আসুন, আমরা ইন্দ্রের গৌরবগাথা গাই—তিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর মহত্ত্ব আকাশ ও স্বর্গের সীমানা অতিক্রম করেছে। তিনি জাতিসমূহকে শক্তিতে পরিপূর্ণ করেছেন এবং নদীসমূহ থেকে তাঁর ঐশ্বর্য বিকীর্ণ করেছেন। সূর্যের মতো ইন্দ্র বিস্তৃত ভূখণ্ডকে পরিবেষ্টন করেন; রথচালকের মতো চক্র ঘুরিয়ে তিনি অন্ধকার ও ঘন তমসাকে তাঁর দীপ্তিতে বিদীর্ণ করেন, বাধা অতিক্রম করে এগিয়ে যান। নতুন স্তোত্রে, নিরবচ্ছিন্নভাবে, আমরা পৃথিবী ও স্বর্গে তাঁর গুণগান করি; শিল্পীর মতো তিনি প্রজন্মকে গড়ে তুলেছেন, কেবল নিজের জন্য নয়, বন্ধুত্বের জন্য ইন্দ্র পথ খুঁজেছেন। সমুদ্রের গভীর থেকে তাঁর জন্য অবাধ গান উৎসর্গ করি; তিনি তাঁর শক্তি দিয়ে, চক্রের মতো, সর্বত্র পৃথিবী ও আকাশ প্রতিষ্ঠা করেছেন। ইন্দ্রের ক্রোধ যখন চূড়ান্তে পৌঁছায়, তখন তা তীব্র ও দ্রুত, দাউ দাউ আগুনের মতো, নির্মল ও ধারালো। সোমা সমস্ত অরণ্য অতিক্রম করেছে, নদীগুলো ইন্দ্রের মহত্ত্ব মাপতে পেরেছে। সোমা এমন কোনো আকাশ, পৃথিবী, মরুভূমি, মধ্যভূমি, পর্বত বা নদী নেই যেখানে পৌঁছায় না; ইন্দ্রের ক্রোধ জাগলে তিনি শোনেন এবং দৃঢ় কিছুও ভেঙে ফেলেন। বনে প্রবল শক্তির মতো ইন্দ্র ঋত্রকে বধ করেন, দুর্গসমূহ ভেঙে দেন, নদীর পথ উন্মুক্ত করেন; তিনি পর্বত চিড়ে নবম পাত্র মুক্ত করেন, নিজের বলগাহীন গরুদের সৃষ্টি করেন। হে ইন্দ্র, তুমি দৃঢ় সংকল্পে, তোমার বলশক্তিতে, কুড়ালের মতো সব বাধা ভেঙে দাও; যারা মিত্র ও বরুণের নিয়ম লঙ্ঘন করে, তারা বন্ধুদের ক্ষতি করতে পারে না। যারা শত্রুভাবে মিত্র, অর্যমান, গায়ক ও বরুণকে আঘাত করে, তাদের মধ্যে যারা শক্তিশালী ও দুষ্কৃতিকারী, ইন্দ্র, তুমি তাদের শাস্তি দাও। ইন্দ্র স্বর্গের অধিপতি, পৃথিবীর অধিপতি, জলের অধিপতি, পর্বতের অধিপতি; তিনি শক্তিশালীদের, জ্ঞানীদের, গৃহ, সমাবেশ ও যজ্ঞের অধিপতি। ইন্দ্র পূবদিকে, মহাশক্তিশালীদের থেকে, দিবস থেকে, মধ্যভূমি থেকে, সমুদ্রের গভীর থেকে, প্রবাহমান বায়ু, স্বর্গের সীমানা, নদী ও ভূমি থেকে তাঁর দীপ্তি ছড়িয়ে দিয়েছেন। প্রভাতের বার্তার মতো, হে ইন্দ্র, তোমার অস্ত্র দীপ্তিময়; তা সর্বদা তোমার বিজয়ী হোক। প্রতারক শত্রুদের তুমি আকাশ থেকে জ্বলন্ত অস্ত্র নিক্ষেপে পাথর চিড়ে দাও। মাসগুলো একে অপরকে অনুসরণ করে, গাছপালা