শুনং হুবেম মঘবানমিন্দ্রমস্মিন্ভরে নৃতমং বাজসাতৌ । শৃণ্বন্তমুগ্রমূতযে সমত্সু ঘ্নন্তং বৃত্রাণি সংজিতং ধনানাম্
আমরা যেন এই প্রতিযোগিতায় দানশীল ইন্দ্রকে আহ্বান করি, যিনি শক্তি লাভে সবার সেরা; তিনি যুদ্ধে প্রার্থনা শুনে, শত্রুদের পরাজিত করেন এবং ধন-সম্পদ জয় করেন।
কদা বসো স্তোত্রং হর্যত আব শ্মশা রুধদ্বাঃ । দীর্ঘং সুতং বাতাপ্যায
হে দয়ালু, কখন তোমার কাছে আমাদের স্তোত্র প্রিয় হবে? কখন তুমি, যিনি দ্বার রোধ করো, আমাদের কাছে আসবে? দীর্ঘ সময় ধরে প্রস্তুত করা সোমা যেন আমাদের প্রাণবন্ত করে তোলে।
হরী যস্য সুযুজা বিব্রতা বেরর্বন্তানু শেপা । উভা রজী ন কেশিনা পতির্দন্
যার দুটি সুন্দরভাবে জোতা, মুক্ত ও দ্রুতগামী ঘোড়া আছে, যুদ্ধের ঘোড়ার মতো; উভয় দিকের লাগাম তাঁর হাতে।
অপ যোরিন্দ্রঃ পাপজ আ মর্তো ন শশ্রমাণো বিভীবান্ । শুভে যদ্যুযুজে তবিষীবান্
ইন্দ্র দুষ্টদের দূর করেন, যেমন ক্লান্ত ও ভীত মানুষ পালিয়ে যায়; যখন তিনি শক্তি নিয়ে তাঁর উজ্জ্বল রথ জোতা দেন।
সচাযোরিন্দ্রশ্চর্কৃষ আঁ উপানসঃ সপর্যন্ । নদযোর্বিব্রতযোঃ শূর ইন্দ্রঃ
ইন্দ্র তাঁর সঙ্গীদের সঙ্গে প্রশংসিত হন; যাঁরা কাছে আসেন, তাঁরা তাঁকে পূজা করেন। বীর ইন্দ্র দুই নদীর প্রবাহকে গর্জন করান।
অধি যস্তস্থৌ কেশবন্তা ব্যচস্বন্তা ন পুষ্ট্যৈ । বনোতি শিপ্রাভ্যাং শিপ্রিণীবান্
যিনি ওপরে দাঁড়িয়ে, খোলা চুল ও বিস্তৃত রূপে, উন্নতির জন্য; তিনি তাঁর সুন্দর দুটি চোয়াল দিয়ে জয় করেন।
প্রাস্তৌদৃষ্বৌজা ঋষ্বেভিস্ততক্ষ শূরঃ শবসা । ঋভুর্ন ক্রতুভির্মাতরিশ্বা
শক্তিমান তাঁর বল শক্তদের মাঝে পাঠিয়েছেন, বীর তাঁর শক্তি দিয়ে গড়েছেন; যেমন দক্ষ কারিগর, যেমন মাতরিশ্বান জ্ঞানে।
বজ্রং যশ্চক্রে সুহনায দস্যবে হিরীমশো হিরীমান্ । অরুতহনুরদ্ভুতং ন রজঃ
যিনি শত্রু বিনাশের জন্য বজ্র তৈরি করেছেন, প্রবল ইচ্ছা ও শক্তি নিয়ে; তাঁর চোয়াল দৃঢ়, বিস্ময়কর আকাশের মতো।
অব নো বৃজিনা শিশীহ্যৃচা বনেমানৃচঃ । নাব্রহ্মা যজ্ঞ ঋধগ্জোষতি ত্বে
যিনি স্তোত্রে প্রশংসিত, তুমি আমাদের পাপ দূর করো; আমরা যেন অন্যায়কারীদের জয় করি। যে যজ্ঞে প্রার্থনা নেই, তা তোমার প্রিয় নয়।
ঊর্ধ্বা যত্তে ত্রেতিনী ভূদ্যজ্ঞস্য ধূর্ষু সদ্মন্ । সজূর্নাবং স্বযশসং সচাযোঃ
