প্র বঃ পান্তং রঘুমন্যবোঽন্ধো যজ্ঞং রুদ্রায মীল়্হুষে ভরধ্বম্ । দিবো অস্তোষ্যসুরস্য বীরৈরিষুধ্যেব মরুতো রোদস্যোঃ
তোমরা দ্রুতবুদ্ধি যারা, রুদ্রের জন্য উৎসর্গ নিয়ে এসো, যিনি সদয়; যজ্ঞের জন্য পানীয় আনো। আকাশের বীর সন্তান মারুৎদের বন্দনা করো, তারা ধনুকধারী, স্বর্গ ও পৃথিবীতে তাদের শক্তি প্রকাশিত।
পত্নীব পূর্বহূতিং বাবৃধধ্যা উষাসানক্তা পুরুধা বিদানে । স্তরীর্নাত্কং ব্যুতং বসানা সূর্যস্য শ্রিযা সুদৃশী হিরণ্যৈঃ
স্ত্রী-সঙ্গীর মতো, উষা ও রাত্রি, যারা অনেক কিছু জানে, তারা যেন প্রথম আহ্বান বাড়িয়ে তোলে। উজ্জ্বলরা, সুন্দর পোশাক পরিধান করে, সূর্যের সোনালী সৌন্দর্যে দীপ্তিমান।
মমত্তু নঃ পরিজ্মা বসর্হা মমত্তু বাতো অপাং বৃষণ্বান্ । শিশীতমিন্দ্রাপর্বতা যুবং নস্তন্নো বিশ্বে বরিবস্যন্তু দেবাঃ
আমাদের প্রতি যেন সর্বত্র বিস্তৃত ধনদাতা সন্তুষ্ট হন; জলধারার মধ্যে শক্তিশালী বাতাসও যেন আমাদের আনন্দিত করে। হে ইন্দ্র ও পর্বতগণ, তোমরা আমাদের রক্ষা করো; সকল দেবতা আমাদের পথ সুগম করুক।
উত ত্যা মে যশসা শ্বেতনাযৈ ব্যন্তা পান্তৌশিজো হুবধ্যৈ । প্র বো নপাতমপাং কৃণুধ্বং প্র মাতরা রাস্পিনস্যাযোঃ
যারা গৌরবময়, শুভ্রবস্ত্র পরিধান করে, তারা যেন আহ্বান ও রক্ষার জন্য আসে। জল থেকে জন্ম নেওয়া সন্তানদের ডাকো; দ্রুতগামী নদীর মাতাদেরও আহ্বান করো।
আ বো রুবণ্যুমৌশিজো হুবধ্যৈ ঘোষেব শংসমর্জুনস্য নংশে । প্র বঃ পূষ্ণে দাবন আঁ অচ্ছা বোচেয বসুতাতিমগ্নেঃ
জলধারার গর্জনকারী সন্তানদের আহ্বান করো, তাদের প্রশংসা করো যেমন অর্জুনের খ্যাতি ঘোষণা করা হয়। পুষণ, যিনি দান করেন, ও অগ্নি, যিনি ধন দেন, তাদের উদ্দেশে কথা বলো।
শ্রুতং মে মিত্রাবরুণা হবেমোত শ্রুতং সদনে বিশ্বতঃ সীম্ । শ্রোতু নঃ শ্রোতুরাতিঃ সুশ্রোতুঃ সুক্ষেত্রা সিন্ধুরদ্ভিঃ
মিত্র ও বরুণ যেন আমার আহ্বান শুনেন, তাদের সর্বত্র বিস্তৃত বাসস্থানে যেন শুনেন। উদার, মনোযোগী দেবতা যেন আমাদের কথা শোনেন; উর্বর নদী সিন্ধু যেন তার জল দিয়ে আমাদের শুনে।
স্তুষে সা বাং বরুণ মিত্র রাতির্গবাং শতা পৃক্ষযামেষু পজ্রে । শ্রুতরথে প্রিযরথে দধানাঃ সদ্যঃ পুষ্টিং নিরুন্ধানাসো অগ্মন্
হে বরুণ ও মিত্র, আমি তোমাদের উপহার প্রশংসা করি—গাভীর শত শত দল, গোশালায়। প্রিয় রথ ও বিখ্যাত রথ নিয়ে তারা দ্রুত এসে পুষ্টি নিয়ে এসেছে।
