ঋগ্বেদের এই মহান অংশে, ঋষিরা উদ্ভিদ, দেবতা এবং প্রকৃতির শক্তিকে সম্মান জানিয়ে এক অপূর্ব কাহিনি বর্ণনা করেছেন। তারা প্রথমে উদ্ভিদদের আহ্বান করেন—যেসব উদ্ভিদ ঘোড়ার শক্তি ধারণ করে, যাদের মধ্যে সোমা আছে, যেসব উদ্ভিদ শক্তি ও বল প্রদান করে—তারা যেন আমাদের সম্পূর্ণ সুরক্ষা দেয়। উদ্ভিদদের শক্তি যেন গোয়ালঘরে গরুর মতো সযত্নে সংরক্ষিত, তারা চাইলে ধন-সম্পদ দেন এবং মানুষের আত্মাকে শক্তি দেন। উদ্ভিদদের মায়ের নাম ইষ্কৃতি, আর তারাই ইষ্কৃতি; তারা রগের মতো, ডানাযুক্ত, যখন তারা রোগ দূর করে। এই উদ্ভিদরা সমস্ত বাধা অতিক্রম করেছে, যেমন চোর গোহাল পার হয়; তারা শরীরের সমস্ত অপবিত্রতা ঝেড়ে ফেলেছে। যখন আমি শক্তি চেয়ে এই উদ্ভিদগুলো হাতে নিই, রোগের আত্মা বিদায় নেয়, জীবনের ফাঁস খুলে যায়। উদ্ভিদরা শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, জয়েন্টে জয়েন্টে ছড়িয়ে পড়ে; সেখান থেকে তারা রোগ তাড়িয়ে দেয়, যেন মধ্যমা আঙুলের মতো প্রবলভাবে। তারা যেন রোগ ও চেঁচামেচি করা পেঁচা নিয়ে একসঙ্গে চলে যায়; বাতাসের ঝড়ের সাথে চলে যায়, অন্ধকার বিদায় নিলে তাদেরও যেন বিদায় হয়। এক উদ্ভিদ যেন আরেকটির অনুসরণ করে, আরেকটি আরও একটির; তারা সবাই একত্রিত হয়ে আমার এই প্রার্থনা পূর্ণ করুক। ফলবাহী, ফলহীন, ফুলবিহীন, ফুলযুক্ত—সব উদ্ভিদ, যাদের জন্ম ব্রহস্পতি থেকে—তারা যেন আমাদের কষ্ট মুক্ত করে। তারা যেন আমাকে অভিশাপ, বরুণের ক্রোধ, যমের বন্ধন ও সকল দেবীয় অপরাধ থেকে মুক্ত করে। পৃথিবীতে ও আকাশে পড়া ও না পড়া সব উদ্ভিদ—যাকে আমরা তাদের দ্বারা আহার্য করি, সে যেন কখনও নষ্ট না হয়। সোমা দ্বারা শাসিত, শত শত জ্ঞানী ও প্রচুর উদ্ভিদ—তাদের মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ; হৃদয়ে শুভ ইচ্ছা ও আনন্দ দাও। সোমা দ্বারা শাসিত, পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, ব্রহস্পতি দ্বারা জন্ম নেওয়া উদ্ভিদ—তারা যেন তাদের শক্তি এই ব্যক্তিকে দেয়। আমি যাদের জন্য তোমাদের উত্তোলন করি, তাদের যেন উত্তোলনের দ্বারা কোনো ক্ষতি না হয়; আমাদের মধ্যে দুই পা ও চার পা সকলের যেন রোগমুক্তি হয়। নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সব উদ্ভিদ একত্রিত হয়ে তাদের শক্তি