অগ্নির বন্দনা দিয়ে কাহিনী শুরু হয়। আমরা অগ্নিকে প্রশংসা করি, কারণ তিনি বিদ্বেষ দূর করেন, সুখ ও কল্যাণ দান করেন। সকল গোত্রের মধ্যে, ঋষিরা যখন অগ্নিকে আহ্বান করেন, তিনি তাদের আশ্রয় হয়ে উঠেন। তৎপরবর্তী, যজ্ঞের আয়োজন করা হয় যাতে পুরোহিত আবার পূজারীর কাছে আসেন, কারণ তিনি দেবতাদের আদেশ জানেন। তীক্ষ্ণ ও দীপ্তিমান অগ্নি, হোতার রূপে, মনোযোগী হয়ে, বন্ধুত্ব গ্রহণ করেন। মানুষদের মধ্যে, রুদ্রকে গভীর চিন্তায় খোঁজা হয়; তারা একত্রে জিহ্বার সাহায্যে তাকে ধারণ করে। তপ্ত বংশধররা যুদ্ধের জন্য ধনুক তুলে নেয়, অরণ্যে প্রবেশ করে, পাথরে জিহ্বার আঘাত করে। গাভীর বাছুর, এখানে ঘুরে বেড়ায়, দীপ্তিমান; সে লুকানোকে খুঁজে পায় না, কিন্তু সে মা-কে প্রশংসার যোগ্য বলে জানে। বিশাল ঘোড়া-বাহিত যাত্রা, রথের লাগাম দৃশ্যমান হয়। সাতজন দুধ দেয়, দুজন এগিয়ে আসে, পাঁচজন সামনে যায়; নদীর সংযোগস্থলে, শব্দের উপর। দশজন নিয়ে, ইন্দ্র বিবস্বতের পাত্র ঝাঁকিয়ে দেন; তিনি স্বর্গের তিন স্তরে অস্থিরতা আনেন। তিন স্তরের যজ্ঞের চারপাশে, নতুনরা ছুটে আসে; হোতাররা মধু দিয়ে নিজেদের অভিষিক্ত করে। তারা শ্রদ্ধার সাথে প্রবাহমান, অবিরাম, অনিঃশেষ স্রোত ঢেলে দেয়। পর্বত এগিয়ে আসে, পদ্মে মধু ঢেলে দেয়; প্রবাহ মুক্ত হয়। গাভীরা প্রবাহের কাছে আসে, দানবতী, যজ্ঞকে ধন দেয়; তাদের দুই কানে সোনালী। চাপের সময়ে, পৃথিবী ও স্বর্গের মহিমা, দীপ্তি ঢেলে দেয়; রস বলবানকে বহন করে। তারা নিজেদের উৎস জানে, বাছুরের মতো মা-দের সাথে একত্রিত হয়; তারা আত্মীয়দের সাথে সংযুক্ত। দীপ্তিময় মালার উপর, তারা স্বর্গে আশ্রয় গড়ে তোলে; ইন্দ্র ও অগ্নিকে শ্রদ্ধা ও প্রশংসা নিবেদন করে। তিনি পুষ্টিকর খাদ্য, শক্তি, সাত-পদে হাঁটা, সূর্যের সাত রশ্মি দুধ দেন। মিত্র ও বরুণ, সোমার সাথে, সূর্য দিয়েছেন; এটি কষ্টের জন্য প্রতিকার। দ্রুতগামী দেবতার স্থান, ভাণ্ডার, তিনি জিহ্বা দিয়ে আকাশকে ঘিরে দেন। এবার আশ্বিনদের আহ্বান করা হয়—অমরত্বের জন্য উঠে দাঁড়াও, রথ প্রস্তুত করো, আশ্বিনগণ; তোমাদের অনুগ্রহ যেন কাছে থাকে। আশ্বিনগণ, তোমাদের রথে এসো, চোখের পলকের চেয়েও দ্রুত; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। পূজারীর জন্য শীতের মধ্যে উষ্ণতা ছড়িয়ে দাও; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। তোমরা কোথায়, কোথায় চলে গেছ, কোথায় বাজপাখির মতো উড়ে গেছ? অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। আজ অথবা যেকোনো সময়, আমার এই আহ্বান শুনলে, অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। আহ্বানে আসো, নিকটতম আহ্বানে এসো; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। আশ্বিনগণ, এই গৃহ পূজারীর জন্য নিরাপদ আশ্রয় করো; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। অগ্নি, তাপ, পূজারীর জন্য শ্রেষ্ঠ নির্বাচিত; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। সাত-তক্তার, আকাঙ্ক্ষা নিয়ে অগ্নির প্রবাহ পাঠিয়েছে; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। শক্তিশালী দাতা, এখানে এসো, আমার আহ্বান শুনো; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। তোমাদের প্রাচীন ও প্রশংসিত কর্ম কী, যেন দুই শক্তিশালীর কাজ? অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। তোমাদের আত্মীয়তা ও বন্ধন একই; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। তোমাদের রথ, আশ্বিনগণ, দুই জগত ও ক্ষেত্র অতিক্রম করে; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। হাজার গরু ও ঘোড়া নিয়ে আমাদের কাছে এসো; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। আমাদের পাশ কাটিয়ে যেও না, হাজার গরু ও ঘোড়া নিয়ে; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। লাল, দ্রুতগামী একজনে জল হয়ে গেছে, সত্যকে ধারণ করে থাকা আলো; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। আশ্বিনগণ, গাছটি কুড়াল দিয়ে সুন্দরভাবে ভাগ করা হয়েছিল; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। দুর্গের মতো, সাহসের সাথে কালো, দমনকারী দলকে ভেঙে দাও; অনুগ্রহ আমাদের কাছে থাকুক। গৃহে গৃহে, অতিথি অগ্নিকে, প্রিয়তমকে, আমি আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ বাক্যে প্রশংসা করি, কারণ তিনি আমাদের আশ্রয়। যাকে মানুষ, উপহার নিয়ে, গীত দিয়ে প্রশংসা করে, যেমন মিত্রকে ঘৃত ও ভক্তি দিয়ে। তিনি, সর্বজ্ঞ, দেবতাদের দ্বারা, উৎসাহী ও মহিমান্বিত, স্বর্গে উপহার বহনের জন্য প্রেরিত হন। এইভাবে, দেবতাদের বন্দনা, যজ্ঞের আয়োজন, অগ্নির দীপ্তি, আশ্বিনদের অনুগ্রহ, গরু-ঘোড়ার ঐশ্বর্য, এবং দেবতাদের সান্নিধ্যে পূজারী ও মানুষের কল্যাণের কাহিনী সুন্দরভাবে প্রবাহিত হয়।