বিশ্বে দেবাসো অধ বৃষ্ণ্যানি তেঽবর্ধযন্সোমবত্যা বচস্যযা । রদ্ধং বৃত্রমহিমিন্দ্রস্য হন্মনাগ্নির্ন জম্ভৈস্তৃষ্বন্নমাবযত্
সব দেবতারা তখন তোমার বীরত্বের কাজকে সোমমিশ্রিত বাক্যে বাড়িয়ে তুললেন। ইন্দ্র যখন বৃত্রকে বধ করলেন, তাঁর মহিমা প্রতিষ্ঠিত হল; আগুনের মতো তিনি তৃষ্ণার্তদের জন্য আহার এনে দিলেন।
ভূরি দক্ষেভির্বচনেভিরৃক্বভিঃ সখ্যেভিঃ সখ্যানি প্র বোচত । ইন্দ্রো ধুনিং চ চুমুরিং চ দম্ভযঞ্ছ্রদ্ধামনস্যা শৃণুতে দভীতযে
অগণিত দক্ষতা, বাক্য ও স্তোত্র, এবং বন্ধুত্ব দিয়ে আমরা এই বন্ধুত্বের কথা প্রকাশ করি। ইন্দ্র, কোলাহলকারী ও ছলনাকারীদের দমন করেন, তিনি ভক্তদের রক্ষা করার জন্য তাঁদের ডাকে সাড়া দেন।
ত্বং পুরূণ্যা ভরা স্বশ্ব্যা যেভির্মংসৈ নিবচনানি শংসন্ । সুগেভির্বিশ্বা দুরিতা তরেম বিদো ষু ণ উর্বিযা গাধমদ্য
তুমি বহু উপহার ও নিজের ঘোড়া বহন করো; এদের দ্বারাই আমাদের স্তোত্র যেন ঠিক গন্তব্যে পৌঁছায়। সহজ পথে আমরা যেন সব দুঃখ পার হই; হে জ্ঞানী, আজ আমাদের প্রশস্ত ও গভীর আশ্রয় দাও।
ঘর্মা সমন্তা ত্রিবৃতং ব্যাপতুস্তযোর্জুষ্টিং মাতরিশ্বা জগাম । দিবস্পযো দিধিষাণা অবেষন্বিদুর্দেবাঃ সহসামানমর্কম্
তপ্ত আহুতি চারদিকে তিন ভাগে ছড়িয়ে পড়ল; মাতরিশ্বান তাদের অনুগ্রহে গেলেন। স্বর্গের ধারা দান করতে চেয়ে ছুটে এল; দেবতারা শক্তির অধিপতি সূর্যকে চিনে নিলেন।
তিস্রো দেষ্ট্রায নিরৃতীরুপাসতে দীর্ঘশ্রুতো বি হি জানন্তি বহ্নযঃ । তাসাং নি চিক্যুঃ কবযো নিদানং পরেষু যা গুহ্যেষু ব্রতেষু
তিনটি বিনাশকারিণী দেবী বেদীর কাছে উপস্থিত; দীর্ঘশ্রুত অগ্নিগণ তাদের সত্যিই জানেন। জ্ঞানীরা তাদের গোপন মূল খুঁজে পেয়েছেন, যারা দূর ও গুপ্ত আচারে রয়েছেন।
চতুষ্কপর্দা যুবতিঃ সুপেশা ঘৃতপ্রতীকা বযুনানি বস্তে । তস্যাং সুপর্ণা বৃষণা নি ষেদতুর্যত্র দেবা দধিরে ভাগধেযম্
চার বেণী বিশিষ্ট, সুন্দর সাজানো, ঘৃতময়ী এক তরুণী আচারের আয়োজন করেন। তাঁর উপর দুটি উজ্জ্বল পাখি বসে আছে, যেখানে দেবতারা নিজেদের অংশ নির্ধারণ করেছেন।
একঃ সুপর্ণঃ স সমুদ্রমা বিবেশ স ইদং বিশ্বং ভুবনং বি চষ্টে । তং পাকেন মনসাপশ্যমন্তিতস্তং মাতা রেল়্হি স উ রেল়্হি মাতরম্
এক উজ্জ্বল পাখি সমুদ্রে প্রবেশ করল; সে এই সমগ্র জগৎ ও সব প্রাণীকে দেখে। শুদ্ধ মনে আমি তাকে কাছে দেখেছি; মা তাকে ডাকলেন, আর সেও মাকে ডাকল।
সুপর্ণং বিপ্রাঃ কবযো বচোভিরেকং সন্তং বহুধা কল্পযন্তি । ছন্দাংসি চ দধতো অধ্বরেষু গ্রহান্সোমস্য মিমতে দ্বাদশ
জ্ঞানী ঋষিরা তাদের বাক্যে সেই উজ্জ্বল পাখিকে, যিনি এক, নানা রূপে বর্ণনা করেন। তারা যজ্ঞে ছন্দ স্থাপন করেন, আর সোমের বারোটি পাত্র ভাগ করেন।
ষট্ত্রিংশাঁশ্চ চতুরঃ কল্পযন্তশ্ছন্দাংসি চ দধত আদ্বাদশম্ । যজ্ঞং বিমায কবযো মনীষ ঋক্সামাভ্যাং প্র রথং বর্তযন্তি
ছত্রিশ ও চারটি সাজিয়ে, তারা ছন্দ স্থাপন করেন এবং পরে দ্বাদশটি রাখেন। জ্ঞানীরা যজ্ঞ বুঝে ঋক ও সাম গীতে রথ চালনা করেন।
চতুর্দশান্যে মহিমানো অস্য তং ধীরা বাচা প্র ণযন্তি সপ্ত । আপ্নানং তীর্থং ক ইহ প্র বোচদ্যেন পথা প্রপিবন্তে সুতস্য
চৌদ্দটি তাঁর মহাশক্তি, যা জ্ঞানীরা সাত ভাগ বাক্যে প্রকাশ করেন। এখানে কে সেই পবিত্র স্রোতের পথ জানাবে, যার দ্বারা তারা চূর্ণ সোম পান করেন?
সহস্রধা পঞ্চদশান্যুক্থা যাবদ্দ্যাবাপৃথিবী তাবদিত্তত্ । সহস্রধা মহিমানঃ সহস্রং যাবদ্ব্রহ্ম বিষ্ঠিতং তাবতী বাক্
হাজার ভাগে বিভক্ত, পনেরোটি স্তব; যতটা বিস্তৃত স্বর্গ ও পৃথিবী, ততটাই তা মহান। তাঁর মহিমা হাজারগুণ, হাজারবার; যতদূর ব্রহ্মা বিস্তৃত, ততদূর বাক।
কশ্ছন্দসাং যোগমাবেদ ধীরঃ কো ধিষ্ণ্যাং প্রতি বাচং পপাদ । কমৃত্বিজামষ্টমং শূরমাহুর্হরী ইন্দ্রস্য নি চিকায কঃ স্বিত্
কে, জ্ঞানী, ছন্দের সংযোগ জানে? কে বাক্যকে যজ্ঞাসনে স্থাপন করেছে? কাকে তারা অষ্টম, সত্যজ সন্তান বলে? কে ইন্দ্রের দুই অশ্বকে চিনেছে?
ভূম্যা অন্তং পর্যেকে চরন্তি রথস্য ধূর্ষু যুক্তাসো অস্থুঃ । শ্রমস্য দাযং বি ভজন্ত্যেভ্যো যদা যমো ভবতি হর্ম্যে হিতঃ
কেউ কেউ পৃথিবীর কিনারে ঘোরে; অন্যেরা রথের দণ্ডে যুপ্ত থাকে। তারা নিজেদের মধ্যে শ্রমের ভাগ ভাগ করে নেয়, যখন যম গৃহে প্রতিষ্ঠিত হন।
চিত্র ইচ্ছিশোস্তরুণস্য বক্ষথো ন যো মাতরাবপ্যেতি ধাতবে । অনূধা যদি জীজনদধা চ নু ববক্ষ সদ্যো মহি দূত্যং চরন্
উজ্জ্বল, তরুণ পাখির বক্ষ সত্যিই মনোমুগ্ধকর, যে তার মায়েদের কাছে আহার পেতে আসে। যদি অবিবাহিতা জন্ম দেয় ও লালন করে, সে সঙ্গে সঙ্গে মহান হয়, তার দূতিয় কাজ সম্পন্ন করে।
অগ্নির্হ নাম ধাযি দন্নপস্তমঃ সং যো বনা যুবতে ভস্মনা দতা । অভিপ্রমুরা জুহ্বা স্বধ্বর ইনো ন প্রোথমানো যবসে বৃষা
অগ্নিই তাঁর নাম, যিনি অন্নদাতা, যিনি তরুণ বয়সে জ্বালায় বনে ছাই করেন। নিজের আগ্রহী জিহ্বায়, স্বতঃসিদ্ধ হয়ে, তিনি দ্রুত অগ্রসর হন, শুকনো ঘাসে ষাঁড়ের মতো গর্জন করেন।
তং বো বিং ন দ্রুষদং দেবমন্ধস ইন্দুং প্রোথন্তং প্রবপন্তমর্ণবম্ । আসা বহ্নিং ন শোচিষা বিরপ্শিনং মহিব্রতং ন সরজন্তমধ্বনঃ
