আকাশ ও পৃথিবী, সত্যের দুই নিকট ও সদা নবীন মাতৃসম, যেন আমাদের জন্য কল্যাণ বয়ে আনে। যদি কোনো অমঙ্গল বা ক্ষতি ঘটে, আকাশ, পৃথিবী ও ভূমি যেন তা দূর করে দেয়; কিছুই যেন আমাদের সাথে না থাকে। ঔষধিগুলো বারবার আকাশের পথে চলে, একটির চলন পৃথিবীতে। যদি কোনো অমঙ্গল থাকে, আকাশ, পৃথিবী ও ভূমি যেন তা দূর করে দেয়; কিছুই যেন আমাদের সাথে না থাকে। ইন্দ্র যেন গো ও যাঁরা উষীনরাদের রথ নিয়ে এসেছে, তাদের পথনির্দেশ করে। যদি কোনো অমঙ্গল থাকে, আকাশ, পৃথিবী ও ভূমি যেন তা দূর করে দেয়; কিছুই যেন আমাদের সাথে না থাকে। আমরা শক্তিশালীদের সভায় এসেছি, যাঁরা মহানদের মধ্যে প্রশংসিত, শ্রদ্ধা নিয়ে। আমরা অপ্রতিরোধযোগ্য, দীপ্তিমান, শক্তিশালী রথের কাছে, সত্য রথাধিপতির সন্ধান করি। তিনি, যিনি পবিত্রতায় সমৃদ্ধ, মানুষের মধ্যে মহিষের মতো শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠেছেন; অস্ত্র ধারণ করেও তিনি পবিত্র। তাঁর বিধানে ইক্ষ্বাকু আনন্দে উন্নতি লাভ করেন, পাঁচ জাতি দীর্ঘায়ুর জন্য স্বর্গের মতো প্রসারিত হয়। হে ইন্দ্র, তুমি সভায় ও রথের আসনে রাজত্ব রক্ষা করো, সূর্যের মতো আকাশে দৃশ্যমান। তুমি অগস্ত্যের লাল ঘোড়াগুলোকে জলে যুড়ো; পানিদের তুমি জয় করেছ, হে রাজা, সমস্ত শত্রুদের পার হয়েছ। এটি তার মায়ের কাছে এসেছে, এটি তার পিতার কাছে, এটি জীবিতদের কাছে; হে সুবন্ধু, তোমার গতি এগিয়ে চলুক, বেরিয়ে আসুক। যেমন তারা তিনটি বেল্ট দিয়ে যুড় বাঁধে, তেমনই আমি তোমার মনকে জীবনের জন্য বাঁধি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত অব্যাহতির জন্য। যেমন এই বৃহৎ পৃথিবী গাছগুলোকে ধরে রাখে, তেমনই আমি তোমার মনকে জীবনের জন্য বাঁধি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত অব্যাহতির জন্য। যেই মন আমি যম, বৈবস্বত, সুবন্ধুর কাছ থেকে নিয়েছি, আমি তা জীবনের জন্য ফিরিয়ে দিচ্ছি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত অব্যাহতির জন্য। বাতাস নিচের দিকে প্রবাহিত হয়, সূর্য নিচে অস্ত যায়, গরু নিচে দুধ দেয়—তোমার রোগও যেন নিচে নেমে যায়। আমার এই হাত দেবতুল্য, এই হাত আরও দেবতুল্য; এই হাত সর্বরোগনাশক, স্পর্শে শুভ। এবার, এই হল সেই প্রচণ্ড, প্রশংসিত বাক্য, পবিত্র উচ্চারণ, দুই