অস্য স্তুষে মহিমঘস্য রাধঃ সচা সনেম নহুষঃ সুবীরাঃ । জনো যঃ পজ্রেভ্যো বাজিনীবানশ্বাবতো রথিনো মহ্যং সূরিঃ
আমি মহাশক্তিধর দাতার দান প্রশংসা করি; আমরা যেন নাহুষদের সঙ্গে মিলিত হয়ে শক্তিশালী হই। যিনি গোশালার থেকে ঘোড়া ও রথ নিয়ে আসেন, তিনি আমার জন্য উদার।
জনো যো মিত্রাবরুণাবভিধ্রুগপো ন বাং সুনোত্যক্ষ্ণযাধ্রুক্ । স্বযং স যক্ষ্মং হৃদযে নি ধত্ত আপ যদীং হোত্রাভিরৃতাবা
যে ব্যক্তি মিত্র ও বরুণের প্রতি বিরূপ, তোমাদের প্রশংসা করে না, সে তোমাদের অনুগ্রহ পায় না, হে শক্তিশালী দেবতা। সে নিজেই তার হৃদয়ে রোগ স্থাপন করে, যখন সে বিধি অনুযায়ী কর্ম না করে।
স ব্রাধতো নহুষো দংসুজূতঃ শর্ধস্তরো নরাং গূর্তশ্রবাঃ । বিসৃষ্টরাতির্যাতি বাল়্হসৃত্বা বিশ্বাসু পৃত্সু সদমিচ্ছূরঃ
প্রশংসায় শক্তি পেয়ে নাহুষ নেতা হয়, মানুষের মধ্যে তার গৌরব বিখ্যাত। তার উদারতা প্রবাহিত হয়, বাধা অতিক্রম করে; প্রতিটি প্রতিযোগিতায় সে সদা উৎসাহী।
অধ গ্মন্তা নহুষো হবং সূরেঃ শ্রোতা রাজানো অমৃতস্য মন্দ্রাঃ । নভোজুবো যন্নিরবস্য রাধঃ প্রশস্তযে মহিনা রথবতে
তখন নাহুষ প্রভুর আহ্বানে আসবে, রাজারা, আনন্দময়, শুনবে। যখন রথচালক প্রশংসার জন্য দান নিয়ে আসে, সে মহিমা নিয়ে আসে।
এতং শর্ধং ধাম যস্য সূরেরিত্যবোচন্দশতযস্য নংশে । দ্যুম্নানি যেষু বসুতাতী রারন্বিশ্বে সন্বন্তু প্রভৃথেষু বাজম্
এটাই সেই দল, প্রভুর অধিকার; নাহুষদের সভায় এ কথা বলা হয়েছে। যাদের মধ্যে গৌরব ও ধন আছে; সকলেই প্রতিযোগিতায় শক্তি প্রকাশ করুক।
মন্দামহে দশতযস্য ধাসের্দ্বির্যত্পঞ্চ বিভ্রতো যন্ত্যন্না । কিমিষ্টাশ্ব ইষ্টরশ্মিরেত ঈশানাসস্তরুষ ঋঞ্জতে নৄন্
আমরা নাহুষের অধিকারভুক্তিতে আনন্দ পাই, দুইবার পাঁচটি বহন করে তারা আহার সংগ্রহে যায়। কোন ঘোড়া কাম্য, কোন রশ্মি কাম্য; অধিপতিরা উৎসাহিত হয়ে মানুষকে চালিত করেন।
হিরণ্যকর্ণং মণিগ্রীবমর্ণস্তন্নো বিশ্বে বরিবস্যন্তু দেবাঃ । অর্যো গিরঃ সদ্য আ জগ্মুষীরোস্রাশ্চাকন্তূভযেষ্বস্মে
সোনালী কর্ণ, রত্নময় গলা, অর্ণ—সব দেবতা যেন আমাদের পথ সুগম করেন। মহৎ গান দ্রুত এসেছে, রশ্মিগুলো আমাদের দুজনের জন্য উজ্জ্বল হয়েছে।
চত্বারো মা মশর্শারস্য শিশ্বস্ত্রযো রাজ্ঞ আযবসস্য জিষ্ণোঃ । রথো বাং মিত্রাবরুণা দীর্ঘাপ্সাঃ স্যূমগভস্তিঃ সূরো নাদ্যৌত্