তাঁকে, তোমাদের জন্য চূর্ণ করা, পাথরের মতো অটল, দেবতাদের আনন্দদায়ক, সমুদ্রের মতো উথলে ও প্রবাহিত হওয়া ইন্দু—যিনি আগুনের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে, উজ্জ্বল, দৃঢ় সংকল্পে, পথ ধরে এগিয়ে চলেছেন—
বি যস্য তে জ্রযসানস্যাজর ধক্ষোর্ন বাতাঃ পরি সন্ত্যচ্যুতাঃ । আ রণ্বাসো যুযুধযো ন সত্বনং ত্রিতং নশন্ত প্র শিষন্ত ইষ্টযে
যাঁর জন্য, বয়স্ক হলেও কখনও ক্লান্ত হন না, যাঁকে বাতাস নাড়াতে পারে না—শক্তিশালী যোদ্ধাদের মতো, বিজয়ের জন্য চেষ্টা করেন, ত্রিতার মতো, তাঁরা ব্যর্থ হন না বরং ইষ্টির জন্য আরও উৎকর্ষ দেখান।
স ইদগ্নিঃ কণ্বতমঃ কণ্বসখার্যঃ পরস্যান্তরস্য তরুষঃ । অগ্নিঃ পাতু গৃণতো অগ্নিঃ সূরীনগ্নির্দদাতু তেষামবো নঃ
তিনি অগ্নি, কণ্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কণ্বর বন্ধু, বাইরের ও অন্তরের শত্রুর বিরুদ্ধে শক্তিশালী; অগ্নি যেন প্রশংসাকারীকে রক্ষা করেন, অগ্নি যেন নেতাদের রক্ষা করেন, অগ্নি যেন তাঁদের আমাদের আশ্রয় দেন।
বাজিন্তমায সহ্যসে সুপিত্র্য তৃষু চ্যবানো অনু জাতবেদসে । অনুদ্রে চিদ্যো ধৃষতা বরং সতে মহিন্তমায ধন্বনেদবিষ্যতে
সবচেয়ে বলবান, যুদ্ধের উপযুক্ত, মহৎ বংশের, তিনটি গোত্রে বিচরণকারী, জাতবেদাসের অনুসারী; এমনকি সাহসীরাও তাঁর শক্তিকে প্রতিরোধ করতে পারে না, কারণ সর্বশক্তিমান প্রতিযোগিতায় অপরাজেয়।
এবাগ্নির্মর্তৈঃ সহ সূরিভির্বসু ষ্টবে সহসঃ সূনরো নৃভিঃ । মিত্রাসো ন যে সুধিতা ঋতাযবো দ্যাবো ন দ্যুম্নৈরভি সন্তি মানুষান্
এইভাবে অগ্নি, মানুষের ও দানশীলদের সঙ্গে, প্রশংসার যোগ্য, শক্তির পুত্র, নরদের সঙ্গে; যাঁরা সত্যনিষ্ঠ, সদ্ভাবাপন্ন বন্ধুদের মতো, আকাশের মতো ঐশ্বর্যে, তাঁরা মানবজাতিকে ছাড়িয়ে যান।
ঊর্জো নপাত্সহসাবন্নিতি ত্বোপস্তুতস্য বন্দতে বৃষা বাক্ । ত্বাং স্তোষাম ত্বযা সুবীরা দ্রাঘীয আযুঃ প্রতরং দধানাঃ
শক্তির পুত্র, পরাক্রমশালী, এইভাবে বলবান বৃষের কণ্ঠ তোমাকে বন্দনা করে; আমরা তোমাকে স্তব করব, তোমার আশ্রয়ে দীর্ঘ ও সমৃদ্ধ জীবন লাভ করি।
ইতি ত্বাগ্নে বৃষ্টিহব্যস্য পুত্রা উপস্তুতাস ঋষযোঽবোচন্ । তাঁশ্চ পাহি গৃণতশ্চ সূরীন্বষড্বষল়িত্যূর্ধ্বাসো অনক্ষন্নমো নম ইত্যূর্ধ্বাসো অনক্ষন্
এইভাবে, অগ্নি, বৃষ্টিহব্যের পুত্রগণ তোমাকে প্রশংসা করেছেন, ঋষি; তুমি তাঁদের ও তাঁদের নেতাদের রক্ষা করো, যারা গুণগান করেন, 'বষট্, বষট্' বলে উচ্চারণ করেছেন, 'নমঃ, নমঃ' বলে উচ্চারণ করেছেন।
পিবা সোমং মহত ইন্দ্রিযায পিবা বৃত্রায হন্তবে শবিষ্ঠ । পিব রাযে শবসে হূযমানঃ পিব মধ্বস্তৃপদিন্দ্রা বৃষস্ব
সোম পান করো, মহাশক্তির জন্য; পান করো, শত্রু বিনাশের জন্য; ধন ও বলের জন্য আহ্বানকালে পান করো; মধুর, চূর্ণিত সোম পান করো, ইন্দ্র, বলবান হও।
অস্য পিব ক্ষুমতঃ প্রস্থিতস্যেন্দ্র সোমস্য বরমা সুতস্য । স্বস্তিদা মনসা মাদযস্বার্বাচীনো রেবতে সৌভগায
এই সমৃদ্ধ, প্রবাহমান সোম পান করো, ইন্দ্র, সেরা চূর্ণিত ও প্রস্তুত; আমাদের মঙ্গল দাও, মনে আনন্দ করো, কাছে এসো, উজ্জ্বল সৌভাগ্য দাও।
মমত্তু ত্বা দিব্যঃ সোম ইন্দ্র মমত্তু যঃ সূযতে পার্থিবেষু । মমত্তু যেন বরিবশ্চকর্থ মমত্তু যেন নিরিণাসি শত্রূন্
স্বর্গীয় সোম তোমাকে মাতাল করুক, ইন্দ্র, পৃথিবীতে চূর্ণিত সোমও তোমাকে মাতাল করুক; যেটি দিয়ে তুমি বিস্তৃত স্থান করেছিলে, সেটি তোমাকে মাতাল করুক, যেটি দিয়ে তুমি শত্রু বিনাশ করো, সেটিও মাতাল করুক।
আ দ্বিবর্হা অমিনো যাত্বিন্দ্রো বৃষা হরিভ্যাং পরিষিক্তমন্ধঃ । গব্যা সুতস্য প্রভৃতস্য মধ্বঃ সত্রা খেদামরুশহা বৃষস্ব
ইন্দ্র, বৃষ, তাঁর দুই হরিণী ঘোড়ায় চড়ে, দ্বিবারিত, সুন্দরভাবে ঢালা পানীয়ের কাছে আসুন; গবাদি পশুর জন্য, চূর্ণিত ও প্রবাহমান মধুর জন্য, শত্রু বিনাশী বৃষ একত্রে বলবান হোন।
নি তিগ্মানি ভ্রাশযন্ভ্রাশ্যান্যব স্থিরা তনুহি যাতুজূনাম্ । উগ্রায তে সহো বলং দদামি প্রতীত্যা শত্রূন্বিগদেষু বৃশ্চ
তীক্ষ্ণ, দহনশীল অস্ত্রগুলি জ্বালিয়ে দাও, যাদুকরদের দৃঢ় প্রতিরক্ষা ভেঙে দাও; ভয়ংকর, তোমাকে বল ও শক্তি দিচ্ছি—যুদ্ধে এগিয়ে যাও, শত্রুদের পরাজিত করো।
ব্যর্য ইন্দ্র তনুহি শ্রবাংস্যোজ স্থিরেব ধন্বনোঽভিমাতীঃ । অস্মদ্র্যগ্বাবৃধানঃ সহোভিরনিভৃষ্টস্তন্বং বাবৃধস্ব
তুমি, ইন্দ্র, তোমার খ্যাতি ও শক্তি বাড়াও, দৃঢ় ধনুকের মতো, শত্রুদের বিরুদ্ধে; আমাদের সঙ্গে থেকে, তোমার শক্তিতে বেড়ে ওঠো, অপরাজেয় হয়ে, নিজের শক্তি বাড়াও।
ইদং হবির্মঘবন্তুভ্যং রাতং প্রতি সম্রাল়হৃণানো গৃভায । তুভ্যং সুতো মঘবন্তুভ্যং পক্বোঽদ্ধীন্দ্র পিব চ প্রস্থিতস্য
এই আহুতি, দানশীল, তোমার জন্য প্রস্তুত; রাজা, আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করো; তোমার জন্য সোম চূর্ণিত, তোমার জন্য রান্না হয়েছে—ইন্দ্র, খাও এবং প্রবাহমান সোম পান করো।
অদ্ধীদিন্দ্র প্রস্থিতেমা হবীংষি চনো দধিষ্ব পচতোত সোমম্ । প্রযস্বন্তঃ প্রতি হর্যামসি ত্বা সত্যাঃ সন্তু যজমানস্য কামাঃ
ইন্দ্র, প্রস্তুত আহুতি খাও; আমাদের জন্য রান্না ও চূর্ণিত সোম গ্রহণ করো; আমরা উৎসাহী হয়ে তোমাকে পূজা করব—যজ্ঞকারীর সকল ইচ্ছা পূর্ণ হোক।