অযং হি তে অমর্ত্য ইন্দুরত্যো ন পত্যতে । দক্ষো বিশ্বাযুর্বেধসে
এটাই তোমার শক্তি, হে অমর ইন্দ্র, যা কেউ দমন করতে পারে না; দক্ষতা, সর্বজীবনের শক্তি, সৃষ্টিকর্তার জন্য।
অযমস্মাসু কাব্য ঋভুর্বজ্রো দাস্বতে । অযং বিভর্ত্যূর্ধ্বকৃশনং মদমৃভুর্ন কৃত্ব্যং মদম্
আমাদের মাঝে এই ঋভু, জ্ঞানী ও শক্তিশালী, দানশীলের জন্য; সে সোজা, সরু আনন্দ বহন করে, ঋভুদের আনন্দ, কাজের আনন্দ নয়।
ঘৃষুঃ শ্যেনায কৃত্বন আসু স্বাসু বংসগঃ । অব দীধেদহীশুবঃ
উৎসাহী, বাজপাখির জন্য, কর্মঠ, নিজের বংশে জন্মানো; তীক্ষ্ণ তীরগুলি দীপ্তি ছড়াক।
যং সুপর্ণঃ পরাবতঃ শ্যেনস্য পুত্র আভরত্ । শতচক্রং যোঽহ্যো বর্তনিঃ
যাকে উজ্জ্বল-ডানা, দূরগামী, বাজপাখির পুত্র এনেছিল; সে শতচক্র রথের পথ।
যং তে শ্যেনশ্চারুমবৃকং পদাভরদরুণং মানমন্ধসঃ । এনা বযো বি তার্যাযুর্জীবস এনা জাগার বন্ধুতা
তোমার বাজপাখি, সুন্দর, পদে পদে এনেছিল, লাল, মধুর পানীয়ের পরিমাপ; এতে প্রাণ বাড়ে, জীবন জাগে, এতে আত্মীয়তা জাগে।
এবা তদিন্দ্র ইন্দুনা দেবেষু চিদ্ধারযাতে মহি ত্যজঃ । ক্রত্বা বযো বি তার্যাযুঃ সুক্রতো ক্রত্বাযমস্মদা সুতঃ
এইভাবে, হে ইন্দ্র, সোমরস নিয়ে, দেবতাদের মধ্যেও তুমি মহাশক্তি ধরে রেখেছ; ইচ্ছায় প্রাণ বাড়ে, হে সুপ্রাজ্ঞ, ইচ্ছায় এই সোম আমাদের জন্য নিসৃত।
ইমাং খনাম্যোষধিং বীরুধং বলবত্তমাম্ । যযা সপত্নীং বাধতে যযা সংবিন্দতে পতিম্
আমি এই ওষধি, সবচেয়ে শক্তিশালী গাছটি তুলছি, যার দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীকে পরাজিত করা যায়, যার দ্বারা স্বামীকে পাওয়া যায়।
উত্তানপর্ণে সুভগে দেবজূতে সহস্বতি । সপত্নীং মে পরা ধম পতিং মে কেবলং কুরু
ওঠা পাতার ওষধি, সৌভাগ্যবতী, দেবতাদের পছন্দের, শক্তিশালী; আমার প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীকে দূরে সরাও, আমার স্বামীকে শুধু আমার করে দাও।
উত্তরাহমুত্তর উত্তরেদুত্তরাভ্যঃ । অথা সপত্নী যা মমাধরা সাধরাভ্যঃ
আমি সবার ওপরে, শ্রেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠদেরও ছাড়িয়ে যাই; আর যে প্রতিদ্বন্দ্বী আমার নিচে, সে নীচদের মধ্যেই থাকুক।
নহ্যস্যা নাম গৃভ্ণামি নো অস্মিন্রমতে জনে । পরামেব পরাবতং সপত্নীং গমযামসি
আমি ওর নামও নিই না, আর এই লোকেদের মধ্যে ওর কোনো আনন্দ নেই। চল, প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীকে অনেক দূরে পাঠিয়ে দিই।
অহমস্মি সহমানাথ ত্বমসি সাসহিঃ । উভে সহস্বতী ভূত্বী সপত্নীং মে সহাবহৈ
আমি সহ্য করি, তুমিও সহ্যশীল। আমরা দুজনেই শক্তিশালী হয়ে একসাথে আমার প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীকে পরাজিত করি।
উপ তেঽধাং সহমানামভি ত্বাধাং সহীযসা । মামনু প্র তে মনো বত্সং গৌরিব ধাবতু পথা বারিব ধাবতু
তোমাকে আমি প্রতিদ্বন্দ্বীর চেয়ে ওপরে বসিয়েছি, তোমার শক্তিও তার চেয়ে বেশি। তোমার মন যেন আমার পেছনে না ছুটে, যেমন গাভী বাছুরের পেছনে ছোটে, কিংবা জল পথ বেয়ে গড়িয়ে যায়।
অরণ্যান্যরণ্যান্যসৌ যা প্রেব নশ্যসি । কথা গ্রামং ন পৃচ্ছসি ন ত্বা ভীরিব বিন্দতী৩ঁ
ও সত্যিই বনের মতো, যেন হারিয়ে যাচ্ছে। কেন ও গ্রামের খোঁজ করে না, কেন ভয়ে তোমাকে খুঁজে পায় না?
