সমুদ্রের অতল থেকে উঠে আসে এক মধুর তরঙ্গ—ফেনায়িত, অমরত্ব বহন করে। সেখানে ঘৃতের গোপন নাম, দেবতাদের জিহ্বা, অমৃতের নাভি লুকিয়ে আছে। আমরা সেই ঘৃতের নাম ঘোষণা করি, এই যজ্ঞে আমরা তা শ্রদ্ধার সঙ্গে ধারণ করি। প্রেরিত কবি স্তোত্র শুনে, চার শৃঙ্গ বিশিষ্ট বলদ এই সত্য ঘোষণা করেছে। সে বলদের চারটি শৃঙ্গ, তিনটি পা, দুটি মাথা ও সাতটি হাত। তিনভাবে বাঁধা সেই বলদ গর্জন করে, মহান দেবতা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করেছেন। দেবতারা গাভীর মধ্যে লুকানো ঘৃত আবিষ্কার করেন—তিনভাগে বিভক্ত, হাতে হাতে রক্ষিত। ইন্দ্র এক ভাগ সৃষ্টি করেন, সূর্য আরেকটি, তৃতীয়টি ভেনা নিজের শক্তিতে গড়ে তোলেন। এই সকল ধারা হৃদয় থেকে, সমুদ্র থেকে শতগুণে প্রবাহিত—যেন পার হওয়া দুরূহ। আমি দেখি সেই ঘৃতের ধারা, যার মাঝে সোনালী কঞ্চি। নদীর মতো সেগুলো প্রবাহিত হয়, গাভীর মতো, হৃদয় ও মন শুদ্ধ করে। ঘৃতের এই তরঙ্গগুলি ছুটে যায়, যেন আশ্রয় খুঁজে বেড়ানো বন্য প্রাণী। বন্য নদীর গর্জনের মতো, বাতাসের মতো দ্রুত, মহাশক্তিরা ছুটে চলে। ঘৃতের ধারা, লাল অশ্বের মতো, বাধা ভেঙে ঢেউয়ে ঢেউয়ে বিস্তৃত হয়। তারা একসাথে প্রবাহিত হয়—শোভিত নারীর মতো, অগ্নির প্রতি হাসিমুখে। এই ঘৃতের ধারা অগ্নিকে প্রজ্বলিত করে, যাকে জাতবেদা আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করেন। আমি দেখি, তারা যেন বরপিপাসু কন্যা—স্নান করে, অলংকৃত। যেখানে সোম নিঃসৃত হয়, যেখানে যজ্ঞ, সেখানেই ঘৃতের ধারা প্রবাহিত। তুমি উৎকৃষ্ট স্তোত্রে প্রবাহিত হও, গবাদি পশু নিয়ে আসো, আমাদের কল্যাণময় ধন দাও; হে দেবগণ, এই যজ্ঞকে পরিচালনা করো, ঘৃতের ধারা মধুরতায় প্রবাহিত হোক। সব জগৎ তাদের আশ্রয়ে প্রতিষ্ঠিত—সমুদ্রের মাঝে, হৃদয়ে, প্রাণে। জলে, সভায়, যাদের দ্বারা পালন হয়, আমরা সেই মধুরতায় পূর্ণ তরঙ্গের কাছে যাই, হে কৃষ্ণবর্ণ। এরপর, অগ্নি মানুষের মাঝে জেগে ওঠেন, প্রজ্জ্বলিত হয়ে, যেন গাভী তার বাছুরের দিকে ঝুঁকে, পাখির ছানারা ডানা মেলে ওঠে, তেমনি তার কিরণ আকাশের দিকে ছুটে যায়। যজ্ঞের জন্য পুরোহিত জেগে ওঠেন; অগ্নি, সদয় চিত্তে, ঋজু হয়ে প্রভাতে দাঁড়ান। প্রজ্জ্বলিত শিখার দীপ্তি দেখা যায়, মহান দেবতা অন্ধকার দূর করেন। যখন তুমি যজ্ঞমণ্ডলীর বেল্ট বেঁধেছ, বিশুদ্ধ অগ্নি বিশুদ্ধ গাভী দ্বারা অলংকৃত। বিজয়ী অর্ঘ্য ডান হাতে, ঋজু হয়ে, তিনি চামচে নিজেকে স্থাপন