পুনর্বৈ দেবা অদদুঃ পুনর্মনুষ্যা উত । রাজানঃ সত্যং কৃণ্বানা ব্রহ্মজাযাং পুনর্দদুঃ
দেবতারা সত্যিই তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, মানুষও তাই করেছিল। রাজারা, সত্য রক্ষা করে, ব্রাহ্মণের স্ত্রীকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।
পুনর্দায ব্রহ্মজাযাং কৃত্বী দেবৈর্নিকিল্বিষম্ । ঊর্জং পৃথিব্যা ভক্ত্বাযোরুগাযমুপাসতে
যজ্ঞের পুরোহিতের স্ত্রীকে দেবতাদের সহায়তায় আবার ফিরিয়ে দিয়ে, তাকে সব দোষমুক্ত করা হয়। তারপর সবাই মিলে পৃথিবীর অন্ন ভোগ করে, মহান স্তোত্র গেয়ে প্রশংসা করে।
সমিদ্ধো অদ্য মনুষো দুরোণে দেবো দেবান্যজসি জাতবেদঃ । আ চ বহ মিত্রমহশ্চিকিত্বান্ত্বং দূতঃ কবিরসি প্রচেতাঃ
আজ মানুষের ঘরে প্রজ্জ্বলিত হয়েছ, হে জাঠবেদ, তুমি দেবতাদের উদ্দেশে যজ্ঞ করো। তুমি তো দূত, জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান, মিত্র ও বরুণকে এখানে নিয়ে এসো।
তনূনপাত্পথ ঋতস্য যানান্মধ্বা সমঞ্জন্স্বদযা সুজিহ্ব । মন্মানি ধীভিরুত যজ্ঞমৃন্ধন্দেবত্রা চ কৃণুহ্যধ্বরং নঃ
হে তনূনপাৎ, তুমি সত্যের পথে চলো, মধুর দ্বারা অভিষিক্ত, স্বভাবেই মধুরভাষী। আমাদের মন ও প্রার্থনা গ্রহণ করো, আমাদের যজ্ঞ সফল করো, দেবতাদের মাঝে আমাদের যজ্ঞ পূর্ণ করো।
আজুহ্বান ঈড্যো বন্দ্যশ্চা যাহ্যগ্নে বসুভিঃ সজোষাঃ । ত্বং দেবানামসি যহ্ব হোতা স এনান্যক্ষীষিতো যজীযান্
যিনি প্রশংসার যোগ্য ও পূজার যোগ্য, হে অগ্নি, তুমি বসুদের সঙ্গে এখানে এসো। তুমি দেবতাদের প্রধান পুরোহিত, এই আহ্বানে তুমি যজ্ঞের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত হয়ে ওঠো।
প্রাচীনং বর্হিঃ প্রদিশা পৃথিব্যা বস্তোরস্যা বৃজ্যতে অগ্রে অহ্নাম্ । ব্যু প্রথতে বিতরং বরীযো দেবেভ্যো অদিতযে স্যোনম্
পূর্বদিকে পৃথিবীর ওপর কুশাসন বিছিয়ে দাও, গৃহের সম্মুখভাগে, দিনের শুরুতে। দেবতাদের ও অদিতির জন্য প্রশস্ত ও সুন্দর আসন প্রশস্তভাবে ছড়িয়ে দাও, যেন তা সুখের আশ্রয় হয়।
ব্যচস্বতীরুর্বিযা বি শ্রযন্তাং পতিভ্যো ন জনযঃ শুম্ভমানাঃ । দেবীর্দ্বারো বৃহতীর্বিশ্বমিন্বা দেবেভ্যো ভবত সুপ্রাযণাঃ
যেন স্বামীর জন্য সজ্জিত স্ত্রীদের মতো উজ্জ্বল ও প্রশস্ত আসনগুলি বিছিয়ে দাও। দেবী, মহান ও সর্বব্যাপী দ্বারগুলি দেবতাদের জন্য সহজে প্রবেশযোগ্য হোক।
