ভোরের শক্তির আলোয়, মরুৎগণকে আহ্বান করা হয়—ইন্দ্র ও মরুৎগণ যেন দুই জগতকে আবরণ করেন। যেমন দিন ও রাত আমাদের সঙ্গী, তেমনি তারা যেন আমাদের আসন, বাসস্থান ও আলোর পথ দান করেন। তখন প্রস্তুত হয় সর্বোত্তম সোমরস; দক্ষ রথচালকের মতো পেষণপাথর থেকে নিঃসৃত হয় রস। দেবগণকে আহ্বান জানানো হয়—তারা যেন বিজয়, বীরত্ব, মহাসম্পদ ও দ্রুতগামীদের অন্তর্দৃষ্টি দান করেন। এই সোমরস আবার অর্ঘ্যরূপে নিবেদিত হয়, যেমন পূর্বে মনুর পথের জন্য নিবেদন করা হয়েছিল। গোশালায়, অশ্বের গৃহে, পবিত্র যজ্ঞস্থলে উপাসকরা তাঁকে সন্ধান করেন। দেবতাদের কাছে প্রার্থনা—তারা যেন অশুভ শক্তি, দানব ও ধ্বংসকারীকে বিতাড়িত করেন, অজ্ঞানতা দূর করেন এবং নানাবিধ বীরত্বের সঙ্গে আমাদের ধন দান করেন। পেষণপাথর যেন ভরতদের জন্য সঙ্গীত নিয়ে আসে। মরুৎগণ, তোমরা আকাশ থেকেও অধিক শক্তিশালী; দেবগণের মধ্যেও তোমাদের সমকক্ষ কেউ নেই। বায়ু, সোম, অগ্নি, পূর্বপুরুষ—তাদের থেকেও তোমরা শ্রেষ্ঠ। গৌরব ও শক্তিতে পূর্ণ পেষণপাথর যেন আমাদের জন্য জাগে, তাদের কণ্ঠস্বর স্বর্গে প্রতিধ্বনিত হয়, যেখানে মানুষ মধুর আকাঙ্ক্ষা নিয়ে সম্মিলিতভাবে আহ্বান জানায়। পেষণপাথর সোমকে নিঃসৃত করে, রথচালকেরা প্রতিযোগিতার জন্য রস আহরণ করে। তারা দুগ্ধদুগ্ধা গাভীকে দোহন করে, যজ্ঞের জন্য অর্ঘ্য প্রস্তুত করে। যজ্ঞবিদদের দল, তারা নিজেদের দক্ষতায় পরিণত হয়েছে; পেষণপাথর, তোমরা ইন্দ্রের জন্য সোম নিঃসৃত করো। স্বর্গীয় ও পার্থিব আবাসের জন্য, অর্ঘ্যদাতার জন্য ধন আহরণ করো। মেঘ থেকে যেমন বৃষ্টি ঝরে, তেমনি তাদের বাক্য থেকে ঝরে ধনসম্পদ; যজ্ঞে পণ্ডিত যাজকরা যেমন অর্ঘ্য দেন। মরুৎগণের স্তবের মতো, তাদের গুণগান করা হয়; তারা উজ্জ্বল, তাদের সংঘ প্রশংসার যোগ্য। যুবকেরা নিজেদের গৌরবের জন্য সাজে, বহু উজ্জ্বল রজনীতে মরুৎদের মতো। স্বর্গের সন্তান, তারা অবদমনীয় নয়; আদিত্যগণ ক্লান্ত হন না। তারা, সূর্যের মতো, স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে নিজ শক্তিতে দীপ্তিমান; সূর্য যেমন মেঘ ছিন্ন করে, তেমনি তারা শক্তিশালী, বীর, রাজপুত্রের মতো, নিষ্কলঙ্ক, সদা অগ্রসরমান। তোমাদের গভীরতায়, যেন জলের শয্যায়, কিছু ছিন্ন হয় না, মহৎ কিছু ভাঙে না; সর্বব্যাপী যজ্ঞ তোমাদের নিকটে আসে, অর্ঘ্য নিয়ে, যেমন সঙ্গীরা