ত্বং ত্যমিন্দ্র সূর্যং পশ্চা সন্তং পুরস্কৃধি । দেবানাং চিত্তিরো বশম্
হে ইন্দ্র, তুমি সূর্যকে, সে পেছনে থাকলেও, সামনে নিয়ে আসো; দেবতাদের ইচ্ছা একমাত্র তুমি পরিচালনা করো।
আ যাহি বনসা সহ গাবঃ সচন্ত বর্তনিং যদূধভিঃ
তুমি বনভূমির শক্তি নিয়ে এসো; গরুগুলো তাদের বাছুরদের সঙ্গে পথে মিলিত হোক।
আ যাহি বস্ব্যা ধিযা মংহিষ্ঠো জারযন্মখঃ সুদানুভিঃ
তুমি মহৎ ভাবনা নিয়ে এসো, দানশীল যজ্ঞকারী, উদার দাতাদের সঙ্গে।
পিতুভৃতো ন তন্তুমিত্সুদানবঃ প্রতি দধ্মো যজামসি
যেমন পুত্ররা পিতার ভার বহন করে, হে দানশীলগণ, আমরাও তন্ত্র বিস্তার করি; আমরা পূজায় যজ্ঞ করি।
উষা অপ স্বসুস্তমঃ সং বর্তযতি বর্তনিং সুজাততা
উষা, সবার সেরা বোন, তার শুভ জন্ম নিয়ে পথকে একত্রিত করে।
আ ত্বাহার্ষমন্তরেধি ধ্রুবস্তিষ্ঠাবিচাচলিঃ । বিশস্ত্বা সর্বা বাঞ্ছন্তু মা ত্বদ্রাষ্ট্রমধি ভ্রশত্
তুমি এখানে এসো, ভিতরে প্রবেশ করো; স্থির হয়ে দাঁড়াও, নড়বে না। সবাই যেন তোমাকে চায়; তোমার শাসন যেন কখনো পতিত না হয়।
ইহৈবৈধি মাপ চ্যোষ্ঠাঃ পর্বত ইবাবিচাচলিঃ । ইন্দ্র ইবেহ ধ্রুবস্তিষ্ঠেহ রাষ্ট্রমু ধারয
এখানেই থাকো, কোথাও যেও না; পাহাড়ের মতো অচল, স্থির থাকো। ইন্দ্রের মতো এখানে স্থির থেকো; এখানেই রাজ্যকে ধরে রাখো।
ইমমিন্দ্রো অদীধরদ্ধ্রুবং ধ্রুবেণ হবিষা । তস্মৈ সোমো অধি ব্রবত্তস্মা উ ব্রহ্মণস্পতিঃ
ইন্দ্র এই স্থিরতাকে স্থির আহুতি দিয়ে প্রতিষ্ঠা করেছেন; তার জন্য সোমা ঘোষণা করেছেন, তার জন্যই ব্রহ্মণস্পতি।
ধ্রুবা দ্যৌর্ধ্রুবা পৃথিবী ধ্রুবাসঃ পর্বতা ইমে । ধ্রুবং বিশ্বমিদং জগদ্ধ্রুবো রাজা বিশামযম্
আকাশ স্থির, পৃথিবী স্থির, এই পাহাড়গুলোও স্থির; এই সমগ্র জগৎ স্থির, রাজাও সকলের উপরে স্থির।
ধ্রুবং তে রাজা বরুণো ধ্রুবং দেবো বৃহস্পতিঃ । ধ্রুবং ত ইন্দ্রশ্চাগ্নিশ্চ রাষ্ট্রং ধারযতাং ধ্রুবম্
তোমার জন্য রাজা বরুণ স্থির, দেবতা বৃহস্পতি স্থির; ইন্দ্র ও অগ্নি একত্রে রাজ্যকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করুন।
ধ্রুবং ধ্রুবেণ হবিষাভি সোমং মৃশামসি । অথো ত ইন্দ্রঃ কেবলীর্বিশো বলিহৃতস্করত্
স্থির আহুতি দিয়ে আমরা সোমাকে স্পর্শ করি; তারপর, হে ইন্দ্র, তুমি সকল জাতিকে বশে আনো, তাদের কর গ্রহণ করো।
