একদিন, এক ঋষি গভীর প্রার্থনায় বসে মানুষের কল্যাণের জন্য যজ্ঞ সম্পন্ন করছিলেন। তিনি যেমন তিনটি বন্ধন দিয়ে জুয়ালকে শক্তভাবে বাঁধেন, তেমনি তিনি মানুষের মনকে জীবনের জন্য, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত ও সুস্থভাবে স্থাপন করেন। তিনি বললেন, “যেভাবে এই বিশাল পৃথিবী গাছগুলিকে ধারণ করে, সেভাবে আমি তোমার মনকে জীবনের জন্য স্থাপন করি, মৃত্যুর জন্য নয়, যাতে তুমি সুস্থ ও অক্ষত থাকো।” ঋষি আরও বললেন, “আমি যম, বৈবস্বত, ও সুবন্ধুর কাছ থেকে যে মন নিয়ে এসেছি, তা আমি তোমার জীবনের জন্য ফিরিয়ে দিচ্ছি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত ও সুস্থতার জন্য।” তিনি প্রার্থনা করলেন, “যেভাবে বাতাস, সূর্য, আর গাভী সবকিছু নিচের দিকে প্রবাহিত করে, সেভাবে তোমার অসুস্থতা যেন নিচের দিকে চলে যায়।” তিনি তাঁর হাতে আশীর্বাদ দিলেন, “এই আমার হাত দেবতুল্য, আরও দেবতুল্য, সর্ব রোগনাশক, স্পর্শে শুভ।” এরপর যজ্ঞের মধ্যেই এক তীব্র, প্রশংসিত, পবিত্র বাক্য উচ্চারিত হলো, যা দুই রাজা – যজ্ঞের দুই প্রধানের ইচ্ছা ও শক্তির মধ্যে ছিল। যখন তার উদারতম পিতামাতারা তাকে রক্ষা করলেন, তখন তিনি বেদীর কাছে সাতজন পুরোহিতকে পরাজিত করলেন। তিনি দান ও বিজয়ের জন্য, শক্তিতে উৎসাহী হয়ে, যজ্ঞের মাধ্যমে বেদী পরিমাপ করলেন; praised speech উচ্চারণ করে তিনি বীজের প্রবাহ ঘটালেন, যেমন চাপার পাথর থেকে রস বের হয়। যাদের যজ্ঞে মন দক্ষতা ও দ্রুততায় উৎকর্ষ লাভ করে, তাদের মধ্যে এক শক্তিশালী ব্যক্তি ধনুকের মতো দুই হাত প্রসারিত করলেন, যেন চারদিকে ছড়িয়ে দিচ্ছেন। যখন অন্ধকারেরা গাভীদের মাঝে বসেছিল, তখন ঋষি আকাশের সন্তান অশ্বিনদের আহ্বান করলেন, “আমার যজ্ঞে এসো, আমার আহারে অংশগ্রহণ করো, উৎসাহী অশ্বিনগণ, আমাকে ভুলো না, হে নেতারা।” তার বীরত্বপূর্ণ কর্ম দৃঢ় ও সুন্দরভাবে সম্পন্ন হয়েছে, যা মানুষ ফেলে দেয়নি; আবার কন্যার দ্বারা বহন করা, সেই কৃশ দেহী, পুনরায় উত্থিত হয়েছে, বাহকের ভিত্তি হিসেবে। গোপনে মধ্যবর্তী কর্ম যখন সম্পন্ন হয়, তখন তরুণী কন্যা পিতাকে আকাঙ্ক্ষা করেছিল; শুরুতেই দুই মন পৃথক হয়ে গেল, সুন্দরভাবে সৃষ্ট বীজ গর্ভে স্থাপন হলো। পিতা যখন নিজের কন্যার প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে বীজ বিসর্জন করলেন, তখন দেবতারা, স্বয়ম্ভূ, পবিত্র