পবিত্র ঋগ্বেদের এই সুগভীর স্তবগুচ্ছের ধারাবাহিক কাহিনী শুরু হয় পাহাড়ের ওপর অধিষ্ঠিত, শক্তিশালী মারুতদের আহ্বানে। যজ্ঞের সুমধুর সোম পান করার জন্য তাদের ডাকা হয়। এরপর গীতিকারের মন Indra-র দিকে যায়। ইন্দ্রের জন্য সংগীতসমূহ রথের মতো চাপিয়ে আসে, যেমন মা-বাছুরকে ঘিরে রাখে, তেমনি এই গীতিকারা ইন্দ্রকে ঘিরে রাখে। ইন্দ্রের জন্য উজ্জ্বল, নিঃসৃত সোমরস প্রবাহিত হয়েছে; এই নিবেদন ইন্দ্রের জন্যই, তাই তিনি যেন তা পান করেন। গীতিকার ইন্দ্রকে আহ্বান করে, "হে সকল জাতির অধিপতি, তুমি আনন্দের জন্য সোম পান করো; যে রস বাজপাখি এনে দিয়েছে, সেই রস তোমার জন্য।" দূর থেকে ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা আসে—যিনি পূজা করেন, তার কাছ থেকে আহ্বান শুনে, ইন্দ্র যেন শক্তি, গবাদি পশু এবং মহত্ব দান করেন। ইন্দ্রের জন্য সদ্যজন্ম নেওয়া মনোরম গান জন্ম নেয়—জ্ঞানী চিন্তা, প্রাচীন, চিরবাহিত সত্যের অনুপ্রেরণা। গীতিকাররা ইন্দ্রের অসংখ্য বীরত্বের কাজের জন্য তাঁকে প্রশংসা করেন, তাঁর কৃপা পাওয়ার জন্য চেষ্টা করেন। এখন, ইন্দ্রকে বিশুদ্ধ সংগীত দিয়ে প্রশংসা করা হয়; বিশুদ্ধ স্তবের দ্বারা শক্তিশালী ইন্দ্র যেন বিশুদ্ধ সোম পান করেন। ইন্দ্র যেন বিশুদ্ধ সহায় নিয়ে আসেন, বিশুদ্ধভাবে ধন দেন, বিশুদ্ধভাবে সোম পান করেন। তিনি যেন বিশুদ্ধভাবে ধন দেন, পূজারিকে সম্পদ দেন, শত্রুদের বিনাশ করেন এবং পুরস্কার অর্জন করেন। ইন্দ্রের জন্য, ঊষাগণ রাতের অন্ধকার পেরিয়ে উচ্চস্বরে গান গেয়ে আসে; সাত মাতৃস্বরূপ নদী দ্রুত প্রবাহিত হয়ে বীর ইন্দ্রকে সহায়তা করে। ইন্দ্রের বজ্রের দ্বারা পাহাড়ের তিনবার সাতটি চূড়া বিদীর্ণ হয়; দেবতা বা মানব কেউই তাঁর কাজের প্রতিরোধ করতে পারেনি। ইন্দ্রের বজ্র লৌহ, অদম্য; তাঁর বাহুতে সর্বশক্তি, তাঁর মস্তিষ্কে সংকল্প স্থির, প্রশংসার জন্য উদগ্রীব। গীতিকার বলেন, "আমি তোমাকে পূজনীয়দের মধ্যে সর্বাধিক পূজনীয় মনে করি; অচলদের মধ্যে চঞ্চল, শক্তির মধ্যে চিহ্ন, জাতির মধ্যে বলবান।" যখন ইন্দ্র তাঁর বজ্র হাতে নিয়ে, উল্লাসে যুদ্ধে যান, তখন পাহাড় নত হয়, গরুর দল বেরিয়ে পড়ে, প্রার্থনা ইন্দ্রের কাছে পৌঁছে যায়। তাঁকে