সমুদ্রাদূর্মিমুদিযর্তি বেনো নভোজাঃ পৃষ্ঠং হর্যতস্য দর্শি । ঋতস্য সানাবধি বিষ্টপি ভ্রাট্ সমানং যোনিমভ্যনূষত ব্রাঃ
বেণু সমুদ্র থেকে ঢেউ হয়ে উঠে, আকাশে উজ্জ্বল এক জনের পৃষ্ঠদেশে উঠে যায়; সত্যের চূড়ায় পৌঁছে, গোত্রেরা একই উৎস খুঁজে পায়।
সমানং পূর্বীরভি বাবশানাস্তিষ্ঠন্বত্সস্য মাতরঃ সনীল়াঃ । ঋতস্য সানাবধি চক্রমাণা রিহন্তি মধ্বো অমৃতস্য বাণীঃ
অনেক প্রাচীন মা, আগ্রহভরে, বাছুরের কাছে দাঁড়িয়ে তাকে দুধ খাওয়ান; সত্যের শিখরে গিয়ে, তাঁরা অমৃত ও মধুর ধারার সন্ধান করেন।
জানন্তো রূপমকৃপন্ত বিপ্রা মৃগস্য ঘোষং মহিষস্য হি গ্মন্ । ঋতেন যন্তো অধি সিন্ধুমস্থুর্বিদদ্গন্ধর্বো অমৃতানি নাম
ঋষিরা তাঁর রূপ চিনে তাঁকে আঘাত করেননি; তাঁরা ষাঁড়ের গর্জন ও হরিণের ডাক শুনেছেন; সত্যপথে যাত্রা করে, তাঁরা নদীর ধারে দাঁড়ালেন—গন্ধর্ব অমর নামগুলি জানলেন।
অপ্সরা জারমুপসিষ্মিযাণা যোষা বিভর্তি পরমে ব্যোমন্ । চরত্প্রিযস্য যোনিষু প্রিযঃ সন্সীদত্পক্ষে হিরণ্যযে স বেনঃ
অপ্সরা তাঁর প্রেমিকের কাছে আসে, কন্যা তাঁকে সর্বোচ্চ স্বর্গে ধারণ করে; প্রিয়জন প্রিয় গৃহে বিচরণ করে, বেণু সোনার ডানায় বসে থাকে।
নাকে সুপর্ণমুপ যত্পতন্তং হৃদা বেনন্তো অভ্যচক্ষত ত্বা । হিরণ্যপক্ষং বরুণস্য দূতং যমস্য যোনৌ শকুনং ভুরণ্যুম্
যখন সোনার ডানাওয়ালা পক্ষী আকাশে উড়ছিল, যারা বেণুকে চেয়েছিল, তারা হৃদয়ে তোমাকে দেখেছিল—বরুণের দূত, সেই দ্রুতগামী পাখি, যমের গৃহে।
ঊর্ধ্বো গন্ধর্বো অধি নাকে অস্থাত্প্রত্যঙ্চিত্রা বিভ্রদস্যাযুধানি । বসানো অত্কং সুরভিং দৃশে কং স্বর্ণ নাম জনত প্রিযাণি
গন্ধর্ব আকাশে সোজা দাঁড়িয়ে, এই জনের উজ্জ্বল অস্ত্র ধারণ করলেন; সুগন্ধি বস্ত্র পরে, সকলের দেখার জন্য, তিনি প্রিয় সোনালি নাম সৃষ্টি করলেন।
দ্রপ্সঃ সমুদ্রমভি যজ্জিগাতি পশ্যন্গৃধ্রস্য চক্ষসা বিধর্মন্ । ভানুঃ শুক্রেণ শোচিষা চকানস্তৃতীযে চক্রে রজসি প্রিযাণি
যখন বিন্দু সমুদ্রের দিকে যায়, শকুনের দৃষ্টিতে দেখে, উজ্জ্বল এক জন নির্মল আলোয় দীপ্তি ছড়ায়, তৃতীয় আকাশে প্রিয় বস্তু সৃষ্টি করেন।
ইমং নো অগ্ন উপ যজ্ঞমেহি পঞ্চযামং ত্রিবৃতং সপ্ততন্তুম্ । অসো হব্যবাল়ুত নঃ পুরোগা জ্যোগেব দীর্ঘং তম আশযিষ্ঠাঃ