বাক্য সৃষ্টি করলেন, আর গৃহস্বামী, ব্রতপালক, গড়ে তুললেন। এক বৃষের মতো তিনি প্রতিযোগিতায় ফেনা ছড়ালেন, অন্যরা, অল্পবুদ্ধির, দূরে চলে গেল; উপহারস্বরূপ ডান হাত সরে গেল, কিন্তু চিহ্নিতটি আমাকে ধরে রাখল। অগ্নির মতো দ্রুত, উপবদি কাছে আসে, উলঙ্গ মানুষের মতো জ্বালানো অগ্নির পাশে বসে; সে জ্বালানি ও শক্তি খোঁজে, সে সমর্থক, সদা নবীন শক্তিতে জন্ম নেয়। নবগ্বরা, সত্যভাষী, কানায়ার বন্ধুত্বে দ্রুত এল, সত্যের সাথে যুক্ত হয়ে; দ্বিগৃহী যারা গোয়ালপালকের কাছে এল, উদার, অটল, তারা দুধ পেতে চাইল। কানায়ার বন্ধুত্বে, পূর্বের চেয়ে নতুনভাবে, উপহারস্বরূপ সত্য প্রবাহিত হলো; বিশুদ্ধ রেখা ধরে তারা তোমার কাছে এলো, সদা দুধদানকারী উজ্জ্বল গাভী দুধ দিল। যখন বিচ্ছিন্ন গরুগুলো পিছন থেকে চিনে নেওয়া হলো, তখন গায়ক আনন্দে কথা বললেন; বসুদের পুত্রগণ, ধনলাভের জন্য সদা সচেষ্ট, সব ধন চিনে নিল, কাছে টেনে আনল। তখন যারা তার চারপাশে বসেছিল, তারা এসে একত্রিত হলো, অনবয়স্ক পুরস্কারের আকাঙ্ক্ষায়; তারা বহুবার জন্ম নেয়ার রহস্য খুঁজে পেল, শুষ্ণার লুকানো বন্ধন, যা ভাঙা যায় না। এটাই সেই দীপ্তি, যার নাম দেবতারা ধারণ করেন, সূর্যলোকে যারা বসেন; অগ্নি তার নাম, জাতবেদস; হোতার, সত্য পুরোহিত, আমাদের শুনো। অশ্বিন ও ইন্দ্র, উজ্জ্বল রশ্মিতে, প্রশংসার জন্য, যজ্ঞে পূজিত হন; মানুষের মাঝে আনন্দে, সুন্দরভাবে উৎসর্গিত সুরা পান করেন, গোত্রে পূজার যোগ্য। এই প্রশংসিত রাজা, জ্ঞানী, গায়ক, নিজের সীমা অতিক্রম করে জল পার হন; তিনি শাখা দিয়ে অগ্নিকে নাড়েন, চক্রের রিমের মতো, দ্রুতগামী অস্থিরটিকে উত্তেজিত করেন। দুই সীমার বৈতরণা, পূজারী, সদা দুধদানকারী গাভী ও ঘোড়া দোহন করতে চায়; যখন মিত্র ও বরুণ স্তোত্রে যোগ দেন, আর্যমান প্রাচীন রক্ষকদের সাথে। সেই আত্মীয়, ঋষি, তোমার চিন্তা স্বর্গে স্থাপন করেছেন, সবচেয়ে কাছের নাভিতে, গায়ক ঘোষণা করে; সেই নাভি আমাদের হোক, দূরে বা কাছে—আমি যেন পরে কোনোভাবে তা অর্জন করি। এটাই আমার নাভি, এখানেই আমার আসন; এটাই আমার দেবতা, আমি সবই; দ্বিজ, সত্যের প্রথম জন্ম, এই সদ্য প্রসূত গাভী দুধ দিয়েছে। তখন শান্ত, অস্থির, উজ্জ্বলটি হবে, দুইবার ঘূর্ণায়মান, প্রশংসার জন্য উৎসাহী; যখন সোজা রেখা, শিশুর মতো, জন্ম নেয়, মা দৃঢ়, সদা বাড়তে থাকা সন্তানকে এগিয়ে দেয়। তখন