করেছেন। উপাসকদের মন যেন অগ্নির দিকে যায়, যেমন চোখ সূর্যের দিকে যায়। দুই পৃথক প্রভাতে যখন তাকে দোলা দেয়, দিন শুরুর সাদা অশ্ব জন্ম নেয়। কারণ, তিনি দিনের শুরুতেই জন্মান, নির্ধারিত স্থানে স্থাপিত, অরণ্যে দীপ্তিমান। সাতটি ধন নিয়ে, অগ্নি পুরোহিত বসে পড়েন, সর্বাধিক পূজার যোগ্য। অগ্নি পুরোহিত বসে আছেন, সুগন্ধী মাতার কোলে, পৃথিবীতে। নবীন, জ্ঞানী, বহু স্থানে প্রতিষ্ঠিত, জাতির আশ্রয়, মাঝখানে প্রজ্জ্বলিত। এখন তারা সেই প্রেরিত অগ্নিকে, উৎকৃষ্ট পুরোহিতকে, যজ্ঞে শ্রদ্ধার সঙ্গে প্রশংসা করে। যিনি সত্য দিয়ে দুই বিশ্ব বিস্তৃত করেছেন, তারা সর্বদা বিজয়ীকে ঘৃত দিয়ে বিশুদ্ধ করে। গৃহস্থিত অগ্নি নিজের আবাসে শুদ্ধ হন, কবিদের দ্বারা প্রশংসিত, অতিথি, আমাদের জন্য মঙ্গলময়। হাজার শৃঙ্গবিশিষ্ট বলদ, সেই শক্তি—হে অগ্নি, তোমার শক্তিতে তুমি সকলকে অতিক্রম করো। হে অগ্নি, তুমি তৎক্ষণাৎ অন্যদের ছাড়িয়ে যাও; তুমি আমাদের জন্য সর্বাপেক্ষা সুন্দর হয়েছ। প্রশংসার যোগ্য, বিস্ময়কর, দীপ্তিমান, সকল মানবের প্রিয় অতিথি। তোমার কাছে, হে সর্বকনিষ্ঠ, নিকট ও দূর থেকে মানুষ অর্ঘ্য নিয়ে আসে। দানবীরের কৃপা চাও; হে অগ্নি, আমাদের তোমার মহান, দীপ্তিময়, মঙ্গলময় রক্ষা দাও। উজ্জ্বল রথে আরোহণ করো, হে অগ্নি, উপাসকদের মাঝে। সুবিস্তৃত বায়ুমণ্ডলের পথ জানো, দেবতাদের এখানে আহ্বান করো, তারা অর্ঘ্য গ্রহণ করুক। আমরা জ্ঞানী, বিশুদ্ধ কবিকে, বলদ, শক্তিশালী, প্রশংসার যোগ্যকে কথার মাধ্যমে আহ্বান করি। শ্রদ্ধার সঙ্গে অগ্নিকে স্তব করি, স্বর্ণের মতো স্বর্গে দীপ্তিমান, সর্বত্র বিস্তৃত। মাতা, এক নবযুবতী, সেই বালককে ধারণ করেছেন—জেগে উঠেছেন, গোপনে, তিনি তাকে পিতার হাতে দেননি। তার মুখ মানুষে ক্ষয় হয় না; তারা তাকে রথের সামনে স্থাপিত দেখে। তুমি কে, নবযুবতী, যে বালককে ধারণ করেছ? শক্তিমান তাকে উৎপন্ন করেছেন। ভ্রূণ বহু শরৎ ধরে বেড়ে উঠেছে; আমি দেখেছি, যখন মাতা প্রসব করেন, সে জন্ম নেয়। আমি দূর থেকে তাকে দেখেছি—স্বর্ণদন্ত, বিশুদ্ধ বর্ণ, নিরস্ত্র হয়ে ক্ষেত্র মাপছে। জ্ঞানীকে অমরত্ব দান করা হয়েছে, নির্দোষেরা আমার প্রতি কী করল, কী প্রশংসা করল? আমি দেখেছি, সে সদ্যোজাত, ক্ষেত্র থেকে চলে যাচ্ছে, চমৎকার পশুর পাল নিয়ে, দীপ্তিময়। তারা তাকে ধরেনি; সে সত্যিই জন্ম নিয়েছে। ফ্যাকাশে, নবযুবতীরা মাতা হয়ে ওঠে। আমার মধ্যে কারা মহৎ, গাভীধারী? যাদের রক্ষক এমনকি