অগ্নিদেবের প্রতি একাগ্র প্রার্থনা শুরু হয়—তাঁর দীপ্তিমান নিঃসরণ আমাদের অন্তরে বিস্তৃত। সেই পবিত্র শক্তি দিয়ে তিনি আমাদের শুদ্ধ করেন। আবারও অগ্নিকে ডাকা হয়—তাঁর দীপ্তি ও পবিত্র স্তোত্রের দ্বারা যেন তিনি আমাদের শুদ্ধ করেন। এরপর দেবতা সavitāরকে আহ্বান করা হয়—তাঁর নিঃসরণ ও যজ্ঞের মাধ্যমে যেন তিনি চারদিক থেকে আমাদের শুদ্ধ করেন। সavitāর তাঁর তিনটি শ্রেষ্ঠ আশ্রয়স্থল ও অগ্নির সঙ্গে সোমার শক্তি নিয়ে তাঁদের দক্ষতায় আমাদের শুদ্ধ করেন। সব দেবতাদের আহ্বান করা হয়—তারা যেন আমাদের শুদ্ধ করেন, বসুগণ যেন জ্ঞান দিয়ে শুদ্ধ করেন, সমস্ত দেবতারা যেন আমাদের শুদ্ধ করেন, এবং জাতবেদাস যেন আমাদের শুদ্ধ করেন। তখন সোমা দেবতাকে আহ্বান করা হয়—তাঁর সমস্ত প্রবাহ দিয়ে তিনি যেন দেবতাদের সর্বোচ্চ আহুতি দেন। আমরা সেই প্রিয়, নবীন, আহুতি বৃদ্ধি করা দেবতার কাছে শ্রদ্ধা নিয়ে এগিয়ে যাই। সোমা দেবতা প্রবাহিত হন, অদক্ষের কুঠার ও এমনকি ইঁদুরকেও ধ্বংস করেন। যিনি পবমানি স্তোত্র আবৃত্তি করেন, ঋষিদের সংগৃহীত নির্যাস, তিনি মাতারিশ্বানের সঙ্গে সমস্ত শুদ্ধ ও মধুর আহার গ্রহণ করেন। সেই পবমানি স্তোত্র পাঠকের জন্য সরস্বতী দুধ, ঘি ও মধুর জল প্রদান করেন। মধুর সোমার বিন্দুগুলো গরুর মতো দেবতার দিকে প্রবাহিত হয়, যেন গাভী তার বাছুরের কাছে যায়। তারা পবিত্র কুশে বসে, বাক্য ও পাত্রে শুদ্ধ, কলুষমুক্ত আহুতি স্থাপন করে। সোমা উচ্চকণ্ঠে গর্জন করেন, আগেরদের ছাড়িয়ে যান, তিনি আনন্দে উপরে ওঠেন, মধুর বন্ধন খুলে দেন। তিনি নিঃসরণ দিয়ে, বিস্তৃত শক্তিতে, শ্রেষ্ঠের সন্ধানে তাঁর অস্ত্র স্থাপন করেন। তিনি দু’টি যমা পরিমাপ করেন, দুধের সঙ্গে মিশ্রিত পানীয়, তিনি বুদ্ধিমান, মহান ও সীমাহীন ক্ষেত্র আলাদা করেন, অগ্রসর হয়ে অটুট শক্তি দেন। তিনি তাঁর মাতাদের সঙ্গে চলেন, ধন জেতেন, নিজের শক্তিতে পথ প্রসারিত করেন। বার্লি দিয়ে সাজানো বিন্দু, যেখানে মানুষ শুদ্ধ করেন, সেখানে তিনি তাঁর আত্মীয়দের সঙ্গে বসেন, মাথা রক্ষা করেন। দক্ষতা ও মন দিয়ে এই ঋষি জন্ম নেয়, সত্যের ভ্রূণ, নিয়ন্ত্রকদের দ্বারা স্থাপিত। যদিও নবীন, তারা প্রথম জন্মেছিল, গোপনে লুকানো, জন্ম তখনও প্রকাশ পায়নি। ঋষিরা আনন্দময় সোমার রূপ চিনে নেন, যখন বাজপাখি দূর থেকে বিন্দু