নকির্দেবা মিনীমসি নকিরা যোপযামসি মন্ত্রশ্রুত্যং চরামসি । পক্ষেভিরপিকক্ষেভিরত্রাভি সং রভামহে
আমরা কোনো দেবতাকে ছোট করি না, কারো প্রতি বিদ্বেষও রাখি না; আমরা শোনা মন্ত্র অনুযায়ী চলি। ডানা ও পার্শ্বডানা নিয়ে, এখানে আমরা সবাই একসাথে চেষ্টা করি।
যস্মিন্বৃক্ষে সুপলাশে দেবৈঃ সম্পিবতে যমঃ । অত্রা নো বিশ্পতিঃ পিতা পুরাণাঁ অনু বেনতি
যে গাছে সুন্দর পাতার ছায়া, সেখানে যম দেবতাদের সঙ্গে পান করেন; সেখানেই আমাদের প্রাচীন প্রভু, আমাদের পিতা, তাঁর পিছু নেন।
পুরাণাঁ অনুবেনন্তং চরন্তং পাপযামুযা । অসূযন্নভ্যচাকশং তস্মা অস্পৃহযং পুনঃ
প্রাচীনেরা, যারা তাঁর পিছু নেন, তারা যে পাপের পথে চলে, তাকে ঈর্ষার দৃষ্টিতে দেখেন; আমি তার থেকে মুখ ফিরিয়েছি, আর আকাঙ্ক্ষা করি না।
যং কুমার নবং রথমচক্রং মনসাকৃণোঃ । একেষং বিশ্বতঃ প্রাঞ্চমপশ্যন্নধি তিষ্ঠসি
হে যুবক, তুমি মনে মনে নতুন চাকা-ওয়ালা রথ তৈরি করেছ; কেউ কেউ দেখেছে, তা সবদিকে মুখ করা, আর তুমি তার উপরে দাঁড়িয়ে আছ।
যং কুমার প্রাবর্তযো রথং বিপ্রেভ্যস্পরি । তং সামানু প্রাবর্তত সমিতো নাব্যাহিতম্
হে যুবক, তুমি ঋষিদের জন্য রথ চালু করেছ; গান একসাথে রথ চালিয়েছে, সভা কেউই পিছিয়ে পড়েনি।
কঃ কুমারমজনযদ্রথং কো নিরবর্তযত্ । কঃ স্বিত্তদদ্য নো ব্রূযাদনুদেযী যথাভবত্
কে সেই যুবককে জন্ম দিয়েছে? কে রথ তৈরি করেছে? আজ কে আমাদের বলবে, এই ধারাবাহিকতা কিভাবে শুরু হল?
যথাভবদনুদেযী ততো অগ্রমজাযত । পুরস্তাদ্বুধ্ন আততঃ পশ্চান্নিরযণং কৃতম্
যেভাবে ধারাবাহিকতা শুরু হল, সেখান থেকেই প্রথমটি জন্ম নিল; সামনে ভিত্তি বিছানো হল, পিছনে চক্র বসানো হল।
ইদং যমস্য সাদনং দেবমানং যদুচ্যতে । ইযমস্য ধম্যতে নাল়ীরযং গীর্ভিঃ পরিষ্কৃতঃ
এটাই যমের আসন, যাকে দেবতাদের বাসস্থান বলা হয়; এখানেই তাঁর পরিমাপের পাত্র রাখা হয়েছে, বাণীর অলংকারে সাজানো।
কেশ্যগ্নিং কেশী বিষং কেশী বিভর্তি রোদসী । কেশী বিশ্বং স্বর্দৃশে কেশীদং জ্যোতিরুচ্যতে
যার চুল বড়, সে আগুন বহন করে, সে বিষও বহন করে, সে পৃথিবী ও আকাশও বহন করে; সে সমস্ত জগৎ দেখে, তাকেই এই আলো বলা হয়।
মুনযো বাতরশনাঃ পিশঙ্গা বসতে মলা । বাতস্যানু ধ্রাজিং যন্তি যদ্দেবাসো অবিক্ষত
ঋষিরা, বাতাসকে কোমরবন্ধ বানিয়ে, হলদে মলিন বস্ত্র পরে থাকে; তারা বাতাসের পথ ধরে চলে, যখন দেবতারা তাদের দেখে।
উন্মদিতা মৌনেযেন বাতাঁ আ তস্থিমা বযম্ । শরীরেদস্মাকং যূযং মর্তাসো অভি পশ্যথ
ঋষির সাধনায় উন্মাদিত হয়ে, আমরা বাতাসে চড়েছি; আমাদের দেহে তোমরা মানুষরা আমাদের দেখতে পাও।
