প্র ত ইন্দ্র পূর্ব্যাণি প্র নূনং বীর্যা বোচং প্রথমা কৃতানি । সতীনমন্যুরশ্রথাযো অদ্রিং সুবেদনামকৃণোর্ব্রহ্মণে গাম্
তোমার পূর্বের বীরত্বের কথা এখন বলি, হে ইন্দ্র, তোমার প্রথম কীর্তিগুলো। তোমার অবিরাম ক্রোধ শিলাকে ভেঙেছিল, আর তুমি জ্ঞানীকে গাভীর সন্ধান দিয়েছিলে।
নি ষু সীদ গণপতে গণেষু ত্বামাহুর্বিপ্রতমং কবীনাম্ । ন ঋতে ত্বত্ক্রিযতে কিং চনারে মহামর্কং মঘবঞ্চিত্রমর্চ
গণদের মধ্যে বসো, হে গণপতি; তোমাকে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে। তোমাকে ছাড়া কিছুই হয় না, হে মহাশক্তিমান—মঘবান, চমৎকার স্তোত্র গাও।
অভিখ্যা নো মঘবন্নাধমানান্সখে বোধি বসুপতে সখীনাম্ । রণং কৃধি রণকৃত্সত্যশুষ্মাভক্তে চিদা ভজা রাযে অস্মান্
আমাদের দিকে চাও, হে মঘবান, আর যারা দুর্বল তাদের দিকেও। বন্ধু হিসেবে বন্ধুদের কথা মনে রেখো, হে ধনপতি। আমাদের জন্য বিজয়ী যুদ্ধ করো, সত্য শক্তিতে। যারা অর্ঘ্য দেয় না, তাদেরও ধনের ভাগ দাও।
তমস্য দ্যাবাপৃথিবী সচেতসা বিশ্বেভির্দেবৈরনু শুষ্মমাবতাম্ । যদৈত্কৃণ্বানো মহিমানমিন্দ্রিযং পীত্বী সোমস্য ক্রতুমাঁ অবর্ধত
অন্ধকারে স্বর্গ ও পৃথিবী, সব দেবতার সঙ্গে, তাঁর শক্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল। তিনি যখন মহৎ কর্ম করলেন, সোম পান করে নিজের মহিমা ও বল বাড়ালেন।
তমস্য বিষ্ণুর্মহিমানমোজসাংশুং দধন্বান্মধুনো বি রপ্শতে । দেবেভিরিন্দ্রো মঘবা সযাবভির্বৃত্রং জঘন্বাঁ অভবদ্বরেণ্যঃ
অন্ধকারে বিষ্ণু সেই মহিমা বহন করলেন, মধুর উজ্জ্বল বিন্দু ধরে। দেবতাদের সঙ্গে, দানশীল ইন্দ্র ও তাঁর সঙ্গীরা, বৃত্রকে পরাজিত করলেন এবং শ্রেষ্ঠ হলেন।
বৃত্রেণ যদহিনা বিভ্রদাযুধা সমস্থিথা যুধযে শংসমাবিদে । বিশ্বে তে অত্র মরুতঃ সহ ত্মনাবর্ধন্নুগ্র মহিমানমিন্দ্রিযম্
তুমি যখন অস্ত্র হাতে নিয়ে বৃত্র, সেই সাপের সঙ্গে যুদ্ধে দাঁড়ালে, গৌরব চেয়ে; তখন সব মরুত তোমার সঙ্গে ছিল, তারা তোমার ভয়ংকর শক্তি বাড়িয়ে দিল।
জজ্ঞান এব ব্যবাধত স্পৃধঃ প্রাপশ্যদ্বীরো অভি পৌংস্যং রণম্ । অবৃশ্চদদ্রিমব সস্যদঃ সৃজদস্তভ্নান্নাকং স্বপস্যযা পৃথুম্
জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই তিনি শত্রুদের দূর করলেন; বীর সেই পুরুষত্বের যুদ্ধ দেখলেন। তিনি শিলা ভেঙে জল মুক্ত করলেন, নিজের শক্তিতে বিস্তৃত আকাশ স্থাপন করলেন।
আদিন্দ্রঃ সত্রা তবিষীরপত্যত বরীযো দ্যাবাপৃথিবী অবাধত । অবাভরদ্ধৃষিতো বজ্রমাযসং শেবং মিত্রায বরুণায দাশুষে