সভায় মিলিত হয়। তোমরা যন্ত্রের মতো যোগে যুক্ত, প্রভাতে দীপ্তিমান; ঈগলের মতো স্বমহিমায় উজ্জ্বল, দ্রুত, সর্বব্যাপী। মরুৎগণ, তোমরা দূর থেকে সাম্বরণের মহাসম্পদ বহন করো; দানশীল জনের ধন জানো, দূর থেকেও বিদ্বেষ দূর করো। যে ব্যক্তি যজ্ঞাগ্নি প্রজ্জ্বলনের সময় মরুৎদের অর্ঘ্য দেয়, সে মানব নয়, ধন-সম্পদ ও বলশালী সন্তান লাভ করে; সে দেবতাদের সুরক্ষায় থাকে। যজ্ঞে তারা যোগ্য, আদিত্য নামে অনুগ্রহশীল; তারা আমাদের রথাকাঙ্ক্ষী চিন্তাকে রক্ষা করুক, যজ্ঞে মহিমায় চলতে চলতে, আনন্দে। তারা ঋষিদের মতো প্রেরণাদায়ী, স্বনিয়ন্ত্রিত; দেবতাদের মতো যজ্ঞে সচেতন; রাজাদের মতো দীপ্তিমান, পুরুষদের মধ্যে নিষ্কলঙ্ক যুবকের মতো। অগ্নির মতো দীপ্ত, সোনালী বক্ষ; বায়ুর মতো স্বযোজিত, সদা সক্রিয়; জ্ঞানী বৃদ্ধদের মতো, সেরা পথপ্রদর্শক, উত্তম আশ্রয়দাতা; সত্য-সন্ধানী সোমের মতো। তারা বায়ুর মতো দ্রুত, সঞ্চালিত; অগ্নিশিখার মতো দীপ্ত; সজ্জিত বীরের মতো শক্তিশালী; পূর্বপুরুষদের স্তবের মতো দানশীল। রথের চক্র ও নাভির মতো স্থিতিশীল; যুদ্ধে বিজয়ী বীরের মতো; নির্বাচিত যুবকের মতো ঘৃতসিক্ত; গায়কদের মতো সুরে স্তবগান করে। শ্রেষ্ঠ গতিসম্পন্ন ঘোড়ার মতো; উদ্যমী রথচালকের মতো দানশীল; স্রোতস্বিনী জলের মতো প্রবাহমান; নানা রূপে, অঙ্গিরসদের স্তবের মতো। পেষণপাথরের মতো দ্রুত, নদীমাতার মতো শক্তিশালী; শিলার মতো বিজয়ী; ক্রীড়াশীল শিশুর মতো লালিত; মহাবাহিনীর মতো বলশালী অগ্রসর। প্রভাতের আলোর মতো যজ্ঞের জন্য সজ্জিত; দ্রুতগামীদের মতো চিহ্নিত; নদীর মতো প্রবাহিত, দীপ্তিমান দৃষ্টিসম্পন্ন; দূরযাত্রীর মতো দূর পরিমাপ করে। দেবতারা যেন আমাদের সৌভাগ্যবান ও ধনবান করেন; মরুৎগণ, তোমাদের স্তবগানে আমাদের বৃদ্ধি দাও; স্তব ও গীতের বন্ধুত্বে, তোমাদের ধন চিরস্থায়ী। আমরা মানুষের মাঝে, গোত্রে, তাঁর মহিমা প্রত্যক্ষ করেছি—শক্তিশালী এক মহান সত্তা, যার বহু মুখ, যুদ্ধে একত্রিত হয়ে কেটে খায়, ধারণ করে। তাঁর মস্তক গোপনে, বিচিত্র পথে গমন করে; জিভ দিয়ে কাঠ খায়; তাঁর জন্য পাদপ্রান্তে, উঁচু হাতে, শ্রদ্ধায় অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়। শিশুর মতো, মাতার গোপন পথ খুঁজে, তিনি উদ্ভিদের উপর হামাগুড়ি দেন, খাদ্য সন্ধান করেন; তরুণের মতো, সিদ্ধ, দীপ্ত, আকাঙ্ক্ষিত