নদীর ধ্বনি থেকে মনকে রক্ষার জন্য গন্ধর্ব ও জলে অবস্থানরত কন্যার কাছে প্রার্থনা করা হয়। আকাঙ্ক্ষিতদের মাঝে যেন আদিতি আমাদের প্রতিষ্ঠিত করেন, এবং আমাদের জ্যেষ্ঠ ভাই, যিনি প্রথম, তিনি যেন আমাদের জন্য ঘোষণা করেন। সৌভাগ্যশালী, গবাদিপশু ও খ্যাতিতে সমৃদ্ধ ঊষা, মানবজাতির জন্য আলোকময় হয়ে উদিত হন। তিনি দেবতাদের ইচ্ছা অনুসরণ করে অগ্নিকে, যিনি যজ্ঞের হোতা, সভার জন্য জন্ম দেন। এরপর দ্রুতগামী, দূরদর্শী বাজপাখি, মহাশক্তির দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, উজ্জ্বল তরলটি যজ্ঞস্থলে নিয়ে আসে। তখন মহৎজনেরা অগ্নিকে হোতা হিসেবে নির্বাচন করেন, যজ্ঞস্থলে জ্ঞানী জন্ম নেন। অগ্নি, তুমি চিরকাল আনন্দদায়ক, যেন বার্লিতে পরিপূর্ণ একটি ক্ষেত্র, মানুষের নিবেদিত অর্ঘ্যে সম্মানিত। অনুপ্রাণিত ব্যক্তি যে প্রশংসা কামনা করে, তুমি বহু উপহার ও শক্তি নিয়ে তা পূর্ণ করো। পিতৃপুরুষগণ যেন উঠে আসেন, কারণ প্রেমিক তার অংশ পেতে আসে; আকাঙ্ক্ষী ব্যক্তি হৃদয়ের বাসনা খোঁজে। অগ্নি বিভক্ত হয়, জ্ঞানী যজ্ঞ পর্যবেক্ষণ করেন; মহাশক্তিমান প্রশংসিত হন, মন কাঁপে এই চিন্তায়। হে অগ্নি, যখন কোনো মানব তোমার অনুগ্রহ লাভ করে, তখন সে অন্যদের চেয়ে অধিক শ্রুতিমান হয়। অর্ঘ্য বহনকারী, ঘোড়ায় টানা রথে, সে দীপ্তিমান ও শক্তিশালী হয়, দিনগুলোকে অলংকৃত করে তোলে। যখন এই সভা, হে অগ্নি, দেবতাদের মাঝে দেবত্ব লাভ করে, পূজনীয় ও যজ্ঞযোগ্য হয়, এবং তুমি, স্বয়ংসম্পূর্ণ, ধন-সম্পদ বিতরণ করো, তখন আমাদের এখানে সমৃদ্ধ অংশ দান করো। হে অগ্নি, তোমার গৃহে ও সভায় আমাদের কথা শোনো; অমরত্বের দ্রুত রথে জুতো। আমাদের কাছে দুই জগৎ, দেবসন্তানদের নিয়ে এসো; যেন আমরা দেবতাদের থেকে বিচ্ছিন্ন না হই। আদি কালে, স্বর্গ ও পৃথিবী সত্য দ্বারা বিখ্যাত হয়, তারা সত্য বাক্য উচ্চারণ করেন। যখন দেবতা, মানুষের জন্য উপাসনার ব্যবস্থা করে, পুরোহিতরূপে বসেন, তখন তিনি আত্মাকে অন্তর্মুখী করেন। দেবতা, সত্য দ্বারা দেবতাদের অতিক্রম করে, প্রথম ও জ্ঞানী, তিনি যেন আমাদের অর্ঘ্য বহন করেন। ধোঁয়া-ধারী, জ্বালানিতে দীপ্তিমান, মধুর, চিরন্তন পুরোহিত, বাক্যে সর্বাধিক যোগ্য। দেবতার অমর অংশ, স্বয়ংচল, যখন সত্যজাত গাভীরা বিস্তৃত পৃথিবী ধারণ করে রাখে। সব দেবতা তোমার যজ্ঞ অনুসরণ করেন; তুমি, বলবান, আহ্বান করলে তারা স্বর্গীয় ঘৃত দোহন করেন। আমি তোমাদের দুইজনকে (স্বর্গ ও পৃথিবী) বৃদ্ধি কামনায় স্তব করি, ঘৃতলিপ্ত