ষু স্বর্ণ চিত্রং বপুষে বিভাবম্
যখন মাতারিশ্বান তাকে উৎপন্ন করেছিল, সর্বদেবতা হোতার, সমস্ত জলকে পরিব্যাপ্ত; মানুষরা তাকে গোত্রে স্থাপন করেছিল, দীপ্তিমান, উজ্জ্বল, সুন্দর রূপে।
দদানমিন্ন দদভন্ত মন্মাগ্নির্বরূথং মম তস্য চাকন্ । জুষন্ত বিশ্বান্যস্য কর্মোপস্তুতিং ভরমাণস্য কারোঃ
দেওয়া, তবু শেষ না হওয়া, আমার ভাবনা, অগ্নি, তোমার ও আমার রক্ষার জন্য; তোমার সব কর্ম যেন গ্রহণযোগ্য হয়, যেমন কবি প্রশংসা বহন করে।
নিত্যে চিন্নু যং সদনে জগৃভ্রে প্রশস্তিভির্দধিরে যজ্ঞিযাসঃ । প্র সূ নযন্ত গৃভযন্ত ইষ্টাবশ্বাসো ন রথ্যো রারহাণাঃ
চিরস্থায়ী গৃহেও তারা তাকে ধারণ করেছে; পূজারীরা প্রশংসায় তাকে প্রতিষ্ঠা করেছে; তারা ধারা প্রবাহিত করে, কাম্যকে ধরে রাখে, যেমন ঘোড়া রথের জন্য উন্মুখ।
পুরূণি দস্মো নি রিণাতি জম্ভৈরাদ্রোচতে বন আ বিভাবা । আদস্য বাতো অনু বাতি শোচিরস্তুর্ন শর্যামসনামনু দ্যূন্
অদ্ভুত সেইজন বহু কিছু চোয়াল দিয়ে ভেঙে ফেলে; সে বনে দীপ্তি ছড়ায়; তার শিখা বাতাসের সঙ্গে চলে, ধারালো বর্শার মতো, দিনের দিকে প্রসারিত।
ন যং রিপবো ন রিষণ্যবো গর্ভে সন্তং রেষণা রেষযন্তি । অন্ধা অপশ্যা ন দভন্নভিখ্যা নিত্যাস ঈং প্রেতারো অরক্ষন্
প্রতিদ্বন্দ্বী বা শত্রুরা, গর্ভে থাকলেও, তাকে নাড়া দিতে পারে না; অন্ধ, অদেখা, তার কাছে এসে ক্ষতি করতে পারে না; চিরকালীন রক্ষকরা তাকে রক্ষা করেছে।
মহঃ স রায এষতে পতির্দন্নিন ইনস্য বসুনঃ পদ আ । উপ ধ্রজন্তমদ্রযো বিধন্নিত্
তিনি, মহান সম্পদের অধিপতি, দয়ালু ও ধন-সম্পদের পথে চলেন; পেষণের স্থানে আসার সময় পাথরগুলো তার কাছে আসে।
স যো বৃষা নরাং ন রোদস্যোঃ শ্রবোভিরস্তি জীবপীতসর্গঃ । প্র যঃ সস্রাণঃ শিশ্রীত যোনৌ
তিনি, মানুষের মধ্যে ষাঁড়, দুই জগতে প্রসিদ্ধ, জীবিত, প্রশংসায় পূর্ণ; তিনি এগিয়ে গিয়ে গর্ভে স্থিত হন।
আ যঃ পুরং নার্মিণীমদীদেদত্যঃ কবির্নভন্যো নার্বা । সূরো ন রুরুক্বাঞ্ছতাত্মা
তিনি, যে দুর্গ থেকে বেরিয়ে এসেছে, দীপ্তি ছড়িয়েছে, জ্ঞানী, মেঘের মতো, দূরে নয়; সূর্যের মতো, শতগুণ শক্তিতে চলেছে।
অভি দ্বিজন্মা ত্রী রোচনানি বিশ্বা রজাংসি শুশুচানো অস্থাত্ । হোতা যজিষ্ঠো অপাং সধস্থে
