সোমদেবকে সম্বোধন করে, ঋষি বলেন—“হে সোম, তোমার বিধি ও কল্যাণকর কর্ম আমি কখনো অতিক্রম করি না। তুমি যেমন পিতা তার পুত্রের প্রতি স্নেহশীল, তেমনই আনন্দে আমাদের প্রতি কৃপা করো, আমাদের ক্ষতি থেকেও রক্ষা করো, যেন তোমার অনুগ্রহ লাভ করি। তোমার উজ্জীবিত ভাবনায়, যেমন নদী পর্বত থেকে নেমে আসে, তেমনই আমাদের জীবনযাত্রার শক্তি দাও, আনন্দে আমাদের পাত্রের মতো ধারণ করো। তোমার শক্তিতে, হে সোম, উৎসাহীজনেরা নির্বাচিত হয়; জ্ঞানী ও ঋষিরা তোমার আনন্দে সমৃদ্ধ চারণভূমি, গাভীপূর্ণ গোসম্পদ কামনা করে। তুমি আমাদের গবাদি পশুদের রক্ষা করো, পৃথিবীজুড়ে তাদের বিস্তার করো, জীবনের জন্য তাদের একত্র করো, সব প্রাণীকে দেখো এবং আমাদের অনুগ্রহে রাখো। তুমি আমাদের সর্বজনীন অভিভাবক, অজেয় রক্ষক; হে সোমরাজ, যারা আমাদের ক্ষতি করতে চায়, তাদের প্রতিহত করো—কোনো কুটিলবুদ্ধি যেন আমাদের শাসন না করে। উত্তম পরামর্শদাতা সোম, আমাদের শক্তি বৃদ্ধির জন্য জাগ্রত হও; মানুষের মধ্যে ক্ষেত্রদানকারী, শত্রুতা ও পাপ থেকে আমাদের রক্ষা করো, কেননা তুমি আমাদের উদ্ধার করতে চাও। তুমি ইন্দ্রের প্রিয় বন্ধু, বৃত্রনাশী; যখন সভায় তোমাকে আহ্বান করা হয়, তখন তুমি সন্তান ও গৃহলাভের জন্য সংগ্রামীদের উদ্ধার করো। এই আনন্দ ইন্দ্রের কাছে প্রিয়, এই আনন্দে ঋষির জ্ঞান বৃদ্ধি পায়, কেননা তুমি উদ্ধারকামী। ভক্ত উপাসকের জন্য তুমি গবাদি পশুসহ ধন আনো; আনন্দে সাত জনের জন্য শ্রেষ্ঠ বস্তু উন্মোচিত করো, আর তুমি অন্ধত্ব ও বধিরতা অতিক্রম করতে চাও। এবার, ঋষির উজ্জ্বল ভাবনাগুলি যেন রথে যুপ্ত হয়ে এগিয়ে চলে; বিস্ময়কর শক্তির অধিকারী পূষা যেন তাদের চালনা করেন। যার মহত্ব এই জনতা, বাতাসের মতো, অর্জন করতে চায়; ঋষিরা স্তোত্রের মাধ্যমে ইন্দ্র ও পূষাকে চিনে নেয়। ইন্দ্র প্রশংসা জানেন, আর পূষা—শক্তিশালী—উৎসাহিত করেন, যেমন রাখাল গরুকে তাড়িয়ে নিয়ে যায়। হে দেব পূষা, আমরা তোমাকে আমাদের জন্য কামনা করি—ভাবনার সিদ্ধি ও ঋষিদের সহায়তা চাই। যিনি যজ্ঞে বিজয়ী, ঘোড়ার মতো দ্রুত রথের অধিকারী, তিনি দৃষ্টা, মনুর নির্বাচিত, ঋষির নিয়ন্ত্রক বন্ধু। তিনি সাধকের অধিপতি, পবিত্র ও শুদ্ধজনেরও অধিপতি; হে বায়ু, তুমি পরিধানকারীদের বস্ত্র শোধন করেছো। তিনি পুরস্কারের অধিপতি, আমাদের প্রাচুর্যবান বন্ধু; তাঁর গেরুয়া দাড়ি বেড়েছে, তিনি অজেয়। তোমার রথে, হে পূষা, ছাগলরা যুজ দিয়েছে; সকল অন্বেষকের বন্ধু, একসঙ্গে জন্মানো, অক্লান্ত। পূষা, শক্তিতে বলবান, আমাদের শক্তির রথে যুজ দিক; পুরস্কারবৃদ্ধিকারী তিনি যেন আমাদের আহ্বান শ্রবণ করেন। এবার ঋষি নিজেকে প্রকাশ করেন—“যাদের কিছু নেই, তাদের মধ্যে, হে গায়ক, আমি বলশালী, যখন যজ্ঞের জন্য প্রস্তুতি নিই; আমি অভিশাপদাতা, আঘাতকারী, সত্য প্রতিষ্ঠাকারী, দুষ্টচিন্তার বিনাশক। যদি আমি যুদ্ধে দেবতাদের অমান্যকারী, আত্মকেন্দ্রিকদের একত্র করি, তবে, হে মহাবল ষাঁড়, তোমার জন্য আমি পঁন্দ্রতম, বলিষ্ঠ সোম প্রস্তুত করি ও ঢেলে দিই। আমি চিনি না তাকে, যে বলে সে দেববিহীনদের যুদ্ধে বধ করেছে; যখন সে যুদ্ধকে ভয়ঙ্কর ঘোষণা করে, তখন আমার ষাঁড়েরা