স্বর্গ ও পৃথিবী, সেই গভীরের সাপসহ, আজ দেবীরূপে বরণীয়, আমাদের নিবেদিত শ্রেষ্ঠ উপহার দ্বারা আমরা তাঁদের বন্দনা করি। যেমন নদীসমূহ আপন আপন ধারায় প্রবাহিত হয়ে সমুদ্রে মিলিত হয়, তেমনি উষ্ণতা ও মাধুর্যে পূর্ণ এই সকল প্রবাহ যেন একত্রিত হয়। আমাদের রক্ষা করুন দেবী অদিতি ও দেবগণ; অবিলম্বে আমাদের উদ্ধার করুন সেই রক্ষাকর্তা দেবতা। কারণ, মিত্র ও বরুণের আদেশ, অগ্নির পথ—এসব অতিক্রম করার যোগ্যতা আমাদের নেই। অগ্নিই সম্পদের অধিপতি, অগ্নিই মহাসমৃদ্ধির দেবতা। তিনি যেন আমাদের সেই কল্যাণ ও ঐশ্বর্য দান করেন। হে উষা, আমাদের দাও উদার দান, দাও নানা পুরস্কার, শক্তিতে ভরপুর তেমনি দান নিয়ে এসো আমাদের কাছে। সাবিতৃ, ভাগ, বরুণ, মিত্র, অর্যমান ও ইন্দ্র—তাঁরা যেন তাঁদের অনুগ্রহ নিয়ে আমাদের কাছে আসেন। বৃহৎ স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমরা এখানে এসো, সর্বোচ্চ, নির্মল রশ্মিতে দীপ্তিমান। যখন তোমরা, মহান ও বিশাল, এই বিস্তৃত স্থান নিরূপণ করেছিলে, তখন বলবান বৃষ সেই শক্তিতে তা বিস্তার করেছিল। এই দেবী, যিনি পূজার যোগ্য দেবগণের সঙ্গে, যজ্ঞে সম্মানিত হন; তিনি স্থির, অচল। ঋতনিষ্ঠ, কপটতাহীন, দেবকন্যাসম, যজ্ঞের অগ্রগামিনী, নির্মল স্তোত্রে দীপ্ত। তিনি একা, সত্ত্বগণের মধ্যে স্বনির্ভর, যিনি এই স্বর্গ ও পৃথিবীর জন্ম দিয়েছেন—তিনি, জ্ঞানী, নিজের শক্তিতে বিস্তৃত ও গভীর এই দুই জগতকে সংযুক্ত করেছেন, তাদের ভিত্তিতে সুর মিলিয়েছেন। এবার, স্বর্গ ও পৃথিবী, আমাদের দাও মহান আশ্রয়, তোমরা যেন দম্পতি সদৃশ ঐক্যবদ্ধ, সাহায্যপ্রবণ। তোমরা সকলের দ্বারা পূজিত, আমাদের রক্ষা করো; তোমাদের প্রজ্ঞায়, আমরা যেন সদা যজ্ঞের রথচালক হই। তোমাদের, স্বর্গ ও পৃথিবী, আমরা নিবেদন করি মহাস্তোত্র; হে নির্মলগণ, আমাদের মহিমার জন্য কাছে আসো। নিজ নিজ রূপে নবায়িত হয়ে, তোমরা তোমাদের স্বাভাবিক শক্তিতে শাসন করো; আদিকাল থেকে ঋত প্রতিষ্ঠা করে রেখেছ। মিত্রের সহায়তা মহান, তিনি সত্য অতিক্রম করিয়ে দেন; তোমরা যজ্ঞকে পরিবেষ্টন করে বসে আছো। ক্ষেত্রপতির সঙ্গী হয়ে আমরা জয়লাভ করব, যেন রথের সঙ্গে; যিনি গবাদি পশু ও অশ্বের পোষক, তিনি আমাদের