উপ মা শ্যাবাঃ স্বনযেন দত্তা বধূমন্তো দশ রথাসো অস্থুঃ । ষষ্টিঃ সহস্রমনু গব্যমাগাত্সনত্কক্ষীবাঁ অভিপিত্বে অহ্নাম্
আমার কাছে শ্যাবা প্রদত্ত দশটি রথসহ বধূ এসেছে; ষাট হাজার গাভী এসেছে, আর কক্ষীবন্তের ধন দিনের শেষে প্রচুর এসেছে।
চত্বারিংশদ্দশরথস্য শোণাঃ সহস্রস্যাগ্রে শ্রেণিং নযন্তি । মদচ্যুতঃ কৃশনাবতো অত্যান্কক্ষীবন্ত উদমৃক্ষন্ত পজ্রাঃ
দশ রথের অধিপতির চল্লিশটি লাল ঘোড়া হাজারের শীর্ষে সারি টানে; কক্ষীবন্তের দ্রুতগামী অশ্বরা, মদ ছড়িয়ে, অন্যদের ছাড়িয়ে গেছে।
পূর্বামনু প্রযতিমা দদে বস্ত্রীন্যুক্তাঁ অষ্টাবরিধাযসো গাঃ । সুবন্ধবো যে বিশ্যা ইব ব্রা অনস্বন্তঃ শ্রব ঐষন্ত পজ্রাঃ
আগের দানের পর আমি কাপড়, আটবার জোতা গরু পেয়েছি; ঘনিষ্ঠ বন্ধুরা, গোত্রের মতো, রথচালকরা রথ ছাড়াই যশ পেয়েছে।
আগধিতা পরিগধিতা যা কশীকেব জঙ্গহে । দদাতি মহ্যং যাদুরী যাশূনাং ভোজ্যা শতা
যিনি কাশী নগরীর নারীর উরুর মতো অলংকৃত ও বেষ্টিত, সেই যাদুরী আমাকে শত শত উপভোগ্য দ্রব্য দ্রুত ও প্রচুর পরিমাণে দেন।
উপোপ মে পরা মৃশ মা মে দভ্রাণি মন্যথাঃ । সর্বাহমস্মি রোমশা গন্ধারীণামিবাবিকা
তুমি আমার কাছে এসে আমাকে ভালোভাবে দেখো, আমার ছোটত্বকে তুচ্ছ ভেবো না; আমি পুরোপুরি লোমশ, যেন গান্ধার দেশের ভেড়ার মতো।
অগ্নিং হোতারং মন্যে দাস্বন্তং বসুং সূনুং সহসো জাতবেদসং বিপ্রং ন জাতবেদসম্ । য ঊর্ধ্বযা স্বধ্বরো দেবো দেবাচ্যা কৃপা । ঘৃতস্য বিভ্রাষ্টিমনু বষ্টি শোচিষাজুহ্বানস্য সর্পিষঃ
আমি অগ্নিকে হোতার, দানশীল, বলশালী, সকল জন্মের জ্ঞানী, ঋষিদের মতো জ্ঞানী বলে মনে করি; যিনি শুদ্ধ আচারে দেবতাদের করুণা নিয়ে, ঘৃতের দীপ্তি অনুসরণ করেন, যজ্ঞের ঘি আহুতি দেন।
যজিষ্ঠং ত্বা যজমানা হুবেম জ্যেষ্ঠমঙ্গিরসাং বিপ্র মন্মভির্বিপ্রেভিঃ শুক্র মন্মভিঃ । পরিজ্মানমিব দ্যাং হোতারং চর্ষণীনাম্ । শোচিষ্কেশং বৃষণং যমিমা বিশঃ প্রাবন্তু জূতযে বিশঃ
আমরা তোমাকে আহ্বান করি, অগ্নি, যজ্ঞের জন্য সর্বোত্তম, অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষি, আমাদের স্তব ও বিশুদ্ধ চিন্তায়; তুমি যেন আকাশের রক্ষক, সকল মানুষের হোতার, দীপ্তিময় কেশধারী, বলশালী, যাকে গোত্রেরা সাহায্যের জন্য সমর্থন করে।
