একদিন, জ্ঞানী ঋষিরা যজ্ঞে সমবেত হয়ে অগ্নিকে আহ্বান করলেন। তাঁরা বললেন, “হে জ্ঞানবান অগ্নি, তুমি দীপ্তিমান ও মহান, আমরা তোমাকে জাগ্রত করি যাতে তুমি আমাদের নিবেদন বহন করো।” তাঁরা আবার অনুরোধ করলেন, “হে অগ্নি, সকল দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে এসো, আমাদের আহুতি গ্রহণ করো; আমরা তোমাকেই হোতার রূপে বেছে নিয়েছি।” যে উপাসক সোম রস নিঙড়ান, তার জন্য অগ্নির কাছে বীর্য ও শক্তি চাওয়া হলো, যাতে দেবতাদের সঙ্গে পবিত্র কুশাসনে বসে তিনি যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। অগ্নি, হাজার হাজার বিজয়ী, যজ্ঞের সকল আচারের ধারক, দেবতাদের দূত ও প্রশংসার যোগ্য বলে তাঁকে বারবার আহ্বান করা হলো। তাঁরা বললেন, “অগ্নিকে, যিনি সকল জন্ম জানেন, সর্বকনিষ্ঠ, এবং নিবেদনের বাহক, তাঁকে দেবপুরোহিত রূপে স্থাপন করো।” যজ্ঞ যেন তার নিজস্ব গতিতে অগ্নির নিকট পৌঁছায়, এই কামনায় তাঁরা পবিত্র কুশাসন বিছিয়ে দেবতাদের বসার স্থান প্রস্তুত করলেন। তখন মারুত, অশ্বিনীকুমার, মিত্র, বরুণ ও সকল দেবতা, তাঁদের সমগ্র সম্প্রদায় নিয়ে সেখানে উপবেশন করলেন। ঋষিরা প্রশংসা করলেন সেই দানশীল অধিপতিকে, যিনি কখনো ব্যর্থ হন না, যিনি অসুরদের মধ্যে সর্বাধিক দাতা ও বলশালী, যাঁর কাছে অসংখ্য গাভী রয়েছে। তিন রঙের, সর্বব্যাপী অগ্নি, যিনি তিন ঋষ্ণির অধিকারী, সবকিছু জানেন। কেউ যখন ঋষিকে একশ বিশটি গাভী ও দ্রুতগামী সুসজ্জিত ঘোড়া দান করেন, তখন সেই সর্বব্যাপী অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয়—তিনি যেন ত্রয়ারুণকে রক্ষা করেন। অগ্নি তাঁর অনুগ্রহ ত্রসদস্যুকে দান করেন, যিনি বহু স্তোত্রে তাঁর প্রশংসা করেন; ত্রয়ারুণ প্রাচীন স্তোত্রে ঋষিকে গৌরবান্বিত করেন। কেউ যখন বলে, “অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য, সূর্যনাথের জন্য,” এবং স্তোত্র দিয়ে লাভের সহচর, অমরত্বের জন্য জ্ঞান দান করেন, তখন তাঁর তীব্রগতি শতশত অনুসারী অশ্বমেধের দানকে তাড়িত করেন, যেন সোমরসের মতো তিনমাথা বিশিষ্ট হয়ে। ইন্দ্র ও অগ্নি অশ্বমেধ যজ্ঞে শত দানের সাথে মহাশক্তি ধারণ করেন, অমর হয়ে বিশাল স্বর্গে সূর্যের মতো বিরাজ করেন। অগ্নি যখন জাগ্রত হন, তিনি তাঁর শিখা নিয়ে আকাশে জ্বলে ওঠেন, ঊষার মুখোমুখি হয়ে, তাঁর দীপ্তি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে। দেবতারা, আহুতি