একদিন, দেবতাদের পূজার আসরে, পবিত্র সোম রস মুক্ত বিহঙ্গের মতো, মহান ঋষির ইচ্ছায়, এক তরঙ্গের মতো ছুটে চলল। সোম, যিনি স্বচ্ছ অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন, স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে প্রবাহিত হলেন ইন্দ্রের জন্য। তিনি জ্যোতির্ময় আবরণে আবৃত, যজ্ঞকারীর কাছে পৌঁছালেন, আকাশ ছুঁয়ে, তিনটি জগতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সূর্যকে চেনেন। মেঘের মধ্য দিয়ে তিনি ঊর্ধ্বে উঠলেন, দূর থেকে প্রাচীন পিতাকে আহ্বান করলেন। যে প্রথম তাঁর আশ্রয় চিনেছিল, তাঁকে সোম মহা রক্ষা দান করেন। তাঁর পদচিহ্ন সর্বোচ্চ স্বর্গে, সেখান থেকে তিনি সকলের কাছে একত্রে আসেন। ইন্দ্রের শুদ্ধিকরণের জন্য ইন্দু অগ্রসর হলেন, তিনি সেই বন্ধু, যিনি কখনো বন্ধুত্ব ত্যাগ করেন না। কুমারীর মাঝে নবযুবকের মতো, শতপথে সোম পাত্রে প্রবাহিত হলেন। তাঁর আনন্দময়, জ্ঞানী ও ফলবান চিন্তাগুলো সভায় প্রবেশ করল; ইচ্ছায় তাঁরা সোমকে খুঁজল, স্তবগান করল, দুধের আশায় গাভীর মতো পুষ্টিদাতা সোমের কাছে এগিয়ে এল। সোম, আমাদের দাও সেই পুষ্টিকর, প্রচুর প্রবাহ; হে ইন্দু, নিজেকে শুদ্ধ করো, দেরি কোরো না। যে আমাদের জন্য, দিনে তিনবার, অবিরাম, উর্বর, মধুর, বীর্যবান শক্তি প্রবাহিত করে। চিন্তাধারার মধ্যে প্রবল, বিচক্ষণ সোম প্রবাহিত হচ্ছেন; প্রভাতেই চূর্ণিত হয়ে, তিনি স্বর্গের উষার সঙ্গে দীপ্তিমান। গর্জন করতে করতে নদীর পাত্রে প্রবেশ করেন, কলসে ঢালেন, প্রেরিতদের সঙ্গে ইন্দ্রের হৃদয়ে প্রবেশ করেন। প্রাচীন ঋষিদের সঙ্গে সোম প্রবাহিত হন, মানুষের সঙ্গে পাত্র ঘিরে গর্জন করেন। ত্রিতার নাম সৃষ্টি করে, মধুর রস ঢালেন, ইন্দ্র ও বায়ুর বন্ধুত্ব সম্পাদন করেন। এই শুদ্ধ সোম উষার দীপ্তি বৃদ্ধি করেন; তিনি নদীগুলোর মাঝে স্থান সৃষ্টি করেন। সোম তিনবার সাতবার পুষ্টির সার দোহন করেছেন; তিনি হৃদয়ের জন্য মনোমুগ্ধকর ও উল্লাসদায়ক হয়ে শুদ্ধ হন। দেবলোকে নিজেকে শুদ্ধ করো, সোম; ইন্দু, ছাঁকনির মধ্য দিয়ে পাত্রে প্রবাহিত হও। গর্জন করতে করতে ইন্দ্রের উদরে আসো, মানুষের দ্বারা চালিত হয়ে; সূর্যকে আকাশে উত্তোলন করো। পাথরে চূর্ণিত হয়ে সোম ছাঁকনি দিয়ে প্রবাহিত হন; ইন্দ্রের উদরে প্রবেশ করেন। মানুষের মাঝে বিচক্ষণ হয়ে, তিনি জ্ঞানী হন; সোম, অঙ্গিরসদের জন্য গোশালার দ্বার খুলে দেন। স্বশুদ্ধ সোমকে প্রেরিতরা উপভোগ করেন, সাহায্য প্রত্যাশায়। উজ্জ্বল পক্ষযুক্ত এক দেবদূত তাঁকে স্বর্গ থেকে এনেছিলেন, সকল চিন্তায় অলংকৃত সোমকে। সাত গাভী, হরিত সোমের আকাঙ্ক্ষায়, তাঁকে তরঙ্গের