সূর্যাকে ঘিরে নানা রূপ দেখা যায়—তিনি কখনো অভিশাপ দেন, কখনো তিরস্কার করেন, আবার কখনো সম্পর্ক ছিন্ন করার মতো কঠিন সিদ্ধান্তও নেন। কিন্তু ব্রাহ্মণ তাঁর এই সকল রূপকেই শুদ্ধ করেন, পবিত্র করেন। এবার নতুন জীবনের সূচনা। বর কনের হাত ধরে বলেন, “আমি তোমার হাত ধরছি শুভলগ্নে, যাতে তুমি আমার সঙ্গে তোমার স্বামীর পাশে বার্ধক্যে পৌঁছাও।” ভগ, অর্যমান, সavitā ও পুরন্ধি দেবতারা গৃহস্থধর্ম পালনের জন্য কনেকে বরকে অর্পণ করেন। পুষণকে আহ্বান জানানো হয়—“হে পুষণ, তুমি কনেকে সর্বশ্রেষ্ঠ পথে নিয়ে চলো, যাকে পুরুষেরা বীজ রোপণ করেন, যার উরু সুন্দর ও আকর্ষণীয়, যার সঙ্গে আমরা সন্তান লাভের আকাঙ্ক্ষা করি।” কনে যখন বরের বাড়িতে প্রবেশ করেন, তখন তাঁকে প্রথমে সবাই নিয়ে আসে। আবার অগ্নিকে ডাকা হয়—“হে অগ্নি, তুমি আবার কনেকে তাঁর স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দাও, সন্তানসহ।” অগ্নি কনেকে তাঁর স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেন, তাঁর সঙ্গে দীর্ঘ জীবন ও দীপ্তি দান করেন। আশীর্বাদ করা হয়—“স্বামী যেন শত শরৎ তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে জীবন কাটান।” এই কনে প্রথমে সোম পান করেছিলেন, তারপর গন্ধর্ব পেয়েছিলেন, তৃতীয় স্বামী ছিলেন অগ্নি, আর চতুর্থ হলেন মানবপুত্রগণ। সোম গন্ধর্বকে কনেকে দেন, গন্ধর্ব অগ্নিকে দেন, অগ্নি বরকে দেন ধন, সন্তান ও কনেকে। বর বলেন, “তুমি এখানেই থেকো, কোথাও যেও না; পূর্ণ জীবন উপভোগ করো, পুত্র ও পৌত্রদের নিয়ে গৃহে আনন্দ করো।” প্রজাপতি যেন আমাদের সন্তান দেন, অর্যমান যেন আমাদের শক্তি দিয়ে একত্র করেন; তুমি শুভলগ্নে স্বামীর গৃহে প্রবেশ করো, দ্বিপদ ও চতুষ্পদের মঙ্গল করো। স্ত্রী যেন কটাক্ষহীন, স্বামীর জন্য অকল্যাণকর নয়; পশুর জন্য শুভ, কোমল হৃদয়, দীপ্তিমান, পুত্রবতী, দেবতাভিলাষী ও নম্র হন—তিনি সকলের মঙ্গল আনুন। ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়—“হে ইন্দ্র, তুমি কনেকে দশ পুত্র দাও, স্বামীকে একাদশ রাখো।” কনে যেন শ্বশুর, শাশুড়ি, ননদ ও দেবরদের মধ্যে রানি হন। সব দেবতা যেন বর-কনেকে একত্রিত করেন, জল যেন তাঁদের হৃদয়কে যুক্ত করে, মাতারিশ্বান, ধাত্রী ও গমনপথের দেবী যেন তাঁদের একত্র করেন। এভাবে বিবাহ-সংক্রান্ত মঙ্গলকামনা সম্পন্ন হয়। এরপর সোমরস প্রবাহিত হয়, দেবতারা ইন্দ্রকে স্মরণ করেন। যেখানে বলবান বানর সোম পান করেছিল, সেইখানেই ইন্দ্রের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়। ইন্দ্র কখনো কখনো সেই বলবান বানরকে দেখে কাঁপেন, অন্য কোথাও সোম পান করে তৃপ্তি পান না—তবুও ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ। বানরটি কী করেছিল, ইন্দ্র কেন রাগান্বিত? সে কি ধন-সমৃদ্ধির অধিকারী? ইন্দ্রের স্নেহভাজন বানরকে যেন কুকুর কামড়ায়, শুকর তার কান ছিঁড়ে দেয়—তবুও ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ। বানর আমার প্রিয় জিনিস প্রকাশ করেছে, আমি তার মাথা চূর্ণ করতে চাই—তবুও ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ। এক নারী বলেন, “আমার মতো সুন্দর, শক্তিশালী, আকর্ষণীয় আর কেউ নেই—তবুও ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ।” তিনি তাঁর মাকে বলেন, “মা, যাই হোক, তাই হোক; আমার উরু জ্বলছে, মাথা ব্যথা করছে—তবুও ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ।” বীরের পত্নী, বলবান নারী, কেন তুমি আমাদের কাছে আসো, বৃশাকপি? ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ। কেউ ভাবে আমি দুর্বল, কিন্তু আমি ইন্দ্রের পত্নী, মরুৎদের সঙ্গিনী। প্রাচীন কালে স্ত্রীগণ যজ্ঞের সঙ্গে যেতেন; স্রষ্টা সত্য দ্বারা ইন্দ্রের শক্তিশালী পত্নীকে সম্মান করেন। শুনেছি, ইন্দ্রাণী সৌভাগ্যবতী, তাঁর স্বামী বার্ধক্যে বিনষ্ট হন না। কিন্তু আমি ইন্দ্রাণী নই, বৃশাকপির সঙ্গিনীও নই, যার জন্য এই প্রিয় আহুতি দেবতাদের যায়। বৃশাকপি, রেবতী, পুত্র-কন্যায় সৌভাগ্যশালী; ইন্দ্র, বলবান, তাঁর জন্য প্রস্তুত আহুতি গ্রহণ করেন। পনেরো রাঁধুনি বিশটি ভাগ রান্না করেন, আমি খেয়ে তৃপ্ত, দুই পাশ পরিপূর্ণ। বৃষের মতো গর্জনকারী ইন্দ্র, যিনি হৃদয়ে আনন্দ আনেন, যাঁর জন্য জ্ঞানীরা আহুতি প্রস্তুত করেন, তিনি সবার শ্রেষ্ঠ। যার উরু কাঁপে, সে শোয় না; যার লোমশ অংশ প্রসারিত, সে বসলে শোয়। ইন্দ্র সবার শ্রেষ্ঠ। ইন্দ্র, বৃশাকপি, ধন-সমৃদ্ধি সহ নিহতকে খুঁজে পেয়েছেন; তিনি নতুন ঘাস, সিদ্ধ আহুতি, জ্বালানির স্তূপ গ্রহণ করেন। তিনি দাস ও আর্য—দুজনকেই অনুসন্ধান করেন, সিদ্ধ সোম পান করেন, জ্ঞানী ও চিন্তাশীলের কাছে যান। মরুভূমি ও ছেদনস্থলে কত দূরত্ব, কত যোজন? বৃশাকপি, ঘরে ফিরে এসো, স্বপ্ন ভাগাভাগি করা সেই পথে। বৃশাকপি যখন ইন্দ্রের গৃহে এলেন, সেই কোমল-পদ হরিণ কোথায়, সে কী খেল, কী চাটল? পার্শু নামে এক নারী একসঙ্গে বিশটি সন্তান জন্ম দিলেন, তাঁর সৌভাগ্য ভালো, উদর আরোগ্যলাভ করল। এরপর দেবতাদের আহ্বান—“আমি অসুর-সংহারী, দ্রুতগামীকে আঘাত করি; সুরক্ষার জন্য সুহৃদয়ের শরণ নিই। দীপ্তিমান অগ্নি, তুমি দিন-রাত আমাদের অকল্যাণ থেকে রক্ষা করো।” জাঠবেদা অগ্নিকে ডেকে বলা হয়, “তোমার অগ্নিমুখে অসুরদের দগ্ধ করো, তোমার জিহ্বায় মূলহীনদের ধরো, মাংসভোজী হয়ে তাদের বেদীতে স্থাপন করো।” তোমার দুই ভয়ঙ্কর ও ধারালো চোয়াল দিয়ে ওপরে-নিচে ধরে রাখো, রাজা হয়ে মধ্যাকাশে বিচরণ করো, অসুরদের চোয়ালে বন্দি করো। অগ্নি, যজ্ঞের মাধ্যমে তোমার তীর বাঁকাও, বাক্য দিয়ে আঘাত করো, বজ্র দিয়ে বিদ্ধ করো, অসুরদের হৃদয়ে আঘাত করো ও তাদের হাত পিছনে বেঁধে রাখো। এইভাবে দেবতা, মানব, প্রকৃতি, সৌভাগ্য, শক্তি ও কল্যাণের আশীর্বাদে, পবিত্র অগ্নি ও ইন্দ্রের মহিমায়, গৃহস্থ জীবন ও যজ্ঞের মঙ্গলকথা একত্রে প্রবাহিত হয়।