অগ্নি, আমাদের এই পঞ্চবিধ, ত্রিস্তর, সপ্তসূত্র যজ্ঞে এসো; তুমি হব্যবাহক, আমাদের সামনে পথ দেখাও—সূর্যের মতো দীর্ঘ অন্ধকার দূর করো।
অদেবাদ্দেবঃ প্রচতা গুহা যন্প্রপশ্যমানো অমৃতত্বমেমি । শিবং যত্সন্তমশিবো জহামি স্বাত্সখ্যাদরণীং নাভিমেমি
আমি দেবতা হয়ে অধার্মিকদের ছেড়ে গোপনে অমরত্ব লাভ করি; যা অশুভ, তা ত্যাগ করি, যদিও তা শুভ মনে হয়, আর নিজের সখ্য ছেড়ে অরনির নাভির কাছে যাই না।
পশ্যন্নন্যস্যা অতিথিং বযাযা ঋতস্য ধাম বি মিমে পুরূণি । শংসামি পিত্রে অসুরায শেবমযজ্ঞিযাদ্যজ্ঞিযং ভাগমেমি
অন্যের অতিথিকে দেখে, আমি পক্ষীর মতো দ্রুত সত্যের বহু গৃহ মাপি; পিতৃপুরুষ, মহাশক্তিমানকে জানাই—আমি অযোগ্য ভাগ নয়, যোগ্যের অংশে এসেছি।
বহ্বীঃ সমা অকরমন্তরস্মিন্নিন্দ্রং বৃণানঃ পিতরং জহামি । অগ্নিঃ সোমো বরুণস্তে চ্যবন্তে পর্যাবর্দ্রাষ্ট্রং তদবাম্যাযন্
বহু বছর ধরে অন্তরে কাজ করেছি, ইন্দ্রকে বেছে নিয়ে পিতাকে ত্যাগ করেছি; অগ্নি, সোম ও বরুণ কেঁপে উঠেছেন—রাজাসনের চারপাশে সবাই একত্র হয়েছেন।
নির্মাযা উ ত্যে অসুরা অভূবন্ত্বং চ মা বরুণ কামযাসে । ঋতেন রাজন্ননৃতং বিবিঞ্চন্মম রাষ্ট্রস্যাধিপত্যমেহি
এই মহাশক্তিমানেরা নিজেদের শক্তিতে প্রকাশিত হয়েছেন, আর তুমি, বরুণ, আমাকে চাও; রাজা, সত্য-মিথ্যা বিচার করে, আমার রাজ্যের অধিপতি হয়ে এসো।
ইদং স্বরিদমিদাস বামমযং প্রকাশ উর্বন্তরিক্ষম্ । হনাব বৃত্রং নিরেহি সোম হবিষ্ট্বা সন্তং হবিষা যজাম
এটাই আলো, এটাই সম্পদ, এটাই বিস্তৃত উজ্জ্বল মধ্যাকাশ; আসো, সোম, আমরা বৃত্রকে পরাজিত করি—যাঁকে পূজা করা উচিত, তাঁকে আহুতি দিয়ে পূজা করি।
কবিঃ কবিত্বা দিবি রূপমাসজদপ্রভূতী বরুণো নিরপঃ সৃজত্ । ক্ষেমং কৃণ্বানা জনযো ন সিন্ধবস্তা অস্য বর্ণং শুচযো ভরিভ্রতি
কবি তাঁর কবিতায় আকাশে রূপ স্থাপন করেছেন; বরুণ, বাধাহীন, জল প্রবাহিত করেন; যেমন মানুষ নিরাপদ গৃহ গড়ে, তেমনি পবিত্র নদীগুলি তাঁর রং বয়ে আনে।
তা অস্য জ্যেষ্ঠমিন্দ্রিযং সচন্তে তা ঈমা ক্ষেতি স্বধযা মদন্তীঃ । তা ঈং বিশো ন রাজানং বৃণানা বীভত্সুবো অপ বৃত্রাদতিষ্ঠন্
তারা তাঁর শ্রেষ্ঠ শক্তিকে আঁকড়ে ধরে; নিজেদের স্বভাবেই এখানে বাস করে ও আনন্দে থাকে; যেমন প্রজারা রাজা বেছে নেয়, তেমনি তারা, ভয়হীন, বৃত্র থেকে পৃথক হয়ে দাঁড়ায়।
