ঐলকে দেবতারা বললেন, “হে ঐল, যেমন আছো, মৃত্যুর আত্মীয় তুমি। তোমার সন্তানেরা দেবতাদের উদ্দেশ্যে আহুতি দেয়; তুমিও স্বর্গে আনন্দ পাও।” এরপর, এক মহাশক্তিশালী দেবতার জন্য সভায় উচ্চকণ্ঠে প্রশংসা ঘোষণা করা হয়। তাঁর জন্যই উদ্যমী ও বলশালীদের আনন্দ কামনা করা হয়। যেমন হরি দ্বারা সুন্দরভাবে ঢালা হয় ঘৃত, তেমনি সোনালী রূপে অলংকৃত স্তবগান যেন তাঁর কাছে পৌঁছে যায়। যারা আহ্বান করেন, তারা স্বর্গীয় গৃহে হরিকে ঢালেন। তাঁকে হরিতে পূর্ণ করেন, যেমন গাভী দুধে পূর্ণ হয়—বলশালী ইন্দ্রকে হরি সহকারে স্তব করেন। ইন্দ্রের অস্ত্র তামাটে, লৌহ বজ্র; তাঁর হাতে হরি, তিনি অপ্রতিরোধ্য। তাঁর গৌরবময়, সুন্দর গাল, হরির উগ্রতায় দীপ্ত; ইন্দ্রের মধ্যে হরির রূপ গঠিত হয়েছে। আকাশে যেন এক দীপ্ত শিখা—তামাটে চিহ্ন স্থাপিত; বজ্র যেন তামাটে আলোয় উদ্ভাসিত। তিনি সহস্র শলাকা বিশিষ্ট লৌহ-জঠর সর্পকে আঘাত করেছিলেন—হরির শক্তি বহন করেছিলেন। হে তামাটে কেশধারী ইন্দ্র, পূর্বের উপাসকরাও যেমন তোমাকে স্তব করেছেন, তুমিও তামাটে, তোমার সব শক্তি তামাটে; তোমার কৃপা তামাটে-উৎপন্ন, সর্বাধিক আনন্দদায়ক। তামাটে দুই ঘোড়া রথে জুতে ইন্দ্রকে বহন করে, বজ্রধারী, আনন্দিত, স্তবযোগ্য ইন্দ্রকে সোমার চাপে নিয়ে যায়। তাঁর জন্য অনেক তামাটে আহুতি প্রস্তুত; ইন্দ্রের জন্য তামাটে ঘোড়ারা সোম ঢেলেছে। ইচ্ছার জন্য তামাটেরা ঢালে; স্থিরচিত্তদের জন্য তামাটে ঘোড়া দ্রুত harness হয়। যে তামাটে ঘোড়ায় সন্তুষ্ট, সে তার ইচ্ছা পূর্ণ করে, তামাটে আনন্দে ভরে ওঠে। তামাটে দাড়ি, তামাটে চুল, লৌহবর্মে সজ্জিত, যিনি তামাটের আশ্রয়ে বলবান হয়েছেন—যিনি ঘোড়ায় সন্তুষ্ট, তিনি বলবান, সেনাপতি, তামাটেদের সঙ্গে সব অশুভতা জয় করেন। দুইটি কুড়ির মতো, তাঁর তামাটেরা পৃথক হয়েছে; দ্রুতগামীরা পুরস্কারের জন্য বিভক্ত। যে সময় আহুতির জন্য তামাটেরা পাত্রে শুদ্ধ হয়, আনন্দদায়ক সোম পান করে। আনন্দদায়কের গৃহে, যেন ঘোড়া পুরস্কারের জন্য হ্রেষাধ্বনি করে। মহান, পুষ্টিদাতা, আনন্দদায়ক, শক্তিতে বলীয়ান, আনন্দদায়কদের মধ্যেও তিনি মহাশক্তি প্রতিষ্ঠা করেছেন। আকাশ ও পৃথিবী জুড়ে, তুমি মহিমায় উৎকৃষ্ট; বারবার, তুমি আমার প্রিয় স্তবগানে আনন্দ পাও। হে প্রভু, উপাসকের জন্য, সূর্যের জন্য, গাভীর আনন্দদায়ক গৃহ প্রকাশ করো। জনতার ঘোড়ারা, রথে জুতে, তোমাকে এখানে নিয়ে আসুক, হে তামাটে কেশধারী ইন্দ্র। ইচ্ছামতো আহুত মধু পান করো, হে আনন্দদায়ক, দশ ঋত্বিকসহ সভায় যজ্ঞ গ্রহণ করো। পূর্বে চেপে রাখা সোম, হে আনন্দদায়ক, এবং এখন, এই চাপ শুধুই তোমার জন্য। মধুময় সোম পান করো, হে ইন্দ্র, বলের সঙ্গে; মহাবল তোমার পেটে একবারে ঢেলে দিক। এরপর ঋষি বলেন, সেইসব উদ্ভিদ, যারা বহু যুগ আগে, দেবতাদেরও তিন যুগ পূর্বে জন্মেছিল—তাদের শত শত রূপ ও সাতটি আবাস আমি এখন ঘোষণা করছি। হে মাতা উদ্ভিদগণ, তোমাদের শত আবাস, সহস্র রূপ। অতএব, হে শতশক্তিধারিণী, আমার এই মানুষটিকে রোগমুক্ত করো। হে ফুলে ভরা, ফলে পূর্ণ উদ্ভিদগণ, আনন্দ করো; দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো, ঔষধিগুলো যেন আমাদের পার করে দেয়। হে