সহচরদের সঙ্গে অন্তরঙ্গ বন্ধুত্ব কী? কবে আমরা প্রকৃতভাবে তোমার ভ্রাতৃত্বের কথা ঘোষণা করব? যিনি ঐশ্বর্যশালী, তাঁর রূপ সুন্দর; তাঁর সৃষ্টিগুলি উজ্জ্বল, গাভীর আলোর মতো দীপ্তিমান। প্রতারককে বধের আকাঙ্ক্ষায়, মহাশক্তিমান তাঁর ভয়ংকর অস্ত্র শানিয়েছিলেন; এমনকি ঋণীও সেখানে কঠোর নয়; অজ্ঞাত শত্রুদের তিনি প্রভাতে দূরে হটিয়ে দিয়েছিলেন। সত্যের জন্য বহু মনোযোগী থাকে; সত্যের চিন্তা অন্যায় ধ্বংস করে। সত্য ঘোষণায় বধিরদের কর্ণ উন্মুক্ত হয়, বিশুদ্ধরা আগমনে জাগ্রত হয়। সত্যের দৃঢ় ভিত্তি অনেক, তারা দীপ্তিমান, আশ্চর্য রূপে প্রকাশিত। সত্যে জীবনের ধারাপথ প্রবাহিত হয়; সত্যে গাভীরা সত্যের মধ্যে প্রবেশ করে। যিনি সত্যপথে চলেন, তিনিই সত্য অর্জন করেন; সত্যের শক্তি গাভী-প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হয়। সত্যের জন্য পৃথিবী প্রশস্ত ও গভীর; সত্যের জন্য সর্বোচ্চ স্থানে গাভীর দুধ দোহন হয়। এখন, প্রশংসিত ইন্দ্র, তুমি পূজকের জন্য নদীর মতো পুষ্টি প্রদান করো। তোমার জন্য, অশ্বারোহী, নতুন স্তোত্র রচিত হয়েছে; আমরা সর্বদা চিন্তার দ্বারা রথারোহণকারী হই। কে এমন স্তোত্র গেয়েছে, যা মহাশক্তিমান ইন্দ্রকে অনুগ্রহে কাছে এনেছে? বীর গায়ককে ধন দেন; তিনি পশুর অধিপতি, আমাদের জাতিকে কখনো বিতাড়িত করেননি। তিনি বৃত্রবধে আহ্বানযোগ্য, প্রশংসার যোগ্য, সত্যিই দানশীল ইন্দ্র। তিনি দয়ালু, মর্ত্যকে সহায়তা করেন; পূজকের স্তোত্রের জন্য প্রশস্ত পথ তৈরি করেন। সমাবেশে পুরুষেরা তাঁকে আহ্বান করেন, লাভের আশায়, দেহ বলবান করতে চেয়ে। দুই পক্ষ একত্রিত হয়, সন্তান ও বংশবৃদ্ধির জন্য। জনগণ উত্সাহে চেষ্টা করে, শক্তিশালী, ঐশ্বর্যের প্রতিযোগিতায় উন্মুখ। গোত্রগুলি একত্রিত হলে, তারা সমাবেশে ইন্দ্রকে ডাকে। তখনই ইন্দ্রের শক্তি পূজা করা হয়; তখন আহুতি প্রস্তুত হয়, হবির পিণ্ড ছড়িয়ে দেওয়া হয়। তখন সোমা নিসৃত হয়, উত্সাহী জনেরা ঢেলে দেয়; তখন বলবান বৃষকে যজ্ঞে আনন্দে আহ্বান করা হয়। যিনি সোমা নিসৃত ও আহুতি দেন, তাঁর জন্য ইন্দ্র পথ তৈরি করেন। একমনে সবাই মিলিত হয়; তিনি তাঁকে যুদ্ধে সহচর করেন। আজ যিনি ইন্দ্রের জন্য সোমা নিসৃত করেন, আহুতি রাঁধেন বা অন্ন ভাজেন—তাঁর দিকে মন, প্রশস্ত পথ ধাবিত হয়; তাঁর মধ্যে ইন্দ্র পুরুষোচিত বল স্থাপন করেন। যখন মহাশক্তিমান সামার্য বিভক্ত