স হি পুরূ চিদোজসা বিরুক্মতা দীদ্যানো ভবতি দ্রুহংতরঃ পরশুর্ন দ্রুহংতরঃ । বীল়ু চিদ্যস্য সমৃতৌ শ্রুবদ্বনেব যত্স্থিরম্ । নিঃষহমাণো যমতে নাযতে ধন্বাসহা নাযতে
তিনি বহু শক্তি ও দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে শত্রু বিনাশী হন, কুড়ালের মতো, কিন্তু শত্রু বিনাশী নন; যাঁর সামনে যারা নিঃশেষ, ঘন অরণ্যের মতো, যা কিছু দৃঢ়, তিনি তা জয় করেন ও বশে আনেন, তিনি অপরাজেয়।
দৃল়্হা চিদস্মা অনু দুর্যথা বিদে তেজিষ্ঠাভিররণিভির্দাষ্ট্যবসেঽগ্নযে দাষ্ট্যবসে । প্র যঃ পুরূণি গাহতে তক্ষদ্বনেব শোচিষা । স্থিরা চিদন্না নি রিণাত্যোজসা নি স্থিরাণি চিদোজসা
দৃঢ় দুর্গও তাঁর কাছে নত হয়; তুমি পথ জানো, দ্রুত অরণি দ্বারা অগ্নির জন্য আহুতি দাও; যিনি বহু কিছু বিদীর্ণ করেন, কাঠুরের মতো তাঁর শিখায়, দৃঢ় আহারও তিনি শক্তিতে কাটিয়ে দেন, এমনকি সবচেয়ে দৃঢ়টিও।
তমস্য পৃক্ষমুপরাসু ধীমহি নক্তং যঃ সুদর্শতরো দিবাতরাদপ্রাযুষে দিবাতরাত্ । আদস্যাযুর্গ্রভণবদ্বীল়ু শর্ম ন সূনবে । ভক্তমভক্তমবো ব্যন্তো অজরা অগ্নযো ব্যন্তো অজরাঃ
আমরা অন্ধকারের মাঝে যে দীপ্তি, তাঁকে ধ্যান করি, যিনি রাতে দিনের চেয়ে স্পষ্ট দেখা দেন, স্বল্পস্থায়ী দিনে নন; তাঁর কাছে, সন্তানের মতো, আমরা আশ্রয় গ্রহণ করি, ভক্ত ও অবক্ত, অমর অগ্নিরা আমাদের রক্ষা দেন।
স হি শর্ধো ন মারুতং তুবিষ্বণিরপ্নস্বতীষূর্বরাস্বিষ্টনিরার্তনাস্বিষ্টনিঃ । আদদ্ধব্যান্যাদদির্যজ্ঞস্য কেতুরর্হণা । অধ স্মাস্য হর্ষতো হৃষীবতো বিশ্বে জুষন্ত পন্থাং নরঃ শুভে ন পন্থাম্
তিনি যেন এক বিশাল সেনার মতো, মারুদের মতো প্রচণ্ড, গর্জনশীল, উর্বর ও অনুর্বর ভূমিতে দ্রুত; তিনি আহুতি গ্রহণ করেন, যজ্ঞের চিহ্ন, পূজনীয়; তখন আনন্দে, সকলে তাঁর পথ অনুসরণ করে, যেন শুভ্র পথে।
দ্বিতা যদীং কীস্তাসো অভিদ্যবো নমস্যন্ত উপবোচন্ত ভৃগবো মথ্নন্তো দাশা ভৃগবঃ । অগ্নিরীশে বসূনাং শুচির্যো ধর্ণিরেষাম্ । প্রিযাঁ অপিধীঁর্বনিষীষ্ট মেধির আ বনিষীষ্ট মেধিরঃ
