সোমার কাহিনী শুরু হয় এক মধুর, সুধার মতো প্রবাহ দিয়ে। সে যেন ধন-সম্পদের উৎস, বীরের মতো সাহসী, ভাগা দেবতার মতো আমাদের জন্য কল্যাণময়। বিশুদ্ধ সোমা, তুমি ইন্দ্রকে আনন্দিত করো, সমুদ্রের মতো বিপুল সম্পদ নিয়ে আমাদের দিকে প্রবাহিত হও। যখন সোমা চাপা হয়, সে যেন দৌড়ানো ঘোড়ার মতো, নিজের পথ ছেড়ে যায় না, দ্রুত ছুটে চলে সমতল ভূমির দিকে। বিশুদ্ধ হয়ে, সে ঠিক জায়গায় স্থিত হয়, গাভী ও সঙ্গীদের সাথে প্রবাহিত হয়। ইন্দ্রের জন্য এই সোমা বিশুদ্ধ করা হচ্ছে—জ্ঞানী, শক্তিশালী, উদ্যমী, দীপ্তিমান দৃষ্টিসম্পন্ন, সত্য শক্তির অধিকারী, দেবতার পূজকদের আকাঙ্ক্ষার মতো। সে প্রাচীন শক্তিতে বিশুদ্ধ, কন্যার রূপগুলো আচ্ছাদিত করে, তিন স্তরের আশ্রয়ে আবৃত, পুরোহিতের মতো জলধারায় প্রবাহিত, সভাগুলিতে ধ্বনিত হয়। এখন তুমি, রথচালক সোমা, আমাদের চারপাশে বিশুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হও, পাত্রে পাত্রে। জলে সবচেয়ে মধুর, মধুময়, সত্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সত্য চিন্তাধারার দেবতা সavitার-এর মতো। প্রশংসিত হয়ে, তুমি বায়ুর কাছে এগিয়ে যাও, বিশুদ্ধ হয়ে মিত্র ও বরুণের কাছে যাও। তুমি জ্ঞানীদের কাছে, রথপ্রিয়দের কাছে, এবং বজ্রধারী ইন্দ্রের কাছে পৌঁছাও। তুমি সুন্দর বস্ত্রের কাছে, ফলপ্রসূ গাভীর কাছে, দীপ্তিমান সোনালীদের কাছে, এবং রথবাহক ঘোড়ার কাছে পৌঁছাও, হে দেব সোমা। তুমি আমাদের জন্য দেবতাদের ধন-সম্পদের কাছে পৌঁছাও, বিশুদ্ধ হয়ে সকল পার্থিব বস্তুতে প্রবেশ করো। তোমার দ্বারা আমরা ধন অর্জন করি, জামদগ্নির মতো তা লাভ করি। এই পথে, সোমা, তুমি ধনের দিকে প্রবাহিত হও; হে সোমার বিন্দু, হ্রদে শুকিয়ে যেও না। এখানে শ্বেত, বায়ু-চালিতটি, উদার ব্যক্তিকে দান করে, হে জ্ঞানী। এই পথেই, সোমা, তুমি খ্যাতির স্থানে প্রবাহিত হও; যেন সংগ্রামের জন্য পরিপক্ব গাছ ঝাঁকানো হয়, তুমি ষাট হাজার সম্পদ ঝাঁকিয়ে দাও, হে বিশুদ্ধকারী। শক্তিশালী এই সোমার নাম মহৎ, খরায়ও। হে বিন্দু, হ্রদে বা ফাটলে বিচ্ছিন্ন হয়ো না। সে গোপনদের ঘুম পাড়িয়েছে, শত্রুদের বন্ধু করেছে, বুদ্ধিহীনদের দূরে সরিয়েছে। তুমি বিশুদ্ধ হয়ে তিন বিস্তৃত ছাঁকনি পার করো, একত্রে দৌড়াও। তুমি ভাগা, তুমি দাতা, তুমি উদারদের জন্য মঘবান, হে সোমা। এই জ্ঞানী সোমা, সবকিছুর জ্ঞানী, বিশুদ্ধ, বিশ্বের রাজা। বিন্দুগুলো সভায় একত্রে নড়ে, অচল আশ্রয়ে পৌঁছায়। শক্তিশালী, নির্ভুলেরা সোমার বিন্দু চাপেন, পদক্ষেপে কবিদের মতো গর্জন করেন, শকুনের মতো নয়। জ্ঞানীরা দশ আঙুলে উত্সাহ দেন, জলের নির্যাসে তার রূপ সাজান। তোমার সঙ্গে, হে বিশুদ্ধ সোমা, আমরা যেন সদা উৎসর্গে সম্পন্নকৃত কাজ চিনতে পারি। মিত্র, বরুণ, অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও আকাশ যেন আমাদের ক্ষতি না করেন। হে ইন্দু, আমাদের জন্য সর্বাধিক পুরস্কারদায়ী ধন অর্জন করো—বহুমুখী, হাজার স্তম্ভে প্রতিষ্ঠিত, দীপ্তিমান, সব বাধা অতিক্রমকারী। চাপা হয়ে, তুমি অনাদায়ী, যেন রথের বর্ম; পাত্রে স্থিত ইন্দু, তুমি প্রবাহ দিয়ে রক্ষা করো। চাপা হয়ে, প্রবাহিত ইন্দু, অনাদায়ী, উল্লাসে পূর্ণ; যজ্ঞের স্রোত উত্থিত হয়ে দীপ্তি ছড়ায়, গাভীর