করেছিলেন, আর্যর জন্য দীর্ঘ প্রতিযোগিতা ঘোষণা করেছিলেন, তখন তিনি তাঁর বল পত্নীর প্রতি, গৃহে, সোমা নিসৃতদের সঙ্গে আহ্বান করেছিলেন। ক্ষুদ্র ব্যক্তি অধিক ধনে বিচরণ করল, তাকে পুনরায় কেনা হয়নি; যদিও ছোট, সে খুব কমই হ্রাস পেল; গরিব, দক্ষ ব্যক্তিরা নিজেরাই তাদের বাক্ নিসৃত করেন। কে আমার এই ইন্দ্রকে দশটি গাভীর বিনিময়ে কিনবে, যখন তিনি শত্রুদের নিধন করেছেন? তারপর সে যেন তাঁকে আমাকে ফিরিয়ে দেয়। এখন প্রশংসিত ইন্দ্র, তুমি পূজকের জন্য নদীর মতো ধন বর্ষণ করো। তোমার জন্য, অশ্বারোহী, নতুন স্তোত্র রচিত হয়েছে; প্রজ্ঞায় আমরা সদা রথারোহণকারী হই। আজ কে দেবতাদের কামনায়, মহৎজন, ইন্দ্রের বন্ধুত্বে আনন্দিত হয়েছে? কে রক্ষা ও সহায়তা চায়, যিনি জ্বলন্ত অগ্নিতে সোমা নিসৃত করে প্রার্থনা করেন? কে সোমার জন্য বাক্যে ঘোষণা করবে, কে সচেতনদের বন্ধু হবে, কে ইন্দ্রের বন্ধুত্ব চায়, কে ঋষির আত্মীয়তা চায়, কে তাঁর সহায় চায়? আজ কে দেবতাদের সহায় বেছে নেয়, কে আদিত্যের মাঝে আদিতির আলো খোঁজে? কার জন্য অশ্বিন, ইন্দ্র, অগ্নি ও সোমার অংশ একমনে পান করেন? তাঁর জন্য অগ্নি, ভরত, রক্ষা দেন, যাতে তিনি সূর্যোদয় স্পষ্ট দেখতে পারেন; যিনি বলেন, 'ইন্দ্রের জন্য সোমা নিসৃত করি', সেই বীর, শ্রেষ্ঠ পুরুষের জন্য। অনেকেই তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না, অল্পও না; তাঁর জন্য প্রশস্ত আদিতি রক্ষা দেন। সদাচারী, ইন্দ্রের প্রিয় সচেতন ব্যক্তি, সুনির্দেশিত, এবং তাঁর সোমা নিসৃত প্রিয়। সুনির্দেশিত, চটপটে, বলবান ব্যক্তি দ্রুত ইন্দ্রের জন্য ভাগ প্রস্তুত করেন। কু-নির্দেশিতের জন্য সহায়ক, বন্ধু বা আত্মীয় নেই; কু-নির্দেশিত, নির্বাক, দূরে চলে যায়। ইন্দ্র, সোমাপানী, ধনী পণি বা যিনি সোমা নিসৃত করেন না, তাঁর সঙ্গে বন্ধুত্ব করেন না। তাঁর জ্ঞান দুঃখ দেয়, তিনি নগ্নকে আঘাত করেন; সুনির্দেশিতের জন্য তিনিই ভাগ প্রস্তুত করেন। পূর্ববর্তী, মধ্যবর্তী, পরবর্তী, সাহায্যপ্রার্থী, গৃহস্থ, যোদ্ধা—সবাই ইন্দ্রকে আহ্বান করে; বিজয়প্রার্থী পুরুষেরা ইন্দ্রকে ডাকে। আমি মনু, আমি সূর্য, আমি কক্ষীবত, অনুপ্রাণিত ঋষি। আমি অর্জুনপুত্র কুত্সাকে পথ দেখিয়েছি; আমি কবি উশনা—আমাকে দেখো। আমি আর্যকে পৃথিবী দিয়েছি, পূজারী মর্ত্যকে বৃষ্টি দিয়েছি। আমি প্রবাহমান জলে অগ্রসর করেছিলাম; দেবতারা