একদিন, গাভীদের সঙ্গে মিশে, সুরম্য সুরারস সোমা ধ্বনিত হয়ে পাত্রে চূর্ণ হলো। ছাঁকনির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে সে অপবিত্রতা দূর করে, বিশুদ্ধ হয়ে, যেন জোয়াল থেকে মুক্ত ঘোড়া, সোমা প্রবাহিত হয়ে ইন্দ্রের পেটে পৌঁছায়। এই সোমা, দেব জন্মের জন্য, ইন্দ্রের জন্য, মিত্র, বরুণ, বায়ু ও বৃহস্পতি—সব দেবতার জন্য মধুরভাবে প্রবাহিত হয়। সে অচ্যুত, মধুর সোমা। পাত্রে দশটি আঙুল দিয়ে তাকে শুদ্ধ করা হয়; ঋষিদের চিন্তাগুলো উচ্চারণ করে; বিশুদ্ধরা প্রশংসা নিয়ে এগিয়ে আসে—উত্তেজনাময় সোমা ইন্দ্রের মধ্যে প্রবেশ করে। শুদ্ধ হয়ে সে প্রবল শক্তির দিকে, বিস্তৃত গাভীপূর্ণ অঞ্চলের দিকে, বিশাল আশ্রয়ের দিকে এগিয়ে যায়। তার আবরণ যেন আমাদের আটকে না রাখে—সোমা, তোমার সঙ্গে আমরা ধন-সম্পদ লাভ করি। বুদ্ধিমান বল সোমা আকাশে উঠে গেছে; ঋষি দুই উজ্জ্বল অঞ্চলে দীপ্তি ছড়িয়েছে; রাজা গর্জন করে ছাঁকনির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়—দর্শনশীল মানুষ স্বর্গীয় অমৃত আহরণ করে। আকাশের গৃহে, মধুর জিহ্বা দিয়ে, উজ্জ্বলরা পর্বতের বাসিন্দা বলকে দোহন করে; জলে, সমুদ্রে, নদীর তরঙ্গে, মধুর ছাঁকনিতে সোমা প্রবাহিত হয়। আকাশে, বহু প্রাচীন গান উড়ন্ত ঈগলকে প্রশংসা করেছে; চিন্তাগুলো সোনালী পাখি, শিশুকে, উজ্জ্বলকে খুঁজে নেয়, যিনি পৃথিবীতে দাঁড়িয়ে আছেন। গন্ধর্ব উঁচুতে, আকাশে আসন নিয়েছেন, সমস্ত রূপ দেখছেন; তার দীপ্তি, বিশুদ্ধ আলোয়, উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে; বিশুদ্ধ সোমা দুই মা—পৃথিবী ও আকাশ—কে আলোকিত করেছে। ত্বরিত, বিশুদ্ধ সোমার উত্তেজনাময় প্রবাহ দ্রুত ঘোড়ার মতো ছুটে যায়; দেবীয়, মধুর, অত্যন্ত উত্তেজনাময় সোমা পাত্রের চারপাশে স্থিত হয়। তার উত্তেজনাময়, মধুর, দ্রুত প্রবাহ নিজ নিজ পথে ছুটে চলে, যেন রথ; গাভীর সঙ্গে বাছুরের মতো, মধুর সোমার ঢেউ দুধ নিয়ে ইন্দ্রের জন্য প্রবাহিত হয়। ঘোড়ার মতো, উদগ্রীব হয়ে সোমা পুরস্কারের দিকে ছুটে যায়, ধ্বনিত পাত্রের দিকে, পাথরের দিকে, স্বর্গীয় মা’র দিকে; বল সোমা অনন্ত ঢালে বিশুদ্ধ হয়, শক্তির জন্য, ইন্দ্রের আনন্দের জন্য। ত্বরিত, দেবীয় সোমার প্রবাহ দুধ নিয়ে পাত্রে প্রবাহিত হয়; প্রাচীন ঋষিগণ, যারা তাকে বিশুদ্ধ করেন, তাকে পাঠিয়ে দেন, হে জ্ঞানী। সব আবাস, সর্বদর্শী, হে রিভু, বল সোমার চারপাশে শক্তিশালী দীপ্তির রশ্মি ঘুরে; সোমা বিধান দিয়ে বিশুদ্ধ হয়, সমস্ত প্রাণের অধিপতি, রাজা। উভয় পাশে, বিশুদ্ধ, স্থির সোমার রশ্মি ঘুরে; যখন হলুদ সোমা ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়, সে পাত্রে নিজের আসনে বসে। যজ্ঞের চিহ্ন, বিশুদ্ধ, সুসংবদ্ধ সোমা দেবতাদের আসনের দিকে এগিয়ে আসে; হাজার প্রবাহে সে পাত্রকে