মরুভূমিও। যারা তাকে নিয়েছে, তারা যেন ছেড়ে দেয়; জ্ঞানী গাভীর জন্ম জানেন, তিনি আমাদের কাছে আসুন। শত্রুরা রাজাকে—জনপদের পালনকারী—মর্ত্যে রেখেছে; অত্রির প্রার্থনা তাকে মুক্ত করুক—যারা নিন্দা করে, তারা নিজেরাই নিন্দিত হোক। শুনঃশেপও যজ্ঞস্তম্ভে বাঁধা ছিল, মুক্ত হয়েছিল, কারণ তাকে ভস্মীভূত করা হয়নি; তেমনি, হে অগ্নি, আমাদের এই বন্ধন থেকে মুক্ত করো, হে জ্ঞানী হোতার, এখানে বসে। অত্যাচারিত হয়েও, সে উল্লাসে বিচলিত হয়নি; সে আমাকে বলেছিল, দেবতাদের বিধি দেখার জন্য: ইন্দ্র, জ্ঞানী, তোমার দিকে তাকিয়েছেন—তাঁর নির্দেশে, অগ্নি, আমি এসেছি। অগ্নি মহা দীপ্তিতে উদ্ভাসিত, সমস্ত কিছু প্রকাশ করেন; তিনি দেবীদের বৈরী শক্তিকে প্রতিহত করেন, শৃঙ্গ শানিয়ে অসুরদের ছত্রভঙ্গ করেন। অগ্নির নিজস্ব, তীক্ষ্ণাস্ত্রধারীরা আকাশে, অসুরবিনাশের জন্য প্রস্তুত; উন্মত্ততায়ও, তাঁর দীপ্তিমানরা বাধা ভেঙে যায়, অধার্মিকেরা তাদের প্রতিরোধ করতে পারে না। এই স্তোত্র, হে মহাজাত, প্রেরিত কবি তোমার জন্য রথের মতো নির্মাণ করেছেন, হে জ্ঞানী, দক্ষতায় গড়া; যদি তুমি, অগ্নি, দেবতা, তা গ্রহণ করো, আমরা এর দ্বারা দীপ্তিময় কীর্তি লাভ করি। মহাগ্রীব, চিরবর্ধমান বলদ, শত্রুবিনাশী, জ্ঞানী, জ্ঞানের সঙ্গে অগ্রসর হন; অমরগণ এই অগ্নির কথা বলেছেন—যিনি মনুর, যিনি কুশে বসে, যিনি ভক্তিভরে আহুতি দেন, তাঁকে সুরক্ষা দেন। তুমি, অগ্নি, জন্মের সময় বরুণ; প্রজ্বলিত হলে মিত্র; তোমার মধ্যে, শক্তির পুত্র, সব দেবতা অবস্থান করেন; যজ্ঞকারীর জন্য তুমি ইন্দ্র, হে মর্ত্য। তুমি আর্যমান হয়ে ওঠো, যখন কনিষ্ঠদের নাম ধারণ করো, হে স্বয়ংপুষ্ট, তুমি গোপন বহন করো; মিত্রকে, সুগঠিত, গাভী দ্বারা অভিষিক্ত করা হয়, যখন তুমি দম্পতিকে একমনে যুক্ত করো। তোমার গৌরবের জন্য, মারুতরা নিজেদের অলংকৃত করে, হে রুদ্র; তোমার জন্ম আশ্চর্য ও সুন্দর; বিষ্ণুর পদ তোমার সহচর—তাতে তুমি গাভীর গোপন নাম রক্ষা করো। তোমার দীপ্তিতে, হে দেব, দীপ্তিমান দেবতারা, অমরত্ব লাভ করেন; মানুষ অগ্নিকে হোতার হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছে, প্রেরিতরা অনুগ্রহের আশায় তাঁকে স্তব করে। তোমার আগে কোনো হোতার, হে অগ্নি, তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়, না কোনো স্বয়ংপুষ্ট অন্য কেউ জ্ঞানে তোমার চেয়ে উচ্চতর; যার অতিথি তুমি হও, সে যজ্ঞের দ্বারা মর্ত্যকে জয় করে, হে দেবতা।