বীভত্সূনাং সযুজং হংসমাহুরপাং দিব্যানাং সখ্যে চরন্তম্ । অনুষ্টুভমনু চর্চূর্যমাণমিন্দ্রং নি চিক্যুঃ কবযো মনীষা
জ্ঞানীরা যাঁকে ভয়ঙ্কর শক্তির সঙ্গী, দেবতাদের জলে ও আকাশে বিচরণকারী রাজহংস বলে ডাকেন, অনু্ষ্ঠুপ ছন্দে স্তব পাঠ করে তাঁরা অন্তরে অন্তরে ইন্দ্রকে উপলব্ধি করেছেন।
অহং রুদ্রেভির্বসুভিশ্চরাম্যহমাদিত্যৈরুত বিশ্বদেবৈঃ । অহং মিত্রাবরুণোভা বিভর্ম্যহমিন্দ্রাগ্নী অহমশ্বিনোভা
আমি রুদ্র ও বসুদের সঙ্গে চলি, আমি আদিত্য ও সকল দেবতার সঙ্গে চলি। আমি মিত্র ও বরুণকে ধারণ করি, আমি ইন্দ্র ও অগ্নিকে ধারণ করি, আমি অশ্বিনীকুমারদেরও ধারণ করি।
অহং সোমমাহনসং বিভর্ম্যহং ত্বষ্টারমুত পূষণং ভগম্ । অহং দধামি দ্রবিণং হবিষ্মতে সুপ্রাব্যে যজমানায সুন্বতে
আমি পুষ্টিকর সোমকে ধারণ করি, আমি ত্বষ্টা, পুষণ ও ভাগকেও ধারণ করি। আমি যিনি ভক্তি সহকারে আহুতি দেন, সেই যজমানকে ধন-সম্পদ দান করি।
অহং রাষ্ট্রী সংগমনী বসূনাং চিকিতুষী প্রথমা যজ্ঞিযানাম্ । তাং মা দেবা ব্যদধুঃ পুরুত্রা ভূরিস্থাত্রাং ভূর্যাবেশযন্তীম্
আমি ধনসম্পদের অধিষ্ঠাত্রী, সকল সম্পদ একত্র করি, জ্ঞানী এবং যজ্ঞের জন্য প্রথমে পূজিত। দেবতারা আমাকে নানা স্থানে বিস্তার করেছেন, অনেক রূপে প্রবেশ করিয়ে আমাকে সর্বত্র করেছেন।
মযা সো অন্নমত্তি যো বিপশ্যতি যঃ প্রাণিতি য ঈং শৃণোত্যুক্তম্ । অমন্তবো মাং ত উপ ক্ষিযন্তি শ্রুধি শ্রুত শ্রদ্ধিবং তে বদামি
আমার দ্বারাই যে দেখে, যে শ্বাস নেয়, যে কথা শোনে, সে আহার গ্রহণ করে। যারা বোঝে না, তারাও আমার কাছে থাকে। শোনো, যারা শোনো, আমি তোমাদের বিশ্বাসযোগ্য কথা বলছি।
অহমেব স্বযমিদং বদামি জুষ্টং দেবেভিরুত মানুষেভিঃ । যং কামযে তংতমুগ্রং কৃণোমি তং ব্রহ্মাণং তমৃষিং তং সুমেধাম্
আমি একাই এই কথা ঘোষণা করি, যা দেবতা ও মানুষের কাছে প্রিয়। যাকে আমি চাই, তাকে শক্তিশালী করি, তাকে ব্রাহ্মণ, ঋষি ও জ্ঞানী করে তুলি।
অহং রুদ্রায ধনুরা তনোমি ব্রহ্মদ্বিষে শরবে হন্তবা উ । অহং জনায সমদং কৃণোম্যহং দ্যাবাপৃথিবী আ বিবেশ
আমি রুদ্রের জন্য ধনুক টানি, যিনি যজ্ঞবিরোধী, তার বিনাশের জন্য তীর ছুঁড়ি। আমি মানুষকে সংগ্রামের জন্য উদ্দীপ্ত করি, আমি স্বর্গ ও পৃথিবীতে প্রবেশ করেছি।