তারপর ইন্দ্র নিজের অসীম শক্তিতে যজ্ঞে অগ্রগণ্য হলেন; তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীকেও শক্তিতে ছাড়িয়ে গেলেন। আনন্দে তিনি লৌহ বজ্র ধারণ করলেন, যা মিত্র, বরুণ ও ভক্তের জন্য আশীর্বাদ।
ইন্দ্রস্যাত্র তবিষীভ্যো বিরপ্শিন ঋঘাযতো অরংহযন্ত মন্যবে । বৃত্রং যদুগ্রো ব্যবৃশ্চদোজসাপো বিভ্রতং তমসা পরীবৃতম্
এখানে সুদূরদর্শী ইন্দ্রের মহৎ কর্মগাথা গাওয়া হয়; এতে তাঁর মন আনন্দিত হয়। যখন ভয়ংকর ইন্দ্র তাঁর শক্তিতে অন্ধকারে আবৃত, জলধারী বৃত্রকে আঘাত করেন।
যা বীর্যাণি প্রথমানি কর্ত্বা মহিত্বেভির্যতমানৌ সমীযতুঃ । ধ্বান্তং তমোঽব দধ্বসে হত ইন্দ্রো মহ্না পূর্বহূতাবপত্যত
যে প্রথম বীরত্বের কাজ দুটি শক্তিশালী প্রতিদ্বন্দ্বীর মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল—সেই পুরাতন কালের আহ্বানকৃত ইন্দ্র তাঁর মহাশক্তিতে গভীর অন্ধকার নাশ করেন এবং শত্রুকে পরাজিত করেন।
বিশ্বে দেবাসো অধ বৃষ্ণ্যানি তেঽবর্ধযন্সোমবত্যা বচস্যযা । রদ্ধং বৃত্রমহিমিন্দ্রস্য হন্মনাগ্নির্ন জম্ভৈস্তৃষ্বন্নমাবযত্
সব দেবতারা তখন তোমার বীরত্বের কাজকে সোমমিশ্রিত বাক্যে বাড়িয়ে তুললেন। ইন্দ্র যখন বৃত্রকে বধ করলেন, তাঁর মহিমা প্রতিষ্ঠিত হল; আগুনের মতো তিনি তৃষ্ণার্তদের জন্য আহার এনে দিলেন।
ভূরি দক্ষেভির্বচনেভিরৃক্বভিঃ সখ্যেভিঃ সখ্যানি প্র বোচত । ইন্দ্রো ধুনিং চ চুমুরিং চ দম্ভযঞ্ছ্রদ্ধামনস্যা শৃণুতে দভীতযে
অগণিত দক্ষতা, বাক্য ও স্তোত্র, এবং বন্ধুত্ব দিয়ে আমরা এই বন্ধুত্বের কথা প্রকাশ করি। ইন্দ্র, কোলাহলকারী ও ছলনাকারীদের দমন করেন, তিনি ভক্তদের রক্ষা করার জন্য তাঁদের ডাকে সাড়া দেন।
ত্বং পুরূণ্যা ভরা স্বশ্ব্যা যেভির্মংসৈ নিবচনানি শংসন্ । সুগেভির্বিশ্বা দুরিতা তরেম বিদো ষু ণ উর্বিযা গাধমদ্য
তুমি বহু উপহার ও নিজের ঘোড়া বহন করো; এদের দ্বারাই আমাদের স্তোত্র যেন ঠিক গন্তব্যে পৌঁছায়। সহজ পথে আমরা যেন সব দুঃখ পার হই; হে জ্ঞানী, আজ আমাদের প্রশস্ত ও গভীর আশ্রয় দাও।
ঘর্মা সমন্তা ত্রিবৃতং ব্যাপতুস্তযোর্জুষ্টিং মাতরিশ্বা জগাম । দিবস্পযো দিধিষাণা অবেষন্বিদুর্দেবাঃ সহসামানমর্কম্
তপ্ত আহুতি চারদিকে তিন ভাগে ছড়িয়ে পড়ল; মাতরিশ্বান তাদের অনুগ্রহে গেলেন। স্বর্গের ধারা দান করতে চেয়ে ছুটে এল; দেবতারা শক্তির অধিপতি সূর্যকে চিনে নিলেন।
