নির্যদীং বুধ্নান্মহিষস্য বর্পস ঈশানাসঃ শবসা ক্রন্ত সূরযঃ । যদীমনু প্রদিবো মধ্ব আধবে গুহা সন্তং মাতরিশ্বা মথাযতি
যখন মহিষের গভীর থেকে, শক্তির সন্তানরা, শক্তিতে অধিপতি, বেরিয়ে আসে; যখন মধুর পানকারীর জন্য, তারা আকাশপথে চলে, মাতরিশ্বা গোপনে থাকা এককে জাগিয়ে তোলে।
প্র যত্পিতুঃ পরমান্নীযতে পর্যা পৃক্ষুধো বীরুধো দংসু রোহতি । উভা যদস্য জনুষং যদিন্বত আদিদ্যবিষ্ঠো অভবদ্ঘৃণা শুচিঃ
যখন পিতার সর্বোচ্চ স্থান থেকে নিয়ে যাওয়া হয়, রসপানকারী কুঁড়িগুলো ডালে ডালে বাড়ে। যখন তার দুই বংশোদ্ভব নাড়া খায়, তখন আকাশে দীপ্তিমান, তিনি বিশুদ্ধ হয়ে ওঠেন।
আদিন্মাতৄরাবিশদ্যাস্বা শুচিরহিংস্যমান উর্বিযা বি বাবৃধে । অনু যত্পূর্বা অরুহত্সনাজুবো নি নব্যসীষ্ববরাসু ধাবতে
তখন তিনি মাতাদের মধ্যে প্রবেশ করেন, বিশুদ্ধ, অক্ষত থেকে বিস্তৃত হন। যেমন পূর্বেররা আরোহণ করেছিল, সদা নবীন, তিনি নতুন ও নিম্নদের মাঝে ছুটে চলেন।
আদিদ্ধোতারং বৃণতে দিবিষ্টিষু ভগমিব পপৃচানাস ঋঞ্জতে । দেবান্যত্ক্রত্বা মজ্মনা পুরুষ্টুতো মর্তং শংসং বিশ্বধা বেতি ধাযসে
তখন স্বর্গবাসীদের মাঝে তারা আহ্বানকারীকে বেছে নেয়, ভাগ্যের মতো অনুগ্রহ চেয়ে দ্রুত এগিয়ে যায়। দেবতারা তাদের ইচ্ছা ও শক্তিতে, বহু প্রশংসিত, তুমি মানুষের প্রার্থনা সর্বত্র পৌঁছে দাও।
বি যদস্থাদ্যজতো বাতচোদিতো হ্বারো ন বক্বা জরণা অনাকৃতঃ । তস্য পত্মন্দক্ষুষঃ কৃষ্ণজংহসঃ শুচিজন্মনো রজ আ ব্যধ্বনঃ
যখন বাতাসে চালিত যজ্ঞাগ্নি ছড়িয়ে পড়ে, ঘোড়ার ডাকের মতো, অবিনশ্বর ও অক্ষত, তখন তার পথ, নিচে কালো, কালো জিহ্বার, পবিত্র জন্মের, তারা আকাশের পথ খুলে দেয়।
রথো ন যাতঃ শিক্বভিঃ কৃতো দ্যামঙ্গেভিররুষেভিরীযতে । আদস্য তে কৃষ্ণাসো দক্ষি সূরযঃ শূরস্যেব ত্বেষথাদীষতে বযঃ
যেন জোয়াল লাগানো রথ, লাল অঙ্গ নিয়ে আকাশে যায়। সেখান থেকে ডানদিকে কালোরা, সন্তানরা, বীরের শক্তি চায়, বীরত্বের আকাঙ্ক্ষা করে।
ত্বযা হ্যগ্নে বরুণো ধৃতব্রতো মিত্রঃ শাশদ্রে অর্যমা সুদানবঃ । যত্সীমনু ক্রতুনা বিশ্বথা বিভুররান্ন নেমিঃ পরিভূরজাযথাঃ
তোমার সঙ্গে, হে অগ্নি, বরুণ, দৃঢ় ব্রতী, মিত্র, অর্যমান, দানশীলরা আনন্দিত হন। যখন তোমার ইচ্ছায়, সর্বব্যাপী তুমি তাদের মাঝে চল, তখন চাকা কখনো অক্ষকে ছাড়িয়ে যায় না।