তোমার তিনটি স্তম্ভ যেন যজ্ঞের জোতে, তোমার গৃহে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকে; তোমরা একত্রে নিজের গৌরবের নৌকা নিয়ে চল।
শ্রিযে তে পৃশ্নিরুপসেচনী ভূচ্ছ্রিযে দর্বিররেপাঃ । যযা স্বে পাত্রে সিঞ্চস উত্
তোমার মহিমার জন্য, চিতাবরণ গাভী হোক তোমার আহুতি; তোমার মহিমার জন্য, উজ্জ্বল চামচ হোক পবিত্র, যার দ্বারা তুমি নিজের পাত্রে ঢালো।
শতং বা যদসুর্য প্রতি ত্বা সুমিত্র ইত্থাস্তৌদ্দুর্মিত্র ইত্থাস্তৌত্ । আবো যদ্দস্যুহত্যে কুত্সপুত্রং প্রাবো যদ্দস্যুহত্যে কুত্সবত্সম্
হে অসুর, শতবার হলেও, সুমিত্র বা দুর্মিত্র যেমন তোমাকে প্রশংসা করেছে; যখন তুমি কুত্সার পুত্রকে শত্রু হত্যায় সাহায্য করেছিলে, যখন কুত্সাকেও শত্রু হত্যায় সাহায্য করেছিলে।
উভা উ নূনং তদিদর্থযেথে বি তন্বাথে ধিযো বস্ত্রাপসেব । সধ্রীচীনা যাতবে প্রেমজীগঃ সুদিনেব পৃক্ষ আ তংসযেথে
তোমরা দুজন এখন নিশ্চয়ই একে অপরকে চাও, তোমরা তোমাদের দেহ ও মন প্রসারিত করো যেমন তাঁতিরা সুতো টানে; একসঙ্গে চলার ইচ্ছা নিয়ে, ভালো দিনে গরুর মতো, তোমরা তাঁর কাছে এগিয়ে যাও।
উষ্টারেব ফর্বরেষু শ্রযেথে প্রাযোগেব শ্বাত্র্যা শাসুরেথঃ । দূতেব হি ষ্ঠো যশসা জনেষু মাপ স্থাতং মহিষেবাবপানাত্
উটের মতো ঝোপে বিশ্রাম নাও, ঘোড়ার মতো লাগাম ধরে চালিত হও; বার্তার মতো মানুষের মাঝে বিখ্যাত হও, জলপান শেষে মহিষের মতো থেমে থেকো না।
সাকংযুজা শকুনস্যেব পক্ষা পশ্বেব চিত্রা যজুরা গমিষ্টম্ । অগ্নিরিব দেবযোর্দীদিবাংসা পরিজ্মানেব যজথঃ পুরুত্রা
একসঙ্গে জোতা, পাখির ডানার মতো, পশুর বিচিত্র রঙের মতো, তোমরা চলতে চাও; দেবতাদের মাঝে অগ্নির মতো দীপ্তিমান, সারথির মতো বহু স্থানে যজ্ঞ করো।
আপী বো অস্মে পিতরেব পুত্রোগ্রেব রুচা নৃপতীব তুর্যৈ । ইর্যেব পুষ্ট্যৈ কিরণেব ভুজ্যৈ শ্রুষ্টীবানেব হবমা গমিষ্টম্
তুমি আমাদের কাছে এসো যেমন ছেলে তার বাবার কাছে আসে, যেমন শক্তিশালী ব্যক্তি দীপ্তি নিয়ে আসে, যেমন রাজা বিজয়ের জন্য এগিয়ে যায়। যেমন বলবান ব্যক্তি সমৃদ্ধির জন্য, যেমন রশ্মি বাহুর জন্য, যেমন শ্রোতা আহ্বানে সাড়া দেয়, ঠিক তেমনই তুমি আমাদের ডাকে সবচেয়ে আগ্রহী হয়ে এসো।