তিস্রো দেষ্ট্রায নিরৃতীরুপাসতে দীর্ঘশ্রুতো বি হি জানন্তি বহ্নযঃ । তাসাং নি চিক্যুঃ কবযো নিদানং পরেষু যা গুহ্যেষু ব্রতেষু
তিনটি বিনাশকারিণী দেবী বেদীর কাছে উপস্থিত; দীর্ঘশ্রুত অগ্নিগণ তাদের সত্যিই জানেন। জ্ঞানীরা তাদের গোপন মূল খুঁজে পেয়েছেন, যারা দূর ও গুপ্ত আচারে রয়েছেন।
চতুষ্কপর্দা যুবতিঃ সুপেশা ঘৃতপ্রতীকা বযুনানি বস্তে । তস্যাং সুপর্ণা বৃষণা নি ষেদতুর্যত্র দেবা দধিরে ভাগধেযম্
চার বেণী বিশিষ্ট, সুন্দর সাজানো, ঘৃতময়ী এক তরুণী আচারের আয়োজন করেন। তাঁর উপর দুটি উজ্জ্বল পাখি বসে আছে, যেখানে দেবতারা নিজেদের অংশ নির্ধারণ করেছেন।
একঃ সুপর্ণঃ স সমুদ্রমা বিবেশ স ইদং বিশ্বং ভুবনং বি চষ্টে । তং পাকেন মনসাপশ্যমন্তিতস্তং মাতা রেল়্হি স উ রেল়্হি মাতরম্
এক উজ্জ্বল পাখি সমুদ্রে প্রবেশ করল; সে এই সমগ্র জগৎ ও সব প্রাণীকে দেখে। শুদ্ধ মনে আমি তাকে কাছে দেখেছি; মা তাকে ডাকলেন, আর সেও মাকে ডাকল।
সুপর্ণং বিপ্রাঃ কবযো বচোভিরেকং সন্তং বহুধা কল্পযন্তি । ছন্দাংসি চ দধতো অধ্বরেষু গ্রহান্সোমস্য মিমতে দ্বাদশ
জ্ঞানী ঋষিরা তাদের বাক্যে সেই উজ্জ্বল পাখিকে, যিনি এক, নানা রূপে বর্ণনা করেন। তারা যজ্ঞে ছন্দ স্থাপন করেন, আর সোমের বারোটি পাত্র ভাগ করেন।
ষট্ত্রিংশাঁশ্চ চতুরঃ কল্পযন্তশ্ছন্দাংসি চ দধত আদ্বাদশম্ । যজ্ঞং বিমায কবযো মনীষ ঋক্সামাভ্যাং প্র রথং বর্তযন্তি
ছত্রিশ ও চারটি সাজিয়ে, তারা ছন্দ স্থাপন করেন এবং পরে দ্বাদশটি রাখেন। জ্ঞানীরা যজ্ঞ বুঝে ঋক ও সাম গীতে রথ চালনা করেন।
চতুর্দশান্যে মহিমানো অস্য তং ধীরা বাচা প্র ণযন্তি সপ্ত । আপ্নানং তীর্থং ক ইহ প্র বোচদ্যেন পথা প্রপিবন্তে সুতস্য
চৌদ্দটি তাঁর মহাশক্তি, যা জ্ঞানীরা সাত ভাগ বাক্যে প্রকাশ করেন। এখানে কে সেই পবিত্র স্রোতের পথ জানাবে, যার দ্বারা তারা চূর্ণ সোম পান করেন?
সহস্রধা পঞ্চদশান্যুক্থা যাবদ্দ্যাবাপৃথিবী তাবদিত্তত্ । সহস্রধা মহিমানঃ সহস্রং যাবদ্ব্রহ্ম বিষ্ঠিতং তাবতী বাক্
হাজার ভাগে বিভক্ত, পনেরোটি স্তব; যতটা বিস্তৃত স্বর্গ ও পৃথিবী, ততটাই তা মহান। তাঁর মহিমা হাজারগুণ, হাজারবার; যতদূর ব্রহ্মা বিস্তৃত, ততদূর বাক।
কশ্ছন্দসাং যোগমাবেদ ধীরঃ কো ধিষ্ণ্যাং প্রতি বাচং পপাদ । কমৃত্বিজামষ্টমং শূরমাহুর্হরী ইন্দ্রস্য নি চিকায কঃ স্বিত্
কে, জ্ঞানী, ছন্দের সংযোগ জানে? কে বাক্যকে যজ্ঞাসনে স্থাপন করেছে? কাকে তারা অষ্টম, সত্যজ সন্তান বলে? কে ইন্দ্রের দুই অশ্বকে চিনেছে?