গরুগুলো কানায়ার নির্দেশ অনুসরণ করল, কোনো কুকুরের ঘেউ ঘেউর পরে; শুনো, হে দানবীর, ঘোড়াহন্তার প্রশংসায় সমৃদ্ধ, সত্যবাক্যে উন্নত। হে ইন্দ্র, আমাদের জন্য আঘাত করো, মহারাজ, শক্তিশালী বাহুতে, মহান সম্পদের জন্য; রক্ষা করো, হে উদার, আমাদের নায়কদের রক্ষা করো, হরিভা, তোমার অনুকূলতায়। যখন রাজারা গাভীর জন্য প্রতিযোগিতা করেন, সরণ্যু কবি জারণ্যুর জন্য দৌড়ায়; প্রেরিত, সবচেয়ে প্রিয়, তাদের হয়েছে, সে এগিয়ে যাবে, অথবা তাদের সাথে পার হবে। তখন এই মহৎ ব্যক্তির পূর্ণতায় আমরা উচ্চস্বরে ডাকি, যদিও তা বৃথা; সরণ্যু তার পুত্র, ঘোড়া, আর তুমি ঋষি, তুমি গৌরবে বিখ্যাত। তোমার বন্ধুত্বের জন্য, তোমার দলের জন্য, আমরা শ্রদ্ধা ও প্রশংসা নিবেদন করেছি, যেখানে সব কণ্ঠ, সুরে একত্রিত হয়, যেমন অতীতে, দাতা, সত্য বাক্যলাভের জন্য। সে, গায়ক, দেবতাসম্পন্ন, জলসহ, শুভ আত্মীয়, শ্রদ্ধা ও স্তোত্রে; সে প্রশংসায়, বাক্যে বৃদ্ধি পাক—এখন সে উজ্জ্বল গাভীর দুধের কাছে আসে। হে পূজ্য দেবতারা, একতাবদ্ধ ইচ্ছায়, আমাদের সাহায্যের জন্য শক্তিতে বড় হও; তোমরা পুরস্কার দাও, মুক্তভাবে চলো, দৃঢ় থাকো, জ্ঞানী ও অব্যর্থ। যারা যজ্ঞ ও আহুতির সাথে ইন্দ্রের বন্ধুত্ব ও অমরত্ব চেয়েছেন—অঙ্গিরসরা তোমাদের আশীর্বাদ দিন; গ্রহণ করো, হে জ্ঞানীরা, মানবতার উপহার। যে পিতারা সত্য দিয়ে ঘূর্ণায়মান বছরে গাভীদের জন্য বেষ্টনী ভেঙেছিলেন—অঙ্গিরসরা তোমাদের দীর্ঘায়ু দিন; গ্রহণ করো, হে জ্ঞানীরা, মানবতার উপহার। যারা সত্য দিয়ে সূর্যকে উত্থিত করেছেন, মা পৃথিবী ও আকাশকে বিস্তৃত করেছেন—অঙ্গিরসরা তোমাদের মহৎ সন্তান দিন; গ্রহণ করো, হে জ্ঞানীরা, মানবতার উপহার। এইজন তোমাদের গৃহে মধুরভাবে কথা বলে, হে দেবপুত্র, হে ঋষিগণ, শুনো; অঙ্গিরসরা তোমাদের উৎকৃষ্ট প্রার্থনা দিন; গ্রহণ করো, হে জ্ঞানীরা, মানবতার উপহার। সেই বিচিত্র রূপের ঋষিরা, গভীর কম্পনে, অঙ্গিরসরা, অগ্নির চারপাশে জন্মেছিলেন। বিচিত্র রূপের যারা অগ্নি ও আকাশের চারপাশে জন্মেছিলেন; নবগাভী, দশগাভী অঙ্গিরসরা, দেবতাদের মাঝে সবচেয়ে সম্মানিত। ইন্দ্রকে সহচর করে, তারা পুরস্কারসমৃদ্ধ গো-সম্পদ পাঠালেন, অশ্বিনদের; আট কানওয়ালা, হাজারহাজার দাতা, দেবতাদের মাঝে খ্যাতি অর্জন করেছেন। এখন এই মনু জন্ম নিক, শিশুর মতো উঠুক; সে যে একসাথে হাজার ও একশো ঘোড়া দান করতে চায়।