যুদ্ধের কঠিন মুহূর্তে, দেবতাদের মধ্যে শক্তিশালী ইন্দ্র ও অগ্নিকে আহ্বান করা হলো—তাঁরা যুদ্ধে সমস্ত বাধা ভেঙে দেন। তাঁদের কাছে কৃপা চাওয়া হয়, কারণ এইসব সংকটে তাঁদের সহায়তা অপরিহার্য। সত্যের অধিপতি ইন্দ্র ও অগ্নি শত্রুদের বিনাশ করেছেন, সমস্ত বৈরী শক্তিকে দূর করেছেন। তাঁদের উদ্দেশ্যে স্তোত্র নিবেদন করা হয়—সোমরস পান করতে আমন্ত্রণ জানানো হয়, কারণ তাঁরাই আনন্দের বাহক। ইন্দ্র ও অগ্নির অসংখ্য, বিচিত্র সহায়ক শক্তি রয়েছে; সেই সমস্ত শক্তি যেন ভক্তের জন্য নিয়ে আসেন। সেই সহায়তাগুলো নিয়ে তাঁরা যেন সোম-নিষ্পেষণের আসরে উপস্থিত হন, সোম পান করেন। অগ্নির সেই দীপ্তি, যা সমস্ত অরণ্যকে আপন আগুনে জড়িয়ে ধরে, কালো করে তোলে তাঁর জিহ্বার ছোঁয়ায়—তাঁকে আহ্বান করা হয়। যে মানুষ কীর্তির জন্য অগ্নি জ্বালিয়ে ইন্দ্রকে আহ্বান করে, সে অপরিমেয় জল লাভ করে, সে ধন্য হয়। তাঁদের দ্রুতগামী, পুরস্কারবাহী দান আমাদের অশ্ববাহিনীর পুষ্টি করুক—ইন্দ্র ও অগ্নিকে আহ্বান করা হয় এই আশায়। তাঁরা দুজনেই ডাকার যোগ্য; তাঁরা একসঙ্গে সম্পদ ও সুখ নিয়ে আসেন; দৃশ্যমান ঐশ্বর্য দান করেন; শক্তি অর্জনের জন্য তাঁদের বারবার আহ্বান করা হয়। গাভী, অশ্ব ও ধন-সম্পদ নিয়ে তাঁরা যেন আমাদের কাছে আসেন—মিত্রের মতো, সুখ ও সৌভাগ্যের জন্য, ইন্দ্র ও অগ্নিকে আহ্বান জানানো হয়। যে যজ্ঞকার সোম নিপেষণ করে আহ্বান জানায়, তার ডাক যেন ইন্দ্র ও অগ্নি শোনেন; তাঁরা যেন আহুতি গ্রহণ করেন ও মধুর সোম পান করেন। এ সময় দেবী সরস্বতীর কথা স্মরণ হয়। তিনি বলবান, অদম্য; দিবোদাস ও দানশীল বধ্র্যশ্বকে দান দিয়েছিলেন; লোভী পানিদের হাত থেকে সর্বদা যাঁরা রক্ষা করেন, সেই তাঁর মহাদান। তিনি তাঁর শক্তিতে পর্বতের ঢাল ভেদ করেছিলেন, শোভন ঢেউয়ে পদ্মের ডাঁটার মতো বিভেদ সৃষ্টি করেছিলেন। শত্রুদের প্রতিরোধে, উজ্জ্বল স্তোত্রে, মন দিয়ে সরস্বতীকে আহ্বান করা হয়। তিনিই দেবতাদের মধ্যে বাস করেন, মহাশক্তিধর যজ্ঞকারের বংশ বিস্তার করেন; পৃথিবীর গভীর স্থান থেকেও জল উত্তোলন করেন। অশ্ব ও বলসম্পন্ন সরস্বতী আমাদের রক্ষা করুন—তিনি চিন্তার প্রেরণাদাত্রী। যে কেউ ধন-ঐশ্বর্যের আশায় সরস্বতীর শরণ নেয়, সে ইন্দ্রের মতোই বাধা জয়ী হয়। প্রতিযোগিতায়, শক্তিতে সমৃদ্ধ সরস্বতী যেন আমাদের সাহায্য করেন; তিনি যেন পুষণের মতো কৃপা করেন। স্বর্ণপথে গমনকারী, প্রতিবন্ধকতা নাশক, প্রশংসা-লাভে ইচ্ছুক সরস্বতী আমাদের পক্ষে থাকুন। তাঁর সেই নিরবচ্ছিন্ন, প্রচণ্ড, গর্জনরত স্রোত প্রবাহিত হয়। তিনি তাঁর বোনদের মধ্যে ধর্মপরায়ণা, ঘৃণাকারীদের অতিক্রম করে সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ান। সাত বোনের মধ্যে প্রিয়তমা সরস্বতী যেন আমাদের প্রশংসায় সন্তুষ্ট হন। তিনি পৃথিবী, বিস্তৃত