লোকেরা যেমন গরুগুলি উষ্ণ ঘেরের দিকে ছুটে যায়, তেমনি দেবতা ও মানুষের দূত অগ্নিকে সবাই খুঁজে নেয়। তিনি কিশোর, মহাজ্যোতির মাঝে বিচরণ করেন। শিশুর মতো তাঁকে লালন করা হয়, মা তাঁকে কোলে নেন, সঙ্গ খোঁজেন; নদীর স্রোতের মতো তিনি এগিয়ে চলেন, উদ্দীপ্ত, মুক্ত প্রাণীর মতো। আমরা অজ্ঞ নই, অগ্নির মহিমা জানি; তিনি ঘেরের মধ্যে শুয়ে থাকেন, তাঁর জিহ্বা দিয়ে নড়াচড়া করেন, গৃহস্বামী যেমন নববধূর কাছে আসে। অগ্নি গৃহে জন্ম নেন, সদ্যোজাত, বনে ধূসর ধোঁয়ার পতাকা হয়ে দাঁড়ান; তিনি তৃপ্তিহীন, বলিষ্ঠ বৃষের মতো এগিয়ে চলেন, জ্ঞানীরা, মানুষরা তাঁকে পথ দেখান। অগ্নি, তুমি যেন দেহ-চোর, বনে গোপন, দশটি বন্ধনে আবদ্ধ; এটাই তোমার নতুনতম ভাবনা, দীপ্তিমান রথ সাজিয়ে নাও। তোমার জন্য প্রার্থনা ও বন্দনা, জন্মজ্ঞাতা; এই স্তবগান চিরকাল পুষ্টিকর হোক। আমাদের সন্তান ও বংশধরদের রক্ষা করো, অগ্নি, আমাদের দেহ রক্ষা করো, অবিরাম। একটি মহাসাগর, যা ধন-সম্পদের ভিত্তি, আমাদের হৃদয় থেকে বহু জন্মের সাক্ষী হয়ে সবকিছু দেখে; তিনি যমজ মায়েদের স্তন দোহন করেন, উৎসের কোলে, পাখির পথ স্থাপন করেন। বৃষেরা, সমান বস্ত্র পরা, অশ্বদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে; কবিরা সত্যের পথ রক্ষা করেন, গোপনে নাম ধারণ করেন, যারা দূরে। সত্য ও মায়া একত্রিত হয়ে শিশুর জন্ম দেয়, তাঁকে লালন করে; সকলের কেন্দ্রে তিনি চলেন, স্থির, কবিরা মন দিয়ে সুতো বোনেন। সত্যের পথে, সুজাতা, আহুতিগুলো একত্রিত হয়, স্বর্গ থেকে শক্তি পেতে; দুই বিশ্ব, অলঙ্কৃত, ঘৃত ও মধুর আহারে পুষ্ট হয়। জ্ঞানী, প্রকাশ পেতে চেয়ে, সাত বোনকে মুক্ত করেন—ঝরনার মতো মধুর নদী। তিনি খুঁজে পান প্রাচীন ঘের, মধ্যবর্তী শূন্যে, পুষণের গোপন স্থান। কবিরা সাতটি সীমা স্থাপন করেছেন; এর মধ্যে একটি আলাদা, অতিক্রম করা কঠিন। লৌহস্তম্ভ গভীর ভিত্তিতে, পথের প্রশস্ততায়, স্তম্ভসমূহে দাঁড়িয়ে। সত্তা ও অসত্তা ছিল ঊর্ধ্ব স্বর্গে, আদিতির গর্ভে, দক্ষের জন্মকালে। অগ্নিই আমাদের জন্য ঋতধারার প্রথমজাত, প্রাচীন বৃষ ও গাভী। এই সেই অগ্নি, যার আশ্রয়ে, নতুন স্তবগানে, গায়ক অগ্নির কৃপায় শক্তিশালী হয়; যিনি ঋষিদের মহান জ্যোতির মাঝে বিচরণ করেন, দীপ্তিময়। যিনি তাঁর কিরণ দিয়ে দীপ্ত, দেবতাদের সঙ্গে চিরসত্য, অবিশ্রান্ত, বন্ধুদের মধ্যে বন্ধুত্ব স্থাপন করেন, ঘোড়ার দৌড়বিদের মতো। তিনি সকল দেব সহায়তার অধিপতি, প্রভাতকালে সকল প্রাণের অধিপতি; অগ্নি, যাঁর মধ্যে মন দিয়ে আহুতি রাখা হয়, শ্রেষ্ঠ রথচালক, শক্তিতে সমর্থ। তাঁর শক্তিতে বলীয়ান, স্তবগানে আনন্দিত, তিনি দ্রুত দেবতাদের কাছে যান, আহুতির জন্য উদগ্রীব। কোমল হোত্রি, শ্রেষ্ঠ যজমান, অগ্নি, দেবতাদের সঙ্গে মিশে, আহুতি আস্বাদন করেন। অগ্নিকে সম্মান করো বাক্য ও শ্রদ্ধায়, ইন্দ্রের মতো, চিরজয়ী; যাঁকে জ্ঞানীরা মন দিয়ে স্তব করেন, জন্মজ্ঞাতা, বলবান, যাঁর কাছে আহুতি নিবেদন হয়। যাঁর মধ্যে সব ধন একত্রিত, সাত লাগামের ঘোড়ার মতো প্রতিযোগিতায়; অগ্নি, আমাদের ইন্দ্র-সদৃশ ও বাত-সদৃশ সহায়তা দাও, আমাদের কাছে নিয়ে এসো। তখন, অগ্নি, তোমার মহিমায়, বসে, জন্মমাত্রই আহুতি হয়ে গেলে; দেবতারা তোমার চিহ্ন অনুসরণ করেন, প্রথম মায়ারা তোমাকে বর্ধিত করে। স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে কল্যাণ দাও, অগ্নি; যজ্ঞের জন্য সব জীবন দাও, হে দেবতা। তোমার বিস্ময়কর জ্ঞানে আমরা যেন একত্র হই; তোমার প্রশস্ত আশীর্বাদে আমাদের প্রশস্ত করো। এই ভাবনাগুলো, অগ্নি, তোমার জন্য জন্মানো, গবাদি পশু ও ঘোড়ার পুরস্কারে তোমাকে স্তব করে। যখন কোনো মানুষ, হে দয়ালু, তোমার ভোগে অংশ নেয়, ভাবনায় সমর্থন করে, হে সুজাতা। আমি অগ্নিকে পিতা, মাতা, ভাই, চিরসখা মনে করি। অগ্নির মুখ, মহান, দীপ্তিমান, পূজনীয়, স্বর্গের সূর্যের মতো পূজা করি। আমাদের ভাবনা সফল হোক, অগ্নি, আমাদের জন্য, যিনি গৃহরক্ষক, চিরন্তন হোত্রি। ঋতনিষ্ঠ, লাল ঘোড়ায়, বহুপ্রশংসিত, তিনি যেন দীপ্তিময় দিনে আমাদের সৌভাগ্য এনে দেন। বন্ধুর মতো, দীপ্তিময় দিনে স্থাপিত, প্রাচীন পুরোহিত, যজ্ঞের স্বামী। পুরোহিতরা তাঁদের বাহুতে অগ্নিকে জন্ম দেন, তাঁকে হোত্রি হিসেবে বংশে আসীন করেন। তুমি নিজেই যজ্ঞ করো, দেবতাদের মধ্যে দেবতা, স্বর্গে; অজ্ঞ ব্যক্তি রান্না করে কী দেবে? ঋতু অনুযায়ী দেবতাদের যজ্ঞ করো, হে দেব; নিজেই নিজেকে অর্ঘ্য দাও, হে সুজাতা। অগ্নি, আমাদের রক্ষা করো, আমাদের অভিভাবক হও; আমাদের যৌবন ও দীর্ঘায়ু দাও। দানশীল, আমাদের আহুতির বর দাও; আমাদের রক্ষা করো, আমাদের দেহ যেন ব্যর্থ না হয়। অগ্নি মহা দীপ্তিতে অগ্রসর হন, বৃষ গর্জন করেন স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে। স্বর্গের প্রান্তেও, মহাবলবান, মহিষ, জলের কোলে বেড়ে ওঠেন। ভ্রূণ, বৃষ, আনন্দিত, কুঁজ বহন করেন; দীপ্ত বাছুর, বলপূর্ণ, ডাকে। তিনি দেবশক্তিকে জাগিয়ে, প্রথমে নিজ আবাসে প্রতিষ্ঠিত হন। যিনি তাঁর পিতামাতার মস্তক ধরেছিলেন, মহাবলবান, যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত; লাল অশ্বারোহী রথ তাঁর অবতরণে আনন্দিত, সত্যের গর্ভে, নিজ দেহে। হে বসুগণ, তোমরা প্রভাতে প্রথম প্রকাশিত; যমজদের মাঝে আলো হয়েছ। সত্যের জন্য সাত পদক্ষেপ রেখেছ, নিজের জন্য মিত্র সৃষ্টি করেছ। তুমি সত্তার চক্ষু, সত্যের রক্ষক; সত্যের জন্য চললে তুমি বরুণ। তুমি জলের সন্তান, জাতবেদা; অর্ঘ্যপ্রিয় দূত। তুমি যজ্ঞের ও রাজ্যের নেতা; যেখানে শুভ সহায়দের সঙ্গে যুক্ত হও। আকাশে তুমি মাথা স্থাপন করেছ, দীপ্তিমান; অগ্নি, তোমার জিহ্বাই অর্ঘ্যবাহী। ত্রিতা, তাঁর ইচ্ছায়, মধ্যবর্তী স্থান বেছে নেন, পিতার ও দূরের আশ্রয় খোঁজেন। পিতামাতার কোলে মিত্রতা খুঁজে, আত্মীয়, কথা বলে, অস্ত্র ধারণ করেন। পূর্বপুরুষের অস্ত্র জানতেন, ইন্দ্রের দ্বারা প্রেরিত, আপ্তির বংশধর যুদ্ধে অবতীর্ণ হন। তিনি তিন-মাথা, সাত-রশ্মিযুক্তকে পরাজিত করেন; এমনকি ত্রিতাও ত্বষ্টুর গরু মুক্ত করেন। ইন্দ্র, অপরিসীম শক্তিতে, নিজেকে সবচেয়ে শক্তিশালী ভাবা এককে পরাজিত করেন; সদগুণী প্রভু তাঁকে আঘাত করেন। ত্বষ্টু, সর্বরূপী, তাঁর গরুগুলি ছিনিয়ে নিয়ে, তিনটি মস্তক কেটে ফেলেন। হে জল, এসো, আনন্দদায়িনী, আমাদের পুষ্টি দাও; আমাদের দৃষ্টি দাও মহাযুদ্ধের জন্য। তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ সত্তা, এখানে আমাদের সঙ্গে ভাগ করে নাও, স্নেহময়ী মায়েদের মতো। তাই, আমরা তোমাদের কাছে আসি, যাদের গৃহে তোমরা অনুপ্রেরণা দাও; হে জল, তোমরা আমাদেরও জন্ম দাও। দেবজল, আশীর্বাদপূর্ণ, আমাদের পানীয় হও; আমাদের জন্য কল্যাণে প্রবাহিত হও।