অভীবর্তেন হবিষা যেনেন্দ্রো অভিবাবৃতে । তেনাস্মান্ব্রহ্মণস্পতেঽভি রাষ্ট্রায বর্তয
যে বিজয়ী আহুতি দিয়ে ইন্দ্র জয়ী হয়েছিলেন, সেই আহুতি দিয়ে, হে ব্রহ্মণস্পতি, আমাদের দিকে ফিরো, আমাদের রাজ্যের জন্য।
অভিবৃত্য সপত্নানভি যা নো অরাতযঃ । অভি পৃতন্যন্তং তিষ্ঠাভি যো ন ইরস্যতি
আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বী ও সব শত্রুকে জয় করে, যে আমাদের বিরোধিতা করে, তার বিরুদ্ধে স্থির থেকো, যে আমাদের আক্রমণ করে, তার বিরুদ্ধেও।
অভি ত্বা দেবঃ সবিতাভি সোমো অবীবৃতত্ । অভি ত্বা বিশ্বা ভূতান্যভীবর্তো যথাসসি
তোমাকে দেবতা সবিতা ও সোম পরিবেষ্টন করুন; সমস্ত প্রাণী যেন তোমার চারপাশে জড়ো হয়, যেমন তুমি চাও।
যেনেন্দ্রো হবিষা কৃত্ব্যভবদ্দ্যুম্ন্যুত্তমঃ । ইদং তদক্রি দেবা অসপত্নঃ কিলাভুবম্
যার অর্ঘ্যে ইন্দ্র সর্বশ্রেষ্ঠ ও মহিমান্বিত হয়েছিলেন, সেই অর্ঘ্যেই দেবতারা আমাকে প্রতিদ্বন্দ্বীহীন করেছেন, আমি সত্যিই তাই হয়েছি।
অসপত্নঃ সপত্নহাভিরাষ্ট্রো বিষাসহিঃ । যথাহমেষাং ভূতানাং বিরাজানি জনস্য চ
আমি যেন প্রতিদ্বন্দ্বীহীন, শত্রুনাশী, শক্তিশালী রাজ্যসম্পন্ন ও বিজয়ী হই; এই সকল প্রাণী ও মানুষের মাঝে আমি যেন শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠি।
প্র বো গ্রাবাণঃ সবিতা দেবঃ সুবতু ধর্মণা । ধূর্ষু যুজ্যধ্বং সুনুত
ও পেষণপাথরগণ, দেবতা সবিতা তোমাদের ধর্মপথে আশীর্বাদ করুন; জোয়ালে যুক্ত হও, রস বার করো।
গ্রাবাণো অপ দুচ্ছুনামপ সেধত দুর্মতিম্ । উস্রাঃ কর্তন ভেষজম্
ও পেষণপাথরগণ, মন্দ কথা ও মন্দ চিন্তা দূর করো; ঔষধি আলো নিয়ে আসো।
গ্রাবাণ উপরেষ্বা মহীযন্তে সজোষসঃ । বৃষ্ণে দধতো বৃষ্ণ্যম্
পেষণপাথরগণ একত্রিত হয়ে উপরের বেদীতে মহিমান্বিত হন; তারা বলবানকে বল দান করেন।
গ্রাবাণঃ সবিতা নু বো দেবঃ সুবতু ধর্মণা । যজমানায সুন্বতে
ও পেষণপাথরগণ, দেবতা সবিতা এখন তোমাদের ধর্মপথে আশীর্বাদ করুন, যিনি সোম রস বার করেন সেই যজ্ঞকারীর জন্য।
প্র সূনব ঋভূণাং বৃহন্নবন্ত বৃজনা । ক্ষামা যে বিশ্বধাযসোঽশ্নন্ধেনুং ন মাতরম্
ঋভুগণের পুত্রেরা, মহাশক্তিশালী ও বিজয়ী, তোমরা এগিয়ে এসো; যারা সর্বদা পালন করেন, তারা পৃথিবীকে মায়ের মতো ভোগ করেছেন।
প্র দেবং দেব্যা ধিযা ভরতা জাতবেদসম্ । হব্যা নো বক্ষদানুষক্
