ঘৃতপ্রতীকং ব ঋতস্য ধূর্ষদমগ্নিং মিত্রং ন সমিধান ঋঞ্জতে । ইন্ধানো অক্রো বিদথেষু দীদ্যচ্ছুক্রবর্ণামুদু নো যংসতে ধিযম্
ঘৃতের মতো মুখ নিয়ে, সত্যে দৃঢ় অগ্নি, বন্ধুসম হয়ে জ্বলে ওঠেন; জ্বালানো হলে তিনি সভায় দীপ্তি ছড়ান, উজ্জ্বল শিখা পাঠিয়ে আমাদের চিন্তা জাগিয়ে তোলেন।
অপ্রযুচ্ছন্নপ্রযুচ্ছদ্ভিরগ্নে শিবেভির্নঃ পাযুভিঃ পাহি শগ্মৈঃ । অদব্ধেভিরদৃপিতেভিরিষ্টেঽনিমিষদ্ভিঃ পরি পাহি নো জাঃ
অগ্নি, তুমি আমাদের রক্ষা করো তোমার অটুট, ক্লান্তিহীন ও কল্যাণকর রক্ষকদের দ্বারা—যারা চলে যায়নি এবং যারা চলে গেছে; অব্যর্থ, অক্ষত ও নির্বাচিতদের দ্বারা, যারা কখনও ঘুমায় না, আমাদের পরিবারকে চারদিক থেকে রক্ষা করো।
এতি প্র হোতা ব্রতমস্য মাযযোর্ধ্বাং দধানঃ শুচিপেশসং ধিযম্ । অভি স্রুচঃ ক্রমতে দক্ষিণাবৃতো যা অস্য ধাম প্রথমং হ নিংসতে
হোতা তার কর্মের নিয়ম পালন করে সামনে আসে, উজ্জ্বল চিন্তা উঁচু করে ধরে; দক্ষিণে আবৃত, তিনি পূজার চামচগুলোর কাছে যান, যেগুলো প্রথমে তার আসনে স্পর্শ করে।
অভীমৃতস্য দোহনা অনূষত যোনৌ দেবস্য সদনে পরীবৃতাঃ । অপামুপস্থে বিভৃতো যদাবসদধ স্বধা অধযদ্যাভিরীযতে
অমর দুধ দোহনকারীরা দেবতার আসনে গর্ভে আবৃত হয়ে এসেছে; যখন তারা জলের কোলে বসে, তারা উৎসর্গের অংশ গ্রহণ করে, স্রোতের সঙ্গে চলতে থাকে।
যুযূষতঃ সবযসা তদিদ্বপুঃ সমানমর্থং বিতরিত্রতা মিথঃ । আদীং ভগো ন হব্যঃ সমস্মদা বোল়্হুর্ন রশ্মীন্সমযংস্ত সারথিঃ
একত্রিত হতে চেয়ে তারা সেই রূপ প্রকাশ করে, একই উদ্দেশ্য ভাগ করে, নিজেদের মধ্যে বিতরণ করে; তখন ভাগের মতো, যিনি আহ্বানের যোগ্য, বাহক রশি একত্র করে, সারথি সেগুলো ধরে রাখেন।
যমীং দ্বা সবযসা সপর্যতঃ সমানে যোনা মিথুনা সমোকসা । দিবা ন নক্তং পলিতো যুবাজনি পুরূ চরন্নজরো মানুষা যুগা
দুজন, যাদের একসঙ্গে পূজা করা হয়, একই গর্ভে জন্ম, যুগল হয়ে একসঙ্গে বাস করে; দিনের ও রাতের মতো, একজন বৃদ্ধ, একজন তরুণ, চিরকাল চলমান, মানবজাতির যুগে যুগে অক্ষয়।
তমীং হিন্বন্তি ধীতযো দশ ব্রিশো দেবং মর্তাস ঊতযে হবামহে । ধনোরধি প্রবত আ স ঋণ্বত্যভিব্রজদ্ভির্বযুনা নবাধিত
দশটি প্রেরিত চিন্তা তাকে তাড়িত করে; আমরা মানুষরা দেবতাকে সাহায্যের জন্য আহ্বান করি; ধনুকের ঢালে তিনি এগিয়ে যান, নতুনভাবে প্রস্তুত, দক্ষদের সঙ্গে অগ্রসর হন।
ত্বং হ্যগ্নে দিব্যস্য রাজসি ত্বং পার্থিবস্য পশুপা ইব ত্মনা । এনী ত এতে বৃহতী অভিশ্রিযা হিরণ্যযী বক্বরী বর্হিরাশাতে