চারটি দ্রুতগামী ঘোড়া রথে, তিনটি শক্তি বিজয়ী রাজার। মিত্র ও বরুণের রথ দীর্ঘজলপূর্ণ, তার জোয়াল শক্তিশালী, সূর্য তার নেতা।
পৃথূ রথো দক্ষিণাযা অযোজ্যৈনং দেবাসো অমৃতাসো অস্থুঃ । কৃষ্ণাদুদস্থাদর্যা বিহাযাশ্চিকিত্সন্তী মানুষায ক্ষযায
দক্ষিণের প্রশস্ত রথ জোতা হলো; দেবতারা, অমর, তাতে দাঁড়ালেন। আর্য অন্ধকার থেকে উঠে, তা ছেড়ে, মানুষের বাসস্থানের জন্য বিচার করতে চাইলেন।
পূর্বা বিশ্বস্মাদ্ভুবনাদবোধি জযন্তী বাজং বৃহতী সনুত্রী । উচ্চা ব্যখ্যদ্যুবতিঃ পুনর্ভূরোষা অগন্প্রথমা পূর্বহূতৌ
তিনি সকল জগতের আগে জেগে উঠলেন, বিজয়ী, মহান, উদার, পুরস্কার নিয়ে এলেন। যুবতী, দীপ্তিমান, আবার উঠলেন; উষা এলেন, প্রথম আহ্বানে প্রথম।
যদদ্য ভাগং বিভজাসি নৃভ্য উষো দেবি মর্ত্যত্রা সুজাতে । দেবো নো অত্র সবিতা দমূনা অনাগসো বোচতি সূর্যায
হে দেবী উষা, আজ তুমি মানুষের মধ্যে ভাগ করে দাও দিনের অংশ। যেন দেবতা সবিতার এখানে আমাদেরকে সূর্যের সামনে নিষ্কলঙ্ক বলে ঘোষণা করেন।
গৃহংগৃহমহনা যাত্যচ্ছা দিবেদিবে অধি নামা দধানা । সিষাসন্তী দ্যোতনা শশ্বদাগাদগ্রমগ্রমিদ্ভজতে বসূনাম্
উষা প্রতিদিন প্রতিটি ঘরে এসে পৌঁছায়, নিজের নাম নিয়ে আসে। সদা উজ্জ্বল হয়ে, সে দান করতে চায়, আর প্রতিটি প্রান্তে সে ধন-সম্পদ ভাগ করে দেয়।
ভগস্য স্বসা বরুণস্য জামিরুষঃ সূনৃতে প্রথমা জরস্ব । পশ্চা স দঘ্যা যো অঘস্য ধাতা জযেম তং দক্ষিণযা রথেন
ভাগের বোন, বরুণের আত্মীয়, হে উষা, প্রথমে তুমি মধুর প্রশংসায় আনন্দ পাও। যে দুঃখের ভাগ দেয়, সে যেন পিছিয়ে পড়ে—আমরা ডানদিকের রথে তাকে জয় করি।
উদীরতাং সূনৃতা উত্পুরংধীরুদগ্নযঃ শুশুচানাসো অস্থুঃ । স্পার্হা বসূনি তমসাপগূল়্হাবিষ্কৃণ্বন্ত্যুষসো বিভাতীঃ
মধুর কথা আর উদার দাতা উঠে আসুক; দীপ্ত আগুন জ্বলে উঠেছে। অন্ধকারে লুকানো সুন্দর ধন-সম্পদ উষা যখন জাগে, তখন প্রকাশিত হয়।
অপান্যদেত্যভ্যন্যদেতি বিষুরূপে অহনী সং চরেতে । পরিক্ষিতোস্তমো অন্যা গুহাকরদ্যৌদুষাঃ শোশুচতা রথেন
একজন চলে যায়, আরেকজন আসে—দুইটি ভিন্ন রূপে একসাথে চলেছে। একজন তার রথে অন্ধকার দূর করেছে, আর উষা উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।
সদৃশীরদ্য সদৃশীরিদু শ্বো দীর্ঘং সচন্তে বরুণস্য ধাম । অনবদ্যাস্ত্রিংশতং যোজনান্যেকৈকা ক্রতুং পরি যন্তি সদ্যঃ