পাওয়ার বাসনায়, ঘৃতসহকারে ভক্তি নিয়ে এগিয়ে আসেন। অগ্নি যখন জাগ্রত হন, তখন তিনি অমরত্বের অধিপতি হন, যজ্ঞকারীকে কল্যাণের জন্য যুক্ত করেন এবং সকল সম্পদ প্রদান করেন, অতিথিকে সম্মান দেন। অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয়, তিনি যেন সকলের জন্য মহাসৌভাগ্য আনেন, তাঁর শ্রেষ্ঠ গৌরব আমাদের হোক, আমাদের আত্মীয়তায় একত্রিত করেন, সুসংহত করেন, শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁর শক্তি দিয়ে আমাদের রক্ষা করেন। তাঁকে, যিনি মহান দীপ্তি নিয়ে জাগ্রত, বলবান, যজ্ঞে জ্বলছেন, তাঁর মহিমা প্রশংসিত হয়। অগ্নিকে আহ্বান করে বলা হয়, “তুমি দেবতাদের যজ্ঞে নিয়ে যাও, কারণ তুমি সত্যিই নিবেদনের বাহক।” তাঁকে বিশুদ্ধ মনোভাব নিয়ে যজ্ঞে সম্মান জানাতে বলা হয়, তিনিই যেন নিবেদনের বাহক নির্বাচিত হন। এরপর বলা হয়, আর্যমান তিনভাবে প্রকাশিত, তিনটি উজ্জ্বল লোক তিনি স্বর্গে ধারণ করেন। মারুতরা, তাঁদের বিশুদ্ধ শক্তিতে, ইন্দ্রকে প্রশংসা করেন; ইন্দ্র তাঁদের ঋষি ও অটল বীর। মারুতরা যখন আনন্দে ইন্দ্রের প্রশংসা করেন, যিনি সোমরসে আনন্দ পান, তখন ইন্দ্র বজ্র হাতে নিয়ে সর্পকে আঘাত করেন ও প্রবল জলধারার মুক্তি ঘটান। মারুতরা, ঋত্বিকদের সঙ্গে, চান ইন্দ্র যেন ভালোভাবে নিঙড়ানো সোম পান; কারণ সেটাই মানুষের জন্য তাঁর উপহার—তিনি সর্পকে বধ করে সোম পান করেন। তারপর ইন্দ্র আকাশ ও পৃথিবীকে প্রসারিত করেন, ভীত সৃষ্টিদের মতো যারা কাঁপছিল, তিনি নির্ভীকভাবে গর্জনকারী দানবকে নিঃশ্বাস ত্যাগের সময় আঘাত করেন। তখন সকল দানশীল দেবতা ইন্দ্রকে সোমপান করার অধিকার দেন, যখন সূর্যের সবুজ ঘোড়ারা তাঁর আদেশে এগিয়ে যায়। ইন্দ্র, বজ্র দিয়ে, একত্রে নিরানব্বইটি দুর্গ ভেঙে ফেলেন; মারুতরা সভায় তাঁকে ত্রৈষ্টুভ স্তোত্রে প্রশংসা করেন, অন্ধকার দূর করেন। বন্ধুত্বের জন্য, অগ্নি তাঁর ইচ্ছায় তিনশটি মহিষ দগ্ধ করেন; ইন্দ্র, মানুষের সঙ্গে, তিনটি সমাবেশে সোম পান করেন, বৃত্র বধের জন্য। দানশীল ইন্দ্র, কোন ক্ষতি না চেয়ে, তিনশ মহিষ ও তিনটি সোম সমাবেশ গ্রহণ করেন; তখন সকল দেবতা পুরোহিতকে আহ্বান করেন, যেমন ইন্দ্র সর্পকে বধ করেছিলেন। যখন ঊশনা শক্তিশালী ঘোড়া নিয়ে ইন্দ্রকে তাঁর গৃহে আনেন, ইন্দ্র উৎফুল্ল ঘোড়ায় আসেন; সেখানে কুত্সা ও দেবতাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে