ঋগ্বেদের এই মহান স্তোত্রসমূহে, দেবতাদের প্রতি ভক্তি ও কৃতজ্ঞতার এক অনবদ্য ধারা প্রবাহিত হয়েছে। সাধক প্রার্থনা করেন, “হে দেবী নদীগণ, তোমাদের সেই অতি মধুর, দ্রুতবেগী প্রবাহ যেন আমরা লাভ করি—যে স্রোতে ইন্দ্র ও বসুগণ আনন্দ পান। আমরা যেন আজ পূজা করে সেই স্রোতে পৌঁছাতে পারি।” এই দেবী নদীগণ শতবার বিশুদ্ধ হয়ে নিজেদের স্বভাবেই আনন্দিত, এবং আপন পথে প্রবাহিত হন; তাঁরা ইন্দ্রের বিধান অমান্য করেন না। তাঁদের জন্য ঘৃতপূর্ণ হোম অর্পণ করা হয়। সূর্য তাঁর কিরণ দিয়ে যেসব নদীকে বিস্তার করেছেন, যাদের দ্বারা ইন্দ্র প্রবাহের পথ উন্মুক্ত করেছিলেন—সেই নদীগণ যেন আমাদের পথ দেন, সদা আশীর্বাদে আমাদের রক্ষা করেন। এরপর ঋভুগণকে আহ্বান জানানো হয়, “হে ঋভুগণ, ধনদানকারী, আমাদের জন্য আনন্দিত হও, তোমাদের মহৎ ইচ্ছা আমাদের কাছে আসুক, তোমাদের কুশলী রথ আমাদের দিকে ঘুরে আসুক।” সাধক চান, যেন ঋভুগণের সঙ্গে, শক্তির সঙ্গে, বিজয় লাভের সময় বজার আশীর্বাদে আমরা সুরক্ষিত থাকি, এবং ইন্দ্র আমাদের সহায় হয়ে শত্রুকে জয় করতে পারি। পুরাতন দেবীয় আদেশ আজও কার্যকর—আর্যদের সকল বিধান অটুট। ইন্দ্র, ঋভুক্ষ, ও বজার দ্বারা শত্রুর অহংকার চূর্ণ হয়েছে, পুরুষোচিত শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করা হয়, “হে দেবগণ, আমাদের জন্য প্রশস্ত পথ তৈরি করুন, সকলে একত্রিত হয়ে আমাদের সহায় হোন, বসুগণ আমাদের ধন দিন, সর্বদা মঙ্গল ও আশীর্বাদে আমাদের রক্ষা করুন।” এরপর নদীর উৎসের কথা স্মরণ করা হয়—“সমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া, জলরাশির মধ্য থেকে আগত, বিশুদ্ধ নদীগণ প্রবাহিত, কখনো থেমে থাকেন না। ইন্দ্র, বজ্রধারী বৃষ, তাঁদের প্রবাহিত করেছেন—এই দেবী নদীগণ যেন আমাদের রক্ষা করেন।” স্বর্গীয় কিংবা প্রবাহমান, কূপ খনন করা বা স্বতঃস্ফূর্ত, সমুদ্রাভিমুখী, শুদ্ধ ও দীপ্তিমান—সব নদী যেন আমাদের রক্ষা করেন। এই নদীগণের মধ্যে বরুণ রাজত্ব করেন, তিনি মানুষের সত্য-মিথ্যা বিচার করেন; এই পবিত্র, দীপ্তিমান, মধুর নদীগণ যেন আমাদের রক্ষা করেন। তাঁদের মধ্যে বরুণ, সোম, ও সকল দেবতা শক্তিতে আনন্দ পান, অগ্নি বৈশ্বানর প্রবেশ করেছেন—এই দেবী নদীগণ আমাদের রক্ষা করুন। এরপর মিত্র ও বরুণকে আহ্বান, “হে মিত্র, বরুণ, আমাকে রক্ষা করুন; যেন কোনো গোত্র, জনতা বা কেউ আমাকে ক্ষতি না করে। অদৃশ্য, কঠিন কিছুকে দূরে সরিয়ে দিয়েছি; যেন সর্প আমার পদে আঘাত না করে।” অগ্নিকে ডাকা হয়, “যদি কোনো হাড়, পাথর, কাঁটা, বা ধারালো কিছু পায়ের কাছে থাকে, হে দীপ্তিমান অগ্নি, তা দূর করুন; যেন সর্প ক্ষতি না করে।” নদীতে যা পিচ্ছিল, উদ্ভিদ থেকে যে বিষ, সব দেবতা ও নিরৃতি যেন তা দূর করেন; নদী প্রবাহমান, স্থিত, উত্থিত, গভীর বা শুষ্ক—সব নদী যেন আমাদের জন্য মঙ্গলময় ও নির্দোষ হয়, কোনো অপকার না করে। আদিত্যদের সদ্যপ্রাপ্ত কৃপায় যেন আমরা তাঁদের শান্তিপূর্ণ আশ্রয় পাই, অপরাধহীনতায়, অদিতির মুক্তিতে, মহাশক্তিমানরা আমাদের এই আহ্বান গ্রহণ করুন। মিত্র, অর্যমান, বরুণ—তাঁরা আমাদের আনন্দিত করুন, আমাদের