আ সুষ্বযন্তী যজতে উপাকে উষাসানক্তা সদতাং নি যোনৌ । দিব্যে যোষণে বৃহতী সুরুক্মে অধি শ্রিযং শুক্রপিশং দধানে
যিনি যজ্ঞ জাগিয়ে তোলেন, তিনি কাছে আসুন; উষা ও রাত্রি একসঙ্গে তাদের আসনে বসুন। ঐশ্বরিক কন্যারা, মহান ও দীপ্তিময়, উজ্জ্বল অলঙ্কার ধারণ করে, তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ করুন।
দৈব্যা হোতারা প্রথমা সুবাচা মিমানা যজ্ঞং মনুষো যজধ্যৈ । প্রচোদযন্তা বিদথেষু কারূ প্রাচীনং জ্যোতিঃ প্রদিশা দিশন্তা
দেবতাদের পুরোহিতরা, প্রথম ও মধুরভাষী, মানুষের যজ্ঞ নিরূপণ করেন। তারা কবিদের অনুপ্রাণিত করেন এবং পূর্বদিকে প্রাচীন আলো দেখিয়ে দেন।
আ নো যজ্ঞং ভারতী তূযমেত্বিল়া মনুষ্বদিহ চেতযন্তী । তিস্রো দেবীর্বর্হিরেদং স্যোনং সরস্বতী স্বপসঃ সদন্তু
ভারতী, ইলা ও সরস্বতী—এই তিন দেবী আমাদের যজ্ঞে আসুন, মানুষের মাঝে সচেতন থাকুন। তারা এই কুশাসনে বসুন, সুখ নিয়ে আসুন, সত্যজ্ঞান সম্পন্ন হোন।
য ইমে দ্যাবাপৃথিবী জনিত্রী রূপৈরপিংশদ্ভুবনানি বিশ্বা । তমদ্য হোতরিষিতো যজীযান্দেবং ত্বষ্টারমিহ যক্ষি বিদ্বান্
যিনি স্বর্গ ও পৃথিবী, দুই জননীকে এবং সমস্ত জগৎকে রূপে অলঙ্কৃত করেছেন, আজ পুরোহিতের নির্দেশে, সেই দেবতা ত্বষ্টারকে জেনে যজ্ঞ উৎসর্গ করো।
উপাবসৃজ ত্মন্যা সমঞ্জন্দেবানাং পাথ ঋতুথা হবীংষি । বনস্পতিঃ শমিতা দেবো অগ্নিঃ স্বদন্তু হব্যং মধুনা ঘৃতেন
যথাযথভাবে সাজিয়ে, দেবতাদের জন্য উপযুক্তভাবে আহুতি পাঠাও। বনস্পতিদেব, শান্তিদাতা অগ্নি, মধু ও ঘৃত দিয়ে এই আহুতি আস্বাদন করুন।
সদ্যো জাতো ব্যমিমীত যজ্ঞমগ্নির্দেবানামভবত্পুরোগাঃ । অস্য হোতুঃ প্রদিশ্যৃতস্য বাচি স্বাহাকৃতং হবিরদন্তু দেবাঃ
অগ্নি সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিয়ে যজ্ঞ নিরূপণ করেন এবং দেবতাদের নেতা হন। পুরোহিতের নির্দেশে, সত্যবাক্যে, স্বাহা উচ্চারণে নিবেদিত আহুতি দেবতারা গ্রহণ করুন।
মনীষিণঃ প্র ভরধ্বং মনীষাং যথাযথা মতযঃ সন্তি নৃণাম্ । ইন্দ্রং সত্যৈরেরযামা কৃতেভিঃ স হি বীরো গির্বণস্যুর্বিদানঃ
হে জ্ঞানীগণ, তোমরা তোমাদের ভাবনা প্রকাশ করো, যেমন মানুষের মনে নানা চিন্তা জাগে। আমরা সত্যকর্ম দ্বারা ইন্দ্রকে সন্তুষ্ট করি, কারণ তিনি বীর, গীতিকার ও জ্ঞানের অধিকারী।
ঋতস্য হি সদসো ধীতিরদ্যৌত্সং গার্ষ্টেযো বৃষভো গোভিরানট্ । উদতিষ্ঠত্তবিষেণা রবেণ মহান্তি চিত্সং বিব্যাচা রজাংসি