অঙ্গন ও আকাশ পূর্ণ করেন—আমাদের শত্রুদের বিতাড়িত করুন। তিনি তিন স্থানে অবস্থান করেন, সাত উৎস, পাঁচ জন্ম, সর্বদা বৃদ্ধি পান; প্রতিটি প্রতিযোগিতায় তাঁকে আহ্বান করা হয়। তাঁর মহিমায় তিনি শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঐশ্বর্যে সকলকে ছাড়িয়ে যান—প্রদর্শনীয় রথের মতো, জ্ঞানীরা যাঁকে স্তব করেন, সেই সরস্বতী। তিনি যেন আমাদের ধন দেন, তাঁর ঐশ্বর্য লুকিয়ে না রাখেন; তাঁর বন্ধুত্ব ও আতিথ্য দিন। আমরা যেন তাঁর ক্ষেত্র ছেড়ে অনুর্বর দেশে না যাই। এরপর, স্বর্গীয় দুই অশ্বিনদ্বয়ের স্তব শুরু হয়। বার্ধক্যে উপনীত ঋষিও তাঁদের আহ্বান করেন—প্রভাতের আলোয়, তাঁরা দ্রুতগামী রথে দূরবর্তী স্থান অতিক্রম করেন। যজ্ঞে তাঁরা তাঁর দীপ্তি ছড়িয়ে চক্র ঘোরান, অসংখ্য রাজ্য মাপেন, নদী ও মরুভূমি অনায়াসে পার হন। সদা নবীন, অবিশ্রান্ত, দ্রুত অশ্বে, তাঁরা সাধকের চিন্তা বহন করেন, সাহায্য নিয়ে আসেন। প্রাচীন ও নবীন স্তোত্রে তাঁদের ডাকা হয়—তাঁরা সৌন্দর্য, বিস্ময় ও দানশীলতায় শ্রেষ্ঠ। ভুজ্যু, তুগ্রপুত্র, যখন সাগরে বিপদে পড়েন, তখন অশ্বিনদ্বয় তাঁকে রথে, পাখিসম চক্রে, ধূলিমুক্ত পথে উদ্ধার করেন। বিজয়ী রথে, তাঁরা বধ্রিমতীর আহ্বানে পর্বতে যান, শুয়ে থাকা সাধককে অনুগ্রহ দেন, গাভী পূর্ণ করেন, সৌভাগ্য আনেন। স্বর্গ ও পৃথিবীর সর্বোচ্চ মাহাত্ম্য, দেবতা ও মানুষের মধ্যে যা কিছু শ্রেষ্ঠ, আদিত্য, বসু, রুদ্ররা সেটি দানবদের বিরুদ্ধে অগ্নিশস্ত্রের মতো স্থাপন করেন। যিনি রাজা হয়ে বিচক্ষণতায় রাজ্য পরিচালনা করেন—মিত্র ও বরুণ তা জানেন—তিনি শত্রুর বিরুদ্ধে, কুটিলের বিরুদ্ধে, বাক্যের জন্য, রক্ষার জন্য প্রস্তুত থাকেন। অশ্বিনদ্বয় যেন তাঁদের দীপ্তিমান রথে, সন্তানদের জন্য আসেন; শত্রুকে দূর করেন, শক্তিমান হলেও তার মস্তক বিচ্ছিন্ন করেন। তাঁরা সর্বোচ্চ, মধ্য ও নিম্ন স্তর থেকে তাঁদের অনুসারীদের নিয়ে আসেন; গাভীপূর্ণ গৃহও সাধকের জন্য ভেঙে দেন। তখন প্রশ্ন ওঠে—সেই মহিমাময় অশ্বিনদ্বয় এখন কোথায়, যাঁদের স্তোত্র দূর্বলদের মাঝে খুঁজে পায়নি? তাঁরা আমাদের দিকে সদা মুখাপেক্ষী, তাঁদের প্রতি চিন্তা অটল। আহ্বানকারীর যজ্ঞে তাঁরা যেন সোম পান করতে আসেন; তাঁদের গতি যেন নিরবচ্ছিন্ন থাকে, কোনো বাধা না আসে। সোমপানের জন্য পথ প্রস্তুত; কুশাসন বিছানো হয়েছে, যা তাঁদের জন্য উপযুক্ত। তরুণ ঋষি করজোড়ে তাঁদের বন্দনা করেন; দীপ্তিমান পাথর তাঁদের আগমনের চিহ্ন দেয়। যজ্ঞের অগ্নি সোজা দাঁড়িয়ে আছে; ঘৃত-সিক্ত আহুতি প্রবাহিত হচ্ছে। যজ্ঞকারী ব্রাহ্মণ উৎসাহে এগিয়ে যান, অশ্বিনদ্বয়ের জন্য আহুতি প্রস্তুত করেন। এভাবেই, দেবতাদের বন্দনা, আহ্বান ও কৃপা প্রার্থনার মধ্য দিয়ে, মানুষের কল্যাণ, বিজয়, ঐশ্বর্য ও সুখের কামনা করা হয়।