ও পর্বতও; দুই বিশ্ব—পৃথিবী ও স্বর্গ—ইন্দ্রের শক্তিতে সেবায় নিয়োজিত, জল নবজাতককে ধারণ করে। হে ইন্দ্র, সেই মুহূর্ত কবে আসবে, যখন এই অশুভ বিনাশকারী পরাজিত হবে? গরুর মতো শত্রুরা, যারা মিথ্যা বন্ধু, তারা কবে চারণভূমিতে ছড়িয়ে পড়বে? যারা আমাদের শত্রু, যারা বহু সংখ্যায় একত্রিত হয়, হে ইন্দ্র, তাদের সম্পূর্ণরূপে পরাজিত করো। যারা বিশ্বাসঘাতক, অন্ধকার ও অজ্ঞতায় আবৃত, তারা যেন সত্য আলোধারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়। তোমার জন্য, মানুষের বহু উৎসর্গ, ঋষিদের স্তোত্র, আনন্দ নিয়ে আসে। তারা তোমাকে আগ্রহভরে আহ্বান করে; তুমি সবার স্তোত্র ছাড়িয়ে কাছে এসো। হে ইন্দ্র, আমরা যেন তোমার অনুগ্রহপ্রাপ্তদের মধ্যে তোমার সদিচ্ছার নতুন আশীর্বাদ জানতে পারি। তোমার প্রশংসা গাইতে গাইতে আমরা যেন তোমার সহায়তার ঐশ্বর্য লাভ করি; সকল বন্ধু যেন এখন তোমাকে চেনে। আমরা উদার ইন্দ্রকে আহ্বান করি, পুরস্কার ও শক্তির প্রতিযোগিতায় শ্রেষ্ঠ বীরকে। তিনি যেন যুদ্ধে আমাদের ডাকে সাড়া দেন, শত্রুদের পরাস্ত করেন এবং ঐশ্বর্য জয় করেন। এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে বিরাজ করেন সেই মহাপুরুষ—তাঁর হাজারো মস্তক, হাজারো চক্ষু, হাজারো পদ। তিনি চারিদিকে পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে আছেন এবং তা ছাড়িয়ে দশ আঙ্গুল বিস্তার করেছেন। এই সমগ্র বিশ্বই সেই পুরুষ—যা ছিল, যা হবে। তিনি অমরত্বের অধীশ্বর, আহারের দ্বারা তিনি আরও বিস্তৃত হন। তাঁর মহত্ত্ব এমন, তবু পুরুষ এই থেকেও অধিক। সকল প্রাণী তাঁর এক চতুর্থাংশ; তিন চতুর্থাংশ অমর, স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত। পুরুষের তিন চতুর্থাংশ ঊর্ধ্বে আরোহন করে; এক চতুর্থাংশ আবার এখানে জন্ম নেয়। সেখান থেকে তিনি সকল দিকে বিস্তৃত হন—খাদক ও অখাদক সমস্ত কিছুতে। তাঁর থেকে জন্ম নেয় বিরাট, বিরাট থেকে পুরুষ। জন্মের পর তিনি পৃথিবীর সামনে ও পেছনে ছড়িয়ে পড়েন। দেবতারা যখন পুরুষকে আহুতি করে যজ্ঞ করেন, বসন্ত ছিল ঘৃত, গ্রীষ্ম ছিল ইন্ধন, শরৎ ছিল আহুতি। তারা সেই আদিপুরুষকে, যিনি যজ্ঞের শুরুতে জন্মেছিলেন, কুশাসনে স্থাপন করে অভিষেক করেন। দেবতা, সাধ্য ও প্রাচীন ঋষিগণ এই যজ্ঞ করেন। সেই পূর্ণাহুতি যজ্ঞ থেকে ঘৃত ও