যখন ভৃগুরা ভক্তি ও স্তব দিয়ে তাঁকে প্রশংসা করেন, মন্থন করেন, দান করেন, অগ্নি ধনের অধিপতি, শুদ্ধ, এদের ভিত্তি; জ্ঞানী যেন প্রিয় ধন রক্ষা করেন, জ্ঞানী যেন রক্ষা করেন।
বিশ্বাসাং ত্বা বিশাং পতিং হবামহে সর্বাসাং সমানং দম্পতিং ভুজে সত্যগির্বাহসং ভুজে । অতিথিং মানুষাণাং পিতুর্ন যস্যাসযা । অমী চ বিশ্বে অমৃতাস আ বযো হব্যা দেবেষ্বা বযঃ
আমরা তোমাকে আহ্বান করি, সকল জাতির অধিপতি, সকলের অভিন্ন গৃহস্বামী, সত্য স্তবের সঙ্গে; তুমি মানুষের অতিথি, পিতার মতো, যার আসন ছাড়ার নয়; আর এই অমর পাখিরা দেবতাদের কাছে আহুতি নিয়ে যায়।
ত্বমগ্নে সহসা সহন্তমঃ শুষ্মিন্তমো জাযসে দেবতাতযে রযির্ন দেবতাতযে । শুষ্মিন্তমো হি তে মদো দ্যুম্নিন্তম উত ক্রতুঃ । অধ স্মা তে পরি চরন্ত্যজর শ্রুষ্টীবানো নাজর
তুমি, অগ্নি, শক্তিতে সর্বাপেক্ষা বলবান, সর্বাধিক উজ্জীবিত, দেবতাদের সেবার জন্য জন্মানো, ঐশ্বর্যের ধারক; তোমার আনন্দ সর্বাধিক, দীপ্তি ও সংকল্পও; তাই, চিরকাল ডাকার মতো, অমররা তোমার চারপাশে ঘোরে, সদা শ্রবণশীল।
প্র বো মহে সহসা সহস্বত উষর্বুধে পশুষে নাগ্নযে স্তোমো বভূত্বগ্নযে । প্রতি যদীং হবিষ্মান্বিশ্বাসু ক্ষাসু জোগুবে । অগ্রে রেভো ন জরত ঋষূণাং জূর্ণির্হোত ঋষূণাম্
আমাদের স্তব হোক মহান, বলশালী, শক্তিশালী, পশুপালক অগ্নির জন্য; যখন তিনি আহুতি নিয়ে সকল গৃহে বিরাজ করেন; তিনি ঋষিদের মধ্যে গর্জনশীল বলদের মতো, অগ্রে, হোতার, ঋষিদের মধ্যে বলশালী।
স নো নেদিষ্ঠং দদৃশান আ ভরাগ্নে দেবেভিঃ সচনাঃ সুচেতুনা মহো রাযঃ সুচেতুনা । মহি শবিষ্ঠ নস্কৃধি সংচক্ষে ভুজে অস্যৈ । মহি স্তোতৃভ্যো মঘবন্সুবীর্যং মথীরুগ্রো ন শবসা
তুমি, অগ্নি, আমাদের নিকটতম দর্শন এনে দাও, দেবতাদের সঙ্গে, শুভ পরামর্শে, মহান সম্পদসহ; হে পরাক্রমী, আমাদের জন্য প্রচুর দান দাও; স্তোতাদের, হে দানশীল, বীর্যশক্তি দাও, যেন ভয়ংকর শক্তিতে।
অযং জাযত মনুষো ধরীমণি হোতা যজিষ্ঠ উশিজামনু ব্রতমগ্নিঃ স্বমনু ব্রতম্ । বিশ্বশ্রুষ্টিঃ সখীযতে রযিরিব শ্রবস্যতে । অদব্ধো হোতা নি ষদদিল়স্পদে পরিবীত ইল়স্পদে