জলে স্নাত, হে দুই জগৎ, আমার কথা শোনো। হে স্বর্গ, যখন তোমরা জীবনের পথ রচনা করেছিলে, তখন আমাদের পিতৃপুরুষরা এখানে মধুতে তৃপ্ত হোক। কোন রাজা আমাদের অধিকার করেছেন, তিনি কবে আসবেন? আমরা কী বিধান করেছি, কে সত্যিই জানে? মিত্র দেবতাদের অর্ঘ্য দিলেও, স্তোত্র তাদের পৌঁছায় না; হয়তো কোনো শক্তি নেই। এখানে অমরতার নাম জটিল, চিহ্নিত, যখন তা বহু রূপ ধারণ করে। যে কেউ যমের মঙ্গল কামনা করে, হে অগ্নি, তুমি তাকে রক্ষা করো, হে দ্রুতগামী, অমঙ্গল থেকে। যার মধ্যে দেবতারা সভায় আনন্দিত হন, বিবস্বতের গৃহে তারা প্রতিষ্ঠিত। সূর্যে তারা আলো স্থাপন করেন, অংশ ভাগ করেন, সদা দীপ্তিময় হয়ে চলেন। যার মধ্যে দেবতারা চিন্তায় বিচরণ করেন, কিন্তু আমরা তার নিম্নতর প্রকৃতি জানি না। এখানে মিত্র, অর্যমান, নিষ্পাপ সavitā এবং দেবতা বরুণের সাথে কথা বলেন। হে অগ্নি, তোমার গৃহে ও সভায় আমাদের কথা শোনো; অমরত্বের দ্রুত রথে জুতো। আমাদের কাছে দুই জগৎ, দেবসন্তানদের নিয়ে এসো; যেন আমরা দেবতাদের থেকে বিচ্ছিন্ন না হই। আমি তোমার প্রাচীন স্তোত্রের সাথে প্রশংসা জুড়ি; যেন গানটি সূর্যের পথের মতো এগিয়ে চলে। অমরদের সকল সন্তান যেন শুনে, যারা দেবতালয়ে অবস্থান করছেন। যেভাবে যমা চেষ্টায় এগিয়ে যান, তেমনি উপাসকরা, দেবতাদের কামনায়, তোমাকে নিয়ে এসেছে। নিজ জগতে বসো, তা জানো; স্বস্তিতে থাকো, যেমন ইন্দ্রের কাছে আগতরা থাকে। আমি রূপের পাঁচটি পদ অনুসরণ করি, ব্রত দ্বারা চতুষ্পদ খুঁজি। অবিনশ্বর অক্ষর দিয়ে এগুলো মাপি, অমরতার নাভি পর্যন্ত, সব একত্রে বিশুদ্ধ করি। তিনি কার জন্য দেবতাদের মধ্য থেকে মৃত্যু বেছে নিয়েছিলেন, কার জন্য তিনি সন্তানের জন্য অমরতা চাননি? তারা বৃহস্পতি-কে যজ্ঞের পুরোহিত করেন, যমা তার প্রিয় রূপ কামনা করেন। মারুদের সন্তানের জন্য সাতটি নদী প্রবাহিত হয়; পুত্ররা পিতাকে রক্ষা করেন, সত্যবানকে। উভয়েই উভয়ের ওপর শাসন করেন; উভয়েই উভয়ের জন্য চেষ্টা করেন, উভয়েই উভয়ে সমৃদ্ধ হন। যিনি মহাসোপানে চলে গেছেন, বহুজনের চলা সুপথে, মানুষের মিলনস্থলে, বৈবস্বত যমার কাছে—তাকে অর্ঘ্য দিয়ে সম্মান করো। যমা আমাদের জন্য প্রথম পথ আবিষ্কার করেন; এই চারণভূমি অপ্রতিহত; সেখানে আমাদের পূর্বপুরুষরা, ধর্মজ জন্মে, নিজ নিজ পথে গেছেন। মাতলী জ্ঞানীদের সাথে, যমা অঙ্গিরসদের সাথে, বৃহস্পতি গায়কদের সাথে শক্তিশালী হয়েছেন; যেসব দেবতা সমৃদ্ধি লাভ করেছেন, যাঁরা অর্ঘ্য-নৈবেদ্যে প্রীত