ত্বমগ্নে শশমানায সুন্বতে রত্নং যবিষ্ঠ দেবতাতিমিন্বসি । তং ত্বা নু নব্যং সহসো যুবন্বযং ভগং ন কারে মহিরত্ন ধীমহি
তুমি, হে অগ্নি, যিনি নিবেদন করেন ও স্তব করেন, তার জন্য দেবতাসুলভ, প্রচুর ধন দাও। তোমাকে, সদা নবীন, শক্তিতে তরুণ, আমরা সভায় ভাগ্যের মতো মহা ধন কামনা করি।
অস্মে রযিং ন স্বর্থং দমূনসং ভগং দক্ষং ন পপৃচাসি ধর্ণসিম্ । রশ্মীঁরিব যো যমতি জন্মনী উভে দেবানাং শংসমৃত আ চ সুক্রতুঃ
আমাদের তুমি দাও দীপ্তিমান, গৃহস্থ, ভাগ্য, প্রজ্ঞা ও দৃঢ়তা। রশ্মির মতো তুমি দুই বংশকে পথ দেখাও, সদা শুভেচ্ছাসম্পন্ন, দেবতাদের প্রশংসা ও সত্য নিয়ে আসো।
উত নঃ সুদ্যোত্মা জীরাশ্বো হোতা মন্দ্রঃ শৃণবচ্চন্দ্ররথঃ । স নো নেষন্নেষতমৈরমূরোঽগ্নির্বামং সুবিতং বস্যো অচ্ছ
আমাদের জন্য উজ্জ্বল, সদা-তরুণ, আনন্দদায়ক, মনোযোগী, দীপ্তিময় রথের অধিকারী যজ্ঞকারী যেন আমাদের কথা শুনে। অগ্নি, যিনি ভুল করেন না, তিনি যেন উত্তম পথপ্রদর্শকদের সঙ্গে আমাদের ধন ও সৌভাগ্যের দিকে নিয়ে যান।
অস্তাব্যগ্নিঃ শিমীবদ্ভিরর্কৈঃ সাম্রাজ্যায প্রতরং দধানঃ । অমী চ যে মঘবানো বযং চ মিহং ন সূরো অতি নিষ্টতন্যুঃ
অগ্নি যেন গর্জনরত শিখার সঙ্গে রাজত্বের জন্য উৎসর্গ নিয়ে উঠে আসে। সেই দানশীলেরা এবং আমরা যেন কুয়াশার মতো অন্ধকারকে সূর্যের মতো অতিক্রম করি।
সমিদ্ধো অগ্ন আ বহ দেবাঁ অদ্য যতস্রুচে । তন্তুং তনুষ্ব পূর্ব্যং সুতসোমায দাশুষে
প্রজ্বলিত অগ্নি, আজ দেবতাদের এখানে আনো, যজ্ঞস্থলে। পুরাতন সেই সূক্ষ্ম সুতাটি প্রসারিত করো, যিনি সোম প্রস্তুত করেছেন তাঁর জন্য।
ঘৃতবন্তমুপ মাসি মধুমন্তং তনূনপাত্ । যজ্ঞং বিপ্রস্য মাবতঃ শশমানস্য দাশুষঃ
অগ্নি, তুমি আমাদের কাছে আসো, ঘৃত ও মধুরে পূর্ণ উৎসর্গের কাছে, জ্ঞানী যজ্ঞকারীর জন্য, যিনি তোমার কৃপা চান, ভক্তের জন্য।
শুচিঃ পাবকো অদ্ভুতো মধ্বা যজ্ঞং মিমিক্ষতি । নরাশংসস্ত্রিরা দিবো দেবো দেবেষু যজ্ঞিযঃ
শুদ্ধ, দীপ্তিমান ও বিস্ময়কর অগ্নি মধুর যজ্ঞের স্বাদ নিতে চান। নারাশংস, তিনবার স্বর্গ থেকে, দেবতাদের মধ্যে পূজার যোগ্য দেবতা।
ঈল়িতো অগ্ন আ বহেন্দ্রং চিত্রমিহ প্রিযম্ । ইযং হি ত্বা মতির্মমাচ্ছা সুজিহ্ব বচ্যতে