খাদ্য খুঁজে, শত্রুর কোলে আশ্রয় নেন। হে অমর, আমি স্বর্গ ও পৃথিবীকে জানাই—গর্ভজাত সন্তান জন্ম নিয়ে মায়েদের ভক্ষণ করে; আমি, একজন মানব, দেবতাকে বুঝি না; অগ্নিই সর্বজ্ঞ, জ্ঞানী। যে তাঁকে তৃষ্ণায় আহার দেয়, ঘৃত ও মাখন নিবেদন করে, তাঁকে পুষ্ট করে; তাঁর জন্য হাজার চোখে অগ্নি সবদিকে চায়; হে অগ্নি, তুমি সর্বদিকে মুখ করে আছো। হে অগ্নি, দেবতাদের মাঝে তুমি কী অপরাধ করেছ? আমি না জেনে জিজ্ঞাসি। কখনো খেলাচ্ছলে, কখনো গুরুত্বে, কশ্যপবর্ণ অগ্নি অর্ঘ্য খেয়েছে; বন্ধনে আবদ্ধ হলেও, তুমি তা ছিন্ন করেছ, গাভীর মতো মুক্ত করেছ। তিনি অরণ্যের জন্য রথে ঘোড়া জুড়েছেন, সরল পথে, লাগাম দিয়ে বাঁধা। মিত্র, শুভজন্ম, ধনে দীপ্ত; সন্ধিস্থলে বলবান হয়ে অগ্রসর হন। অগ্নিই শক্তি ও পুরস্কারদাতা দল দেন; অগ্নি বীর দেন, যিনি কীর্তিমান। অগ্নি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে সুশৃঙ্খলভাবে চলেন; অগ্নি নারী, গর্ভধারিণী, দানশীলা। অগ্নির দেহপ্রজ্জ্বলন শুভ হোক; অগ্নি মহৎ স্বর্গ ও পৃথিবীতে প্রবেশ করেছেন। অগ্নিই যুদ্ধ জাগান; অগ্নি বহু শত্রু ধ্বংস করেন। অগ্নি বৃদ্ধকে কানে ধরে এনেছেন; অগ্নি জল থেকে রথ চালিয়েছেন; অগ্নি অত্রিকে তাপ থেকে রক্ষা করেছেন; অগ্নি নৃমেধকে সন্তানসহ প্রেরণ করেছেন। অগ্নি বীর-সমৃদ্ধ ধন দেন; অগ্নি সহস্রদাতা ঋষি সৃষ্টি করেন। অগ্নি স্বর্গে অর্ঘ্য বিস্তার করেছেন; অগ্নির বাসস্থান বহুস্থানে বিস্তৃত। স্তবগানে ঋষিরা অগ্নিকে আহ্বান করেন; পথক্লান্ত মানুষ অগ্নিকে ডাকে; আকাশে পাখিরা অগ্নিকে ডাকে; অগ্নি হাজার গাভীর চারপাশে ঘোরেন। মানবগোত্র অগ্নিকে পূজা করে; মনু ও নহুষের বংশধর অগ্নির জন্য জন্মায়। অগ্নির অমরত্বের গান্ধর্বপথ আছে; অগ্নির গোশালা ঘৃতময়। অগ্নির জন্য ঋভুগণ স্তব রচনা করেছেন; অগ্নির উদ্দেশ্যে আমরা প্রশংসিত স্তব পাঠ করেছি। হে কনিষ্ঠ অগ্নি, স্তবকারীকে অগ্রসর করো; অগ্নি, যজ্ঞে আমাদের মহাসম্পদ দাও। তিনি, যিনি যজ্ঞে, সমস্ত জগতের ঋষি ও পুরোহিতরূপে উপবিষ্ট, আমাদের পিতা—তিনি আশীর্বাদে ধনলাভের ইচ্ছায়, প্রথম ও শেষ প্রবেশ করেছেন। কী ছিল ভিত্তি? কী ছিল আশ্রয়? কী ছিল বাক্য? কোথা থেকে, সৃষ্টিকর্তা, সর্বদ্রষ্টা পৃথিবী সৃষ্টি করে, তাঁর মহিমায় আকাশ বিস্তার করলেন?—এই প্রশ্ন চিরকাল মানবচিত্তে প্রতিধ্বনিত হয়।