হন। হে যমা, অঙ্গিরস ও সমবেত পিতৃপুরুষদের সাথে এই পবিত্র আসনে বসো; জ্ঞানীদের স্তোত্রে এখানে এসো; হে রাজা, অর্ঘ্যে আনন্দিত হও। অঙ্গিরসদের সাথে এসো, হে যমা, যাঁরা যজ্ঞযোগ্য; দীপ্তিমানদের সাথে এখানে আনন্দ করো। আমি তোমার পিতা বিবস্বত-কে আহ্বান করি, যিনি এই যজ্ঞে কুশাসনে আসীন। অঙ্গিরস, আমাদের পূর্বপুরুষ, নৱগ্ব, অথর্বণ, ভৃগু, যাঁরা সোমে পরিপূর্ণ—তাঁদের সদগুণে আমরা যেন অনুগ্রহ লাভ করি, পুণ্যতায় মিলিত হই। প্রাচীন পথে চলে যাও, যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষরা গেছেন; দুই রাজা, যাঁরা অর্ঘ্যে আনন্দিত, তুমি দেখবে—যমা ও বরুণ, দেবতুল্য। পূর্বপুরুষদের সাথে যাও, যমার সাথে যাও, পূর্ণ যজ্ঞ ও সদকর্ম নিয়ে, উচ্চতম স্বর্গে; সব দোষ ত্যাগ করে, আবার গৃহে ফিরে এসো; দীপ্তিমান রূপে যাও। বিদায় নাও, ছড়িয়ে পড়ো, এখান থেকে সরে যাও; আমাদের পূর্বপুরুষরা তার জন্য এই জগৎ নির্মাণ করেছেন; দিন, জল ও রাত্রির মাধ্যমে, যমা তাকে বিশ্রামের স্থান দেন। দুই সারমেয় কুকুরের পাশ দিয়ে দৌড়াও, চার চোখওয়ালা, ছিটে দাগওয়ালা, শুভপথে; তারপর যমার সাথে আনন্দিত, দানশীল পূর্বপুরুষদের নিকটে যাও। হে যমা, তোমার সেই দুই কুকুর, রক্ষক, চার চোখওয়ালা, পথের প্রহরী, মানুষদের দেখেন—হে রাজা, তারা যেন তাকে ঘিরে রাখে; তাকে নিরাপত্তা ও রোগমুক্তি দাও। প্রশস্তনাসা, পানপিপাসু উদুম্বলা বৃক্ষ, যমার দূত, মানুষের মাঝে ঘুরে বেড়ায়; তারা যেন আমাদের আবার সূর্যদর্শন দেয়, জীবিতদের জগতে কল্যাণ দেয়। যমার জন্য সোম নিঃশেষিত করো, যমার উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দাও; যজ্ঞ যমার কাছে যায়, অগ্নি বার্তাবাহক হিসেবে যথাযথভাবে। যমার উদ্দেশ্যে স্পষ্ট ঘৃতার অর্ঘ্য দাও, সম্মুখে দাঁড়াও; যমা যেন আমাদের দেবতাদের মাঝে দীর্ঘায়ু দেন, কল্যাণময় জীবনের জন্য। যমা, রাজাকে, সর্বাধিক মধুর অর্ঘ্য দাও; এই শ্রদ্ধা ঋষি, পূর্বপুরুষ, পথপ্রদর্শকদের জন্য। ত্রিকদ্রুকা দ্বারা এটি উড়ে যায়, ছয়টি প্রশস্ত পথ, এই মহান; ত্রিষ্টুভ ও গায়ত্রী ছন্দ, সবই যমার জন্য প্রতিষ্ঠিত। পূর্বপুরুষরা উঠে আসুন, যারা নীচে, উপরে, মাঝে, সোমে পরিপূর্ণ; যারা চলে গেছেন, নির্ভয়ে, সত্যজ্ঞানী—তাঁরা যেন আমাদের যজ্ঞে রক্ষা করেন। আজ এই শ্রদ্ধা পূর্বপুরুষদের জন্য, যারা আগে গেছেন, যারা চলে গেছেন; যারা পৃথিবীতে অবস্থান করেন, এবং যারা এখন গ্রামে সুজন্মে বসবাস করেন—তাঁদের জন্য এই অর্ঘ্য।