অগ্নি, তুমি সত্যিই দেবতাদের ওপর রাজত্ব করো, তুমি নিজের স্বভাবেই পৃথিবীর রক্ষক, রাখালের মতো; এই প্রশস্তরা, মহান দীপ্তিতে সজ্জিত, সোনার চামচগুলো পবিত্র কুশ বিছিয়ে দেয়।
অগ্নে জুষস্ব প্রতি হর্য তদ্বচো মন্দ্র স্বধাব ঋতজাত সুক্রতো । যো বিশ্বতঃ প্রত্যঙ্ঙসি দর্শতো রণ্বঃ সংদৃষ্টৌ পিতুমাঁ ইব ক্ষযঃ
অগ্নি, এই বাক্য গ্রহণ করো ও আনন্দিত হও; মধুর, স্বয়ংপ্রেরিত, সত্য থেকে জন্ম নেওয়া, জ্ঞানী; তুমি সর্বত্র ঘুরে বেড়াও, দৃশ্যমান, আশ্চর্য রূপে, দর্শনীয়, পিতার বাসার মতো আনন্দদায়ক।
তং পৃচ্ছতা স জগামা স বেদ স চিকিত্বাঁ ঈযতে সা ন্বীযতে । তস্মিন্সন্তি প্রশিষস্তস্মিন্নিষ্টযঃ স বাজস্য শবসঃ শুষ্মিণস্পতিঃ
তাকে জিজ্ঞাসা করো—সে এসেছে, সে জানে, সে জ্ঞানী, সে এগিয়ে যায় ও ফিরে আসে; তার মধ্যে আদেশ ও উৎসর্গ আছে; সে শক্তি, বল ও উজ্জীবনের অধিপতি।
তমিত্পৃচ্ছন্তি ন সিমো বি পৃচ্ছতি স্বেনেব ধীরো মনসা যদগ্রভীত্ । ন মৃষ্যতে প্রথমং নাপরং বচোঽস্য ক্রত্বা সচতে অপ্রদৃপিতঃ
তাকে প্রশ্ন করা হয়, কিন্তু কেউ সম্পূর্ণভাবে জানতে পারে না; জ্ঞানী নিজস্ব মন দিয়ে ধরতে পারে; তার প্রথম ও শেষ কথা অস্বীকার করা যায় না, সে ইচ্ছায় দৃঢ়, অটল।
তমিদ্গচ্ছন্তি জুহ্বস্তমর্বতীর্বিশ্বান্যেকঃ শৃণবদ্বচাংসি মে । পুরুপ্রৈষস্ততুরির্যজ্ঞসাধনোঽচ্ছিদ্রোতিঃ শিশুরাদত্ত সং রভঃ
তার কাছে উৎসর্গকারীরা আসে, দ্রুতগামীদেরও তিনি গ্রহণ করেন, একাই আমার সব কথা শোনেন; নানা পথে পাঠানো হয়, যজ্ঞ সম্পন্ন করেন, নির্ভুল, শিশুর মতো, উদ্যমী হয়ে কাজ গ্রহণ করেন।
উপস্থাযং চরতি যত্সমারত সদ্যো জাতস্তত্সার যুজ্যেভিঃ । অভি শ্বান্তং মৃশতে নান্দ্যে মুদে যদীং গচ্ছন্ত্যুশতীরপিষ্ঠিতম্
যখন তিনি উৎসর্গস্থলে উপস্থিত হয়ে চলেন, সদ্য জন্ম নিয়ে, যাদের যুপ্ত করা হয়েছে তাদের সঙ্গে কাজ গ্রহণ করেন; উজ্জ্বলরা আনন্দে তাকে স্পর্শ করে, যখন তারা সঠিক আসনে পৌঁছায়।
স ঈং মৃগো অপ্যো বনর্গুরুপ ত্বচ্যুপমস্যাং নি ধাযি । ব্যব্রবীদ্বযুনা মর্ত্যেভ্যোঽগ্নির্বিদ্বাঁ ঋতচিদ্ধি সত্যঃ
তিনি বনের বন্য পশুর মতো, তার চামড়া বেদীর ওপর রাখা হয়; অগ্নি, জ্ঞানী, সত্যজ্ঞানী, দক্ষতার সঙ্গে মানুষের কাছে সত্য কথা বলেন।
ত্রিমূর্ধানং সপ্তরশ্মিং গৃণীষেঽনূনমগ্নিং পিত্রোরুপস্থে । নিষত্তমস্য চরতো ধ্রুবস্য বিশ্বা দিবো রোচনাপপ্রিবাংসম্