উদ্বোধিত অগ্নি, ইন্দ্রকে এখানে আনো, যিনি অপূর্ব ও প্রিয়। কারণ আমার এই ভাবনা, সুস্পষ্ট জিহ্বা-সম্পন্ন তোমার উদ্দেশে সরাসরি বলা হয়েছে।
স্তৃণানাসো যতস্রুচো বর্হির্যজ্ঞে স্বধ্বরে । বৃঞ্জে দেবব্যচস্তমমিন্দ্রায শর্ম সপ্রথঃ
যারা যজ্ঞে পবিত্র কুশ বিছিয়ে আসন প্রস্তুত করেন, তাদের মধ্যে আমি ইন্দ্রের জন্য দেবতাদের সবচেয়ে প্রিয় আশ্রয়, প্রশস্ত ও রক্ষাকারী, বেছে নিচ্ছি।
বি শ্রযন্তামৃতাবৃধঃ প্রযৈ দেবেভ্যো মহীঃ । পাবকাসঃ পুরুস্পৃহো দ্বারো দেবীরসশ্চতঃ
মহান, অমররা দেবতাদের উদ্দেশে এগিয়ে যাক। পবিত্র, বহু আকাঙ্ক্ষিত দেবী দরজাগুলো চারদিকে প্রশস্ত হয়ে খুলে যাক।
আ ভন্দমানে উপাকে নক্তোষাসা সুপেশসা । যহ্বী ঋতস্য মাতরা সীদতাং বর্হিরা সুমত্
রাত্রি ও ঊষা, সাজানো ও সুন্দর, একসঙ্গে এগিয়ে আসুক। সত্যের দুই তরুণী মা, কুশে সদয়ভাবে বসুন।
মন্দ্রজিহ্বা জুগুর্বণী হোতারা দৈব্যা কবী । যজ্ঞং নো যক্ষতামিমং সিধ্রমদ্য দিবিস্পৃশম্
মধুর জিহ্বা-সম্পন্ন, যত্নবান, দেবতুল্য যজ্ঞকারীরা, জ্ঞানীরা, তারা যেন আজ আমাদের জন্য এই যজ্ঞ দ্রুত এবং স্বর্গস্পর্শীভাবে সম্পন্ন করেন।
শুচির্দেবেষ্বর্পিতা হোত্রা মরুত্সু ভারতী । ইল়া সরস্বতী মহী বর্হিঃ সীদন্তু যজ্ঞিযাঃ
শুদ্ধ, দেবতাদের মধ্যে স্থাপিত যজ্ঞকারী; মারুতদের মধ্যে ভারতী, ইলা, সরস্বতী ও মহী—এই পূজার যোগ্যরা কুশে বসুন।
তন্নস্তুরীপমদ্ভুতং পুরু বারং পুরু ত্মনা । ত্বষ্টা পোষায বি ষ্যতু রাযে নাভা নো অস্মযুঃ
সেই বিস্ময়কর, সর্বত্র রক্ষা করা, বহু রূপের ত্বষ্টা যেন আমাদের পুষ্টির জন্য, ধন-সম্পদের জন্য, আমাদের ভিত্তি ও আশ্রয় হয়ে সর্বত্র বিস্তৃত হন।
অবসৃজন্নুপ ত্মনা দেবান্যক্ষি বনস্পতে । অগ্নির্হব্যা সুষূদতি দেবো দেবেষু মেধিরঃ
নিজ শক্তিতে দেবতারা দেবতাদের পাঠিয়েছেন, বনদেবতা। অগ্নি, দেবতাদের মধ্যে জ্ঞানী, আনন্দের সঙ্গে উৎসর্গ গ্রহণ করেন।
পূষণ্বতে মরুত্বতে বিশ্বদেবায বাযবে । স্বাহা গাযত্রবেপসে হব্যমিন্দ্রায কর্তন
পূষণ, মারুত, সকল দেবতা, বায়ু, স্বাহা সহ গায়ত্রীর জন্য, ইন্দ্রের উদ্দেশে উৎসর্গ প্রদান করো।
স্বাহাকৃতান্যা গহ্যুপ হব্যানি বীতযে । ইন্দ্রা গহি শ্রুধী হবং ত্বাং হবন্তে অধ্বরে