নিয়ে আসে; তাঁরা নদীতে তাঁকে শুদ্ধ করেন, সদা-বর্ধমান, স্তোত্রের জন্য উপযুক্ত বিন্দু। সোমাকে দশ কন্যা শুদ্ধ করেন, ঋষিরা চিন্তা ও প্রার্থনায় তাঁকে স্থাপন করেন; জল, আবরণ ও দেবীয় আহ্বানে, যেখানে ধন দেখা যায়, মানুষ অর্জনের জন্য সোমার দিকে এগিয়ে যায়। ঋষিরা সোমাকে প্রশংসা করেন, তিনি ভালো সঙ্গী, প্রশংসিত, তাঁর প্রবাহে মধুর ঢেউয়ে তিনি কণ্ঠ উঁচু করেন, অমর, ধন-সমৃদ্ধ। সোমা তাঁর কণ্ঠ স্বর্গের বিস্তারে তুলে ধরেন, শুদ্ধ হয়ে পাত্রে বসেন; জল দিয়ে ধুয়ে, গরু দিয়ে, পাথরে চেপে, শুদ্ধ হয়ে বিন্দু, সোমা, প্রিয় পথ খুঁজে পায়। সোমা, তুমি যখন প্রবাহিত হও, আমাদের সর্বোচ্চ শক্তি দাও; আমরা অখণ্ড স্বর্গ ও পৃথিবীকে আহ্বান করি, দেবতারা আমাদের ধন ও বীর সন্তান দান করুন। বাণ যেমন ধনুকের সাথে যুক্ত হয়, চিন্তা তেমন আহুতি দিকে যায়; গোশালায় বাছুর তার মায়ের কাছে যায়, সোমা যজ্ঞে খোঁজা হয়, দুধে পূর্ণ গাভী প্রথম প্রবাহ দেয়। চিন্তা এগিয়ে আসে, ঢালা হয়, মধুর ও সুরেলা, পাত্রে প্রবাহিত হয়। শুদ্ধ হয়ে, সোমা ছড়িয়ে পড়ে, আঘাতকারী যেমন, মধুর, ধন-সমৃদ্ধ বিন্দু ফিল্টারের মধ্যে দিয়ে যায়। বর-কন্যার মতো সোমা চামড়ার চারপাশে প্রবাহিত হয়, খুলে দেয়, আদিতির সন্তান, সত্যের জন্য প্রচেষ্টা করে। হলদে সোমা, যজ্ঞ থেকে জন্ম, নিয়ন্ত্রিত, শক্তিতে, বলবান ষাঁড়ের মতো দীপ্তি দেয়। ষাঁড় গর্জন করে, গরুরা এগিয়ে আসে, দেবতারা দেবতার স্থানে যান। সোমা উজ্জ্বল ফিল্টার অতিক্রম করেছে, অটুট বাঁধন, ধোয়া কাপড়ের মতো ছড়িয়ে পড়ে। অমর, দীপ্তিমান পোশাক নিয়ে, হলদে, অবিনশ্বর, শুদ্ধ হয়ে ছড়িয়ে পড়ে। তিনি স্বর্গের উচ্চতায় পৌঁছান, আসন প্রস্তুত, মেঘের আবরণ, আকাশ থেকে বোনা। সূর্যের রশ্মির মতো, দ্রুত, আগ্রহী, আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, তারা একত্রে চলে। সুতো টানা, প্রবাহ চারপাশে ঘুরে, ইন্দ্রের আশ্রয় ছাড়া কিছুই শুদ্ধ হয় না। নদীর প্রবাহের মতো, প্রবাহ শক্তিতে গন্তব্যে ছুটে যায়। সোমা আমাদের গৃহে আশীর্বাদ আনুক, দুই পা ও চার পা প্রাণীর জন্য, ধন ও মানুষ আমাদের সঙ্গে থাকুক। সোমা, আমাদের জন্য সোনা, ঘোড়া, গরু, যব, ও শক্তি শুদ্ধ করো। তুমি সোমা, আমার পিতৃপুরুষ, স্বর্গের শিখরে দাঁড়িয়ে, প্রাণের