বংসগেব পূষর্যা শিম্বাতা মিত্রেব ঋতা শতরা শাতপন্তা । বাজেবোচ্চা বযসা ঘর্ম্যেষ্ঠা মেষেবেষা সপর্যা পুরীষা
যেমন ডাল পুষ্টিকর্তার কাছে যায়, যেমন শুঁটি বন্ধুর কাছে, যেমন শতগুণ পুরস্কার ধার্মিকের কাছে, যেমন পুরস্কার দ্রুতগতির কাছে, যেমন বল উত্তপ্তের কাছে, যেমন ভেড়া পালকের কাছে, যেমন উপাসক পূজার কাছে আসে, তেমনই তুমি আমাদের কাছে এসো।
সৃণ্যেব জর্ভরী তুর্ফরীতূ নৈতোশেব তুর্ফরী পর্ফরীকা । উদন্যজেব জেমনা মদেরূ তা মে জরায্বজরং মরাযু
যেমন লাঙল মাঠে যায়, যেমন দ্রুতগামী দৌড়ে, যেমন বলবান প্রতিযোগিতায়, যেমন পাত্র জলে, যেমন পানকারী মদে, ঠিক তেমনই তুমি আমাকে দাও বার্ধক্যহীন বল ও অমর জীবন।
পজ্রেব চর্চরং জারং মরাযু ক্ষদ্মেবার্থেষু তর্তরীথ উগ্রা । ঋভূ নাপত্খরমজ্রা খরজ্রুর্বাযুর্ন পর্ফরত্ক্ষযদ্রযীণাম্
যেমন প্রেমিক তার প্রিয়ার কাছে যায়, যেমন বলবান লক্ষ্য ছোঁয়, যেমন কারিগর নিজের কাজে, যেমন ঘোড়া রথে, হে শক্তিশালীগণ, যেমন বলসন্তানরা ক্লান্তিহীন, তেমনই তোমরা ধনসম্পদের গৃহে কখনও ক্লান্ত হয়ো না।
ঘর্মেব মধু জঠরে সনেরূ ভগেবিতা তুর্ফরী ফারিবারম্ । পতরেব চচরা চন্দ্রনির্ণিঙ্মনঋঙ্গা মনন্যা ন জগ্মী
যেমন গরমে মধু, যেমন পেটে ধন, যেমন ভাগ্যবান ভাগ পায়, যেমন শরীরে আবরণ, যেমন পাখি নিজের বাসায়, যেমন দীপ্তিমান চাঁদের কাছে, যেমন মন নিজের উদ্দেশ্যে, তেমনই তুমি আমাদের কাছে এসো।
বৃহন্তেব গম্ভরেষু প্রতিষ্ঠাং পাদেব গাধং তরতে বিদাথঃ । কর্ণেব শাসুরনু হি স্মরাথোঽংশেব নো ভজতং চিত্রমপ্নঃ
যেমন মহত্ত্ব গভীরে প্রতিষ্ঠিত হয়, যেমন পায়ে দৃঢ়তা, কষ্ট পার হয়ে, যেমন শ্রোতা কানে শোনে, আমাদের স্মরণ রেখো; যেমন ভাগ, আমাদের দাও চমৎকার অংশ।
আরঙ্গরেব মধ্বেরযেথে সারঘেব গবি নীচীনবারে । কীনারেব স্বেদমাসিষ্বিদানা ক্ষামেবোর্জা সূযবসাত্সচেথে
যেমন মধুর পাত্রে ভরা থাকে, যেমন গরু নিচু চারণভূমিতে, যেমন সীমানা ঘামে ভেজা, যেমন উর্বর জমি থেকে বল মেলে, তেমনই তুমি পুষ্টিতে একত্রিত হও।
ঋধ্যাম স্তোমং সনুযাম বাজমা নো মন্ত্রং সরথেহোপ যাতম্ । যশো ন পক্বং মধু গোষ্বন্তরা ভূতাংশো অশ্বিনোঃ কামমপ্রাঃ
