যেমন তীর ধনুকে গাঁথা হয়, তেমনি যজ্ঞে আহুতির উদ্দেশ্যে মন নিবদ্ধ হয়। গোশালায় বাছুর যেমন তার মায়ের কাছে ছুটে যায়, তেমনি সোম-রসকে সন্ধান করা হয়, আর দুধে ভরা গাভী যেমন প্রথম স্রোত দেয়, তেমনই সোম-রস প্রবাহিত হয়। মনটি এগিয়ে আসে, সে মধুর ও সুরেলা, পাত্রের ভিতরে আলোড়িত হয়। বিশুদ্ধ হয়ে, সোম-রস প্রবাহিত হয়, যেন কেউ আঘাত করছে—মধুর, পুষ্টিকর ফোঁটাগুলি ছাঁকনির মধ্য দিয়ে যায়। বরযাত্রী সোম, চামড়ার চারপাশে প্রবাহিত হয়, তা আলগা করে, তিনি আদিতির সন্তান, সত্যের জন্য চেষ্টা করেন। হলুদবর্ণ সোম, যজ্ঞ থেকে জন্ম নেওয়া, নিয়ন্ত্রিত ও বলবান, এক মহাবল ষাঁড়ের মতো দীপ্তিমান। ষাঁড়ের মতো গর্জন করে, গাভীরা এগিয়ে আসে, দেবতারা ঈশ্বরের আসনে যান। সোম উজ্জ্বল ছাঁকনি অতিক্রম করেছে, নির্ভুল বাধা পেরিয়ে, ধোয়া বস্ত্রের মতো সে ছড়িয়ে পড়ে। অমর, দীপ্তিময় বসনে, হলুদবর্ণ, অবিনশ্বর সোম, বিশুদ্ধ হয়ে ছড়িয়ে পড়ে। সে স্বর্গের উচ্চতায় পৌঁছেছে, তার আসন প্রস্তুত, মেঘের আচ্ছাদন, আকাশের বোনা। সূর্যের কিরণের মতো, দ্রুত, উদ্দীপিত, আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, তারা একত্রে চলে। সূতো টানা, স্রোত চারপাশে প্রবাহিত, ইন্দ্রের আবাস ছাড়া কিছুই বিশুদ্ধ হয় না। নদীর স্রোতের মতো, প্রবাহগুলি শক্তিতে চালিত হয়ে লক্ষ্যে ছুটে যায়। সোম আমাদের গৃহে আশীর্বাদ নিয়ে আসুক, দুইপায়ে ও চতুষ্পায়ে; ধন-সম্পদ ও মানুষ আমাদের সঙ্গে থাকুক। হে সোম, আমাদের জন্য সোনা, ঘোড়া, গরু, যব ও মহাশক্তিসম্পন্ন সম্পদ বিশুদ্ধ করো। কারণ তুমি, সোম, আমার পিতৃপুরুষ, স্বর্গের শিখরে দাঁড়িয়ে, প্রাণের স্রষ্টা। এই বিশুদ্ধ সোমেরা ইন্দ্রের উদ্দেশ্যে এগিয়ে গেছে, বিজয়ের রথের মতো। নিঃসংকোচে ছাঁকনি অতিক্রম করে, তারা ঘের ছেড়ে, হলুদবর্ণরা বৃষ্টির দিকে যায়। প্রবাহিত হও, হে সোম, মহাবল ইন্দ্রের জন্য, কোমল, নির্দোষ, দাতা। গায়কের জন্য দীপ্তিময় ধন আনো; স্বর্গ ও পৃথিবী, দেবতাদের সঙ্গে আমাদের রক্ষা করুক। তিনবার সাত গাভী তার জন্য দুধ দিয়েছে, প্রাচীন আকাশে সত্য আহার। আরও চারটি জগৎ সে বিশুদ্ধ করেছে, সেগুলোকে সুন্দর করেছে, সত্যের নিয়মে বৃদ্ধি পেয়েছে। সে, মনোরম অমৃতের সন্ধানে, জ্ঞান দিয়ে স্বর্গ ও পৃথিবী ছড়িয়ে দিয়েছে। মহাশক্তিশালী জলেরা, মহিমায়, ছড়িয়ে পড়েছে, যখন তারা ঈশ্বরের কীর্তিতে আসন চিনেছে। এগুলো তার চিহ্ন—অমর, অজেয়, দুই জন্ম অনুসরণ করে। এগুলো দিয়ে শক্তি ও ঐশ্বরিক বল বিশুদ্ধ হয়; তখন জ্ঞানীরা চিন্তা দিয়ে রাজাকে ধারণ করেন। দশ দক্ষজন দ্বারা বিশুদ্ধ হয়ে, সে মায়েদের মাঝে যোগ দেয়। মনোরম অমৃতের ব্রত পান করে, সে দুই জাতিকে মানবচক্ষে দেখে। শক্তি ও দর্শনের জন্য বিশুদ্ধ হয়ে, সে স্বর্গের দুই প্রান্তে আনন্দ পায়, সুন্দরভাবে স্থাপিত। ষাঁড়, শক্তিতে, অশুভ চিন্তা দূর করে, অগ্রসর হয়, তীরের মতো তীক্ষ্ণ, সতর্ক। সে বাছুরের মতো, মায়েদের অদৃশ্য, গর্জন করে, তার শব্দ মারুৎদের মতো। প্রথম সত্য জানে, সুবর্ণ, প্রশংসার যোগ্য, জ্ঞানী তার অভিলাষ বেছে নেয়। মহাবল ষাঁড় গর্জন করে, শৃঙ্গ ধারালো করে, হলুদবর্ণ, অনুভবশীল। সোম সুশোভিত গর্ভে বসে, তার চামড়া গাভীর মতো হয়, গাভীদের জন্য বিশুদ্ধ। বিশুদ্ধ, কলঙ্কহীন দেহে, হলুদবর্ণ সোম শৃঙ্গে স্থিত। মিত্র, বরুণ ও বায়ুর জন্য প্রিয়, ত্রিগুণ অমৃত দক্ষতায় প্রস্তুত হয়। হে সোম, ঐশ্বরিক অনুগ্রহের জন্য, মহাবল ইন্দ্রের হৃদয়ের জন্য বিশুদ্ধ হও, যিনি সোম পান করেন। আমাদের অতীত দুঃখ পার করো, বাধা দূর করো, ক্ষেত্র দেখাও, অন্বেষণকারীর উত্তর দাও। রথের মতো, পুরস্কারের দিকে ছুটে যাও, হে ইন্দু, ইন্দ্রের উদরে প্রবেশ করো; নিজেকে বিশুদ্ধ করো। নৌকার মতো নদী পার হও, জ্ঞান দিয়ে সমুদ্র পার হও; যুদ্ধের বীরের মতো, আমাদের রক্ষা ছাড়া রেখো না। সে দক্ষিণ দিকে মুক্তি পায়, শক্তিশালী, আসনে বসে; সদা জাগ্রত, শত্রু ও অসুর দূর করে। সে হলুদ দড়ি তৈরি করে, আকাশ খোঁজে, যজ্ঞকার্যের জন্য কুশ বিছিয়ে দেয়। সে বিজয়ীর মতো এগিয়ে যায়, উচ্চকণ্ঠে গর্জন করে; অন্ধকার দূর করে। আবরণ ত্যাগ করে, পিতার গৃহে যায়, শরীর দিয়ে পবিত্র স্থান প্রকাশ করে। পাথরে চেপে, হাতে বিশুদ্ধ হয়, শক্তিশালী হয়, স্তব্ধনের সঙ্গে আকাশে কাঁপে। সে আনন্দিত, বসে, স্তোত্রে সমৃদ্ধ হয়; জলে সজ্জিত, বিস্তারে পূজিত। উজ্জ্বল, পর্বতপুষ্ট, তার চারপাশে মধু ঢালা হয়, গৃহস্তম্ভে। তার মধ্যে গাভীরা, ভালভাবে আহ্বানিত, স্তনে, তাদের পথ দিয়ে শ্রেষ্ঠ মাথা চেপে ধরে। দশ বোন একত্রে, রথের মতো, আদিতির কোলে ত্বরিত হয়। সে অগ্রসর হয়, গাভীর গোপন পথ খোঁজে, যেটা তারা দক্ষতায় তৈরি করেছে। ঈগলের মতো, সে বাসা খোঁজে, চিন্তায় নির্মিত আসন, সোনালী আসন যেখানে দেবতা বসেন। সেখানে স্তোত্রে, তারা প্রিয়জনকে কুশে খোঁজে; ঘোড়ার মতো, পূজনীয় দেবতাদের কাছে যায়। উজ্জ্বল, প্রকাশমান, লাল, আকাশদ্রষ্টা, বলবান, তিন-পিঠবিশিষ্ট, সে গাভীদের কাছে পৌঁছেছে। সহস্রধারা, দূরগামী, ধ্বনিত হয়; প্রাচীন উষার মতো, সে ব্যাপকভাবে দীপ্তিমান। সে তীব্র রূপ ধারণ করে, তার রং উজ্জ্বল; যেখানে বিশ্রাম নেয়, বাধা ভেদ করে। নিজ শক্তিতে জলে যায়, দেবতাদের কাছে; প্রশংসায় আনন্দিত, শ্রেষ্ঠ গাভীদের সঙ্গে। ষাঁড়ের মতো, তার পাল ঘিরে উচ্চকণ্ঠে চলে, দীপ্তিমান, সূর্যের পথ অনুসরণ করে। ঐশ্বরিক ঈগল পৃথিবী দেখে; সোম, জ্ঞান দিয়ে, জাতিগুলিকে দর্শন করে। তারা হলুদবর্ণকে বিশুদ্ধ করে, সে লাল ঘোড়ার মতো যোজিত; সোম গাভীদের সঙ্গে পাত্রে মেশে। সে বাক্য পাঠায়, স্তোত্র জাগায়; বহু প্রশংসিতের মধ্যে কারা সত্যিই প্রিয়? অনেক জ্ঞানী একত্রে কথা বলেন, যখন সোম ইন্দ্রের উদরে ঢেলে দেওয়া হয়। যখন পুরুষেরা মধুর, আকাঙ্ক্ষিত রস দশ হাতে সহজে বিশুদ্ধ করেন। সে ক্লান্তিহীন, গাভীদের মাঝে যায়, সূর্যকন্যার প্রিয় শব্দ ছাড়িয়ে। গায়কেরা তাকে, জ্ঞানীকে, অনুগ্রহ করে; সে দুই বোন ও আত্মীয়দের সঙ্গে বাস করে। মানুষ দ্বারা আলোড়িত, পাথরে চেপে, কুশে প্রিয়, গাভীদের প্রভু, স্বর্গীয় পুরোহিত ফোঁটা, সোম, চিন্তায় বিশুদ্ধ, তোমার জন্য, হে ইন্দ্র, যজ্ঞ সম্পন্ন করে। মানুষের হাতে, ছাঁকনিতে চেপে, সোম তোমার জন্য, হে ইন্দ্র, যথাযথভাবে বিশুদ্ধ। সে যজ্ঞে শক্তি, চিন্তা পূর্ণ করে; হলুদবর্ণ, কুশে বসে, শত্রু দূর করে। জ্ঞানীরা অব্যয়, গর্জনকারী ফোঁটা, ঋষিকে দক্ষতায় দোহন করেন। গাভীরা, চিন্তারা, একত্রে ফিরে আসে গর্ভে, সত্যের আসনে। পৃথিবীর নাভিতে, মহাকাশের স্তম্ভে, জলে, মহাসাগরে সে স্থাপিত। ইন্দ্রের বজ্র, ষাঁড়, ব্যাপক দীপ্তিমান সোম, হৃদয়ে প্রেমময় আনন্দে বিশুদ্ধ হয়। তুমি নিজেকে বিশুদ্ধ করো, পৃথিবী পরিবেষ্টন করে, প্রশংসা চাও, হে দক্ষ; যিনি তোমাকে আলোড়িত করেন, তার জন্য। যারা অংশ পায় না, যারা আসনে স্পর্শ করে, তারা যেন আমাদের ধন থেকে বঞ্চিত না করে—আমরা যেন প্রচুর, হলুদবর্ণ ধনের অধিকারী হই। এসো, হে ইন্দু, শত ঘোড়ার দান নিয়ে, সহস্র দান নিয়ে, গরু ও সোনা নিয়ে। এসো, মহাবল ও দীপ্তিমান, প্রচুর ধন নিয়ে; হে বিশুদ্ধ, আমাদের স্তোত্রে এসে স্থিত হও। বাঁধা ফোঁটা থেকে, চাপা হলে, কেন্দ্রগুলি ধ্বনিত হয়, সত্যের গর্ভ থেকে, নাভি থেকে উদিত। অসুর আদিতে তিনটি মাথা সৃষ্টি করেছিলেন; সত্যের পাত্রগুলি দক্ষতায় পূর্ণ হয়েছে। মহাশক্তিরা, সঠিকভাবে চলমান, আলোড়িত হয়েছে; নদীর ঢেউ ছড়িয়ে পড়েছে, ঋষি প্রবাহিত হয়েছে। মধুর স্রোতে, তারা স্তোত্র সৃষ্টি করেছে, এবং ইন্দ্রের প্রিয় রূপ বৃদ্ধি পেয়েছে। এভাবেই সোম-রস, দেবতাদের প্রিয়, নিখুঁতভাবে বিশুদ্ধ হয়ে, যজ্ঞে প্রবাহিত হয়, দান, শক্তি ও আশীর্বাদ নিয়ে, সকল প্রাণী ও মানুষের কল্যাণে, দেবতাদের কৃপা ও ঐশ্বর্য নিয়ে আমাদের মাঝে বিরাজ করে।