ভূম্যা অন্তং পর্যেকে চরন্তি রথস্য ধূর্ষু যুক্তাসো অস্থুঃ । শ্রমস্য দাযং বি ভজন্ত্যেভ্যো যদা যমো ভবতি হর্ম্যে হিতঃ
কেউ কেউ পৃথিবীর কিনারে ঘোরে; অন্যেরা রথের দণ্ডে যুপ্ত থাকে। তারা নিজেদের মধ্যে শ্রমের ভাগ ভাগ করে নেয়, যখন যম গৃহে প্রতিষ্ঠিত হন।
চিত্র ইচ্ছিশোস্তরুণস্য বক্ষথো ন যো মাতরাবপ্যেতি ধাতবে । অনূধা যদি জীজনদধা চ নু ববক্ষ সদ্যো মহি দূত্যং চরন্
উজ্জ্বল, তরুণ পাখির বক্ষ সত্যিই মনোমুগ্ধকর, যে তার মায়েদের কাছে আহার পেতে আসে। যদি অবিবাহিতা জন্ম দেয় ও লালন করে, সে সঙ্গে সঙ্গে মহান হয়, তার দূতিয় কাজ সম্পন্ন করে।
অগ্নির্হ নাম ধাযি দন্নপস্তমঃ সং যো বনা যুবতে ভস্মনা দতা । অভিপ্রমুরা জুহ্বা স্বধ্বর ইনো ন প্রোথমানো যবসে বৃষা
অগ্নিই তাঁর নাম, যিনি অন্নদাতা, যিনি তরুণ বয়সে জ্বালায় বনে ছাই করেন। নিজের আগ্রহী জিহ্বায়, স্বতঃসিদ্ধ হয়ে, তিনি দ্রুত অগ্রসর হন, শুকনো ঘাসে ষাঁড়ের মতো গর্জন করেন।
তং বো বিং ন দ্রুষদং দেবমন্ধস ইন্দুং প্রোথন্তং প্রবপন্তমর্ণবম্ । আসা বহ্নিং ন শোচিষা বিরপ্শিনং মহিব্রতং ন সরজন্তমধ্বনঃ
তাঁকে, তোমাদের জন্য চূর্ণ করা, পাথরের মতো অটল, দেবতাদের আনন্দদায়ক, সমুদ্রের মতো উথলে ও প্রবাহিত হওয়া ইন্দু—যিনি আগুনের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে, উজ্জ্বল, দৃঢ় সংকল্পে, পথ ধরে এগিয়ে চলেছেন—
বি যস্য তে জ্রযসানস্যাজর ধক্ষোর্ন বাতাঃ পরি সন্ত্যচ্যুতাঃ । আ রণ্বাসো যুযুধযো ন সত্বনং ত্রিতং নশন্ত প্র শিষন্ত ইষ্টযে
যাঁর জন্য, বয়স্ক হলেও কখনও ক্লান্ত হন না, যাঁকে বাতাস নাড়াতে পারে না—শক্তিশালী যোদ্ধাদের মতো, বিজয়ের জন্য চেষ্টা করেন, ত্রিতার মতো, তাঁরা ব্যর্থ হন না বরং ইষ্টির জন্য আরও উৎকর্ষ দেখান।
স ইদগ্নিঃ কণ্বতমঃ কণ্বসখার্যঃ পরস্যান্তরস্য তরুষঃ । অগ্নিঃ পাতু গৃণতো অগ্নিঃ সূরীনগ্নির্দদাতু তেষামবো নঃ
তিনি অগ্নি, কণ্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কণ্বর বন্ধু, বাইরের ও অন্তরের শত্রুর বিরুদ্ধে শক্তিশালী; অগ্নি যেন প্রশংসাকারীকে রক্ষা করেন, অগ্নি যেন নেতাদের রক্ষা করেন, অগ্নি যেন তাঁদের আমাদের আশ্রয় দেন।
বাজিন্তমায সহ্যসে সুপিত্র্য তৃষু চ্যবানো অনু জাতবেদসে । অনুদ্রে চিদ্যো ধৃষতা বরং সতে মহিন্তমায ধন্বনেদবিষ্যতে
সবচেয়ে বলবান, যুদ্ধের উপযুক্ত, মহৎ বংশের, তিনটি গোত্রে বিচরণকারী, জাতবেদাসের অনুসারী; এমনকি সাহসীরাও তাঁর শক্তিকে প্রতিরোধ করতে পারে না, কারণ সর্বশক্তিমান প্রতিযোগিতায় অপরাজেয়।
এবাগ্নির্মর্তৈঃ সহ সূরিভির্বসু ষ্টবে সহসঃ সূনরো নৃভিঃ । মিত্রাসো ন যে সুধিতা ঋতাযবো দ্যাবো ন দ্যুম্নৈরভি সন্তি মানুষান্
এইভাবে অগ্নি, মানুষের ও দানশীলদের সঙ্গে, প্রশংসার যোগ্য, শক্তির পুত্র, নরদের সঙ্গে; যাঁরা সত্যনিষ্ঠ, সদ্ভাবাপন্ন বন্ধুদের মতো, আকাশের মতো ঐশ্বর্যে, তাঁরা মানবজাতিকে ছাড়িয়ে যান।