মতো ঘিরে রাখে। জলের কোলের মধ্যে, চূর্ণিত পাথর ঋষি, মহৎকে সত্যের গর্ভে খোঁজে। শুদ্ধ বিন্দু সকল বৈরিতার ঊর্ধ্বে যায়, পূজারীর জন্য মঙ্গলময় পথ নির্মাণ করে। গো সৃষ্টি করেন, পথ পরিষ্কার করেন, আনন্দময় ঋষি, খেলাধুলার ঘোড়ার মতো, বেষ্টনীর চারপাশে প্রবাহিত হন। চারদিকে শতধারা প্রবাহিত হয়, দীপ্তিমানকে খুঁজে, যেমন নদী আপন গতিপথে ছুটে চলে; দ্রুতরা সোমকে শুদ্ধ করে, গাভীঘেরা হয়ে, তৃতীয় পৃষ্ঠে, উজ্জ্বল স্বর্গে। এই সন্তানসমূহ তোমার, দেবতাত্মা থেকে উৎপন্ন; তুমি সকল জগতের অধিপতি। এইভাবে, হে শুদ্ধকারী, সমগ্র বিশ্ব তোমার অধীন; সোম, তুমি প্রথম আশ্রয়ধারী। তুমি মহাসমুদ্র, সর্বজ্ঞ ঋষি; তোমার জন্য এই পাঁচ অঞ্চল প্রতিষ্ঠিত। তুমি স্বর্গ ও পৃথিবীকে আলিঙ্গন করেছ; তোমার আলো, হে শুদ্ধকারী, সূর্য। সোম, ছাঁকনিতে শুদ্ধ হয়ে, দেবতাদের জন্য প্রস্তুত, গগনের নিয়মে প্রতিষ্ঠিত; প্রথম জন্মানো ঋষিরা তোমাকে ধারণ করেছেন, তোমার জন্য সব জগৎ যুপ্ত। শক্তিমান, গর্জমান সোম অবিরাম প্রতিবন্ধক অতিক্রম করেন; হরিত সোম অরণ্যে চক্র স্থাপন করেন। অনুপ্রাণিত চিন্তারা, আকাঙ্ক্ষায়, একত্রে অনুসরণ করে; স্তবগান সোম শিশুকে চূর্ণন করে। তিনি সূর্যরশ্মির সুতায় বুনন করেন, দক্ষতার সঙ্গে ত্রিধা বিস্তার করেন। সত্যের নব নির্দেশনা নিয়ে, ভুতপতির মতো শুদ্ধির স্থানে পৌঁছান। নদীর রাজা, স্বর্গের অধিপতি, সত্যের পথে গম্ভীর কণ্ঠে প্রবাহিত হন। হরিত, সহস্রধারা হয়ে, চারপাশে প্রবাহিত, শুদ্ধ হয়ে, বাক্ সৃষ্টি করেন, ধনদাতা হন। হে শুদ্ধকারী, মহান তরঙ্গ, তুমি সূর্যের মতো বিস্ময়কর, কখনো পথভ্রষ্ট হও না। রশ্মিতে শুদ্ধ, পাথরে চূর্ণিত, তুমি মহাশক্তি, ঐশ্বর্য ও ধনের জন্য প্রবাহিত হও। হে শুদ্ধকারী, তুমি পুষ্টি ও বলের জন্য প্রবাহিত হও; বাজপাখির মতো আপন ঘরে পাত্রে আসো। ইন্দ্রের জন্য চূর্ণিত উল্লাসদায়ক রসই তোমার আনন্দ—উচ্চ, বিচক্ষণ, আকাশের স্তম্ভ। সাত বোন, মাতাদের সঙ্গে, নবজাত, বিস্ময়কর, জ্ঞানী শিশুকে ধারণ করে—সোম, জলের গন্ধর্ব, দেব, দৃশ্যমান, জগতের রাজা। হে সোম, তুমি এই জগৎ সম্প্রসারণ করো, সবুজ পক্ষযুক্তদের যুথে যুথে চালাও। তারা তোমার জন্য মধুমিশ্র ঘৃত ও দুধ ঢালুক; তোমার আদেশে, সোম, জনগণ প্রতিষ্ঠিত হোক। তুমি, সোম, মানুষের মাঝে সর্ববেদ্য; হে শুদ্ধ বল, সর্বত্র ছুটে চলো। আমাদের জন্য ধন ও সোনা নিয়ে প্রবাহিত হও; আমরা যেন দীর্ঘজীবী হই। গোসমৃদ্ধ, ধনদাতা, সোনার সন্ধানকারী, বীজবাহী সোম, তুমি জগতে প্রতিষ্ঠিত। তুমি বীর্যবান, সর্বজ্ঞ, সোম; তোমার স্তবগানে ঋষিরা সমবেত হন। মধুর তরঙ্গ, জলবেষ্টিত, উদিত হয়েছে; মহাবল