এই ব্যক্তিকে দিক। উদ্ভিদরা সোমা রাজা’র সাথে একত্রে কথা বলে; ব্রাহ্মণ যাদের জন্য এই ক্রিয়া করেন, রাজা, আমরা তাকে মুক্ত করি। তুমি উদ্ভিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তোমার মূলই ভিত্তি। সেই ভিত্তি যেন আমাদের হয়, যারা আমাদের আক্রমণ করে তাদের বিরুদ্ধে। এরপর ঋষি ব্রহস্পতি, মিত্র, বরুণ, পুষণ, আদিত্য, বসু, মরুত ও পার্জন্যকে আহ্বান করেন—তারা যেন সন্তানের জন্য আশীর্বাদ নিয়ে আসেন। দেবতার কাছ থেকে দ্রুত, জ্ঞানী, দিব্য দূত যেন আমাদের কাছে আসে; সে যেন আমাদের দিকে মুখ ফেরায়, আমাদের অনুগ্রহ করে, আমি তাকে দীপ্তিময় বাক্য আসন হিসেবে দিই। ব্রহস্পতি, তুমি আমাদের মধ্যে দীপ্তিময়, রোগমুক্ত ও পুষ্টিকর বাক্য স্থাপন করো; যার দ্বারা আমরা সন্তানদের জন্য বৃষ্টি পাই, যেমন স্বর্গ থেকে মধুর বিন্দু নামে। ইন্দ্র, তুমি আমাদের মধ্যে মধুর বিন্দু প্রবেশ করাও, প্রচুর ধন দাও; যথাযথভাবে পুরোহিতের আসনে বসো, দেবতাদের পূজা করো, অর্ঘ্য দিয়ে সম্মান করো। ঋষি অর্ষ্টিষেণ পুরোহিতের আসনে বসেছিলেন, দেবতাদের অনুগ্রহে জ্ঞানী; তিনি উচ্চ ও নিম্ন সমুদ্রে থেকে স্বর্গীয় জল প্রবাহিত করেছিলেন, বৃষ্টিময় ও প্রচুর। এই সমুদ্রে ও ওপরের সমুদ্রে, জলগুলো দেবতাদের দ্বারা সংরক্ষিত ছিল; অর্ষ্টিষেণ মুক্ত করে, দিব্য দূত পাঠিয়ে, সেই জল পুষ্টির জন্য প্রবাহিত করেন। শান্তনুর জন্য দেবাপি যখন পুরোহিত নির্বাচিত হয়ে, করুণাময়ভাবে যজ্ঞ সম্পন্ন করেন, তখন ব্রহস্পতি, দেবতাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ, তাকে বৃষ্টিদায়ক বাক্য দেন। তুমি, দেবাপি, দীপ্তিময়, অগ্নি, অর্ষ্টিষেণ, মানব পুরোহিত, সকল দেবতার দ্বারা সম্মানিত—পার্জন্যকে বৃষ্টি পাঠাতে উদ্বুদ্ধ করো। তুমি, যাকে প্রাচীন ঋষিরা স্তব দিয়ে কাছে এসেছিল, যাকে সকলেই যজ্ঞে আহ্বান করে, সেই বহু আহ্বানকৃত রোহিদাস্ব—তুমি আমাদের কাছে হাজার হাজার অর্ঘ্য এনে দাও; আমাদের যজ্ঞে এসো। এই নিরানব্বই অর্ঘ্য, অগ্নি, আর নয়টি আরও, তোমার জন্য রাখা হয়েছে, আরও হাজারও; এগুলো দিয়ে তুমি তোমার রূপে শক্তিশালী হও, ও স্বর্গ থেকে প্রচুর বৃষ্টি দাও। এই নিরানব্বই হাজার অর্ঘ্য, অগ্নি, তুমি ইন্দ্র, শক্তিশালী দেবতার জন্য ভাগ হিসেবে পাঠাও; ঠিক পথে জেনে, দেবতাদের মধ্যে