প্রতি সদয় হোন। হে ক্ষেত্রপতি, আমাদের জন্য ঢেলে দাও মধুর, প্রচুর প্রবাহ, যেমন গাভী তার দুধ দেয়; অমৃতের অধিপতিরা যেন আমাদের মধুবর্ষী, বিশুদ্ধ ঘৃত দান করেন। উদ্ভিদ হোক মধুর, স্বর্গ ও জল হোক মধুর, মধ্যকাশ হোক মাধুর্যে পূর্ণ; ক্ষেত্রপতি যেন আমাদের প্রতি মধুর হন, আমরা যেন নিরাপদে তাঁর ওপর চলি। ষাঁড় হোক মঙ্গলময়, মানুষ হোক মঙ্গলময়, লাঙ্গল হোক মঙ্গলময় চাষের সময়; জোয়াল বাঁধা হোক শুভ, চাবুক উঠুক সৌভাগ্য নিয়ে। হে শুনাসীরা, আমাদের এই বাক্য গ্রহণ করো, তুমি যিনি আকাশে দুধ সৃষ্টি করেছ; সেই দুধ দিয়ে এই ক্ষেত্র সিঞ্চন করো। এসো, হে সৌভাগ্যশালিনী সীতা, আমরা তোমায় সম্মান করি; তুমি যেন আমাদের প্রতি সদয় হও, আমাদের জন্য ফলপ্রসূ হও। ইন্দ্র যেন সীতাকে ধারণ করেন, পুষণ যেন তাঁকে স্থিত করেন; তিনি যেন দুধে সমৃদ্ধ হয়ে আমাদের জন্য বারবার ফসল দেন। আমাদের লাঙ্গলের ফলা যেন শুভ হয়, চাষিরা তাঁদের দল নিয়ে শুভ সময়ে এগিয়ে আসুন; মেঘ মধু ও দুধে ভরা হয়ে, শুনাসীরা যেন আমাদের সমৃদ্ধি দান করেন। সমুদ্র থেকে উঠে আসে মধুময় তরঙ্গ, ফেনায়িত হয়ে অমরত্ব বয়ে আনে; সেখানে ঘৃতের গুপ্ত নাম, দেবতাদের জিহ্বা, অমৃতের নাভি। আমরা ঘোষিত করি ঘৃতের নাম, এই যজ্ঞে আমরা তা শ্রদ্ধায় ধারণ করি; প্রেরিত কবি স্তোত্র শুনে, চার শৃঙ্গবিশিষ্ট বৃষ তা ঘোষণা করে। তার চার শৃঙ্গ, তিন পা, দুই মস্তক, সাত হস্ত; সেই তিনভাবে বাঁধা বৃষ ডাকে, মহান দেবতা মানবদেহে প্রবেশ করেছেন। দেবতারা গাভীর মধ্যে লুকানো ঘৃত আবিষ্কার করেন, তিনভাগে বিভক্ত, হাতে রক্ষিত; ইন্দ্র একটিকে সৃষ্টি করেন, সূর্য আরেকটি, তৃতীয়টি ভেনা নিজের শক্তিতে গড়েন। এই প্রবাহসমূহ হৃদয় থেকে, সমুদ্র থেকে শতগুণে প্রবাহিত, পার হওয়া দুরূহ; আমি দেখি ঘৃতের প্রবাহ, যার মাঝে সোনালি কঞ্চি। তারা সঠিকভাবে প্রবাহিত হয়, গাভীর মতো, নদীসমূহ, অন্তর ও চিত্তে বিশুদ্ধ; এই ঘৃততরঙ্গ বন্য প্রাণীর মতো ছুটে চলে আশ্রয়ের দিকে। বানের নদীর গর্জনের মতো, বাতাসের মতো দ্রুত, প্রবলগণ ছুটে চলে; ঘৃতের প্রবাহ, রক্তবর্ণ অশ্বের মতো, বাধা ভেঙে ঢেউয়ে ফুলে ওঠে। তারা একত্রিত হয়ে প্রবাহিত হয়, অলংকৃত নারীর মতো, অগ্নির