উচ্ছ্বাসময়, ইন্দ্রপানীয় সেই তরঙ্গটি নদীগুলির দ্বারা চালিত হয়—যা দুই জগৎ থেকে উৎসারিত, আকাশে জন্ম নেওয়া, উৎসের চারপাশে ঘুরে বেড়ায় এবং সূক্ষ্ম সুতো বুনে চলে। এই নদীগুলি সদা প্রবাহমান, এখন দুই ধারায় বিভক্ত, যেন গো-সম্প্রদায় গৃহে ফিরে আসে। হে নদী, তোমরা ঋষিদের জননী, জগতের পত্নী, এবং একই আসনে অধিষ্ঠিত; তোমাদের প্রশংসা করা হোক, হে মহাশক্তিমান! তোমরা আমাদের জন্য দেবতাদের উপযুক্ত যজ্ঞ ঢালো, ঐশ্বর্যলাভের জন্য প্রার্থনা ঢালো। সত্যের সঙ্গে মিলিত থেকে বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত থেকো, এবং আমাদের কথা শোনার জন্য সদা প্রস্তুত থেকো, হে জল। হে দীপ্তিমান জল, তোমাদের মধ্যে সত্যিই ঐশ্বর্য আছে; তোমরা শুভ পরামর্শ ও অমরত্ব ধারণ করো। তোমরা সমৃদ্ধির প্রভুর পত্নী; সরস্বতী, আমাদের সেই প্রশংসিত কীর্তি দাও। যখন ঘৃত, দুধ ও মধু বহনকারী জল দৃশ্যমান হয়ে প্রবাহিত হয়, তখন তারা ব্রাহ্মণদের চিত্তে যুক্ত হয়ে চূর্ণিত সোম ইন্দ্রের কাছে নিয়ে আসে। এখন দীপ্তিমান, জীবনদায়িনী জল এসেছে; হে ঋত্বিকগণ, তাদের আসনে অধিষ্ঠিত করো। সোমার্পণ পবিত্র কুশে স্থাপন করো, জলের পুত্রের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হয়ে। আগ্রহী জল এই পবিত্র কুশে এসেছে, তারা যজ্ঞস্থলে বসেছে, দেবতাদের সেবা করার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে। হে ঋত্বিকগণ, ইন্দ্রের জন্য সোম চূর্ণ করো; তোমাদের দেবপ্রীত যজ্ঞ সফল হয়েছে। দেবতাদের আশীর্বাদ আমাদের নিকট আসুক, সমগ্র শক্তি নিয়ে আমাদের রক্ষা করুক। তাদের সঙ্গে আমরা মিত্রতায় আবদ্ধ হই, সকল বিপদ অতিক্রম করি। কোন মানব যেন অন্যায় পথে ধনলাভের ইচ্ছা না করে; সে যেন সত্যপথে, শ্রদ্ধার সঙ্গে তা অনুসরণ করে। সে যেন নিজের সংকল্পে কথা বলে এবং উচ্চতর জ্ঞান মন দিয়ে ধারণ করে। অনুপ্রাণিত চিন্তা প্রকাশিত হয়েছে; স্তোত্রগুলি নদীর মতো প্রবাহিত হয়ে কৃপাবান দেবের দিকে যায়। আমরা উদার, জ্ঞানী দেবতাদের কৃপা লাভ করেছি, যেন অমর হয়েছি। যাকে দেবতা সব্যসাচী স্বিতার উৎপন্ন করেছেন, সে চিরযুবা, গৃহপতি ও সংযমী। ভাগ বা অর্যমান যেন তার কাছ থেকে গাভী কেড়ে না নেন; সে সৌন্দর্যে আবৃত হোক, এবং তাই ঘটুক। এই পৃথিবী যেন ঊষার মতো সমৃদ্ধ হয়, যখন শক্তিশালীগণ একত্রিত হন। এই গায়কের প্রশংসা