রাজ্যের মাঝে ইচ্ছা ও শক্তি নিয়ে; যখন তার উদারতম পিতামাতা তাকে রক্ষা করেছিল, সে যজ্ঞস্থলে সাত পুরোহিতকে পরাভূত করেছিল। তিনি দান ও জয়ের জন্য, শক্তি নিয়ে, যজ্ঞের মাধ্যমে বেদী পরিমাপ করেছিলেন; উৎসাহ নিয়ে, প্রশংসিত বাক্য উচ্চারণ করে, তিনি বীজ ঢেলে দিয়েছিলেন, যেন চাপার পাথর থেকে স্রোত নামে। যাঁদের আহুতিতে মন দক্ষতায় প্রখর, দ্রুত; যিনি তীর দিয়ে, শক্তিশালী, দুই হাত প্রসারিত করেছেন, যেন দিকের দিকে। যখন অন্ধকাররা গরুর মাঝে বসেছিল, আমি তোমাদের ডাকি, হে অশ্বিন, স্বর্গের সন্তান; আমার যজ্ঞে এসো, আমার আহারে এসো, উৎসুক, আমাকে ভুলে যেও না, হে নেতারা। তার বীরত্বপূর্ণ কর্ম দৃঢ়, সুন্দরভাবে সম্পন্ন হয়েছে, যা মানুষ পরিত্যাগ করেনি; আবার, যা কন্যা, ক্ষীণ দেহী, বহন করেছিল, তা আবার উত্থিত হয়েছে, বাহকের ভিত্তি। যখন গোপনে মধ্যবর্তী কার্য সম্পন্ন হয়েছিল, তরুণীর মধ্যে পিতার আকাঙ্ক্ষা; দুই মন শুরুতে পৃথক হয়েছিল, সুগঠিত বীজ গর্ভে স্থাপন হয়েছিল। যখন পিতা নিজের কন্যার উপর বীজ ঢেলে দেয়, তাকে আকাঙ্ক্ষা করে, দেবতারা, স্বয়ম্ভূ, পবিত্র বাক্য সৃষ্টি করেন, এবং গৃহস্বামী, ব্রতরক্ষক, তারা গড়ে তোলেন। তিনি, মহিষের মতো, প্রতিযোগিতায় ফেনা ছড়িয়ে দিলেন, অন্যরা, কম বুদ্ধিসম্পন্ন, দূরে চলে গেল; উপহারস্বরূপ, ডান হাত পাশ ফিরল, কিন্তু চিতাভিন্নটি আমাকে ধরে রাখল। জন্মের সময় আগুনের মতো দ্রুত, উপবদি এগিয়ে আসে, উলঙ্গ মানুষের মতো জ্বালানো অগ্নির পাশে বসে; সে জ্বালানি চায়, শক্তি চায়, সে, সমর্থক, সদা নবীন শক্তিতে জন্ম নেয়। নবগবরা, সত্যভাষী, দ্রুত কানায়ার বন্ধুত্বে এল, সত্যে যুক্ত; দ্বিগুণ আশ্রয়ধারী, গোয়ালের কাছে এসে, উদার, অবিচল, দুধ পেতে চাইল। কানায়ার বন্ধুত্বে দ্রুত, পূর্বের চেয়ে নতুন, উপহারস্বরূপ, সত্য প্রবাহিত হলো, পার হয়ে; পবিত্র সেই রেখা, যেভাবে তারা তোমার কাছে এসেছে, সদা দুধদানকারী গরু, দীপ্তিময়, তার দুধ দিল। যখন গরুগুলো পৃথক হয়ে পিছন থেকে চেনা যায়, তখন গায়ক আনন্দে বলে; বসুদের পুত্ররা, সম্পদ সন্ধানে, সদা কর্মঠ, সমস্ত রত্ন চিহ্নিত করেন, কাছে টেনে নেন। তখন, যারা তার চারপাশে বসেছিল, তারা এলো, অনেকেই জড়ো হয়ে, অজর পুরস্কারের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে; তারা