দধি সংগ্রহ হয়; তিনি আকাশের, অরণ্যের ও গ্রাম্য জীবজন্তু সৃষ্টি করেন। সেই পূর্ণাহুতি যজ্ঞ থেকে জন্ম নেয় ঋক ও সাম স্তোত্র; ছন্দ জন্ম নেয়, যজুঃও সেখান থেকে উৎপন্ন হয়। সেখান থেকে জন্ম নেয় ঘোড়া ও দুই সারি দাঁতযুক্ত সব প্রাণী; গরু, ছাগল ও ভেড়াও সেখান থেকে উৎপন্ন হয়। যখন তারা পুরুষকে ভাগ করল, তখন কত ভাগে তাঁকে বিভক্ত করা হল? কী ছিল তাঁর মুখ, কী ছিল বাহু, কী ছিল উরু, কী ছিল তাঁর পা? ব্রাহ্মণ তাঁর মুখ, ক্ষত্রিয় বাহু থেকে, বৈশ্য উরু থেকে এবং শূদ্র পা থেকে উৎপন্ন হয়। চন্দ্র তাঁর মন থেকে, সূর্য চক্ষু থেকে; মুখ থেকে ইন্দ্র ও অগ্নি, শ্বাস থেকে বায়ু জন্ম নেয়। নাভি থেকে মধ্যভূমি, মস্তক থেকে স্বর্গ, পা থেকে পৃথিবী, কর্ণ থেকে দিক—তাঁরা এইভাবে বিশ্ব সৃষ্টি করেন। সাতটি ছিল যজ্ঞের আবরণ, তিনবার সাতটি ইন্ধনকাষ্ঠ; দেবতারা, যজ্ঞে পুরুষকে পশু হিসেবে বেঁধে উৎসর্গ করেন। দেবতারা যজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞ করেন; এটাই ছিল প্রথম ধর্মকর্ম। তাঁরা স্বর্গের উচ্চতম স্থানে পৌঁছান, যেখানে প্রাচীন সাধ্য ও দেবতারা বাস করেন। তিনি, যিনি গৃহে সদা জাগ্রতদের দ্বারা জ্বালানো হন, বার্ধক্যেও, গৃহকে অনুপ্রাণিত করেন, নিজ আবাসে সর্বত্রগামী, দীপ্তিমান, সর্বজনের মিত্র, তিনি বন্ধুপ্রিয়। দীপ্তিতে ভূষিত, প্রতিটি গৃহে অতিথি, প্রতিটি অরণ্যে দক্ষ কারিগরের মতো অবস্থান করেন; তিনি কোনো জাতিকে অবহেলা করেন না, সকল জনগোষ্ঠীতে বাস করেন। হে অগ্নি, তুমি প্রজ্ঞায় জ্ঞানী, দক্ষতায় নিপুণ, অন্তর্দৃষ্টিতে ঋষি, সব কিছু জানো; তুমি একাই ঐশ্বর্যের অধিপতি, স্বর্গ ও পৃথিবীকে বিকশিত করো। হে অগ্নি, তোমার উৎপত্তি, যজ্ঞের আসন, ঘৃতপূর্ণ স্থানে, তারা বসে; তোমার কাছে দিব্যগণ প্রভাতের মতো আসে, সূর্যকিরণের মতো নির্মল। তোমার দীপ্তি, হে অগ্নি, বৃষ্টির ধারা সদৃশ; তোমার উজ্জ্বল শিখা প্রভাতের চিহ্নের মতো; তুমি উদ্দীপ্ত হয়ে গাছপালা ও অরণ্যে পৌঁছো, নিজেই আহার সংগ্রহ করো। উদ্ভিদ যজ্ঞের ভ্রূণ ধারণ করে, জল তোমাকে তাদের পুত্ররূপে উৎপন্ন করেছে; সেই একই অগ্নিকে বৃক্ষ ও উদ্ভিদ সর্বত্র গর্ভবতী হয়ে বারবার উৎপন্ন করে। এভাবেই, ইন্দ্রের গৌরব, পুরুষসূক্তের মহত্ত্ব এবং অগ্নির সর্বব্যাপী শক্তির মধ্য দিয়ে বিশ্ব ও জীবনের রহস্য উদ্ভাসিত হয়।