উচ্চারণ করে।" "অপরিচিত জনপদে থাকাকালীন, সব দাতা আমার সঙ্গে ছিল; আমি জয় করি, নিরাপদকে চিনি, পাহাড়ে তার পা ধরে বিনাশ করি। জনপদ বা পর্বতও আমাকে থামাতে পারে না, যখন আমি মনস্থির করি; আমার গর্জনে তাদের কর্ণ কাঁপে, সূর্যের কিরণ একত্রে চলে। এখানে, যারা ইন্দ্রহীন, মদ্যপায়ী, তারা তীরবিদ্ধ হয়ে পড়ে, যারা বন্ধুর নিন্দা করে, বা কনিষ্ঠদের অবহেলা করে। ষাঁড়েরা বেরিয়ে আসে, প্রাণ ত্যাগ হয়; পূর্ববর্তী ও পরবর্তী উপস্থিত হয়। দুই বাতাস তাকে ঘিরে ঘোরে, কিন্তু কেউ তার সীমা ছাড়িয়ে যেতে পারে না।" "যবের জন্য যুপ্ত গাভীগুলো আর্যরা গুনে; আমি তাদের রাখালের সঙ্গে ঘুরতে দেখি। আর্যরা সবাইকে ডাকে, কিন্তু কতজনকে প্রভু তাঁর ইচ্ছায় বেছে নেন? আমরা যখন যব খাই, আমি বেষ্টনীর মধ্যে যব খাই। এখানে যুপ্ত জন অবনমিতকে খোঁজে, অথচ অযুপ্তকে চালক যুজ দেয়।" "এখানে তোমার জন্য, আমি সত্য বলে দিই—যা মাংসজাত, যা দ্বিপদ ও চতুষ্পদের; এখানে যে নারীসহ যুদ্ধে বীরকে ভাগ করে, আমি তার অংশ নির্ধারণ জানি। কাহার কন্যা পাশা ছাড়া জন্মায়, কে তাকে চেনে, কে অন্ধাকে কামনা করে? কে তার বন্ধন খুলবে, কে তাকে বহন করবে, কে তার বিবাহ কামনা করবে?" "নারী কতোটা স্বামীর কাছে প্রিয়, স্নেহ ও উপহার পরিবেষ্টিত? কনে সৌভাগ্যবতী যখন সে অলঙ্কৃত, সে নিজেই জনতার মধ্যে বন্ধু বেছে নেয়।" "ব্যাঙ জেগে উঠে, পিছন ফিরে খায়, মাথা দিয়ে ঢাল রাখে। সোজা বসে শুকায়, চিৎ হয়ে মাটিতে চলে।" "একটি প্রশস্ত ছায়ার বৃক্ষ, পাতাহীন, পাশে দাঁড়িয়ে; মা বিদ্ধ হয়ে ভ্রূণ খায়। অন্য গাভী বাছুর মাপে, গর্ভবতী গাভী কিভাবে নিজে ভেতরে স্থাপন করল?" "সাত বীর নিচ থেকে উঠে, উত্তর থেকে হারিয়ে, শেষে মিলিত হয়। পশ্চিম থেকে নয়জন এসে দাঁড়ায়, পূর্ব থেকে দশজন শৃঙ্গ বেয়ে খেতে খেতে আসে। দশজনের মধ্যে একজন গেরুয়া ও সাধারণ, তারা যজ্ঞ ও পারাপারের জন্য তাকে তাড়ায়। মা স্তনে পুষ্ট ভ্রূণ বহন করে, সন্তুষ্ট মনে তাকে ধারণ করে।" "বীরেরা মেদপূর্ণ ভেড়া রান্না করল; পাশা ফেলে খেলায় বসল। দুই বিশাল ধনুক শুদ্ধতায় ঘুরে বেড়ায়, শোধন করে।" "চিৎকারকারীরা সর্বত্র চলে গেল, রাঁধুনি নেই, ডানার অর্ধেকও নেই। দেবতা সব্যতা বললেন—‘দৌড়বাজ, ঘৃতভোজী, বেরিয়ে পড়ুক।’" "আমি দূর থেকে একটি গ্রামকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে চাকা ঘুরিয়ে চলতে দেখি। আর্যরা জনতার জন্য যুজ শানায়, হঠাৎ কনিষ্ঠরা পুরুষত্ব মেপে নবীন হয়।" "এই দুই গাভী আমার আনন্দের জন্য যুপ্ত; তাদের বাধা দিও না, বারবার আমাকে সঞ্জীবিত করুক। এ একের জলও উদ্দেশ্যপূর্ণভাবে হারায়; সূর্য ও বানর শ্রেষ্ঠ হয়েছে।" "এই বজ্র, বিস্তৃত, সূর্যের বৃহৎ গোবর থেকে নেমে এসেছে। এতে খ্যাতি লাভ হয়; আরও কিছু আছে। এতে বৃদ্ধরাও নির্ভয়ে পার হয়।" "বৃক্ষ থেকে বৃক্ষে গাভী মাপে, তারপর বাছুরেরা উড়ে পুরুষ ভক্ষণ করে। তাই, এ জগৎ যেন ভয় পায়; ইন্দ্রকে নিবেদন করো ও ঋষির কাছ থেকে শিক্ষা নাও।" এইভাবে, ঋষিরা দেবতাদের মাহাত্ম্য, মানবজীবনের রহস্য, প্রকৃতির চক্র এবং ধর্মের গভীর সত্যকে এক প্রবাহমান কাহিনিতে প্রকাশ করেন।