এই অগ্নি মানুষের গৃহে জন্মান, সর্বোত্তম হোতার, উশিজদের নিয়ম অনুসরণ করেন, নিজের নিয়মে; তিনি সকলের শোনা, বন্ধু, ধন কীর্তির মতো বিখ্যাত; নির্দোষ হোতা ইলাস্থানে বসেন, পরিবেষ্টিত হয়ে।
তং যজ্ঞসাধমপি বাতযামস্যৃতস্য পথা নমসা হবিষ্মতা দেবতাতা হবিষ্মতা । স ন ঊর্জামুপাভৃত্যযা কৃপা ন জূর্যতি । যং মাতরিশ্বা মনবে পরাবতো দেবং ভাঃ পরাবতঃ
তাঁকে, যজ্ঞের উপযুক্ত, আমরা সত্যের পথে, নমস্কার ও আহুতি নিয়ে, দেবভাগের জন্য পাঠাই; তিনি যেন আমাদের পুষ্টি এনে দেন, সহায়কের মতো, তিনি বার্ধক্যে পৌঁছান না; যাকে মাতরিশ্বান দূর থেকে মনুর কাছে এনেছিলেন, দেবতার দীপ্তি।
এবেন সদ্যঃ পর্যেতি পার্থিবং মুহুর্গী রেতো বৃষভঃ কনিক্রদদ্দধদ্রেতঃ কনিক্রদত্ । শতং চক্ষাণো অক্ষভির্দেবো বনেষু তুর্বণিঃ । সদো দধান উপরেষু সানুষ্বগ্নিঃ পরেষু সানুষু
এইভাবে, তিনি সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবীজুড়ে ঘোরেন, বারবার, বলবান, গর্জন করতে করতে বীজ ছড়ান; শত চোখে দেখেন, দেবতা, অরণ্যে দ্রুতগামী; অগ্নি উচ্চ শিখরে, সর্বোচ্চ স্থানে আসন নেন।
স সুক্রতুঃ পুরোহিতো দমেদমেঽগ্নির্যজ্ঞস্যাধ্বরস্য চেততি ক্রত্বা যজ্ঞস্য চেততি । ক্রত্বা বেধা ইষূযতে বিশ্বা জাতানি পস্পশে । যতো ঘৃতশ্রীরতিথিরজাযত বহ্নির্বেধা অজাযত
তিনি সুপরামর্শদাতা, এই গৃহের পুরোহিত অগ্নি, সংকল্পে যজ্ঞ ও অধ্বর্য বোঝেন; সংকল্পে জ্ঞানী কাম্য, সমস্ত সৃষ্টি দেখেন; যাঁর থেকে ঘৃতসমৃদ্ধ অতিথি জন্মান, অগ্নি, জ্ঞানী জন্মান।
ক্রত্বা যদস্য তবিষীষু পৃঞ্চতেঽগ্নেরবেণ মরুতাং ন ভোজ্যেষিরায ন ভোজ্যা । স হি ষ্মা দানমিন্বতি বসূনাং চ মজ্মনা । স নস্ত্রাসতে দুরিতাদভিহ্রুতঃ শংসাদঘাদভিহ্রুতঃ
যখন তাঁর সংকল্পে সবাই তাঁর শক্তি চায়, অগ্নির সাহায্যের জন্য, মারুদের মতো, ভোগের জন্য; তিনি সত্যিই দান ভাগ করেন, ধনও তাঁর মাপে দেন; তিনি আমাদের দুঃখ, অভিশাপ, অশুভ থেকে রক্ষা করেন।
বিশ্বো বিহাযা অরতির্বসুর্দধে হস্তে দক্ষিণে তরণির্ন শিশ্রথচ্ছ্রবস্যযা ন শিশ্রথত্ । বিশ্বস্মা ইদিষুধ্যতে দেবত্রা হব্যমোহিষে । বিশ্বস্মা ইত্সুকৃতে বারমৃণ্বত্যগ্নির্দ্বারা ব্যৃণ্বতি