আমার নির্দেশ অনুসরণ করেছেন। আমি দম্ভী নগর ধ্বংস করেছি, শম্ভরের নিরানব্বইটি সহ; শততম দুর্গও আমি পতিত করেছি, সবই দিবোদাস ও অতিথিগবার জন্য। বীরের শক্তি মারুদের জন্য যাক; বাজপাখি, বাজপাখিদের মধ্যে দ্রুততম, উড়ে চলুক। ঈগল নিজ শক্তিতে প্রিয় আহুতি মনুর কাছে এনেছিল। যদি বলবান, জ্ঞানী নিয়ে আসে, প্রশস্ত পথে সে আহুতি বহন করুক, চিন্তার মতো দ্রুত। সে তোমার মধু নিয়ে গেল, হে সোমা; এখানে বাজপাখি খ্যাতি অর্জন করল। সরলপথে উড়ন্ত বাজপাখি, দূর থেকে আনন্দদায়ক সোমা নিয়ে এল; পাখি দৃঢ়ভাবে ধরে, দেবতাদের আহ্বানকৃত সোমা সর্বোচ্চ স্বর্গ থেকে নিয়ে এল। বাজপাখি এনে সোমা বহন করল, হাজার কলস, দশ হাজার একত্রে। এখানে জ্ঞানী নারী শত্রু বিতাড়িত করলেন; সোমার আনন্দে অজ্ঞরা জ্ঞানী হল। গর্ভে থাকাকালেই আমি দেবতাদের সব জন্ম জানতাম; শত লৌহ দুর্গ আমাকে রক্ষা করেছিল, তবু বাজপাখি দ্রুত আমাকে বহন করল। এক মুহূর্তও সে আমার প্রতি বৈরিতা করেনি; নিজের শক্তিতে শত্রুদের জয় করেছিল। জ্ঞানী নারী সংকল্প ত্যাগ করেননি, উত্সাহী বায়ু দ্রুত চলেছিল। যখন বাজপাখি অবতরণ করল, ঘোড়ারা হেঁইহেঁই করল; বায়ু জ্ঞানী নারীকে আকাশে নিয়ে গেল, অথবা তিনি নিজেই মুক্ত হলেন; তিনি দ্রুত ধনুকের ডোর ছেড়ে দিলেন, তাঁর মন উত্সাহী ও একাগ্র। দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো বাজপাখি ভুজ্যু, তুগ্রপুত্রকে বিশাল বিস্তৃতি থেকে বহন করল; ত্রিপক্ষবিশিষ্ট পাখির উড়ানে, দ্রুত পথে, তিনি তাঁকে নিরাপদে নিয়ে গেলেন। তখন মঘবন বিশুদ্ধ, সাদা, দুধমিশ্রিত সোমা দীপ্তিময় পাত্রে ঢাললেন; ঋত্বিকদের সঙ্গে, প্রস্তুত ও শ্রেষ্ঠ পানীয়, বীর ইন্দ্র তা পান করলেন আনন্দের জন্য। তোমাকে সহচর করে, হে সোমা, ইন্দ্র মনুর জন্য প্রবাহ বিভক্ত করেছিলেন; তিনি সর্প বধ করলেন, সাত নদী মুক্ত করলেন, বন্ধ পথ উন্মোচন করলেন যেন গোপন পথ খুলে দেন। তোমাকে সহচর করে, হে সোমা, ইন্দ্র এক আঘাতে সূর্যচক্র ভেঙে দিলেন; তাঁর মহাশক্তিতে তিনি মহান গতি শুরু করলেন, পথে সব বাধা দূর করলেন। ইন্দ্র আঘাত করলেন, অগ্নি দহন করলেন, হে সোমা, প্রাচীনকালে, মধ্যাহ্নে দস্যুদের যুদ্ধে; দুর্গে, গৃহে, প্রজ্ঞায় অগ্রসর হলেন, মহাশক্তিমানরা হাজার শত্রু পতিত করলেন। এভাবেই দেবতাদের মহিমা, ইন্দ্রের বীরত্ব, সোমার আনন্দ, এবং সত্য-নিষ্ঠা আমাদের সামনে উদ্ভাসিত হলো।