ঘিরে চলে, বল গর্জন করে ছাঁকনির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়। রাজা সমুদ্রে প্রবেশ করে, নদীগুলো পৃথক হয়ে যায়; সে জলের ঢেউয়ের সঙ্গে একত্রিত হয়, প্রবাহের মধ্যে স্থিত হয়; বিশুদ্ধ সোমা অনন্ত ঢালে, পৃথিবীর নাভিতে, মহা স্বর্গের ভিত্তিতে আসন নেয়। আকাশের চূড়া, গর্জন, ধ্বনিত, যার বিধান স্বর্গ ও পৃথিবী পালন করে; সোমা, বিশুদ্ধ, পাত্রে বসে, ইন্দ্রের বন্ধুত্ব কামনা করে। যজ্ঞের উজ্জ্বল সোমা প্রবাহিত হয়, মধুর ও প্রিয়, দেবতাদের পিতা, সৃষ্টিকর্তা, সর্বব্যাপী; সে মূল্যবান ধন দেয়, আত্মবেদনার যোগ্য, উত্তেজনাময়, শক্তিশালী, মহাশক্তির সার। ধ্বনিত হয়ে, সে পাত্রের দিকে ছুটে যায়, পুরস্কার সন্ধানী, স্বর্গের অধিপতি, শত প্রবাহে, বিচক্ষণ; হলুদ সোমা মিত্রের আবাসে বসে, নদীতে বিশুদ্ধ, প্রবাহের মধ্যে বল। নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিশুদ্ধ সোমা ছুটে যায়; ভাষার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গাভীদের মধ্যে যায়; শক্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহা ধন দাবি করে, নিজের শক্তিতে সজ্জিত, চূর্ণকারীদের দ্বারা বিশুদ্ধ, বল। এই অনুপ্রাণিত সোমা, মুক্ত পাখির মতো, বিশুদ্ধ হয়ে ঢেউয়ে ছুটে যায়; তোমার ইচ্ছায়, হে ঋষি, সোমা, বিশুদ্ধ জ্ঞান নিয়ে, স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ইন্দ্রের জন্য প্রবাহিত হয়। উজ্জ্বল পোশাকে আবৃত, পূজারীর কাছে পৌঁছে, আকাশ ছুঁয়ে, জগতে স্থিত, সূর্যকে জানে, সে মেঘের মধ্য দিয়ে উঠে, দূর থেকে প্রাচীন পিতাকে আহ্বান করে। সে পূজারীকে মহান সুরক্ষা দেয়, যে প্রথম তার আবাস চিনেছে; তার পদক্ষেপ সর্বোচ্চ স্বর্গে, সেখান থেকে সে সবকিছুতে একত্রিত হয়ে আসে। ইন্দু ইন্দ্রের বিশুদ্ধতার জন্য এগিয়ে এসেছে, বন্ধুত্বে অটুট, যুবকের মতো কুমারীদের সঙ্গে মিশে, সোমা শত পথ দিয়ে পাত্রে প্রবাহিত হয়। তোমার মনোমুগ্ধকর, জ্ঞানী, ফলদায়ী চিন্তাগুলো সমাবেশে প্রবেশ করেছে; তারা সোমাকে সন্ধান করেছে, স্তব দিয়ে, গাভীরা দুধ খুঁজে যেভাবে, তারা পুষ্টিকর সোমার কাছে গেছে। সোমা, আমাদের জন্য প্রচুর, পুষ্টিকর প্রবাহ দাও; হে ইন্দু, নিজেকে বিশুদ্ধ করো, হে বিশুদ্ধকারী, বিলম্ব না করো। যা আমাদের তিনবার দৈনিক দেয়, চিরপ্রবাহিত, উর্বর, সমৃদ্ধ, মধুর, বীর্যবান শক্তি। চিন্তাগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিচক্ষণ সোমা, প্রবাহিত হয়; দিনের শুরুতে চূর্ণ হয়ে, সে স্বর্গের ঊষা নিয়ে দীপ্তি ছড়ায়। গর্জন করে, সে নদীর পাত্রে প্রবেশ করে, জারে ঢেলে, অনুপ্রাণিতদের সঙ্গে ইন্দ্রের হৃদয়ে প্রবেশ করে। অনুপ্রাণিতদের সঙ্গে, প্রাচীন ঋষি সোমা প্রবাহিত হয়, মানুষের সঙ্গে সে পাত্রের চারপাশে গর্জন করে। ত্রিতার নাম সৃষ্টি