প্রশংসা করা হয়, যিনি সমস্ত জীবের—বড় ছোট—স্রষ্টা; ইন্দ্রের সঙ্গে মিত্রের বন্ধুত্ব অর্জনের জন্য গীতিকাররা গান গায় এবং শ্রদ্ধায় বলবান ইন্দ্রের কাছে যায়। সকল দেবতা, ভৃত্রের নিঃশ্বাসের বিরুদ্ধে সাহায্য চেয়ে, ইন্দ্রকে বন্ধু হিসেবে বেছে নেন; মারুতদের সঙ্গে, ইন্দ্রের বন্ধুত্ব কামনা করা হয়, যাতে সমস্ত যুদ্ধজয় সম্ভব হয়। ষাট-তিন মারুত, গবাদি পশুর মতো ঊষার সময় শক্তি বৃদ্ধি করে, ইন্দ্রকে পরিবেষ্টিত করে; গীতিকাররা ভাগ্য ও শক্তি কামনা করে, নিবেদন দিয়ে ইন্দ্রকে সেবা করেন। মারুতদের তীক্ষ্ণ বাহুর মধ্যে, ইন্দ্রের বজ্রের সামনে কে দাঁড়াতে পারে? অস্ত্রহীন ও অধার্মিকদের তিনি ঘূর্ণায়মান চক্র দিয়ে ছত্রভঙ্গ করেন। শক্তিশালী, ভয়ংকর, মহৎ ইন্দ্রের জন্য গীতিকাররা উজ্জ্বল স্তব পাঠ করেন, সর্বশ্রেষ্ঠ ধনের জন্য; সংগীতজ্ঞ ইন্দ্রের জন্য বহু প্রশংসা নিবেদন করা হয়, যাতে তিনি মনোযোগ দেন। শক্তিশালী স্তবধারীর জন্য, চিন্তা যেন নদীর মতো বহুদূর প্রবাহিত হয়; অন্তর্দৃষ্টিতে শ্রুতিময়, মনোরম ইন্দ্রের দেহ স্পর্শ করা হয়—তিনি যেন মনোযোগ দেন। ইন্দ্র যা পছন্দ করেন, তা জানার আহ্বান আসে; সুন্দর স্তব দিয়ে প্রশংসা করা হয়, শ্রদ্ধায় ডাক দেয়া হয়; গায়ককে বলা হয়, "অজেয় ইন্দ্রকে অলংকৃত করো, কণ্ঠস্বর তুলো—তিনি যেন মনোযোগ দেন।" দশ হাজার অলংকারে সাজানো কালো বিন্দু উজ্জ্বল অংশুমতী নদীতে নেমে যায়; ইন্দ্র তাঁর শক্তিতে তা ফিরিয়ে আনেন, আঠালোদের দূরে সরিয়ে দেন। গীতিকার দেখেন, অংশুমতীর তীরে, বিন্দুটি বিচ্ছিন্নভাবে চলেছে; আকাশের কালো মেঘের মতো, তিনি দাঁড়িয়ে দেখেন—শক্তিশালী ইন্দ্র যেন যুদ্ধে লড়েন। তখন বিন্দুটি অংশুমতীর কোলে উজ্জ্বলভাবে স্থির হয়; অধার্মিকেরা এগিয়ে আসে, কিন্তু ইন্দ্র, বৃহস্পতির সঙ্গে যুক্ত হয়ে, তাদের পরাজিত করেন। ইন্দ্র জন্ম থেকেই শত্রুহীনদের শত্রু হয়ে ওঠেন; তিনি গোপন স্বর্গ ও পৃথিবী খুঁজে পান, বিস্তৃত জগৎ থেকে যুদ্ধ আনেন। অতুল শক্তিতে, ইন্দ্র বজ্র দিয়ে আঘাত করেন, অস্ত্রের সাহসে; তিনি শুষ্ণকে ধ্বংস করেন এবং তাঁর শক্তিতে গরু উদ্ধার করেন। ইন্দ্র জাতির মধ্যে বলবান, শত্রুদের নাশকারী, প্রতিদ্বন্দ্বীদের