দেবীর ভক্তি নিয়ে, দেবতা জাতবেদসকে আহ্বান করো; তিনি যেন আমাদের আহুতি যথাযথভাবে গ্রহণ করেন।
অযমু ষ্য প্র দেবযুর্হোতা যজ্ঞায নীযতে । রথো ন যোরভীবৃতো ঘৃণীবাঞ্চেততি ত্মনা
এই যজ্ঞকার পুরোহিত দেবতাদের প্রতি নিবেদিত হয়ে যজ্ঞের জন্য এগিয়ে যান; সুসজ্জিত রথের মতো, দীপ্তিমান, তিনি নিজের ইচ্ছায় চলেন।
অযমগ্নিরুরুষ্যত্যমৃতাদিব জন্মনঃ । সহসশ্চিত্সহীযান্দেবো জীবাতবে কৃতঃ
এই অগ্নি অমৃত জন্মের মতো বিস্তৃত হয়; দেবতা, জীবনের জন্য সৃষ্টি, শক্তিকেও অতিক্রম করেন।
পতংগমক্তমসুরস্য মাযযা হৃদা পশ্যন্তি মনসা বিপশ্চিতঃ । সমুদ্রে অন্তঃ কবযো বি চক্ষতে মরীচীনাং পদমিচ্ছন্তি বেধসঃ
জ্ঞানীরা হৃদয় ও মনে আসুরের মায়ায় আচ্ছাদিত পাখিওয়ালাকে দেখেন; মহাসাগরের অন্তরে ঋষিরা তাঁকে উপলব্ধি করেন, সৃষ্টিকর্তার রশ্মির পথ খোঁজেন।
পতংগো বাচং মনসা বিভর্তি তাং গন্ধর্বোঽবদদ্গর্ভে অন্তঃ । তাং দ্যোতমানাং স্বর্যং মনীষামৃতস্য পদে কবযো নি পান্তি
পাখিওয়ালা মনে বাক্য ধারণ করেন; গন্ধর্ব গর্ভে তা ঘোষণা করেন; দীপ্তিমান স্বর্গীয় জ্ঞান, ঋষিরা অমৃতের আসনে রক্ষা করেন।
অপশ্যং গোপামনিপদ্যমানমা চ পরা চ পথিভিশ্চরন্তম্ । স সধ্রীচীঃ স বিষূচীর্বসান আ বরীবর্তি ভুবনেষ্বন্তঃ
আমি সেই রাখালকে দেখেছি, যিনি কখনো পড়েন না, দুই পথে চলেন, ঘোরেন; তিনি একই সঙ্গে এক ও ভিন্ন বস্ত্র পরিধান করেন, জগতে ঘুরে বেড়ান।
ত্যমূ ষু বাজিনং দেবজূতং সহাবানং তরুতারং রথানাম্ । অরিষ্টনেমিং পৃতনাজমাশুং স্বস্তযে তার্ক্ষ্যমিহা হুবেম
আমরা এখানে কল্যাণের জন্য ডাক দিই সেই তার্ক্ষ্যকে, যিনি বলবান, দেবতাদের পাঠানো, বিজয়ী, দ্রুতগামী, অক্ষয় চক্রযুক্ত, যুদ্ধে জয়ী।
ইন্দ্রস্যেব রাতিমাজোহুবানাঃ স্বস্তযে নাবমিবা রুহেম । উর্বী ন পৃথ্বী বহুলে গভীরে মা বামেতৌ মা পরেতৌ রিষাম
কল্যাণের জন্য আমরা ইন্দ্রের কৃপা চাই; যেন নৌকার মতো আমরা পার হই; প্রশস্ত গভীর পৃথিবী যেন আমাদের কোথাও কোনো ক্ষতি না করে।
সদ্যশ্চিদ্যঃ শবসা পঞ্চ কৃষ্টীঃ সূর্য ইব জ্যোতিষাপস্ততান । সহস্রসাঃ শতসা অস্য রংহির্ন স্মা বরন্তে যুবতিং ন শর্যাম্
যিনি এক মুহূর্তে সূর্যের মতো জ্যোতিতে পাঁচ জাতিকে বিস্তৃত করেন; তাঁর ঐশ্বর্য হাজারে হাজারে, শতে শতে, কখনো কমে না, যেমন প্রতিযোগিতায় নবযুবতী।