শত্রু শুষ্ণকে বিনাশ করেন। ইন্দ্র কুত্সার জন্য সূর্যের চাকা চালু করেন, তাঁর জন্য এক নতুন পথ খুলে দেন; তিনি নাসাবিহীন দস্যুদের মৃত্যু দেন, কুবাক্যদের গৃহ থেকে বিতাড়িত করেন। স্তোত্র, গোবৎসের মতো, ইন্দ্রকে বৃদ্ধি দেয়; বৈদথিনের জন্য তিনি পিপ্রুকে দমন করেন। ঋজিশ্বান তাঁকে বন্ধু করেন, আর ইন্দ্র তাঁর জন্য ভাগ রান্না করে সোম পান করেন। নবগ্বরা সোম নিঙড়ে ইন্দ্রের প্রশংসা করেন; দশগ্বরাও তাঁকে স্তোত্রে সম্মানিত করেন। এমনকি বিস্তৃত চারণভূমি, ঢাকা থাকলেও, তাঁরা কামনায় ইন্দ্রের জন্য উন্মুক্ত করেন। ঋষি বলেন, “হে দানশীল, তোমার কর্ম জানি, কিভাবে তোমার কীর্তি বর্ণনা করব? ভবিষ্যতে তুমি কী নতুন মহাশক্তি প্রদর্শন করবে? এখন তা প্রকাশ করো।” ইন্দ্রের সকল কর্ম, তাঁর জন্ম ও শক্তিতে অতুলনীয়, বজ্র দিয়ে যা করেছেন, তার তুলনায় কেউ নেই। তাঁকে নিবেদিত নতুন স্তোত্র গ্রহণ করতে বলা হয়; যেমন দক্ষ কারিগর সুন্দর বস্ত্র তৈরি করেন, তেমনই জ্ঞানী তোমার জন্য ধন-লাভের আশায় রথ গড়েছেন। ঋষিরা প্রশ্ন করেন, “কে সেই বীর, যিনি ইন্দ্রকে দেখেছেন, যিনি সহজে বায়ু-ঘোড়ায় চড়ে রথে আসেন? তিনি বজ্রধারী, সোমের আকাঙ্ক্ষায়, দানশীলের গৃহে বহুজনের আহ্বানে আসেন।” ঋষি বলেন, “আমি তাঁর পথ খুঁজে গেছি, যিনি ধ্বনি করেন, ধনদাতার আসন চেয়েছি; অন্যদের জিজ্ঞেস করলে তাঁরা বলেন, ‘হে মানব, আমরা খুঁজে পেয়েছি ইন্দ্রকে।’” এখন সোম নিঙড়ানোর সময়, ইন্দ্রের সেই সব কর্ম ঘোষণা করা হয়, যা তিনি করেছেন ও আমাদের আনন্দ দিয়েছেন। জ্ঞানী জানেন, অজ্ঞানী শোনেন; এই দানশীল, সকল সম্প্রদায়ের অধিপতি, সব স্মরণ রাখেন। ইন্দ্র জন্মের পর থেকেই তাঁর মন দৃঢ় করেন; তিনি একাই, অলংকৃত হয়ে, বহুজনের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য দাঁড়ান। তাঁর শক্তিতে পাথরও ভেঙে দেন, উপাসকদের জন্য গাভীর বিস্তৃত ক্ষেত্র উন্মুক্ত করেন। তিনি যখন দূরবর্তী, সর্বোচ্চ স্থানে জন্মগ্রহণ করেন, তাঁর খ্যাতি সুদূরে, তখন দেবতারা পর্যন্ত ইন্দ্রকে ভয় পান; তিনি সকল জল ও দস্যুদের স্ত্রীদের জয় করেন। ইন্দ্রের জন্য মারুতরা গীত গায়, সোম নিবেদন করেন, আহুতি ঢালেন। ইন্দ্র তাঁর শক্তিতে কপট সর্পকে, যিনি লুকিয়ে ছিলেন, আঘাত করেন। এইভাবেই, অগ্নি ও ইন্দ্রের মহিমা, তাঁদের শক্তি ও দানশীলতায়, দেবতা ও মানুষের কল্যাণে, ঋষিদের যজ্ঞ ও স্তোত্রে বারবার প্রকাশিত হয়।