স্বাহা দিয়ে প্রস্তুত উৎসর্গের জন্য আসো, কৃপা দাও। ইন্দ্র, আসো, আহ্বান শুনো, কারণ যজ্ঞে তোমাকেই ডাকা হয়েছে।
প্র তব্যসীং নব্যসীং ধীতিমগ্নযে বাচো মতিং সহসঃ সূনবে ভরে । অপাং নপাদ্যো বসুভিঃ সহ প্রিযো হোতা পৃথিব্যাং ন্যসীদদৃত্বিযঃ
আমি অগ্নির জন্য, শক্তির পুত্রের জন্য, নতুন ও শক্তিশালী স্তোত্র, বাক্য ও ভাবনা উৎসর্গ করি। প্রিয় যজ্ঞকারী, বসুদের সঙ্গে, পৃথিবীতে পুরোহিত হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠা করেছেন।
স জাযমানঃ পরমে ব্যোমন্যাবিরগ্নিরভবন্মাতরিশ্বনে । অস্য ক্রত্বা সমিধানস্য মজ্মনা প্র দ্যাবা শোচিঃ পৃথিবী অরোচযত্
তিনি, সর্বোচ্চ স্বর্গে জন্ম নিয়ে, মাতারিশ্বনের জন্য অগ্নি হিসেবে প্রকাশিত হয়েছেন। তাঁর ইচ্ছায়, প্রজ্বলনের দ্বারা, তাঁর শিখা আকাশ ও পৃথিবীকে উজ্জ্বল করেছে।
অস্য ত্বেষা অজরা অস্য ভানবঃ সুসংদৃশঃ সুপ্রতীকস্য সুদ্যুতঃ । ভাত্বক্ষসো অত্যক্তুর্ন সিন্ধবোঽগ্নে রেজন্তে অসসন্তো অজরাঃ
তাঁর তীব্র, অক্ষয় রশ্মিগুলো সুন্দর, মনোরম রূপ ও দীপ্তিতে ভরা। তাঁর শিখাগুলো, দ্রুত নদীর মতো, অগ্নি, সদা-তরুণ, অবিরামভাবে দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।
যমেরিরে ভৃগবো বিশ্ববেদসং নাভা পৃথিব্যা ভুবনস্য মজ্মনা । অগ্নিং তং গীর্ভির্হিনুহি স্ব আ দমে য একো বস্বো বরুণো ন রাজতি
ভৃগুরা যমকে পৃথিবীর কেন্দ্র ও বিশ্বের আশ্রয় হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন; সেই অগ্নিকে নিজের ঘরে স্তব দিয়ে প্রশংসা করো, যিনি একাই ধনবান বরুণের মতো রাজাধিরাজের মতো দীপ্তি ছড়ান।
ন যো বরায মরুতামিব স্বনঃ সেনেব সৃষ্টা দিব্যা যথাশনিঃ । অগ্নির্জম্ভৈস্তিগিতৈরত্তি ভর্বতি যোধো ন শত্রূন্স বনা ন্যৃঞ্জতে
তার গর্জন মারুতদের মতো প্রবল, যেন বজ্রপাতের মতো আকাশে ছড়িয়ে পড়ে; অগ্নি তার ধারালো চোয়াল দিয়ে শত্রুদের গ্রাস করে, যোদ্ধার মতো তাদের পরাজিত করে নিচে ফেলে দেয়।
কুবিন্নো অগ্নিরুচথস্য বীরসদ্বসুষ্কুবিদ্বসুভিঃ কামমাবরত্ । চোদঃ কুবিত্তুতুজ্যাত্সাতযে ধিযঃ শুচিপ্রতীকং তমযা ধিযা গৃণে
অগ্নি, যিনি প্রশংসায় আনন্দ পান, আমাদের ধন দেবেন কি? তিনি কি আমাদের ইচ্ছা পূর্ণ করবেন? তার প্রেরণা যেন আমাদের চিন্তা সফল করে তোলে; পবিত্র মুখে আমি এই মন দিয়ে তাকে স্তব করি।