এবা মহান্বৃহদ্দিবো অথর্বাবোচত্স্বাং তন্বমিন্দ্রমেব । স্বসারো মাতরিভ্বরীররিপ্রা হিন্বন্তি চ শবসা বর্ধযন্তি চ
বৃহৎ বংশীয় বৃহদ্দিব, অত্রির বংশধর, তোমাকে নিজের আত্মার মতোই ইন্দ্র বলে বর্ণনা করেছেন। মাতারিশ্বানের কন্যারা, যারা তোমার শত্রু নয়, তারা তোমার শক্তিতে তোমাকে উদ্দীপ্ত ও বলবান করে।
হিরণ্যগর্ভঃ সমবর্ততাগ্রে ভূতস্য জাতঃ পতিরেক আসীত্ । স দাধার পৃথিবীং দ্যামুতেমাং কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
আদি কালে স্বর্ণগর্ভ উদিত হয়েছিলেন; তিনি ছিলেন সমস্ত সৃষ্টির একমাত্র অধিপতি। তিনি পৃথিবী ও আকাশ স্থাপন করেছিলেন—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
য আত্মদা বলদা যস্য বিশ্ব উপাসতে প্রশিষং যস্য দেবাঃ । যস্য ছাযামৃতং যস্য মৃত্যুঃ কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যিনি প্রাণ ও শক্তি দান করেন, যাঁর আদেশে সব দেবতা চলে, যাঁর ছায়ায় অমরত্ব, যাঁর ছায়ায় মৃত্যু—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
যঃ প্রাণতো নিমিষতো মহিত্বৈক ইদ্রাজা জগতো বভূব । য ঈশে অস্য দ্বিপদশ্চতুষ্পদঃ কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যিনি শ্বাস নেওয়া ও চোখের পলকে থাকা সকলের একমাত্র রাজা, যিনি দুই পা ও চার পা-ওয়ালা সকলের অধিপতি—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
যস্যেমে হিমবন্তো মহিত্বা যস্য সমুদ্রং রসযা সহাহুঃ । যস্যেমাঃ প্রদিশো যস্য বাহূ কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যাঁর মহিমা হিমালয় ও সমুদ্র নদীসহ ঘোষণা করে, যাঁর বাহু এই দিকগুলি—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
যেন দ্যৌরুগ্রা পৃথিবী চ দৃল়্হা যেন স্বঃ স্তভিতং যেন নাকঃ । যো অন্তরিক্ষে রজসো বিমানঃ কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যার দ্বারা শক্তিশালী আকাশ ও দৃঢ় পৃথিবী স্থিত হয়েছে, যার দ্বারা স্বর্গ ও নাক স্থাপিত হয়েছে, যিনি মধ্যভাগ মাপেন—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
যং ক্রন্দসী অবসা তস্তভানে অভ্যৈক্ষেতাং মনসা রেজমানে । যত্রাধি সূর উদিতো বিভাতি কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যার শক্তিতে দুই বিস্তৃত জগৎ কাঁপতে কাঁপতে মন দিয়ে তাকিয়েছিল, যেখানে সূর্য উদিত হয়ে জ্যোতি ছড়ায়—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
আপো হ যদ্বৃহতীর্বিশ্বমাযন্গর্ভং দধানা জনযন্তীরগ্নিম্ । ততো দেবানাং সমবর্ততাসুরেকঃ কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যখন মহৎ জলসমূহ সর্বজনীন বীজ ধারণ করে অগ্নিকে জন্ম দিল, তখন সেখান থেকে দেবতাদের একমাত্র দেবতা উদিত হলেন—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
যশ্চিদাপো মহিনা পর্যপশ্যদ্দক্ষং দধানা জনযন্তীর্যজ্ঞম্ । যো দেবেষ্বধি দেব এক আসীত্কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
যিনি তাঁর মহিমায় সৃষ্টি শক্তি ধারণকারী জলকে দেখেছিলেন, যিনি যজ্ঞের জন্ম দিয়েছেন, দেবতাদের মধ্যে যিনি একমাত্র দেবতা—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
মা নো হিংসীজ্জনিতা যঃ পৃথিব্যা যো বা দিবং সত্যধর্মা জজান । যশ্চাপশ্চন্দ্রা বৃহতীর্জজান কস্মৈ দেবায হবিষা বিধেম
তিনি যেন আমাদের অমঙ্গল না করেন, যিনি পৃথিবীর স্রষ্টা, যিনি স্বর্গে সত্য ধর্ম স্থাপন করেছেন, যিনি দীপ্তিমান ও মহৎ জলসমূহ সৃষ্টি করেছেন—আমরা কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব?