আমি অগ্নিকে স্তব করি, তিনমুখী, সাতরশ্মি, নির্ভুল, তার পিতামাতার কোলে; স্থির ও চলমান পথে বসে তিনি আকাশের সব দীপ্ত অঞ্চল পূর্ণ করেন।
উক্ষা মহাঁ অভি ববক্ষ এনে অজরস্তস্থাবিতঊতিরৃষ্বঃ । উর্ব্যাঃ পদো নি দধাতি সানৌ রিহন্ত্যূধো অরুষাসো অস্য
শক্তিশালী ষাঁড়, চিরযুবা ও উচ্চতায় উন্নত, শক্তি নিয়ে এগিয়ে এসেছে; সে বিস্তৃত পৃথিবীর শীর্ষে তার পা রাখে; তার দুধ থেকে লালাভ ধারা প্রবাহিত হয়।
সমানং বত্সমভি সংচরন্তী বিষ্বগ্ধেনূ বি চরতঃ সুমেকে । অনপবৃজ্যাঁ অধ্বনো মিমানে বিশ্বান্কেতাঁ অধি মহো দধানে
গরুগুলো একসাথে তাদের সাধারণ বাছুরকে ঘিরে ঘুরে বেড়ায়; সর্বত্র উৎকৃষ্ট দুধদাতা গরুগুলো ক্লান্তিহীনভাবে পথ মাপতে মাপতে ঘুরে বেড়ায়, তাদের বিশাল দেহে নানা চিহ্ন ধারণ করে।
ধীরাসঃ পদং কবযো নযন্তি নানা হৃদা রক্ষমাণা অজুর্যম্ । সিষাসন্তঃ পর্যপশ্যন্ত সিন্ধুমাবিরেভ্যো অভবত্সূর্যো নৄন্
জ্ঞানীরা, কবিরা, পথ দেখায়, প্রত্যেকে নানা হৃদয়ে অমরকে রক্ষা করে; জানতে চেয়ে তারা নদীকে দেখেছে; তাদের জন্য সূর্য মানুষের মাঝে প্রকাশিত হয়েছে।
দিদৃক্ষেণ্যঃ পরি কাষ্ঠাসু জেন্য ঈল়েন্যো মহো অর্ভায জীবসে । পুরুত্রা যদভবত্সূরহৈভ্যো গর্ভেভ্যো মঘবা বিশ্বদর্শতঃ
তিনি সীমান্তে দর্শনীয়, দেখার যোগ্য; মহত্ত্বের জন্য আহ্বানযোগ্য, শিশুর জীবনের জন্য; কারণ সূর্য বহু স্থানে প্রকাশিত হয়েছে, গর্ভ থেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে, হে দয়ালু।
কথা তে অগ্নে শুচযন্ত আযোর্দদাশুর্বাজেভিরাশুষাণাঃ । উভে যত্তোকে তনযে দধানা ঋতস্য সামন্রণযন্ত দেবাঃ
কীভাবে, হে অগ্নি, উজ্জ্বল দেবতারা তোমাকে উৎসর্গ দিয়ে সেবা করেছে, পুরস্কারের আশায়? যখন পরিবার ও সন্তানদের মধ্যে দেবতারা সত্যের গান ধারণ করে আনন্দিত হয়েছে।
বোধা মে অস্য বচসো যবিষ্ঠ মংহিষ্ঠস্য প্রভৃতস্য স্বধাবঃ । পীযতি ত্বো অনু ত্বো গৃণাতি বন্দারুস্তে তন্বং বন্দে অগ্নে
শুনো, হে কনিষ্ঠ, এই বাক্য; হে শক্তিশালী, স্বয়ংসম্পূর্ণ, প্রচুর উৎসর্গের অধিকারী; সে তোমার পরে পান করে, তোমাকে প্রশংসা করে, তোমার পূজারী—তোমার রূপ আমি পূজা করি, হে অগ্নি।
যে পাযবো মামতেযং তে অগ্নে পশ্যন্তো অন্ধং দুরিতাদরক্ষন্ । ররক্ষ তান্সুকৃতো বিশ্ববেদা দিপ্সন্ত ইদ্রিপবো নাহ দেভুঃ
যেসব রক্ষক, হে অগ্নি, আমার আত্মীয় নয়, অন্ধকার দেখে তারা বিপদ থেকে রক্ষা পেয়েছে; তুমি সেই সৎজনদের রক্ষা করেছ, সবজানা, আর ঈর্ষাপরায়ণ, শত্রুরা জয়ী হতে পারেনি।