কামনা করে, দ্রুত পুরস্কার আমাদের কাছে আসুক। তার কৃপা বিস্তৃত হয়েছে, সেই প্রাচীন, সুবৃহৎ গাভী। এই প্রভুর গৃহে সঙ্গীরা একত্রে, একই ভরণে চলমান। কোন অরণ্য ছিল সে, আর কোন বৃক্ষ থেকে স্বর্গ ও পৃথিবী গঠিত হলো? তারা অটল, অবিনশ্বর, মহাশক্তিধারী; বহু দিন ও ঊষা অতিবাহিত হয়েছে। এর চেয়ে কিছু নেই, কিছুই বড় নয়; বলবান ষাঁড় স্বর্গ ও পৃথিবীকে ধারণ করে। স্বয়ংসম্পূর্ণগণ চামড়া, ছাঁকনি সৃষ্টি করেন, এবং উজ্জ্বলগণ সূর্যকে ঘোড়ার মতো বহন করেন। ষাঁড়ের মতো সে কখনো পৃথিবীতে ক্লান্ত হয় না; বায়ুর মতো সে অবাধে গমন করে। যেখানে মিত্র ও বরুণ পূজিত হন, অগ্নি অরণ্যে জ্বলছে, এবং তার তাপ নিঃসৃত হয়নি। যখন রথচালক দ্রুত রথ চালায়, সে চঞ্চলদের স্থিত করে, নিজেরদের রক্ষা করে। যখন সন্তান পিতামাতার পূর্বে জন্ম নেয়, তখন গাভী ধীরে ডাকে, যখন বাছুরদের প্রশ্ন করা হয়। কেউ বলে কান্বা মানুষের পুত্র, আর বিজয়ী শ্যাবা ঐশ্বর্য লাভ করেছে। উজ্জ্বলরা অন্ধকারের জন্য ঢালেন; এ বিষয়ে আমাদের কেউ অতিক্রম করেনি। আগ্রহীরা আসুক, জ্ঞানীরা উপহার নিয়ে, শ্রেষ্ঠে আনন্দিত হয়ে। হে ইন্দ্র, তুমি উভয়ে সন্তুষ্ট হও, যখন সোম পান করো। হে ইন্দ্র, তুমি দীপ্তিমান স্বর্গ ও পৃথিবীর পথে গমন করো, বহুপ্রশংসিত। যারা উৎসবে তোমাকে বহন করে, তারা উচ্চকণ্ঠে তোমাকে সন্তুষ্ট করুক ও শত্রুদের বিতাড়িত করুক। আমার জন্য তা হোক সর্বোৎকৃষ্ট, বিস্ময়কর; যখন পুত্র পিতামাতার জ্ঞান আয়ত্ত করে। পত্নী উৎসাহে স্বামীকে ধারণ করে; সুন্দর সাজানো, মহৎ দম্পতি সৌভাগ্য বয়ে আনুক। এটাই সত্যিই সেই আসন, চারদিকে দীপ্তিমান, যেখানে গাভীরা, দোহনের জন্য প্রস্তুত, দাঁড়িয়ে থাকে। যখন গোত্রের জননী, প্রাচীন, সাত-রূপী বাণী প্রসব করেন। আমি তোমাদের জন্য দেবতাদের উপযুক্ত আবাস ঘোষণা করেছি; তুর্বণি রুদ্রদের সঙ্গে একা যায়। তাদের মধ্যে বার্ধক্য বা মৃত্যু থাকুক, এই অগ্নিশিখার জন্য মধু ঢালো। জলেতে গোপনে সংরক্ষিত, দেবতাদের ঋতরক্ষক আমাকে বলেছিলেন। ইন্দ্র, জ্ঞানী, তোমাদের তা ব্যাখ্যা করেছেন; সেই উপদেশে, হে অগ্নি, আমি এসেছি। যে ক্ষেত্র জানে না, সে জানোয়ার দ্বারা পরিচালিত হলে এগিয়ে যায়; এটাই শিক্ষার মঙ্গল, সে সরল পথ খুঁজে পায়। আজ জীবিত ব্যক্তি এই আহার গ্রহণ করেছে; পূর্ণ হয়ে, সে বেড়ে উঠেছে, মাতৃগর্ভে পুষ্ট। বার্ধক্য