সত্যের আসন থেকে সত্যের অনুপ্রেরণা আজ উদিত হয়েছে; গৃহের পুত্র, বলবান, গাভী নিয়ে এসেছে। তিনি শক্তি ও গর্জনে উঠে দাঁড়িয়েছেন, এমনকি মহাকাশও তিনি ভাগ করেছেন।
ইন্দ্রঃ কিল শ্রুত্যা অস্য বেদ স হি জিষ্ণুঃ পথিকৃত্সূর্যায । আন্মেনাং কৃণ্বন্নচ্যুতো ভুবদ্গোঃ পতির্দিবঃ সনজা অপ্রতীতঃ
ইন্দ্র সত্যিই তাঁর কীর্তির দ্বারা সব জানেন; তিনি বিজয়ী, সূর্যের পথপ্রদর্শক। তিনি একে দৃঢ় করে তুলেছেন, অচল হয়েছেন, গাভীর ও স্বর্গের অধিপতি, চিরন্তন ও অজেয়।
ইন্দ্রো মহ্না মহতো অর্ণবস্য ব্রতামিনাদঙ্গিরোভির্গৃণানঃ । পুরূণি চিন্নি ততানা রজাংসি দাধার যো ধরুণং সত্যতাতা
ইন্দ্র তাঁর মহিমায়, অঙ্গিরসদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, মহাসমুদ্রের নিয়ম স্থাপন করেছেন। তিনি বহু অঞ্চল বিস্তার করেছেন এবং সত্যের ভিত্তি দৃঢ় করেছেন।
ইন্দ্রো দিবঃ প্রতিমানং পৃথিব্যা বিশ্বা বেদ সবনা হন্তি শুষ্ণম্ । মহীং চিদ্দ্যামাতনোত্সূর্যেণ চাস্কম্ভ চিত্কম্ভনেন স্কভীযান্
ইন্দ্র স্বর্গ ও পৃথিবীর পরিমাপ জানেন; তিনি সমস্ত স্থান জানেন ও শুষ্ণকে পরাজিত করেন। তিনি সূর্য দিয়ে মহাকাশ বিস্তার করেছেন এবং তাঁর স্তম্ভ দিয়ে এমনকি ভিত্তিকেও স্থাপন করেছেন।
বজ্রেণ হি বৃত্রহা বৃত্রমস্তরদেবস্য শূশুবানস্য মাযাঃ । বি ধৃষ্ণো অত্র ধৃষতা জঘন্থাথাভবো মঘবন্বাহ্বোজাঃ
বজ্র দিয়ে বৃত্রনাশক ইন্দ্র, বৃত্র ও অধার্মিকের মায়া ধ্বংস করেছেন। হে সাহসী, এখানে তোমার সাহসে তুমি তাদের পরাস্ত করেছ, এভাবেই হে দাতা, তোমার বাহুর শক্তিতে তুমি প্রবল হয়েছ।
সচন্ত যদুষসঃ সূর্যেণ চিত্রামস্য কেতবো রামবিন্দন্ । আ যন্নক্ষত্রং দদৃশে দিবো ন পুনর্যতো নকিরদ্ধা নু বেদ
যদুদের পতাকাগুলো, ভোরের আলো আর সূর্যের সঙ্গে ঝলমল করে, দীপ্তিতে আনন্দ পেয়েছে। যখন সেই নক্ষত্র দেখা গেল, আকাশের মতো, কেউ জানে না ওটা কোথা থেকে এল, বা সত্যিই কোথায় চলে গেল।
দূরং কিল প্রথমা জগ্মুরাসামিন্দ্রস্য যাঃ প্রসবে সস্রুরাপঃ । ক্ব স্বিদগ্রং ক্ব বুধ্ন আসামাপো মধ্যং ক্ব বো নূনমন্তঃ
এই জলধারাগুলোর মধ্যে যারা প্রথম, তারা অনেক দূরে চলে গিয়েছিল, ইন্দ্রের ইচ্ছায় তারা প্রবাহিত হয়েছিল। কোথায় তাদের উৎস, কোথায় তাদের ভিত্তি, কোথায় তাদের মাঝখান, আর এখন কোথায় তাদের শেষ—কে জানে?