প্রজাপতে ন ত্বদেতান্যন্যো বিশ্বা জাতানি পরি তা বভূব । যত্কামাস্তে জুহুমস্তন্নো অস্তু বযং স্যাম পতযো রযীণাম্
প্রজাপতি, তোমাকে ছাড়া আর কেউ এই সমস্ত সৃষ্টি পরিবেষ্টন করতে পারে না; তোমার যে ইচ্ছার জন্য আমরা আহুতি দিই, তা যেন পূর্ণ হয়; আমরা যেন সম্পদের অধিপতি হই।
বসুং ন চিত্রমহসং গৃণীষে বামং শেবমতিথিমদ্বিষেণ্যম্ । স রাসতে শুরুধো বিশ্বধাযসোঽগ্নির্হোতা গৃহপতিঃ সুবীর্যম্
আমি প্রশংসা করি অগ্নিকে, যিনি দীপ্তিমান, অসাধারণ শক্তির অধিকারী, মঙ্গলময়, শুভ, অতিথি হিসেবে প্রিয় ও শত্রুমুক্ত। তিনি সকলকে ধন দেন, সবার প্রতি যত্নশীল, অগ্নি যিনি পুরোহিত ও গৃহস্বামী, বীর্যশালী।
জুষাণো অগ্নে প্রতি হর্য মে বচো বিশ্বানি বিদ্বান্বযুনানি সুক্রতো । ঘৃতনির্ণিগ্ব্রহ্মণে গাতুমেরয তব দেবা অজনযন্ননু ব্রতম্
হে অগ্নি, তুমি যেন আমার কথা আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করো; তুমি সব পথ জানো, সব কর্মে জ্ঞানী। ঘৃতধারায় পুরোহিতের জন্য গান শুরু করো; দেবতারা নিয়ম মেনে তোমাকে স্থাপন করেছেন।
সপ্ত ধামানি পরিযন্নমর্ত্যো দাশদ্দাশুষে সুকৃতে মামহস্ব । সুবীরেণ রযিণাগ্নে স্বাভুবা যস্ত আনট্ সমিধা তং জুষস্ব
অমর অগ্নি সাতটি গৃহে বিচরণ করেন, তিনি ভক্ত ও সৎকর্মীকে দান করেন, কৃপা করেন। স্বভাবজাত বীর্যবান ধনে, হে অগ্নি, যিনি তোমাকে আহুতি দিয়ে জ্বালান, তুমি তাকে গ্রহণ করো।
যজ্ঞস্য কেতুং প্রথমং পুরোহিতং হবিষ্মন্ত ঈল়তে সপ্ত বাজিনম্ । শৃণ্বন্তমগ্নিং ঘৃতপৃষ্ঠমুক্ষণং পৃণন্তং দেবং পৃণতে সুবীর্যম্
যজ্ঞের চিহ্ন, প্রথম পুরোহিত, ঘৃতপূর্ণ, সপ্তাশ্ববাহন অগ্নিকে তারা আহ্বান করে। ঘৃতলেপিত পৃষ্ঠবিশিষ্ট, দানশীল, বীর্যদানকারী দেবতা অগ্নির কথা তারা শোনে।
ত্বং দূতঃ প্রথমো বরেণ্যঃ স হূযমানো অমৃতায মত্স্ব । ত্বাং মর্জযন্মরুতো দাশুষো গৃহে ত্বাং স্তোমেভির্ভৃগবো বি রুরুচুঃ
তুমি প্রথম দূত, সর্বশ্রেষ্ঠ, অমরত্বের জন্য আহ্বানে সন্তুষ্ট হও। মারুতেরা, ভক্তেরা, গৃহে তোমাকে শুদ্ধ করেছেন, ভৃগুগণ স্তোত্রে তোমাকে অলংকৃত করেছেন।