তাকে এসে ধরেছে, যদিও সে তরুণ; উদার, শুভবুদ্ধি সম্পন্ন ক্লান্ত হয়েছে। আসুন, আমরা এই শুভ কর্ম সম্পাদন করি, হে কুরুশ্রবণ, প্রচুর দান করি। দানশীলগণ দানী হোন; আমার অন্তরে ধারণকৃত সোম তাই হোক। কেউ আমাকে মানুষের মাঝে বেঁধে রাখতে পারেনি; আমি পুষণের সহায়তা ছাড়াই চলেছি। তখন সব দেবতাই আমাকে রক্ষা করুন; অন্যায়কারীর আর্তনাদ উঠেছিল। চারদিকে তারা আমাকে কষ্ট দেয়, যেন প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীরা; আমার পাঁজর কষ্ট দেয়। অসহায়তা আমাকে চেপে ধরে; নগ্নতা লজ্জা আনে, এবং আমার মন কাঁপে, কাঁপা ঘোড়ার মতো। ইঁদুরের মতো, তারা তোমার গায়ককে আক্রমণ করে, হে শতশক্তি; একবার, হে দয়ালু ইন্দ্র, আমাদের করুণা করো; পিতার মতো আমাদের প্রতি সদয় হও। আমি কুরুশ্রবণ রাজা, দানশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ত্রাসদস্যু, আমার ঋষি হিসেবে বেছে নিই। যার রথ তিনটি বাদামী ঘোড়ায় টানা, সুপরিচালিত, যার প্রশংসা হাজার দানযজ্ঞে গাওয়া হয়। যার মধুর গান উপমাশ্রবসের মতো, তার পিতা, ক্ষেত্রকে সমৃদ্ধ ঘোষণা করেছে। উপমাশ্রবস, মিত্রাতিথির বংশধর, তোমার পিতাকে আমি সন্মান করি। যদি আমি অমর বা মরণশীলদের শাসন করতে পারি, উদার ব্যক্তি যেন আমার জন্য জীবিত থাকে। কেউ, শত আত্মা নিয়েও, দেবতাদের ঋত অতিক্রম করতে পারে না; এমন শৃঙ্খলে সে পৃথক হয়। শক্তিশালী বিভীদক ফলের তৈরি পাশা আমাকে উত্তেজিত করে; শুকনো মাটিতে নিক্ষিপ্ত হলে তারা আমাকে আনন্দ দেয়। মুজবত সোমের মতো সুস্বাদু, চঞ্চল পাশা আমাকে উজ্জীবিত করেছে। সে আমাকে কখনো ভর্ৎসনা করেনি, প্রত্যাখ্যান করেনি; আমার বন্ধু ও আমাকে সদয় হয়েছে। এক পাশার জন্য আমি আমার অনুরাগী স্ত্রীকে ছেড়ে দিয়েছি, তাকে কাঁদিয়েছি। শাশুড়ি স্ত্রীকে ঘৃণা করেন, তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন; নিঃস্ব ব্যক্তি সান্ত্বনা পায় না। পুরাতন ঘোড়ার মতো, গ্যাম্বলারের জয়ে আমি আনন্দ পাই না। অন্যেরা তার স্ত্রীর স্পর্শ করে, আগ্রহী জুয়াড়ি পাশার প্রত্যাশায়। পিতা, মাতা, ভাই বলে—‘আমরা তাকে চিনি না; তাকে নিয়ে যাও, সে আবদ্ধ হয়েছে।’ এভাবেই, ঋগ্বেদের এই মন্ত্রসমূহে, দেবতাদের কৃপা, জগতের স্রোত, সত্য ও ঋত, যজ্ঞ, দান, জ্ঞান, এবং মানব জীবনের আনন্দ-বেদনা এক অপূর্ব ধারায় প্রবাহিত হয়েছে।