আজ যেমন, আগামীকালও তেমনি, তারা বরুণের দীর্ঘ, অটুট নিয়ম অনুসরণ করে। নির্ভুল, প্রতিটি উষা ত্রিশ যোজন পথ দ্রুত অতিক্রম করে।
জানত্যহ্নঃ প্রথমস্য নাম শুক্রা কৃষ্ণাদজনিষ্ট শ্বিতীচী । ঋতস্য যোষা ন মিনাতি ধামাহরহর্নিষ্কৃতমাচরন্তী
সে দিনের প্রথম নাম জানে; উজ্জ্বল উষা অন্ধকার থেকে জন্ম নিয়ে শুভ্র হয়ে ওঠে। সত্যের কন্যা তার নিয়ম ভঙ্গ করে না, প্রতিদিন নির্ভুলভাবে চলে।
কন্যেব তন্বা শাশদানাঁ এষি দেবি দেবমিযক্ষমাণম্ । সংস্মযমানা যুবতিঃ পুরস্তাদাবির্বক্ষাংসি কৃণুষে বিভাতী
যেমন কন্যা নিজের রূপে সাজে, তুমি দেবী, দেবতার কাছে আসো। স্মরণ করে, তরুণী সামনে আসে, তুমি জাগলে পথগুলো স্পষ্ট হয়।
সুসংকাশা মাতৃমৃষ্টেব যোষাবিস্তন্বং কৃণুষে দৃশে কম্ । ভদ্রা ত্বমুষো বিতরং ব্যুচ্ছ ন তত্তে অন্যা উষসো নশন্ত
মায়ের সাজানো নববধূর মতো উজ্জ্বল, তুমি নিজের রূপ সুন্দর করে তুলো। হে শুভ উষা, তোমার আলো ছড়িয়ে দাও—তোমার আগে অন্য উষারা যেন হারিয়ে না যায়।
অশ্বাবতীর্গোমতীর্বিশ্ববারা যতমানা রশ্মিভিঃ সূর্যস্য । পরা চ যন্তি পুনরা চ যন্তি ভদ্রা নাম বহমানা উষাসঃ
ঘোড়া ও গরুতে সমৃদ্ধ, সকলের জন্য কল্যাণময়, সূর্যের কিরণে চেষ্টা করে উষারা এগিয়ে যায় ও আবার ফিরে আসে, শুভ নাম বহন করে।
ঋতস্য রশ্মিমনুযচ্ছমানা ভদ্রম্ভদ্রং ক্রতুমস্মাসু ধেহি । উষো নো অদ্য সুহবা ব্যুচ্ছাস্মাসু রাযো মঘবত্সু চ স্যুঃ
সত্যের পথে কিরণ নিয়ে চলা, হে উষা, আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনোভাব দাও। আজ আমাদের জন্য জাগো, হে সদয়, উদারদের মাঝে আমাদের ধন-সম্পদ হোক।
উষা উচ্ছন্তী সমিধানে অগ্না উদ্যন্সূর্য উর্বিযা জ্যোতিরশ্রেত্ । দেবো নো অত্র সবিতা ন্বর্থং প্রাসাবীদ্দ্বিপত্প্র চতুষ্পদিত্যৈ
উষা উঠে আগুন জ্বালিয়েছে; সূর্য উঠে বিস্তৃত আলো ছড়িয়েছে। এখানে দেবতা সবিতার আমাদের কল্যাণ নির্ধারণ করেছেন, দুই পা ও চার পা প্রাণীর জন্য।
অমিনতী দৈব্যানি ব্রতানি প্রমিনতী মনুষ্যা যুগানি । ঈযুষীণামুপমা শশ্বতীনামাযতীনাং প্রথমোষা ব্যদ্যৌত্
সে দেবতার নিয়ম ভঙ্গ করে না, মানুষের পথও ভাঙে না। যারা আসে-যায়, তাদের মধ্যে উষা চিরন্তনের মতো প্রথমে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।