করে, সে মধুর মধু ঢেলে দেয়, ইন্দ্র ও বায়ুর বন্ধুত্ব সম্পন্ন করতে। এই সোমা, বিশুদ্ধ হয়ে, ঊষা উজ্জ্বল করে; সে নদীগুলোর মধ্যে স্থান সৃষ্টি করেছে। সোমা তিনবার সাতবার পুষ্টিকর সার দোহন করেছে; সে মনোমুগ্ধকর, উত্তেজনাময়, হৃদয়ের জন্য বিশুদ্ধ। বিশুদ্ধ হও, সোমা, দেবীয় আবাসে; প্রবাহিত হও, হে ইন্দু, ছাঁকনির মধ্য দিয়ে পাত্রে। গর্জন করে, ইন্দ্রের পেটে বসো, মানুষের দ্বারা পরিচালিত; আকাশে সূর্যকে উত্তোলন করো। পাথর দিয়ে চূর্ণ, সোমা ছাঁকনির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়; ইন্দ্রের পেটে প্রবেশ করে। তুমি, মানুষের মধ্যে বিচক্ষণ, জ্ঞানী হয়ে ওঠো; সোমা, তুমি অঙ্গিরসদের জন্য গোশালা খুলে দিয়েছ। তুমি, সোমা, আত্মবিশুদ্ধ, অনুপ্রাণিতরা তোমাকে উপভোগ করেছে, সাহায্য খুঁজে। উজ্জ্বল ডানা-ওয়ালা তোমাকে আকাশ থেকে এনেছে, সোমা, সমস্ত চিন্তা দিয়ে সজ্জিত। সাতটি গাভী, হলুদ সোমার জন্য আকুল হয়ে, বিশুদ্ধ সোমাকে ঢেউয়ের মতো প্রবাহে ঘিরে রাখে। জলের কোলে, চূর্ণ পাথর ঋষিকে খুঁজেছে, মহা সোমাকে, সত্যের গর্ভে। বিশুদ্ধ বিন্দু সব বৈরিতা অতিক্রম করে, পূজারীর জন্য সব শুভ পথ তৈরি করে। গাভী সৃষ্টি করে, পথ পরিষ্কার করে, মনোমুগ্ধকর ঋষি, খেলাধুলার ঘোড়ার মতো, আবরণের চারপাশে প্রবাহিত হয়। সব দিক থেকে শত প্রবাহ বেরিয়ে আসে, উজ্জ্বলকে খুঁজে, যেমন জল নিজের পথে ছুটে যায়; দ্রুতরা তাকে পরিষ্কার করে, গাভীদের মধ্যে আবৃত, তৃতীয় পিঠে, স্বর্গের উজ্জ্বল অঞ্চলে। এই সন্তানগুলো তোমার, দেবীয় বীজ থেকে; তুমি সব জগতের অধিপতি। এইভাবে, পুরো বিশ্ব, হে বিশুদ্ধকারী, তোমার অধীনে; তুমি, সোমা, প্রথম আবাস ধারণ করো। তুমি মহাসাগর, সর্বজ্ঞ ঋষি; তোমার জন্য পাঁচটি অঞ্চল স্থাপিত হয়েছে। তুমি স্বর্গ ও পৃথিবীকে আলিঙ্গন করেছ; তোমার দীপ্তি, হে বিশুদ্ধকারী, সূর্য। তুমি, সোমা, ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ, দেবতাদের জন্য পরিষ্কার, দিগন্তের নিয়মে স্থিত; প্রথম জন্ম ঋষিরা তোমাকে ধারণ করেছে, তোমার জন্য সব জগত যোজিত হয়েছে। শক্তিশালী সোমা, গর্জন করে, অনবরত বাধা অতিক্রম করে চলে; হলুদ সোমা তার চাকা কাঠের মধ্যে স্থাপন করেছে। অনুপ্রাণিত চিন্তাগুলো আকুল হয়ে একত্র হয়েছে; স্তবগুলো বিশুদ্ধ হওয়ার জন্য শিশুকে চূর্ণ করে। সে, সূর্যের রশ্মি দিয়ে সুতা বুনে, দক্ষতার সঙ্গে তিনভাবে ছড়িয়ে দেয়। সত্যের নতুন আদেশ সামনে আনে, প্রাণের অধিপতি বিশুদ্ধতার স্থানে এগিয়ে যায়। এভাবেই সোমার বিশুদ্ধ, দেবীয়, শক্তিময়, পুষ্টিকর, মধুর প্রবাহ—ঋষি, দেবতা, গাভী, নদী, আকাশ, পৃথিবী, সূর্য, সবকিছুকে একত্র করে—ইন্দ্রের কাছে, মানুষের হৃদয়ে, বিশ্বজগতে প্রবাহিত হয়; সে শক্তি, পুষ্টি, জ্ঞান, বন্ধুত্ব, দীপ্তি, এবং চিরনব যৌবনের প্রতীক হয়ে ওঠে।