অন্তরিক্ষেণ পততি বিশ্বা রূপাবচাকশত্ । মুনির্দেবস্যদেবস্য সৌকৃত্যায সখা হিতঃ
সে আকাশপথে উড়ে চলে, সব রূপ দেখে; ঋষি, দেবতার বন্ধু, দেবতার কৃপায় আলাদা হয়ে থাকে।
বাতস্যাশ্বো বাযোঃ সখাথো দেবেষিতো মুনিঃ । উভৌ সমুদ্রাবা ক্ষেতি যশ্চ পূর্ব উতাপরঃ
বাতাসের ঘোড়া, বায়ুর বন্ধু, দেবতাদের দ্বারা অনুপ্রাণিত সেই ঋষি; সে দুই সমুদ্রে বাস করে, এক সামনে, এক পিছনে।
অপ্সরসাং গন্ধর্বাণাং মৃগাণাং চরণে চরন্ । কেশী কেতস্য বিদ্বান্সখা স্বাদুর্মদিন্তমঃ
অপ্সরা, গান্ধর্ব ও বন্য প্রাণীদের সঙ্গে চলাফেরা করে, সেই লম্বাচুল, চিহ্নজ্ঞানী, মধুর ও সর্বাধিক মদির বন্ধু।
বাযুরস্মা উপামন্থত্পিনষ্টি স্মা কুনন্নমা । কেশী বিষস্য পাত্রেণ যদ্রুদ্রেণাপিবত্সহ
বায়ু আমাদের জন্য তাকে ঘুরিয়েছে, সে শিশুর মতো চেপে ধরে; সেই লম্বাচুল, বিষের পাত্র নিয়ে, রুদ্রের সঙ্গে একসাথে পান করেছিল।
উত দেবা অবহিতং দেবা উন্নযথা পুনঃ । উতাগশ্চক্রুষং দেবা দেবা জীবযথা পুনঃ
দেবতারা লুকিয়ে রাখেন, আবার দেবতারা তোলেনও; দেবতারা দিন সৃষ্টি করেন, দেবতারা আবার প্রাণ ফিরিয়ে দেন।
দ্বাবিমৌ বাতৌ বাত আ সিন্ধোরা পরাবতঃ । দক্ষং তে অন্য আ বাতু পরান্যো বাতু যদ্রপঃ
এই দুই বাতাস, হে বায়ু, নদীর দূর তীর থেকে বয়ে আসে; এক বাতাস তোমার জন্য বুদ্ধি আনে, আরেকটি যা ক্ষতিকর তা দূরে নিয়ে যাক।
আ বাত বাহি ভেষজং বি বাত বাহি যদ্রপঃ । ত্বং হি বিশ্বভেষজো দেবানাং দূত ঈযসে
হে বায়ু, তুমি ওষুধ নিয়ে এসো; হে বায়ু, যা ক্ষতিকর তা দূরে সরিয়ে দাও; কারণ তুমি সবার জন্য ওষুধ, তুমি দেবতাদের দূত।
আ ত্বাগমং শংতাতিভিরথো অরিষ্টতাতিভিঃ । দক্ষং তে ভদ্রমাভার্ষং পরা যক্ষ্মং সুবামি তে
আমি তোমার কাছে এসেছি শান্তি আর নিরাপত্তার আশীর্বাদ নিয়ে; তোমার জন্য বুদ্ধি আর মঙ্গল নিয়ে আসি, আর তোমার থেকে রোগ দূরে সরিয়ে দিই।
ত্রাযন্তামিহ দেবাস্ত্রাযতাং মরুতাং গণঃ । ত্রাযন্তাং বিশ্বা ভূতানি যথাযমরপা অসত্
এখানে দেবতারা যেন রক্ষা করেন, মরুতদের দল যেন রক্ষা করেন; সব প্রাণী যেন রক্ষা করে, যাতে এইজন ক্ষতি থেকে মুক্ত থাকে।
আপ ইদ্বা উ ভেষজীরাপো অমীবচাতনীঃ । আপঃ সর্বস্য ভেষজীস্তাস্তে কৃণ্বন্তু ভেষজম্
জল সত্যিই ওষুধ, জল রোগ দূর করে; জল সবার জন্য ওষুধ, তারা যেন তোমার জন্য আরোগ্য প্রস্তুত করে।
হস্তাভ্যাং দশশাখাভ্যাং জিহ্বা বাচঃ পুরোগবী । অনামযিত্নুভ্যাং ত্বা তাভ্যাং ত্বোপ স্পৃশামসি
দশটি শাখাসমেত দুই হাত দিয়ে, আর বাক্যের অগ্রদূত জিভ দিয়ে, এই দুই অসুখ দূরকারী অঙ্গ দিয়ে, আমরা তোমায় স্পর্শ করি।