যিনি সকলের উপকার করেন, তিনি সমস্ত আনন্দ নিজের ডান হাতে ধরে রেখেছেন; যিনি দ্রুতগামী, তিনি কখনোই মহিমায় পিছিয়ে পড়েন না। দেবতাদের মধ্যে তাঁর জন্যই আহুতি প্রস্তুত হয়, তাঁর জন্যই উৎসর্গ আনা হয়। যিনি সৎকর্ম করেন, তাঁর জন্য পথ খুলে যায়; অগ্নি তাঁর জন্য দরজা খুলে দেয়।
স মানুষে বৃজনে শংতমো হিতোঽগ্নির্যজ্ঞেষু জেন্যো ন বিশ্পতিঃ প্রিযো যজ্ঞেষু বিশ্পতিঃ । স হব্যা মানুষাণামিল়া কৃতানি পত্যতে । স নস্ত্রাসতে বরুণস্য ধূর্তের্মহো দেবস্য ধূর্তেঃ
অগ্নি মানুষের সভায় সর্বাধিক মঙ্গলময়, যজ্ঞে তিনি গৃহস্থের মতো প্রতিষ্ঠিত, যজ্ঞে সকলের প্রিয় ও নেতা। তিনি মানুষের শ্রদ্ধার সঙ্গে দেয়া আহুতি পরিচালনা করেন। তিনি আমাদের বরুণের শাসন থেকে, মহান দেবতার শাসন থেকে রক্ষা করেন।
অগ্নিং হোতারমীল়তে বসুধিতিং প্রিযং চেতিষ্ঠমরতিং ন্যেরিরে হব্যবাহং ন্যেরিরে । বিশ্বাযুং বিশ্ববেদসং হোতারং যজতং কবিম্ । দেবাসো রণ্বমবসে বসূযবো গীর্ভী রণ্বং বসূযবঃ
তাঁরা অগ্নিকে পুরোহিত, ধনদাতা, প্রিয় ও সর্বাধিক কর্মঠ হিসেবে আহ্বান করেন, তাঁকে আহুতি বহনকারী করে স্থাপন করেন। দেবতারা তাঁকে সর্বজ্ঞ, সর্বজানা, পূজনীয় পুরোহিত ও জ্ঞানী হিসেবে সাহায্যের জন্য গীতিতে স্থাপন করেছেন, আনন্দদায়ক ও ধনদাতা হিসেবে।
যং ত্বং রথমিন্দ্র মেধসাতযেঽপাকা সন্তমিষির প্রণযসি প্রানবদ্য নযসি । সদ্যশ্চিত্তমভিষ্টযে করো বশশ্চ বাজিনম্ । সাস্মাকমনবদ্য তূতুজান বেধসামিমাং বাচং ন বেধসাম্
হে ইন্দ্র, যাকে তুমি জ্ঞানের জন্য রথের মতো পরিচালনা করো, সে দূরে থাকলেও তুমি কাছে নিয়ে আসো, নিরাপদে পথ দেখাও। তুমি চাওয়া মাত্রই মন ও ঘোড়াকে লক্ষ্যপানে চালিত করো। এই নির্ভুল জ্ঞানীদের বাণী আমাদের হোক, জ্ঞানীদেরই হোক।
স শ্রুধি যঃ স্মা পৃতনাসু কাসু চিদ্দক্ষায্য ইন্দ্র ভরহূতযে নৃভিরসি প্রতূর্তযে নৃভিঃ । যঃ শূরৈঃ স্বঃ সনিতা যো বিপ্রৈর্বাজং তরুতা । তমীশানাস ইরধন্ত বাজিনং পৃক্ষমত্যং ন বাজিনম্