বৃষারবায বদতে যদুপাবতি চিচ্চিকঃ । আঘাটিভিরিব ধাবযন্নরণ্যানির্মহীযতে
যখন ঝিঁঝিঁ ডাক দেয় গরুর গর্জনের মতো, তখন মনে হয় সে জোরে দৌড়াচ্ছে; বনের এই প্রাণী তখন মহান হয়ে ওঠে।
উত গাব ইবাদন্ত্যুত বেশ্মেব দৃশ্যতে । উতো অরণ্যানিঃ সাযং শকটীরিব সর্জতি
কখনও সে গাভীর মতো ঘাস খায়, কখনও বাড়ির মতো দেখা যায়; আবার সন্ধ্যায় বনের প্রাণী গাড়ির মতো চলাফেরা করে।
গামঙ্গৈষ আ হ্বযতি দার্বঙ্গৈষো অপাবধীত্ । বসন্নরণ্যান্যাং সাযমক্রুক্ষদিতি মন্যতে
সে গাভীকে ডাকে, লাঠি দিয়ে ঠেলে দেয়; সন্ধ্যায় বনে থাকাকালীন ভাবে, 'আমি আওয়াজ করেছি।'
ন বা অরণ্যানির্হন্ত্যন্যশ্চেন্নাভিগচ্ছতি । স্বাদোঃ ফলস্য জগ্ধ্বায যথাকামং নি পদ্যতে
বনের প্রাণী কাউকে আঘাত করে না, যদি না কেউ কাছে আসে; মিষ্টি ফল খেয়ে সে নিজের মতো শুয়ে থাকে।
আঞ্জনগন্ধিং সুরভিং বহ্বন্নামকৃষীবলাম্ । প্রাহং মৃগাণাং মাতরমরণ্যানিমশংসিষম্
যার গায়ে মলয় সুবাস, সুগন্ধ, প্রচুর খাবার, চাষ না করা—এই বনের প্রাণী, পশুর মা, আমি তার প্রশংসা করেছি।
শ্রত্তে দধামি প্রথমায মন্যবেঽহন্যদ্বৃত্রং নর্যং বিবেরপঃ । উভে যত্ত্বা ভবতো রোদসী অনু রেজতে শুষ্মাত্পৃথিবী চিদদ্রিবঃ
আমি তোমার ওপর বিশ্বাস রাখি, কারণ তুমি শ্রেষ্ঠ। তুমি বীরের মতো বৃত্ৰকে বধ করে জল প্রবাহিত করেছিলে। তোমার শক্তিতে স্বর্গ-মাটি কাঁপে, এমনকি পাহাড়ও কেঁপে ওঠে।
ত্বং মাযাভিরনবদ্য মাযিনং শ্রবস্যতা মনসা বৃত্রমর্দযঃ । ত্বামিন্নরো বৃণতে গবিষ্টিষু ত্বাং বিশ্বাসু হব্যাস্বিষ্টিষু
তুমি নিখুঁত শক্তিতে, অসাধারণ কৌশলে, বিখ্যাত মন দিয়ে চতুর বৃত্ৰকে পরাজিত করেছিলে। গাভী লাভের লড়াইয়ে লোকেরা তোমাকেই বেছে নেয়, সব যজ্ঞ ও উৎসর্গে তোমাকেই ডাকে।
ঐষু চাকন্ধি পুরুহূত সূরিষু বৃধাসো যে মঘবন্নানশুর্মঘম্ । অর্চন্তি তোকে তনযে পরিষ্টিষু মেধসাতা বাজিনমহ্রযে ধনে
হে বহুবার ডাকা মঘবন, এই দানশীলদের মাঝে এসো, যারা উৎসর্গে অবহেলা করেনি। তারা ঘরে ও সন্তানদের মাঝে তোমার প্রশংসা করে, পুরস্কার, দ্রুত ঘোড়া আর ধন চায়।
স ইন্নু রাযঃ সুভৃতস্য চাকনন্মদং যো অস্য রংহ্যং চিকেততি । ত্বাবৃধো মঘবন্দাশ্বধ্বরো মক্ষূ স বাজং ভরতে ধনা নৃভিঃ
সে-ই সত্যিই ভালোভাবে পাওয়া ধন উপভোগ করে, যে তোমার দ্রুত অনুগ্রহ বোঝে। হে মঘবন, তোমার শক্তিতে যজ্ঞকারী দ্রুত পুরস্কার ও ধন পায়।
ত্বং শর্ধায মহিনা গৃণান উরু কৃধি মঘবঞ্ছগ্ধি রাযঃ । ত্বং নো মিত্রো বরুণো ন মাযী পিত্বো ন দস্ম দযসে বিভক্তা