স্রষ্টা। এই শুদ্ধ সোমাগুলো ইন্দ্রের কাছে গেছে, বিজয়ের রথের মতো। চেপে, ফিল্টার অতিক্রম করে, বাঁধন ছাড়িয়ে, হলদে বিন্দুগুলো বৃষ্টির দিকে যায়। সোমা, প্রবাহিত হও, ইন্দ্রের জন্য, শক্তিশালী, কোমল, নির্ভুল, দানকারী। গায়ককে দীপ্তিমান ধন দাও; স্বর্গ ও পৃথিবী, দেবতাদের সঙ্গে আমাদের রক্ষা করো। তিনবার, সাতটি গাভী তাঁকে দুধ দিয়েছে, প্রাচীন স্বর্গে সত্য আহার। তিনি আরও চারটি জগত শুদ্ধ করেছেন, সুন্দর করেছেন, সত্যের নিয়মে বৃদ্ধি পেয়েছেন। তিনি সুন্দর অমৃত খুঁজে, জ্ঞান দিয়ে স্বর্গ ও পৃথিবী বিস্তৃত করেছেন। শক্তিশালী জল, মহত্ত্বে বিস্তৃত, যখন তারা দেবতার খ্যাতিতে আসন চিনেছে। এগুলো তাঁর চিহ্ন, অমর, অজেয়, দুই জন্ম অনুসরণ করে। শক্তি ও দেবীয় ক্ষমতা দিয়ে শুদ্ধ করেন; তখন ঋষিরা চিন্তা দিয়ে রাজাকে ধরেন। দশ দক্ষজন দ্বারা শুদ্ধ হয়ে, তিনি মাতাদের মাঝে যুক্ত হন। সুন্দর অমৃতের ব্রত পান করে, তিনি দুই জাতিকে মানব চোখে দেখেন। শুদ্ধ হয়ে শক্তি ও দৃষ্টি লাভ করেন, স্বর্গের দুই প্রান্তে আনন্দ করেন, সুন্দর আসনে। ষাঁড় শক্তি দিয়ে দুষ্ট চিন্তা দূর করেন, অগ্রসর, তীক্ষ্ণ, তীরের মতো, মনোযোগী। বাছুরের মতো, মাতাদের অদৃশ্য, গর্জন করেন, তাঁর শব্দ মারুতদের মতো। প্রথম সত্য জানেন, স্বর্ণের মতো, প্রশংসার জন্য, ঋষি তাঁর ইচ্ছা বেছে নেন। শক্তিশালী ষাঁড় শক্তিতে গর্জন করেন, শিং ধার করেন, হলদে, সূক্ষ্মদর্শী। সোমা সুন্দর গর্ভে বসে, তাঁর চামড়া গরুর মতো হয়, গরুর জন্য শুদ্ধ হন। শুদ্ধ, কলুষমুক্ত দেহে, হলদে বিন্দু শৃঙ্গের উপর স্থিত। মিত্র, বরুণ, ও বায়ুর জন্য প্রিয়, ত্রৈধ অমৃত দক্ষতায় তৈরি হয়। সোমা, দেবীয় অনুকম্পার জন্য, শক্তিশালী ইন্দ্রের হৃদয়ের জন্য শুদ্ধ করো, ইন্দ্র পান করেন। আমাদের পুরাতন কষ্ট পার করো, বাধা দূর করো, ক্ষেত্র দেখাও, অনুসন্ধানকারীর উত্তর দাও। সাজানো দল যেমন পুরস্কারের দিকে ছুটে যায়, ইন্দু, ইন্দ্রের পেটে প্রবেশ করো, শুদ্ধ হও। নৌকা যেমন নদী পার হয়, জ্ঞান দিয়ে সমুদ্র পার করো; যুদ্ধের বীরের মতো, আমাদের বিনা সুরক্ষায় রেখো না। এইভাবে সোমার শুদ্ধতা, দেবতাদের আহ্বান, ঋষিদের চিন্তা, অগ্নি ও সavitāর-এর আশীর্বাদ, আমাদের জীবন ও যজ্ঞে প্রবাহিত হয়, দেবীয় শক্তি, মধুর আহুতি, এবং কল্যাণের জন্য।