হে ইন্দ্র, তুমি প্রতিটি যুদ্ধে বীরদের সঙ্গে সাহায্যের জন্য, জয়ের জন্য ডাকা হও। যে বীরদের নিয়ে জয়ী হয়, জ্ঞানীদের সঙ্গে বিজয় আনে, তাকে দেবতারা পুরস্কার দেন, সে শক্তিশালী, সুপ্রশিক্ষিত ঘোড়ার মতো।
দস্মো হি ষ্মা বৃষণং পিন্বসি ত্বচং কং চিদ্যাবীরররুং শূর মর্ত্যং পরিবৃণক্ষি মর্ত্যম্ । ইন্দ্রোত তুভ্যং তদ্দিবে তদ্রুদ্রায স্বযশসে । মিত্রায বোচং বরুণায সপ্রথঃ সুমৃল়ীকায সপ্রথঃ
তুমি সত্যিই বীরের চামড়া শক্তিতে পূর্ণ করো, কাউকে মহিমায় আচ্ছাদিত করো, হে বীর, তুমি মরণশীলকে রক্ষা করো, ঢেকে রাখো। হে ইন্দ্র, তোমার জন্য, রুদ্রের জন্য, যশস্বীর জন্য, মিত্রের জন্য, বরুণের জন্য, সদয়জনের জন্য আমি এই কথা বলি।
অস্মাকং ব ইন্দ্রমুশ্মসীষ্টযে সখাযং বিশ্বাযুং প্রাসহং যুজং বাজেষু প্রাসহং যুজম্ । অস্মাকং ব্রহ্মোতযেঽবা পৃত্সুষু কাসু চিত্ । নহি ত্বা শত্রু স্তরতে স্তৃণোষি যং বিশ্বং শত্রুং স্তৃণোষি যম্
আমাদের শক্তির জন্য ইন্দ্র আমাদের হোক, বন্ধু, সর্বত্র বিরাজমান, যুদ্ধে জয়ী, রথে যুক্ত। আমাদের প্রার্থনা তাঁর সাহায্যের জন্য হোক, যেকোনো প্রতিযোগিতায়। কোনো শত্রু তোমাকে জয় করতে পারে না; তুমি সকল শত্রুকে পরাজিত করো।
নি ষূ নমাতিমতিং কযস্য চিত্তেজিষ্ঠাভিররণিভির্নোতিভিরুগ্রাভিরুগ্রোতিভিঃ । নেষি ণো যথা পুরানেনাঃ শূর মন্যসে । বিশ্বানি পূরোরপ পর্ষি বহ্নিরাসা বহ্নির্নো অচ্ছ
সবচেয়ে দ্রুত, শক্তিশালী ও ভয়ংকর প্রার্থনা দিয়ে, দৃঢ় আহ্বানে, যেখানেই থাকুক, সব শত্রুতাকে নত করো। আগের মতো আমাদের পথ দেখাও, হে বীর, যেমন তুমি মনে করো। পূর্বপুরুষদের সব দোষ দূর করো, হে অগ্নি, আমাদের কাছে এসো।
প্র তদ্বোচেযং ভব্যাযেন্দবে হব্যো ন য ইষবান্মন্ম রেজতি রক্ষোহা মন্ম রেজতি । স্বযং সো অস্মদা নিদো বধৈরজেত দুর্মতিম্ । অব স্রবেদঘশংসোঽবতরমব ক্ষুদ্রমিব স্রবেত্
এখন আমি মহিমান্বিত ইন্দ্রের জন্য এই কথা বলি, আহুতি স্বরূপ, যার প্রশংসা শত্রুকে কাঁপিয়ে দেয়, আমার স্তবও শত্রুকে কাঁপিয়ে দেয়। তিনি নিজেই আমাদের শত্রুদের অস্ত্র দিয়ে পরাজিত করুন, দুষ্টমনের ওপর জয়ী হোন। অশুভ ইচ্ছা যেন গলে যায়, ছোটলোক যেন জলের মতো গলে যায়।