বহু জন্মের রহস্য খুঁজে পেল, শুষ্ণার গোপন বন্ধন, যা ভাঙা যায় না। এটাই সেই দীপ্তি, যার নাম দেবতারা ধারণ করেন, আর সূর্যকিরণ, যারা তিন স্তরে বসে; অগ্নি তার নাম, জাতবেদা; আমাদের শুনো, হোতার, সত্য পুরোহিত, সত্যনিষ্ঠ। আর সেই দুই, প্রচণ্ড, দীপ্তিময় রশ্মি নিয়ে, হে অশ্বিন, হে ইন্দ্র, প্রশংসার জন্য, তোমরা পূজিত হও; মানুষের মাঝে বিছানো কুশে আনন্দিত, সুন্দরভাবে উৎসর্গিত সোমে তুষ্ট, জাতিদের মধ্যে যজ্ঞযোগ্য। এই প্রশংসিত রাজা, জ্ঞানী, গায়ক, জল পার করে, নিজের সীমা; সে ডাল দিয়ে আগুন নাড়ে, চক্রের রিমের মতো, দ্রুতগামী, অস্থিরকে জাগায়। সে, দুই সীমার বৈতারণ, উপাসক, সদা দুধদানকারী গরু, ঘোড়া দোহন করতে চায়; যখন মিত্র ও বরুণ সঙ্গীত নিয়ে একত্র হন, আর্যমান প্রাচীন রক্ষকদের সাথে। সেই আত্মীয়, ঋষি, তোমার চিন্তা স্বর্গে স্থাপন করেছে, নিকটতম নাভিতে, গায়ক ঘোষণা করে; সেই নাভি আমাদের হোক, দূরে বা কাছে—আমি যেন পরে কোনোভাবে তা অর্জন করি। এটাই আমার নাভি, এখানে আমার আসন; এরা আমার দেবতা, আমি সবই; দ্বিজ, সত্যের প্রথম জন্ম, এই সদ্য প্রসূত গরু তার দুধ দিয়েছে। তখন শান্ত, অস্থির, দীপ্তিমান হবে, দুইবার ঘূর্ণায়মান, প্রশংসার জন্য উদগ্রীব; যখন সোজা রেখা, শিশুর মতো, জন্ম নেয়, মা দৃঢ়, সদা বৃদ্ধি হওয়া সন্তানকে এগিয়ে দেয়। তখন গরুগুলো কানায়ার নির্দেশ অনুসরণ করল, কোনো কুকুরের ঘেউ ঘেউ এর পরে; আমাদের শুনো, হে দাতা, তুমি ঘোড়াবধীর প্রশংসায় সমৃদ্ধ, সত্য বাক্যে উন্নত। তাই, হে ইন্দ্র, আমাদের জন্য আঘাত করো, মহা রাজা, শক্তিশালী বাহু, মহান সম্পদের জন্য; আমাদের রক্ষা করো, হে উদার, আমাদের বীরদের রক্ষা করো; নিশ্চয়ই, হরিবা, তোমার অনুগ্রহে। তখন, যখন রাজারা গরুর জন্য প্রতিযোগিতা করেন, সরণ্যু কবি, জরণ্যুর জন্য দৌড়ায়; অনুপ্রাণিত, প্রিয়তম, তাদের হয়েছে, এবং সে এগিয়ে যাবে, অথবা তাদের সাথে পার হবে। তখন, এই মহান ব্যক্তির পূর্ণতায়, আমরা ডাকি, যদিও ব্যর্থভাবে, উচ্চ কণ্ঠে; সরণ্যু তার পুত্র, ঘোড়া, আর তুমি ঋষি, তুমি গৌরবের জন্য বিখ্যাত। যদি তোমার বন্ধুত্বের জন্য, তোমার দলের জন্য, আমরা শ্রদ্ধা নিয়ে প্রশংসা করেছি, যাদের মধ্যে সব কণ্ঠ, সুরেলা, একত্র হয়, যেমন অতীতে, দাতার জন্য, সত্য বাক্য অর্জনের জন্য।