তোমার মহিমা গেয়ে তুমি আমাদের বাহিনীকে বিশাল করো, হে মঘবন, আমাদের ধন দাও। তুমি আমাদের কাছে মিত্র, বরুণ, জ্ঞানী পিতা ও উদার দাতা।
সুষ্বাণাস ইন্দ্র স্তুমসি ত্বা সসবাংসশ্চ তুবিনৃম্ণ বাজম্ । আ নো ভর সুবিতং যস্য চাকন্ত্মনা তনা সনুযাম ত্বোতাঃ
আমরা সোম রস নিঙড়ে তোমার স্তব করি, হে ইন্দ্র, তুমি বলশালী। আমাদের শক্তির পুরস্কার দাও, সৌভাগ্য দাও, যাতে তোমার সহায়তায় আমরা সন্তান-পরিবার নিয়ে সুখে থাকি।
ঋষ্বস্ত্বমিন্দ্র শূর জাতো দাসীর্বিশঃ সূর্যেণ সহ্যাঃ । গুহা হিতং গুহ্যং গূল়্হমপ্সু বিভৃমসি প্রস্রবণে ন সোমম্
তুমি মহাবীর, হে ইন্দ্র, জন্ম থেকেই বীর। তুমি সূর্যের সঙ্গে দাসদের পরাজিত করেছ। তুমি গোপনে রাখা, জলে লুকানো রহস্য নিজের কাছে রাখো, যেন প্রস্রবণে সোম থাকে।
অর্যো বা গিরো অভ্যর্চ বিদ্বানৃষীণাং বিপ্রঃ সুমতিং চকানঃ । তে স্যাম যে রণযন্ত সোমৈরেনোত তুভ্যং রথোল়্হ ভক্ষৈঃ
বুদ্ধিমান, জ্ঞানী, ঋষিদের স্তোত্র গেয়ে তাদের অনুগ্রহ আনে। আমরা যেন তাদের মধ্যে থাকি, যারা সোম নিয়ে সংগ্রাম করে, আর তোমার জন্য রথে উপহার আনে।
ইমা ব্রহ্মেন্দ্র তুভ্যং শংসি দা নৃভ্যো নৃণাং শূর শবঃ । তেভির্ভব সক্রতুর্যেষু চাকন্নুত ত্রাযস্ব গৃণত উত স্তীন্
এই স্তোত্রগুলো তোমার জন্য, হে ইন্দ্র। তুমি পুরুষদের শক্তি দাও, হে বীর। যারা তোমাকে চায়, তাদের পাশে থেকো, আর যারা তোমার গুণগান করে, তাদের রক্ষা করো।
শ্রুধী হবমিন্দ্র শূর পৃথ্যা উত স্তবসে বেন্যস্যার্কৈঃ । আ যস্তে যোনিং ঘৃতবন্তমস্বারূর্মির্ন নিম্নৈর্দ্রবযন্ত বক্বাঃ
হে ইন্দ্র, বীর, তুমি আমার আহ্বান শুনো। বেণুর গানের দ্বারা তোমার প্রশংসা করা হয়। গীতিকারেরা যেমন ঢেউয়ের মতো গভীর থেকে কণ্ঠ উজাড় করে, তেমনি তুমি ঘৃতপূর্ণ আসনে এসে বসো।
সবিতা যন্ত্রৈঃ পৃথিবীমরম্ণাদস্কম্ভনে সবিতা দ্যামদৃংহত্ । অশ্বমিবাধুক্ষদ্ধুনিমন্তরিক্ষমতূর্তে বদ্ধং সবিতা সমুদ্রম্
যখন সবিতার নিজের কৌশলে পৃথিবীকে স্থানে স্থাপন করলেন, আর তাঁর শক্তিতে আকাশকে দৃঢ় করলেন, তখন তিনি অশ্বের মতো মধ্যকাশকে দোহন করলেন, আর সবিতাই সমুদ্রকে অচলভাবে তার স্থানে বেঁধে রাখলেন।
যত্রা সমুদ্র স্কভিতো ব্যৌনদপাং নপাত্সবিতা তস্য বেদ । অতো ভূরত আ উত্থিতং রজোঽতো দ্যাবাপৃথিবী অপ্রথেতাম্
যেখানে সমুদ্র স্থির ও উন্মুক্ত, সেখানে জলের সন্তান সবিতা তার পথ জানেন। সেখান থেকেই বিস্তৃত আকাশ উপরে উঠল, সেখান থেকেই আকাশ ও পৃথিবী অচলভাবে ছড়িয়ে পড়ল।