দ্বিবার জন্মানো, দীপ্তিমান, তিনটি উজ্জ্বল স্তরে, সমস্ত স্থানে দাঁড়িয়েছে; জলস্থানে সবচেয়ে উপযুক্ত হোতার।
অযং স হোতা যো দ্বিজন্মা বিশ্বা দধে বার্যাণি শ্রবস্যা । মর্তো যো অস্মৈ সুতুকো দদাশ
এই তিনিই সেই যজ্ঞকারী, যিনি দুইবার জন্মেছেন, যিনি সকল কল্যাণকর বস্তু গৌরবের জন্য স্থাপন করেছেন; যে মানুষ তাঁকে সুমিষ্ট সোমরস অর্পণ করে, সে আনন্দ লাভ করে।
পুরু ত্বা দাশ্বান্বোচেঽরিরগ্নে তব স্বিদা । তোদস্যেব শরণ আ মহস্য
হে অগ্নি, বহুবার আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করেছি, কারণ তুমি আমাদের আপন; শক্তিশালী শত্রুর হাত থেকে আশ্রয়ের মতো, তুমি আমাদের মহত্বে এসে উপস্থিত হও।
ব্যনিনস্য ধনিনঃ প্রহোষে চিদররুষঃ । কদা চন প্রজিগতো অদেবযোঃ
শক্তিশালী, ধনী বা ক্রুদ্ধ কেউই তোমাকে জয় করতে পারে না; যারা তোমার আশ্রয় চায়, তাদের তুমি কখনোই পরিত্যাগ করো না, এমনকি অবিশ্বাসীকেও না।
স চন্দ্রো বিপ্র মর্ত্যো মহো ব্রাধন্তমো দিবি । প্রপ্রেত্তে অগ্নে বনুষঃ স্যাম
যে জ্ঞানী মানুষ আকাশে দীপ্তিমান ও সবচেয়ে শক্তিশালী, হে অগ্নি, আমরা যেন তোমার কৃপায় আশ্রিত হতে পারি।
মিত্রং ন যং শিম্যা গোষু গব্যবঃ স্বাধ্যো বিদথে অপ্সু জীজনন্ । অরেজেতাং রোদসী পাজসা গিরা প্রতি প্রিযং যজতং জনুষামবঃ
যেমন মিত্র, যাকে জ্ঞানীরা গরুর মধ্যে, সভায় ও জলে গবাদিপশুর সম্পদের জন্য সৃষ্টি করেছেন; সেইভাবে দুই পৃথিবী, শক্তি ও বাক্যে কাঁপতে কাঁপতে, প্রিয় ও পূজনীয় জীবনের আশ্রয়ে সাড়া দিক।
যদ্ধ ত্যদ্বাং পুরুমীল়্হস্য সোমিনঃ প্র মিত্রাসো ন দধিরে স্বাভুবঃ । অধ ক্রতুং বিদতং গাতুমর্চত উত শ্রুতং বৃষণা পস্ত্যাবতঃ
যখন তোমরা দুইজন, সোমরস ঢালা ভক্তের ডাকে, মিত্রের মতো স্বভাবতই আসন গ্রহণ করো, তখন তোমরা জ্ঞান দাও, পথের জন্য প্রশংসিত হও, এবং গৃহরক্ষক বলে খ্যাত হও।
আ বাং ভূষন্ক্ষিতযো জন্ম রোদস্যোঃ প্রবাচ্যং বৃষণা দক্ষসে মহে । যদীমৃতায ভরথো যদর্বতে প্র হোত্রযা শিম্যা বীথো অধ্বরম্
তোমাদের কাছে, জাতি ও আকাশ-পৃথিবীর জন্ম, মহাশক্তির কথা ঘোষণা করা উচিত; যখন তোমরা অমর ও ধার্মিককে ধারণ করো, তখন তোমরা যজ্ঞকার্য পরিচালনা করো।