আমরা যেন প্রশংসায় উন্নতি করি, পুরস্কার লাভ করি; আমাদের স্তোত্র নিয়ে রথারূঢ়গণ, তোমরা এসো। আমাদের যশ যেন গাভীর মাঝে পাকা মধুর মতো হয়; আমরা যেন অশ্বিনীদের কামনা লাভ করি।
আবিরভূন্মহি মাঘোনমেষাং বিশ্বং জীবং তমসো নিরমোচি । মহি জ্যোতিঃ পিতৃভির্দত্তমাগাদুরুঃ পন্থা দক্ষিণাযা অদর্শি
এদের দান মহৎ ও প্রকাশ্য হয়েছে, সমস্ত জীবকে অন্ধকার থেকে মুক্ত করেছে। পূর্বপুরুষদের দেওয়া মহান আলো এসেছে; দানের প্রশস্ত পথ উদ্ভাসিত হয়েছে।
উচ্চা দিবি দক্ষিণাবন্তো অস্থুর্যে অশ্বদাঃ সহ তে সূর্যেণ । হিরণ্যদা অমৃতত্বং ভজন্তে বাসোদাঃ সোম প্র তিরন্ত আযুঃ
আকাশে উচ্চে দাঁড়িয়ে আছে যারা দান করে, যারা ঘোড়া দেয়, সূর্যের মতো শক্তিশালী; যারা সোনা দেয় তারা অমরত্ব পায়, যারা বস্ত্র দেয়, হে সোম, তাদের আয়ু বাড়ে।
দৈবী পূর্তির্দক্ষিণা দেবযজ্যা ন কবারিভ্যো নহি তে পৃণন্তি । অথা নরঃ প্রযতদক্ষিণাসোঽবদ্যভিযা বহবঃ পৃণন্তি
দান দেবতাদের জন্য উপযুক্ত, দেবযজ্ঞের মতো, যোগ্যদের কাছ থেকে তা কখনো বঞ্চিত হয় না; কিন্তু যারা আন্তরিক হাতে দান করে, তারা অনেককে মঙ্গলময় করে তোলে।
শতধারং বাযুমর্কং স্বর্বিদং নৃচক্ষসস্তে অভি চক্ষতে হবিঃ । যে পৃণন্তি প্র চ যচ্ছন্তি সংগমে তে দক্ষিণাং দুহতে সপ্তমাতরম্
তারা শতধারা বায়ু, সূর্য, আলোকজ্ঞ ও দূরদর্শী মানুষদের হোম দিয়ে প্রশংসা করে; যারা দান করে ও সমাবেশে বিলিয়ে দেয়, তারা সাত মায়ের দুধের মতো দান আহরণ করে।
দক্ষিণাবান্প্রথমো হূত এতি দক্ষিণাবান্গ্রামণীরগ্রমেতি । তমেব মন্যে নৃপতিং জনানাং যঃ প্রথমো দক্ষিণামাবিবায
দানকারী প্রথমে আহ্বান পায়, দানকারী সভায় সবার আগে; আমি তাকেই মানুষের নেতা মনে করি, যে প্রথম দান দিতে এগিয়ে আসে।
তমেব ঋষিং তমু ব্রহ্মাণমাহুর্যজ্ঞন্যং সামগামুক্থশাসম্ । স শুক্রস্য তন্বো বেদ তিস্রো যঃ প্রথমো দক্ষিণযা ররাধ
তাকেই ঋষি, তাকেই ব্রাহ্মণ বলে, তাকেই যজ্ঞগানকারী, তাকেই স্তোত্রপাঠক; সে উজ্জ্বল সত্তার তিন রূপ জানে, যে প্রথম দানে আনন্দিত হয়।
দক্ষিণাশ্বং দক্ষিণা গাং দদাতি দক্ষিণা চন্দ্রমুত যদ্ধিরণ্যম্ । দক্ষিণান্নং বনুতে যো ন আত্মা দক্ষিণাং বর্ম কৃণুতে বিজানন্
দান ঘোড়া দেয়, দান গরু দেয়, দান চাঁদ ও সোনা দেয়; যে নিজের জন্য দান দিয়ে অন্ন চায়, জ্ঞানী সে দানকেই নিজের বর্ম করে।