সৃজঃ সিন্ধূঁরহিনা জগ্রসানাঁ আদিদেতাঃ প্র বিবিজ্রে জবেন । মুমুক্ষমাণা উত যা মুমুচ্রেঽধেদেতা ন রমন্তে নিতিক্তাঃ
নদীগুলো, সাপের দ্বারা আটকে ছিল, পরে ছেড়ে দেওয়া হলে জোরে ছুটে চলল। যারা মুক্তি চেয়েছিল, তারা সত্যিই মুক্তি পেল; কিন্তু যারা বাঁধা ছিল, তারা আনন্দ পায়নি।
সধ্রীচীঃ সিন্ধুমুশতীরিবাযন্সনাজ্জার আরিতঃ পূর্ভিদাসাম্ । অস্তমা তে পার্থিবা বসূন্যস্মে জগ্মুঃ সূনৃতা ইন্দ্র পূর্বীঃ
সব নদী একসঙ্গে গর্জন করতে করতে সিন্ধুর দিকে ছুটে গেল। পুরনো বাধা পথ খুলে ভেঙে গেল। সেই প্রাচীন পার্থিব ধনসম্পদ বিশ্রামে গেল, হে ইন্দ্র, অনেক কল্যাণ আমাদের কাছে এসেছে।
ইন্দ্র পিব প্রতিকামং সুতস্য প্রাতঃসাবস্তব হি পূর্বপীতিঃ । হর্ষস্ব হন্তবে শূর শত্রূনুক্থেভিষ্টে বীর্যা প্র ব্রবাম
হে ইন্দ্র, সকালে তোমার ইচ্ছামতো প্রস্তুত করা সোম পান করো, কারণ তোমার প্রথম পান করা হয় ভোরবেলায়। হে বীর, শত্রুদের পরাজিত করতে আনন্দ করো; আমরা স্তোত্র গেয়ে তোমার বীরত্বের কথা প্রকাশ করি।
যস্তে রথো মনসো জবীযানেন্দ্র তেন সোমপেযায যাহি । তূযমা তে হরযঃ প্র দ্রবন্তু যেভির্যাসি বৃষভির্মন্দমানঃ
তোমার মন থেকেও দ্রুতগামী রথে চড়ে এসো, হে ইন্দ্র, সোম পান করতে। তোমার ঘোড়াগুলো যেন উৎসাহে ছুটে আসে, যাদের নিয়ে তুমি আনন্দে চলো।
হরিত্বতা বর্চসা সূর্যস্য শ্রেষ্ঠৈ রূপৈস্তন্বং স্পর্শযস্ব । অস্মাভিরিন্দ্র সখিভির্হুবানঃ সধ্রীচীনো মাদযস্বা নিষদ্য
সূর্যের মতো দীপ্তি ও জ্যোতি নিয়ে, সুন্দরতম রূপে তোমার দেহ ছুঁয়ে নাও। আমরা যারা বন্ধু, তাদের সঙ্গে ডেকে বসে আনন্দ করো, হে ইন্দ্র।
যস্য ত্যত্তে মহিমানং মদেষ্বিমে মহী রোদসী নাবিবিক্তাম্ । তদোক আ হরিভিরিন্দ্র যুক্তৈঃ প্রিযেভির্যাহি প্রিযমন্নমচ্ছ
তোমার মহিমা এত বড়, হে ইন্দ্র, যে স্বর্গ ও পৃথিবীও তা ছাড়িয়ে যেতে পারেনি। সেই গৃহে, তোমার প্রিয় ঘোড়াগুলো নিয়ে এসো, প্রিয়জনদের সঙ্গে, প্রিয় আহারের কাছে এসো।
যস্য শশ্বত্পপিবাঁ ইন্দ্র শত্রূননানুকৃত্যা রণ্যা চকর্থ । স তে পুরংধিং তবিষীমিযর্তি স তে মদায সুত ইন্দ্র সোমঃ
তুমি চিরকাল সোম পান করেছ, হে ইন্দ্র, শত্রুদের বিনাশ করেছ, তুলনাহীন বীরত্ব দেখিয়েছ। সেই দানশীলের শক্তি তোমার জন্য জাগে, তোমার আনন্দের জন্য সোম প্রস্তুত হয়।
ইদং তে পাত্রং সনবিত্তমিন্দ্র পিবা সোমমেনা শতক্রতো । পূর্ণ আহাবো মদিরস্য মধ্বো যং বিশ্ব ইদভিহর্যন্তি দেবাঃ
এই পাত্র তোমার জন্য পূর্ণ করা হয়েছে, হে ইন্দ্র, সোম পান করো, হে শতশক্তিমান। আহ্বান পূর্ণ হয়েছে মধুর মদের আনন্দে, যা সব দেবতাই উপভোগ করতে চায়।
বি হি ত্বামিন্দ্র পুরুধা জনাসো হিতপ্রযসো বৃষভ হ্বযন্তে । অস্মাকং তে মধুমত্তমানীমা ভুবন্সবনা তেষু হর্য
বিভিন্ন জাতির মানুষ, হে ইন্দ্র, নানা উপহার নিয়ে তোমাকে ডাকে, হে বৃষ। আমাদের এই মধুময় পান তোমার জন্য—এই আহ্বানে আনন্দ করো।