যো নো অগ্নে অররিবাঁ অঘাযুররাতীবা মর্চযতি দ্বযেন । মন্ত্রো গুরুঃ পুনরস্তু সো অস্মা অনু মৃক্ষীষ্ট তন্বং দুরুক্তৈঃ
যে আমাদের বিরোধিতা করে, হে অগ্নি—অপরাধী বা শত্রু—শক্তিশালী মন্ত্র তার ওপর ফিরে আসুক; আমাদের দেহকে খারাপ কথার থেকে শুদ্ধ করো।
উত বা যঃ সহস্য প্রবিদ্বান্মর্তো মর্তং মর্চযতি দ্বযেন । অতঃ পাহি স্তবমান স্তুবন্তমগ্নে মাকির্নো দুরিতায ধাযীঃ
অথবা যদি কোনো শক্তিশালী, জ্ঞানী মানুষ অন্য মানুষকে দ্বিমুখী আচরণে ক্ষতি করে, তার থেকে তোমার প্রশংসক ও পূজারীকে রক্ষা করো, হে অগ্নি; আমাদের যেন কোনো ক্ষতি না হয়।
মথীদ্যদীং বিষ্টো মাতরিশ্বা হোতারং বিশ্বাপ্সুং বিশ্বদেব্যম্ । নি যং দধুর্মনুষ্যাসু বিক্ষু স্বর্ণ চিত্রং বপুষে বিভাবম্
যখন মাতারিশ্বান তাকে উৎপন্ন করেছিল, সর্বদেবতা হোতার, সমস্ত জলকে পরিব্যাপ্ত; মানুষরা তাকে গোত্রে স্থাপন করেছিল, দীপ্তিমান, উজ্জ্বল, সুন্দর রূপে।
দদানমিন্ন দদভন্ত মন্মাগ্নির্বরূথং মম তস্য চাকন্ । জুষন্ত বিশ্বান্যস্য কর্মোপস্তুতিং ভরমাণস্য কারোঃ
দেওয়া, তবু শেষ না হওয়া, আমার ভাবনা, অগ্নি, তোমার ও আমার রক্ষার জন্য; তোমার সব কর্ম যেন গ্রহণযোগ্য হয়, যেমন কবি প্রশংসা বহন করে।
নিত্যে চিন্নু যং সদনে জগৃভ্রে প্রশস্তিভির্দধিরে যজ্ঞিযাসঃ । প্র সূ নযন্ত গৃভযন্ত ইষ্টাবশ্বাসো ন রথ্যো রারহাণাঃ
চিরস্থায়ী গৃহেও তারা তাকে ধারণ করেছে; পূজারীরা প্রশংসায় তাকে প্রতিষ্ঠা করেছে; তারা ধারা প্রবাহিত করে, কাম্যকে ধরে রাখে, যেমন ঘোড়া রথের জন্য উন্মুখ।
পুরূণি দস্মো নি রিণাতি জম্ভৈরাদ্রোচতে বন আ বিভাবা । আদস্য বাতো অনু বাতি শোচিরস্তুর্ন শর্যামসনামনু দ্যূন্
অদ্ভুত সেইজন বহু কিছু চোয়াল দিয়ে ভেঙে ফেলে; সে বনে দীপ্তি ছড়ায়; তার শিখা বাতাসের সঙ্গে চলে, ধারালো বর্শার মতো, দিনের দিকে প্রসারিত।
ন যং রিপবো ন রিষণ্যবো গর্ভে সন্তং রেষণা রেষযন্তি । অন্ধা অপশ্যা ন দভন্নভিখ্যা নিত্যাস ঈং প্রেতারো অরক্ষন্
প্রতিদ্বন্দ্বী বা শত্রুরা, গর্ভে থাকলেও, তাকে নাড়া দিতে পারে না; অন্ধ, অদেখা, তার কাছে এসে ক্ষতি করতে পারে না; চিরকালীন রক্ষকরা তাকে রক্ষা করেছে।
মহঃ স রায এষতে পতির্দন্নিন ইনস্য বসুনঃ পদ আ । উপ ধ্রজন্তমদ্রযো বিধন্নিত্
তিনি, মহান সম্পদের অধিপতি, দয়ালু ও ধন-সম্পদের পথে চলেন; পেষণের স্থানে আসার সময় পাথরগুলো তার কাছে আসে।