ষাঁড়, জলে আবৃত, গর্জন করে। রাজা, যার রথ ছাঁকনি, শক্তির আসনে আরোহণ করেন; সহস্রধারা হয়ে, তিনি মহাযশ অর্জন করেন। তিনি বন্ধন খুলে দেন, সন্তান দান করেন, সকল প্রাণে জীবন ও প্রতিদিনের কল্যাণ দেন। হে সোম, ইন্দ্রসহ আমাদের সন্তান, ঘোড়া, গাভীসহ ধন দাও, পবিত্র স্তবের দ্বারা। সেই উল্লাসদায়ক, হরিত, কর্মঠ সোম, দিনের অগ্রে, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন হয়ে জাগ্রত হন, দীপ্তিময়দের অনুসরণ করেন। দুই জাতির মাঝে চলেন, মানবগান ও দেবনীতির সমর্থন করেন। তারা নিজেদের সাজায়, সত্যিই সাজায়; একত্রে সাজে, মন উজ্জীবিত হয়, মধুর সাজে। সোনালি খুরে তারা নদীর ঢলে পতিত ষাঁড়কে ধরে, সেই পশুকে। জ্ঞানী, শুদ্ধকারীকে গাও; মহাস্রোতের মতো সোম প্রবাহিত হন। সাপের মতো পুরাতন ত্বক ত্যাগ করেন, ঘোড়ার মতো আনন্দে, হরিত ষাঁড় এগিয়ে যান। অগ্রগামী, রাজসিক, শক্তিমান, তিনি দীপ্তিমান; শুদ্ধকারী দিনের রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত। হরিত, ঘৃতসমৃদ্ধ, সুন্দর, সমুদ্রসম, আলোকরথী, ধন ও আশ্রয়ের জন্য প্রবাহিত। স্তম্ভ মুক্ত, আকাশে উত্তোলিত; উল্লাস ত্রিলোকব্যাপী। চিন্তারা সোমকে উত্তেজিত করে, প্রবাহিত, যখন গীতজ্ঞরা চূর্ণনস্থানে পৌঁছে। শুদ্ধ সোমের প্রবাহ, দ্রুতগামী, তোমার জন্য অগ্রসর হয়; চূর্ণিত সোমের বল সংযত হয়ে এগিয়ে যায়। ইন্দু, যখন তুমি গাভীর সঙ্গে পাত্রে মিশ, তখন, উত্তমভাবে চূর্ণিত সোম, তুমি কলসে স্থিত হও। প্রবাহিত হও, সোম, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন, স্তবযোগ্য; নির্মল ছাঁকনির চারপাশে প্রিয় মাধুর্য নিয়ে ছুটে চলো। সকল দানব ও দুষ্টকে পরাভূত করো, ইন্দু; আমরা যেন সভায় মহাশক্তিতে কথা বলি। ছুটে চলো, পাত্র ঘিরে স্থিত হও, মানুষের সঙ্গে শুদ্ধ হও, পুরস্কারের দিকে ধাবিত হও; দ্রুত ঘোড়ার মতো, শুদ্ধ হয়ে, তোমাকে পবিত্র কুশে লাগাম দিয়ে আনা হয়। নিজ শক্তিতে সজ্জিত ইন্দু দেবতা শুদ্ধ হন, অকল্যাণনাশক, জনরক্ষক; দেবতাদের পিতা, স্রষ্টা, দক্ষ, স্বর্গের স্তম্ভ, পৃথিবীর ভিত্তি। তিনি ঋষি, জ্ঞানী, জাতির অগ্রদূত, দক্ষ, চিন্তাশীল, কবিতায় অনুপ্রাণিত; তিনিই একা গোপনীয় আবিষ্কার করেন, গোদের গোপন নাম জানেন। এই তোমার মধুর সোম, হে ইন্দ্র, ষাঁড়, প্রবলদের জন্য ছাঁকনির চারপাশে প্রবাহিত হয়; সহস্র, শত ধারণ করে, প্রচুর দান করে, বিজয়ীর জন্য সবচেয়ে স্থায়ী আসন প্রতিষ্ঠা করেন। এইভাবেই, সোমের পবিত্র প্রবাহ দেবতাদের মাঝে, মানুষের মাঝে, প্রকৃতির মাঝে উদ্ভাসিত হয়ে, ধন, বল, পুষ্টি, জীবন ও কল্যাণ নিয়ে আমাদের জীবনে প্রবাহিত হয়।