অহং সুবে পিতরমস্য মূর্ধন্মম যোনিরপ্স্বন্তঃ সমুদ্রে । ততো বি তিষ্ঠে ভুবনানু বিশ্বোতামূং দ্যাং বর্ষ্মণোপ স্পৃশামি
আমি এই জগতের শিখরে পিতাকে সৃষ্টি করি; আমার উৎপত্তি জলে, সমুদ্রের গভীরে। সেখান থেকে আমি সব প্রাণীর মধ্যে বিস্তৃত হই, আমার মহিমায় স্বর্গকেও স্পর্শ করি।
অহমেব বাত ইব প্র বাম্যারভমাণা ভুবনানি বিশ্বা । পরো দিবা পর এনা পৃথিব্যৈতাবতী মহিনা সং বভূব
আমি বাতাসের মতো সমস্ত প্রাণীকে প্রবাহিত করি; আমি স্বর্গ-পৃথিবী ছাড়িয়ে সকল কিছুকে অতিক্রম করি। আমার মহিমা এতটাই বিস্তৃত।
ন তমংহো ন দুরিতং দেবাসো অষ্ট মর্ত্যম্ । সজোষসো যমর্যমা মিত্রো নযন্তি বরুণো অতি দ্বিষঃ
যাকে অর্যমান, মিত্র ও বরুণ একসঙ্গে পথ দেখান, সেই মানুষকে দেবতারা কোনো অমঙ্গল বা দুঃখ স্পর্শ করতে দেয় না; তাঁরা তাকে শত্রুদের পার করিয়ে দেন।
তদ্ধি বযং বৃণীমহে বরুণ মিত্রার্যমন্ । যেনা নিরংহসো যূযং পাথ নেথা চ মর্ত্যমতি দ্বিষঃ
হে বরুণ, মিত্র, অর্যমান, আমরা সেই আশ্রয় চাই, যাতে তোমরা আমাদের সব অমঙ্গল থেকে রক্ষা করো ও শত্রুদের পার করিয়ে দাও।
তে নূনং নোঽযমূতযে বরুণো মিত্রো অর্যমা । নযিষ্ঠা উ নো নেষণি পর্ষিষ্ঠা উ নঃ পর্ষণ্যতি দ্বিষঃ
বরুণ, মিত্র ও অর্যমান যেন আমাদের নিরাপদে নিয়ে যান; তাঁরা যেন আমাদের পথ দেখান, শত্রুদের পার করিয়ে দেন।
যূযং বিশ্বং পরি পাথ বরুণো মিত্রো অর্যমা । যুষ্মাকং শর্মণি প্রিযে স্যাম সুপ্রণীতযোঽতি দ্বিষঃ
হে বরুণ, মিত্র, অর্যমান, তোমরা যেন সমস্ত জগৎকে রক্ষা করো; আমরা যেন তোমাদের আশ্রয়ে প্রিয় হই, তোমাদের সুশাসনে শত্রুদের পার হই।
আদিত্যাসো অতি স্রিধো বরুণো মিত্রো অর্যমা । উগ্রং মরুদ্ভী রুদ্রং হুবেমেন্দ্রমগ্নিং স্বস্তযেঽতি দ্বিষঃ
আদিত্যগণ—বরুণ, মিত্র, অর্যমান—সব বাধা অতিক্রম করেন; আমি মেঘের দেবতা রুদ্র, ইন্দ্র ও অগ্নিকে মঙ্গল ও শত্রুদের পার হওয়ার জন্য আহ্বান করি।
নেতার ঊ ষু ণস্তিরো বরুণো মিত্রো অর্যমা । অতি বিশ্বানি দুরিতা রাজানশ্চর্ষণীনামতি দ্বিষঃ
বরুণ, মিত্র, অর্যমান, তোমরা আমাদের পথপ্রদর্শক হও; এই রাজারা যেন আমাদের সব অমঙ্গল ও শত্রুদের পার করিয়ে দেন।