সন্ধানে যায়। তোমার জন্য, হে দেবতা, তুমি সদা ধন দাও সেই মানুষকে যে সেবা করে; ইন্দু, তুমি হাজারগুণ সম্পদ দাও, শতরূপে। হে বৃত্রনাশক, আমরা তোমার বহুবিধ, আকাঙ্ক্ষিত ধনের সবচেয়ে কাছাকাছি থাকতে চাই, হে শক্তিশালী, তোমার অনুগ্রহের প্রাচুর্যে। দশটি বোন, আত্ম-প্রভাসম্পন্ন, পাথরে যুক্ত হয়ে, ইন্দ্রের প্রিয়, আকাঙ্ক্ষিত তরঙ্গ ঢেলে দেয়, তাদের বন্যায় ফুলে ওঠে। তারা সেই পীত, সোনালীকে তাদের স্রোতে বিশুদ্ধ করে, যে উল্লাসে পূর্ণ হয়ে সব দেবতার সঙ্গে একত্রে এগিয়ে যায়। তার সাহায্যে, তুমি আমাদের রক্ষা করো, হে দক্ষতা-দাতা, যিনি ঋষিদের মাঝে মহৎ খ্যাতি প্রতিষ্ঠা করেছেন, হে সোনালী, পীত। তোমার যজ্ঞে, হে ইন্দু, দুই বিশ্ব—পৃথিবী ও আকাশ—জন্মেছিল; দেবতা ও দেবী, পর্বতবাসী, সদা অগ্রসর, শক্তিধ্বনি। হে সোমা, তুমি ইন্দ্রের পান করার জন্য ঢালা হয়েছ, বৃত্রনাশকের জন্য, যজ্ঞদাতার জন্য, আসনে বসা দেবতার জন্য। সেই প্রাচীন সোমা, ঊষার সময়, বিশুদ্ধকারীর মধ্যে প্রবাহিত; তারা সকালে, অজানায়, চাপা হয়ে, সর্বাধিক প্রাচুর্যে উত্থিত। সেই সর্বত্র দীপ্তিমানকে, হে বন্ধু, আমরা ও তোমরা, ঋষিরা, উপভোগ করি; আমরা শক্তির সুগন্ধ লাভ করি, বলের সম্পদ অর্জন করি। পীত, সাহসীটির জন্য তারা শক্তি প্রসারিত করে; মহৎরা উজ্জ্বল, অচাপা, নির্মল স্রোত বুনে দেয়, প্রধান অধিপতির জন্য। রাত্রি জুড়ে সাজানো হয়ে, পুরস্কার আসে; যখন বিবস্বতের চিন্তা পীতকে চলার জন্য উদ্বুদ্ধ করে। আমরা সেই উল্লাস বিশুদ্ধ করি, যা ইন্দ্রের সবচেয়ে প্রিয়, যা গাভীরা তাদের স্তনে ধারণ করেছে, অতীত ও বর্তমান, হে ঋষিরা। সেইটি, প্রাচীন গানে বিশুদ্ধ, তারা প্রশংসা করেছে; এবং অনুপ্রাণিত চিন্তা, দেবতার নাম বহন করে, আনন্দিত হয়েছে। সেইটি, অনাদায়ী স্রোতে প্রবাহিত, শক্তিশালীটি তারা বিশুদ্ধ করে; দূত হিসেবে, ভবিষ্যৎ মননে, জ্ঞানীরা পরিচালনা করেন। বিশুদ্ধ সোমা, সর্বাধিক উল্লাসদায়ক, পাত্রে স্থিত হয়; বলদ যেমন বীজ রাখে, প্রভু বাক ও জ্ঞান উদ্দীপ্ত করে। সে দক্ষতায় বিশুদ্ধ হয়, দেবতা দেবতার জন্য চাপা; ঢালা হলে, সে মহৎ জলে প্রবেশ করে। চাপা হয়ে, হে ইন্দু, তুমি ছাঁকনিতে মানুষদের দ্বারা পরিচালিত; তুমি ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে উল্লাসদায়ক, পাত্রে স্থিত হয়। সৎরা তোমাকে ইন্দ্রের প্রিয় আনন্দের জন্য আহ্বান করেন; মা যেমন নবজাত বাছুরকে চাটে, তারা নবজাতকে ভালোবাসে। বিশুদ্ধ করে, হে ইন্দু, সোমা, দ্বিগুণ শক্তি-সম্পদ নিয়ে আসো; তুমি পূজকের গৃহে সব ধন লালন করো। তুমি জ্ঞান মুক্ত করো, মনযোগী করে, বজ্রের বৃষ্টির মতো; তুমি, সোমা, পার্থিব ও দৈব সম্পদ লালন করো। চাপা সোমার স্রোত যেমন প্রবাহিত, তেমনি তোমার প্রবাহ ছুটে চলে; দ্রুত, দৌড়ানো ঘোড়ার মতো, ছাঁকনি দিয়ে এগিয়ে যাও। সঙ্কল্প, দক্ষতা, আমাদের জন্য, হে জ্ঞানী সোমা, তোমার স্রোতে বিশুদ্ধ করো; ইন্দ্রের পান করার জন্য চাপা, মিত্র ও বরুণের জন্যও। এইভাবেই সোমার শুভ্র, দীপ্তিমান, উল্লাসপূর্ণ, বিশুদ্ধ প্রবাহ আমাদের জীবনে দেবতাদের আশীর্বাদ, ধন, জ্ঞান ও আনন্দ নিয়ে আসে। দেবতারা, ঋষিরা, গাভী, ঘোড়া, এবং সব শুভ শক্তি সোমার সঙ্গে একত্রিত হয়ে আমাদের কল্যাণে প্রবাহিত হয়।