স্বর্গে দিব্য অংশ স্থাপন করো। অগ্নি, তুমি শত্রুতা দূর করো, বাধা সরাও, অশুভ ও অসুরদের প্রতিহত করো; এই বিশাল স্বর্গীয় সমুদ্র থেকে আমাদের জল ও ভূমির প্রাচুর্য পাঠাও। এরপর ঋষি প্রশ্ন করেন, কে জ্ঞানী হয়ে আমাদের অর্ঘ্য সুন্দর করবে, কে প্রশস্ত পিঠের, দ্রুতগামী ঘোড়াকে শক্তিশালী করবে? কে ভোরে বজ্র তৈরি করবে, দাতা’র শক্তিতে বৃত্রকে হত্যাকারী? সে, দীপ্তিময় ও বিদ্যুৎসহ, স্তব জানে; সে দেবত্বের বিস্তৃত আসনে বসেছে। সঙ্গীদের নিয়ে সে সপ্তম ভাইয়ের মায়া পরাভূত করে। সে পুরস্কার আনে, বাধা অতিক্রম করে, সূর্যকে ঘুরে; সে দূর ও নিকট দেয়, গোপন জানে, তার শক্তিতে শস্যবিরোধী দেবতাদের ধ্বংস করে। সে, নবীন, পৃথিবী ও গরু উৎসর্গ করে, প্রতিযোগিতায় প্রথমদের মধ্যে চলে; যেখানে জুতা ও ঘোড়াহীন, সেখানেই খুড়ির জন্ম ঘোড়া ঘৃত টেনে আনে। সে, রুদ্রদের সাথে, ক্ষতি প্রতিহত করে, ঋভুসদের সাথে আসে, মৃত্যুর গৃহ ছেড়ে; আমি মনে করি সে কোমল দ্বৈত রূপ প্রকাশ করেছে, আহার এনে গোপনকে জাগিয়ে তুলেছে। সে শক্তিশালী দাসা, তীক্ষ্ণ দাঁত ও তিন মাথার অধিপতি দমন করেছে; ত্রিতা, তার শক্তিতে বলবান, জলে বন্য শুকরকে প্রধান অস্ত্রে আঘাত করেছে। সে, মানুষের মধ্যে সোজা, স্পষ্টদর্শীর জন্য অস্ত্র তুলেছে; সে, সর্বাধিক বীর, নাহুষ, আমাদের মধ্যে জন্ম নিয়ে শত্রুকে আঘাত করেছে, বিরোধীদের ধ্বংস করেছে। সে, মেঘের মতো, আমাদের গৃহের জন্য খাদ্য আনে, পথ জানে; যখন সে চাঁদের পাশে বসে, ঈগল, দ্রুতগামী, শত্রুদের আঘাত করে। সে, তার শক্তিতে, কুত্সার জন্য শুষ্ণাকে তাড়িয়ে দিয়েছে, কৃপণকে পরাজিত করেছে; সে কবি, প্রশংসনীয়, ও তার জন্য উপহার আনা ব্যক্তিকে এবং মানুষকে পথ দেখিয়েছে। সে, মহাজনদের সঙ্গে আনন্দিত, করুণাময়; দেবতাদের মধ্যে শক্তিশালী, বরুণের মতো, মায়াজ্ঞানী; সে নবীন, শৃঙ্খলার রক্ষক, অজানা পরিমাপ করে, চার পায়ে চলা জানে। উশিজের পুত্র, রিজিশ্ব, তার স্তব দিয়ে পিপ্রুর ঘেরা ভেড়া ভেঙেছে; যখন সে সোমা পান করেছে, সে গানে দীপ্ত হয়েছে, তার রূপ নিয়ে সামনে এগিয়েছে। এভাবেই ঋষিদের স্তব, আহ্বান, এবং উদ্ভিদ ও দেবতাদের আশীর্বাদে, রোগ, কষ্ট, শত্রুতা, ও অপবিত্রতা দূর হয়; প্রকৃতি, দেবতা ও মানুষের মধ্যে এক অপূর্ব ঐক্য ও কল্যাণের বার্তা ছড়িয়ে পড়ে।