মধ্যে বজ্রের মতো; তিনি নদীগুলি মুক্ত করেন, বাধাগুলি সরিয়ে দেন, দাসদের স্ত্রীরা জয় করেন। তিনি গীতিকারে গর্জন করেন, তাঁর ক্রোধ অদ্বিতীয়, তিনি সর্পের মতো দীপ্তিমান; বীরত্বের কাজের জন্য সকলেই তাঁকে ভৃত্র-নাশী বলে। এই ভৃত্র-নাশী, জনসমাজের সহায়ক ইন্দ্রকে উৎকৃষ্ট স্তব দিয়ে আহ্বান করা হয়; তিনি যেন দাতা, রক্ষক, শক্তি ও খ্যাতি দানকারী হন। এই ভৃত্র-নাশী, দানবীর, সদ্যজন্ম নেওয়া ইন্দ্র, বহু বীরত্বের কাজ করেন; সোমের মতো, তিনি তাঁর বন্ধুদের জন্য নিবেদন হন। গীতিকার ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা করেন, "হে ইন্দ্র, অসুরদের থেকে উজ্জ্বল শক্তি আমাদের দাও; দাতা, গায়ক ও কুশাসনকারীদের জন্য তোমার পুরস্কার বৃদ্ধি করো।" ইন্দ্র, যাকে তুমি ঘোড়া, গরু ও অক্ষয় অংশ দিয়েছ, তা যেন সোমনিষ্পেষক ও নিবেদককে দেওয়া হয়; কৃপণকে না দেওয়া হয়। ইন্দ্র, সত্যসংকল্প, সত্যের পথে চলেন, নিজের শক্তিতে পুষ্ট ধন অর্জন করেছেন; তিনি যেন সেই সমৃদ্ধি দেন। তিনি যা করেন, দূরে বা কাছে, সেই জন্য গায়ক উজ্জ্বল স্তব ও প্রবাহিত চুল নিয়ে সোমনিষ্পেষনে আহ্বান করেন। ইন্দ্র যেখানেই থাকুন—স্বর্গের উজ্জ্বল স্থানে, মহাসাগরের শিখরে, পৃথিবীর গৃহে বা মধ্যভূমিতে—তিনি যেন এখানে আসেন। সোমপানকারী, শক্তির অধিপতি, ইন্দ্র যেন গীতিকারদের আনন্দ দেন, সত্যতা ও প্রচুর ধন নিয়ে সোমনিষ্পেষনে উপস্থিত হন। গীতিকার ইন্দ্রকে বলেন, "আমাদের থেকে মুখ ফিরিও না; উৎসবে আমাদের সঙ্গী হও। তুমি আমাদের সহায়, তুমি আমাদের আত্মীয়; আমাদের থেকে মুখ ফিরিও না, হে ইন্দ্র।" ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়, "এই সোমনিষ্পেষনে আমাদের সঙ্গে বসো, মধুর পান করো; পূজারিকে নতুন মহত্ব দাও, দাতা—এই সোমনিষ্পেষনে আমাদের সঙ্গে থাকো।" শেষে, গীতিকার বলেন, "দেবতা বা মানব কেউই তোমার সমতুল্য নয়, হে পাথর-হস্ত; তোমার শক্তিতে তুমি সব সৃষ্ট জীবকে ছাড়িয়ে গেছ—কোনো দেবতাই তোমার সমান নয়।" এইভাবে, ঋষিরা ইন্দ্র ও মারুতদের, নদী ও গরুদের, উষা ও সোমের, বীরত্ব ও দানের, শক্তি ও সত্যের এই মহাকাব্যিক কাহিনী শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করেন।