ইষং দুহন্সুদুঘাং বিশ্বধাযসং যজ্ঞপ্রিযে যজমানায সুক্রতো । অগ্নে ঘৃতস্নুস্ত্রিরৃতানি দীদ্যদ্বর্তির্যজ্ঞং পরিযন্সুক্রতূযসে
যিনি সর্বদা পুষ্টি দান করেন, যজ্ঞপ্রিয়, যজমানের জন্য সদা ফলদায়িনী, হে জ্ঞানী অগ্নি; ঘৃতলেপিত, তিনটি স্তরে দীপ্তিমান, তুমি জ্ঞানলাভের জন্য যজ্ঞকে পরিক্রমা করো।
ত্বামিদস্যা উষসো ব্যুষ্টিষু দূতং কৃণ্বানা অযজন্ত মানুষাঃ । ত্বাং দেবা মহযায্যায বাবৃধুরাজ্যমগ্নে নিমৃজন্তো অধ্বরে
এই প্রত্যুষে মানুষরা তোমায় দূত করে পূজা করেছে; অগ্নি, দেবতারা তোমাকে মহত্বের জন্য গৌরবান্বিত করেছে, যজ্ঞে ঘি দিয়ে শুদ্ধ করে।
নি ত্বা বসিষ্ঠা অহ্বন্ত বাজিনং গৃণন্তো অগ্নে বিদথেষু বেধসঃ । রাযস্পোষং যজমানেষু ধারয যূযং পাত স্বস্তিভিঃ সদা নঃ
বসিষ্ঠরা, যাঁরা জ্ঞানী, যজ্ঞসভায় তোমাকে শক্তিদাতা বলে ডেকেছেন ও স্তব করেছেন; যাঁরা যজ্ঞ করেন, তাঁদের সমৃদ্ধি দাও—তোমরা সদা আমাদের মঙ্গল করো ও রক্ষা করো।
অযং বেনশ্চোদযত্পৃশ্নিগর্ভা জ্যোতির্জরাযূ রজসো বিমানে । ইমমপাং সংগমে সূর্যস্য শিশুং ন বিপ্রা মতিভী রিহন্তি
এই বেণু, যিনি পৃষ্ণির গর্ভ থেকে জন্মেছেন, আকাশের পাত্রে আলো জাগিয়ে তুলেছেন; জলের ও সূর্যের সংযোগস্থলে, ঋষিরা তাঁকে সন্তানস্নেহে মনে মনে খোঁজেন।
সমুদ্রাদূর্মিমুদিযর্তি বেনো নভোজাঃ পৃষ্ঠং হর্যতস্য দর্শি । ঋতস্য সানাবধি বিষ্টপি ভ্রাট্ সমানং যোনিমভ্যনূষত ব্রাঃ
বেণু সমুদ্র থেকে ঢেউ হয়ে উঠে, আকাশে উজ্জ্বল এক জনের পৃষ্ঠদেশে উঠে যায়; সত্যের চূড়ায় পৌঁছে, গোত্রেরা একই উৎস খুঁজে পায়।
সমানং পূর্বীরভি বাবশানাস্তিষ্ঠন্বত্সস্য মাতরঃ সনীল়াঃ । ঋতস্য সানাবধি চক্রমাণা রিহন্তি মধ্বো অমৃতস্য বাণীঃ
অনেক প্রাচীন মা, আগ্রহভরে, বাছুরের কাছে দাঁড়িয়ে তাকে দুধ খাওয়ান; সত্যের শিখরে গিয়ে, তাঁরা অমৃত ও মধুর ধারার সন্ধান করেন।
জানন্তো রূপমকৃপন্ত বিপ্রা মৃগস্য ঘোষং মহিষস্য হি গ্মন্ । ঋতেন যন্তো অধি সিন্ধুমস্থুর্বিদদ্গন্ধর্বো অমৃতানি নাম
ঋষিরা তাঁর রূপ চিনে তাঁকে আঘাত করেননি; তাঁরা ষাঁড়ের গর্জন ও হরিণের ডাক শুনেছেন; সত্যপথে যাত্রা করে, তাঁরা নদীর ধারে দাঁড়ালেন—গন্ধর্ব অমর নামগুলি জানলেন।