তব ত্য ইন্দ্র সখ্যেষু বহ্নয ঋতং মন্বানা ব্যদর্দিরুর্বলম্ । যত্রা দশস্যন্নুষসো রিণন্নপঃ কুত্সায মন্মন্নহ্যশ্চ দংসযঃ
তোমার বন্ধুত্বে, হে ইন্দ্র, অগ্নিরা সত্য চিন্তা করে বিস্তৃত আকাশ ফাটিয়ে দিয়েছে; যেখানে উষাগণ আনন্দে কুত্সার জন্য আমাদের স্তোত্র আর দাঁত দিয়ে জল সরিয়ে দিয়েছে।
অবাসৃজঃ প্রস্বঃ শ্বঞ্চযো গিরীনুদাজ উস্রা অপিবো মধু প্রিযম্ । অবর্ধযো বনিনো অস্য দংসসা শুশোচ সূর্য ঋতজাতযা গিরা
তুমি পাহাড় থেকে গর্জনকারী স্রোত ছেড়ে দিয়েছ; তুমি প্রিয় মধুরস পান করেছ; তোমার শক্তিতে বনভূমি বাড়িয়েছ; সূর্য সত্যজন্মা বাক্যে দীপ্ত হয়েছে।
বি সূর্যো মধ্যে অমুচদ্রথং দিবো বিদদ্দাসায প্রতিমানমার্যঃ । দৃল়্হানি পিপ্রোরসুরস্য মাযিন ইন্দ্রো ব্যাস্যচ্চকৃবাঁ ঋজিশ্বনা
সূর্য আকাশের মাঝে তার রথ খুলে দিয়েছে; আর্য্য দাসার জন্য চিহ্ন দিয়েছে; ইন্দ্র ঋজিশ্বানের সঙ্গে মিলে অসুরের দৃঢ় কাজ ভেঙে দিয়েছেন।
অনাধৃষ্টানি ধৃষিতো ব্যাস্যন্নিধীঁরদেবাঁ অমৃণদযাস্যঃ । মাসেব সূর্যো বসু পুর্যমা দদে গৃণানঃ শত্রূঁরশৃণাদ্বিরুক্মতা
অপরাজেয়দের জয়ী করে তিনি ছড়িয়ে দিলেন; দেবতারা, তাঁর সহচর, তাঁকে থামাননি; মাসের সূর্যের মতো তিনি নগরে ধন স্থাপন করলেন; স্তব করে তিনি শত্রুদের দীপ্ত ধন শুনলেন।
অযুদ্ধসেনো বিভ্বা বিভিন্দতা দাশদ্বৃত্রহা তুজ্যানি তেজতে । ইন্দ্রস্য বজ্রাদবিভেদভিশ্নথঃ প্রাক্রামচ্ছুন্ধ্যূরজহাদুষা অনঃ
নিরস্ত্র সেনা নিয়েও, হে মহাশক্তিমান, তুমি ভেঙে ফেলো; বৃত্রনাশক, তুমি যুদ্ধে দীপ্ত হও; ইন্দ্রের বজ্র থেকে বলবান ভাঙেনি; দ্রুতগামী এগিয়ে গেল, উষাগণ রথ তাড়িয়ে দিল।
এতা ত্যা তে শ্রুত্যানি কেবলা যদেক একমকৃণোরযজ্ঞম্ । মাসাং বিধানমদধা অধি দ্যবি ত্বযা বিভিন্নং ভরতি প্রধিং পিতা
এগুলো তোমার বিখ্যাত কাজ, একা একার জন্য যজ্ঞ করেছিলে; তুমি আকাশে মাসের নিয়ম স্থাপন করেছ; তোমার দ্বারাই পিতা ব্যাপক বিস্তার ধরে রেখেছেন, বিভক্ত করে।
সূর্যরশ্মির্হরিকেশঃ পুরস্তাত্সবিতা জ্যোতিরুদযাঁ অজস্রম্ । তস্য পূষা প্রসবে যাতি বিদ্বান্সম্পশ্যন্বিশ্বা ভুবনানি গোপাঃ
সূর্যের কিরণ, হলুদ কেশ, সামনে, সবিতা অবিরত আলো উদিত করেন; তাঁর প্রেরণায় পুষাণ, সব কিছু জানেন ও দেখেন, গোয়ালকের মতো সব জগৎ ঘুরে বেড়ান।
নৃচক্ষা এষ দিবো মধ্য আস্ত আপপ্রিবান্রোদসী অন্তরিক্ষম্ । স বিশ্বাচীরভি চষ্টে ঘৃতাচীরন্তরা পূর্বমপরং চ কেতুম্
মানবদৃষ্টি সম্পন্ন তিনি আকাশের মাঝে বসেন, দুই দিক আর মধ্যভাগে আনন্দ পান; তিনি ঘৃতের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে সব কিছু দেখেন, পূর্ব ও পরের চিহ্নের মাঝে।