উদ্ভিদ, তোমাদের দেবী ও মাতারূপে আহ্বান করছি—আমার যেন ঘোড়া, গাভী, বস্ত্র ও তোমাদের প্রাণলাভ হয়, হে মানব। তোমাদের আসন অশ্বত্থ বৃক্ষতলে, বাসা পাতায়; বলা হয়, গাভী থেকে জন্ম নাও, যখন মানুষকে জন্ম দাও। যেখানে উদ্ভিদগণ সমবেত, রাজাদের সভার মতো, সেখানে ঋষি চিকিৎসক, রোগনাশক রক্ষক নামে পরিচিত। সব উদ্ভিদ, যারা ঘোড়া বহন করে, সোম ধারণ করে, বল ও প্রাণশক্তি দান করে, তারা যেন আমাদের পূর্ণ সুরক্ষার জন্য আসে। উদ্ভিদদের শক্তিশালী শক্তি, যেন গোশালায় গাভী, সংরক্ষিত; তারা ধন দান করে, যারা চায়, এবং তোমার প্রাণ, হে মানব। ঈষ্কৃতি তোমার মাতার নাম, তোমরা ঈষ্কৃতি; তোমরা শিরা, তোমরা ডানা মেলে রোগ দূর করো। তোমরা সব বাধা অতিক্রম করেছো, যেমন চোর গোশালা লাফিয়ে পার হয়; উদ্ভিদগণ দেহের সমস্ত অপবিত্রতা ঝেড়ে ফেলেছে। বল পাওয়ার জন্য যখন আমি এই উদ্ভিদ হাতে নিই, অসুখের আত্মা দূরে সরে যায়, যেমন প্রাণের ফাঁস আলগা হয়। উদ্ভিদগণ, তোমরা যেখানে ছড়িয়ে পড়ো, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে, সন্ধিতে সন্ধিতে, সেখান থেকে রোগ দূর করো, যেন প্রচণ্ড মধ্যমা আঘাত করে। রোগ ও চেঁচানো পেঁচা নিয়ে চলে যাও; বাতাসের ঝড়ে চলে যাও, বিদায়ী অন্ধকারে বিলীন হও। তোমাদের একজন অপরকে অনুসরণ করুক, আরেকজন তার পেছনে; তোমরা সবাই একত্রিত হয়ে আমাকে এই বাক্য দাও। ফলবান, ফলহীন, ফুলহীন, ফুলযুক্ত—বৃহস্পতি থেকে জন্মানো—তারা যেন আমাদের রোগ থেকে মুক্ত করে। তারা যেন আমাকে অভিশাপ থেকে, বরুণের ক্রোধ থেকে, যমের শৃঙ্খল থেকে, সকল দৈব অপরাধ থেকে মুক্ত করে। যে ঔষধিগুলো পড়ে যায় এবং পড়ে না, হে উদ্ভিদ, পৃথিবীতে ও আকাশে—যাকে আমরা খাওয়াই, সে নশ্বর হয় না। যে ঔষধিগুলো সোম দ্বারা শাসিত, শত শত জ্ঞানী—তাদের মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ; অনুকূল ইচ্ছা ও হৃদয়ের আনন্দ দাও। যে ঔষধিগুলো সোম দ্বারা শাসিত, পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, বৃহস্পতির সন্তান—তারা যেন এই ব্যক্তিকে শক্তি দেয়। আমি যাকে তুলছি, তার যেন কোনো ক্ষতি না হয়; আমাদের মধ্যে দুই-পেয়া ও চতুষ্পদ সকলেই যেন রোগমুক্ত থাকে। যারা কাছে শুনছে, যারা দূরে চলে গেছে—সব উদ্ভিদ, একত্রিত হয়ে, এই ব্যক্তিকে শক্তি দাও। উদ্ভিদগণ সোমরাজের সঙ্গে কথা বলে; যাহার জন্য ব্রাহ্মণ এটি করেন, হে রাজা, আমরা তাকে মুক্ত করি। তুমি ঔষধিগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তোমার মূলই ভিত্তি। সেই ভিত্তি আমাদের হোক, যারা আমাদের আক্রমণ করে তাদের বিরুদ্ধে। এরপর বৃহস্পতিকে আহ্বান করা হয়—হে বৃহস্পতি, তুমি দেবত্ব নিয়ে এসো—তুমি মিত্র, বরুণ, পুষণ, অথবা আদিত্য, বসু, মরুতদের সঙ্গে হও; পার্জন্য যেন সন্তানের জন্য আশীর্বাদ নিয়ে আসে। দ্রুতগামী, জ্ঞানী, দেবদূত যেন দেবতাদের কাছ থেকে আমার কাছে আসে; আমার দিকে ফিরে চাও, আমাকে অনুগ্রহ করো, আমি তোমাকে দীপ্তিময় বাক্য আসনস্বরূপ দিচ্ছি। বৃহস্পতি, আমাদের মধ্যে দীপ্তিময় বাক্য স্থাপন করো, রোগমুক্ত ও পুষ্টিদায়ক; যার দ্বারা আমরা সন্তানের জন্য বৃষ্টি পেতে পারি, যেমন স্বর্গ থেকে মধুময় বিন্দু নামে।