রক্ষা করুন, আজ সোমপান করে আমাদের সহায় হোন। আদিত্য, মরুত, সব দেবতা, ঋভু, ইন্দ্র, অগ্নি, অশ্বিন—তাঁরা সদা আমাদের আশীর্বাদে রক্ষা করুন। আদিত্য, অদিতি, বসুদের আশ্রয়ে আমরা দেবলোক ও মর্ত্যে নিরাপদ থাকি; মিত্র ও বরুণে আমরা জয়ী হই, স্বর্গ ও পৃথিবীর মতো আমরা সমৃদ্ধ হই। মিত্র, বরুণ যেন আমাদের ক্ষতি না করেন; রক্ষকগণ যেন আমাদের সন্তান ও বংশধরদের আশ্রয় দেন; আমরা যেন পূর্বজদের কোনো পাপে কষ্ট না পাই, বসুগণ, আমরা যেন তোমাদের অপছন্দনীয় কিছু না করি। অঙ্গিরসগণ দেবতা সবিতার দান লাভ করেছেন, সেই মহাপিতা, পূজনীয়, এবং সব দেবতা যেন আমাদের এই আহ্বান গ্রহণ করেন। স্বর্গ ও পৃথিবীকে যজ্ঞ, ভক্তি ও স্তব দিয়ে বন্দনা করা হয়; প্রাচীন ঋষিরাও তাঁদের এই দুই মহৎ সন্তান হিসেবে সম্মুখে স্থাপন করেছেন। নতুন নতুন স্তব দিয়ে, সত্যের আসনে, প্রাচীন পিতা-মাতাকে আহ্বান, “হে স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমাদের দেবসমিতি ও মহা-রক্ষায় আমাদের কাছে এসো।” তোমাদের বহু ধন-সম্পদ সুদাসের জন্য, আমাদের মঙ্গল ও স্থায়ী কল্যাণ দাও, সদা আমাদের রক্ষা করো। গৃহস্বামীর প্রতি প্রার্থনা, “আমাদের চিনে নাও, সদা অনিষ্টহীন ও কৃপাময় হও, আমাদের অর্ঘ্য গ্রহণ করো; দ্বিপদ ও চতুষ্পদের মঙ্গল করো।” তিনি যেন আমাদের জীবন বিস্তৃত করেন, গবাদি ও অশ্বে সমৃদ্ধ করেন, আমরা যেন তাঁর বন্ধুত্বে অবিচল থাকি, তিনি যেন পিতার মতো আমাদের গ্রহণ করেন। গৃহস্বামীর সমাবেশে আমরা আনন্দ ও গানে পরিপূর্ণ হই, তিনি যেন আমাদের নিরাপদ রাখেন, সর্বদা মঙ্গল দান করেন। তিনি রোগনাশক, সকল রূপে প্রবেশ করেছেন, আমাদের বন্ধু হন, সৌভাগ্য দান করেন। এরপর সারমেয়দের স্মরণ, “অর্জুন সারমেয় ও পিশঙ্গ যাই দাও, তা শান্ত থাকুক; দীপ্তি-শস্ত্র মালার মাঝে বিশ্রাম করুক।” তিনি যেন ধনচোর বা ডাকাত দূর করেন, ইন্দ্রভক্তদের ধন রক্ষা করেন; কেন আমাদের উপর ঘেউ ঘেউ? সবাই যেন ঘুমিয়ে পড়ে। বন্য শুকরের সঙ্গে লড়াই করো, তবুও ইন্দ্রভক্তদের ধন রক্ষা করো; কেন আমাদের ঘেউ ঘেউ? সবাই ঘুমাক। মা, বাবা, কুকুর, গৃহস্বামী, আত্মীয়, চারপাশের সবাই শান্ত থাকুক। যারা বসে, চলে, তাকায়—সবার চোখ যেন এই গৃহের মতো আবদ্ধ থাকে। সহস্রশৃঙ্গ বৃষ, যিনি সমুদ্র থেকে উদিত, তাঁর দ্বারা আমরা সবাইকে নিদ্রায় রাখি। যারা শুয়ে, পাশে, নরম শয্যায়, সুগন্ধে—সব নারীকে নিদ্রায় রাখি। এরপর ঋষি জিজ্ঞাসা করেন, “কে জানতে পারে—রুদ্রের ঘনিষ্ঠ সঙ্গী, মহৎ, নিজস্ব অশ্বারোহী এই পুরুষদের? তাঁদের উৎস কেউ জানে না, একে অপরের কাছেও গোপন। নিজস্ব রূপে তাঁরা দীপ্তি ছড়ান, বায়ুর মতো গর্জন করেন; ঈগলও তাঁদের ছুঁতে পারেনি। জ্ঞানী এই গূঢ় রহস্য উপলব্ধি করেছেন, যখন চিত্রী গাভী মহাশক্তিমানকে প্রসব করেছিল। তিনি যেন মারুতদের সঙ্গে, শক্তিশালী, বিজয়ী, পুষ্টিকর হয়ে আমাদের হন।” এইভাবে, সাধক দেবতাদের প্রতি ভক্তি, কৃতজ্ঞতা ও আশ্রয়ের জন্য বারবার প্রার্থনা করেন—নদী, আদি দেবতা, গৃহস্বামী, পশু, প্রকৃতি ও অদিতি-আদিত্যদের কাছে শান্তি, কল্যাণ ও সুরক্ষার আশীর্বাদ প্রার্থনা করেন।