প্রতি হাস্যোজ্জ্বল; ঘৃতের প্রবাহ অগ্নিকে প্রজ্বলিত করে, যাকে জাতবেদা আনন্দে গ্রহণ করেন। বিবাহেচ্ছু কন্যার মতো, স্নান ও অলংকৃত, আমি তাদের দেখি; যেখানে সোম চূর্ণ হয়, যেখানে যজ্ঞ, সেখানেই ঘৃতের প্রবাহ প্রবাহিত হয়। তোমরা শ্রেষ্ঠ স্তোত্রে প্রবাহিত হও, গবাদি পশু নিয়ে এসো, আমাদের মঙ্গলময় ঐশ্বর্য দাও; এই যজ্ঞকে পরিচালনা করো, হে দেবগণ, ঘৃতের প্রবাহ মধুময় সুধায় ভরে যাক। সমস্ত জগৎ তাদের আবাসে প্রতিষ্ঠিত, সমুদ্রে, হৃদয়ে, প্রাণে বিশ্রান্ত। জলে, সভায়, যাঁরা পালিত হন, আমরা সেই মধুময় তরঙ্গে পৌঁছাতে চাই, হে কৃষ্ণবর্ণ। অগ্নি মানুষে মানুষে জ্বলে উঠেছে, দুধের জন্য প্রসারিত গাভীর মতো, ছানার মতো, কিশোর পাখির মতো, রশ্মিগুলি আকাশের দিকে ছড়িয়ে পড়েছে। পুরোহিত জেগে উঠেছেন দেবতার পূজার জন্য; সোজা, অগ্নি, সদয় মনে, প্রভাতে স্থিত; দীপ্ত অগ্নিশিখা দৃশ্যমান, মহান দেবতা অন্ধকার দূর করেছেন। যখন তুমি দলবন্ধনী বেঁধে নাও, বিশুদ্ধ অগ্নি বিশুদ্ধ গাভী দ্বারা অলংকৃত; দক্ষিণাহুতি বিজয়ী রথে যোজিত, তিনি নিজেকে চামচে স্থাপন করেছেন। যজ্ঞকারীদের মন যেন অগ্নির দিকে যায়, যেমন চোখ সূর্যের দিকে যায়; যখন দু’টি পৃথক প্রভাত তাঁকে জাগায়, শুভ্র অশ্বের জন্ম হয় দিনের শুরুতে। কারণ, তিনি দিনের সূচনায় জন্মান, নির্ধারিত স্থানে স্থাপিত, অরণ্যে দীপ্তিমান; সাতটি ধন নিয়ে পুরোহিত অগ্নি আসনে বসেন, সর্বাধিক পূজার যোগ্য। অগ্নি পুরোহিত আসনে বসেছেন, সর্বাধিক পূজার যোগ্য, সুগন্ধি মায়ের কোলে, এই জগতে; তিনি তরুণ, জ্ঞানী, বহু স্থানে প্রতিষ্ঠিত, জনগণকে ধারণ করেন, কেন্দ্রে প্রজ্বলিত। এখন তাঁরা সেই অনুপ্রাণিত অগ্নিকে, শ্রেষ্ঠ পুরোহিতকে, যজ্ঞে বন্দনা করেন, ভক্তি সহকারে। যিনি ঋত দ্বারা দুই জগৎ প্রসারিত করেছেন, তাঁকে সদা ঘৃত দিয়ে শুদ্ধ করা হয়। গৃহস্থ অগ্নি তাঁর নিজ গৃহে শুদ্ধ হন, কবিগণ তাঁকে প্রশংসা করেন, অতিথি, আমাদের জন্য শুভ; সহস্র শৃঙ্গবিশিষ্ট বৃষ, সেই শক্তি, হে অগ্নি, তোমার বল সর্বোচ্চ। অগ্নি, তুমি তৎক্ষণাৎ অন্যদের ছাড়িয়ে গেছ; তুমি আমাদের জন্য সর্বোত্তম রূপে দীপ্তিমান; বন্দনীয়, আশ্চর্য, দীপ্ত, জনগণের প্রিয় অতিথি।