অপ্সরা জারমুপসিষ্মিযাণা যোষা বিভর্তি পরমে ব্যোমন্ । চরত্প্রিযস্য যোনিষু প্রিযঃ সন্সীদত্পক্ষে হিরণ্যযে স বেনঃ
অপ্সরা তাঁর প্রেমিকের কাছে আসে, কন্যা তাঁকে সর্বোচ্চ স্বর্গে ধারণ করে; প্রিয়জন প্রিয় গৃহে বিচরণ করে, বেণু সোনার ডানায় বসে থাকে।
নাকে সুপর্ণমুপ যত্পতন্তং হৃদা বেনন্তো অভ্যচক্ষত ত্বা । হিরণ্যপক্ষং বরুণস্য দূতং যমস্য যোনৌ শকুনং ভুরণ্যুম্
যখন সোনার ডানাওয়ালা পক্ষী আকাশে উড়ছিল, যারা বেণুকে চেয়েছিল, তারা হৃদয়ে তোমাকে দেখেছিল—বরুণের দূত, সেই দ্রুতগামী পাখি, যমের গৃহে।
ঊর্ধ্বো গন্ধর্বো অধি নাকে অস্থাত্প্রত্যঙ্চিত্রা বিভ্রদস্যাযুধানি । বসানো অত্কং সুরভিং দৃশে কং স্বর্ণ নাম জনত প্রিযাণি
গন্ধর্ব আকাশে সোজা দাঁড়িয়ে, এই জনের উজ্জ্বল অস্ত্র ধারণ করলেন; সুগন্ধি বস্ত্র পরে, সকলের দেখার জন্য, তিনি প্রিয় সোনালি নাম সৃষ্টি করলেন।
দ্রপ্সঃ সমুদ্রমভি যজ্জিগাতি পশ্যন্গৃধ্রস্য চক্ষসা বিধর্মন্ । ভানুঃ শুক্রেণ শোচিষা চকানস্তৃতীযে চক্রে রজসি প্রিযাণি
যখন বিন্দু সমুদ্রের দিকে যায়, শকুনের দৃষ্টিতে দেখে, উজ্জ্বল এক জন নির্মল আলোয় দীপ্তি ছড়ায়, তৃতীয় আকাশে প্রিয় বস্তু সৃষ্টি করেন।
ইমং নো অগ্ন উপ যজ্ঞমেহি পঞ্চযামং ত্রিবৃতং সপ্ততন্তুম্ । অসো হব্যবাল়ুত নঃ পুরোগা জ্যোগেব দীর্ঘং তম আশযিষ্ঠাঃ
অগ্নি, আমাদের এই পঞ্চবিধ, ত্রিস্তর, সপ্তসূত্র যজ্ঞে এসো; তুমি হব্যবাহক, আমাদের সামনে পথ দেখাও—সূর্যের মতো দীর্ঘ অন্ধকার দূর করো।
অদেবাদ্দেবঃ প্রচতা গুহা যন্প্রপশ্যমানো অমৃতত্বমেমি । শিবং যত্সন্তমশিবো জহামি স্বাত্সখ্যাদরণীং নাভিমেমি
আমি দেবতা হয়ে অধার্মিকদের ছেড়ে গোপনে অমরত্ব লাভ করি; যা অশুভ, তা ত্যাগ করি, যদিও তা শুভ মনে হয়, আর নিজের সখ্য ছেড়ে অরনির নাভির কাছে যাই না।
পশ্যন্নন্যস্যা অতিথিং বযাযা ঋতস্য ধাম বি মিমে পুরূণি । শংসামি পিত্রে অসুরায শেবমযজ্ঞিযাদ্যজ্ঞিযং ভাগমেমি
অন্যের অতিথিকে দেখে, আমি পক্ষীর মতো দ্রুত সত্যের বহু গৃহ মাপি; পিতৃপুরুষ, মহাশক্তিমানকে জানাই—আমি অযোগ্য ভাগ নয়, যোগ্যের অংশে এসেছি।