হরিভা, তোমার ঐশ্বরিক ভগিনীগণ এখানে ইন্দ্রকে সহায়তায় নিয়ে প্রশংসা করেন। যখন তারা নিজেদের বন্ধন খুলে দিলেন, তখন তারা দীর্ঘ ধারায় প্রবাহিত হলেন। সে প্রবাহিত ধারা, যেমন নদী, ইন্দ্রকে আনন্দ দেয়, ঠিক যেমন সুমিষ্ট সোমরস তাঁকে প্রফুল্ল করে তোলে। আনন্দের আকাঙ্ক্ষায় যিনি বলশালী, তাঁর শক্তি ইন্দ্রের। আমাদের জন্য, দীপ্তিশালী গাভীর কিরণ, দ্রুত ও শক্তিশালী, আমাদের নিকটে আসে। হে মহাবল ইন্দ্র, আমাদের সর্বাধিক সমৃদ্ধ ও বীরত্বপূর্ণ করো, সর্বদা বিজয়ী করো। আমাদের শত্রুদের বিনাশ করো, বাধা ভেঙে দাও, মর্ত্যদের শত্রুকে আঘাত করো। আমাদের প্রচেষ্টায় আমাদের শুনো, হে ইন্দ্র; আমাদের জন্য দান ও ধনসম্পদ দাও; আমাদের গাভীর কথা মনে রেখো, হে মঘবন। এখন, প্রশংসিত ও স্তুতিগীতিতে উজ্জ্বল, আমাদের কর্মীর জন্য পুষ্টি দাও, যেমন নদী পূর্ণ হয়। হে হরিভা, তোমার জন্য নতুন স্তোত্র রচিত হয়েছে; জ্ঞানের দ্বারা আমরা যেন সর্বদা রথারোহী হতে পারি। কিভাবে সেই মহৎজন বৃদ্ধি পেলেন, যাঁর পুরোহিত যজ্ঞ গ্রহণ করে সোমের নিকটে গেলেন? পান করে, কামনা করে, আহুতি গ্রহণ করে, তিনি শুদ্ধ ও উচ্চতায় অগ্রসর হলেন, ধনলাভের জন্য। কে সেই বীর, যিনি তাঁর সাথী হয়েছেন, যিনি তাঁর অনুগ্রহে অংশীদার হয়েছেন? কে তাঁর আশ্চর্য কর্ম বুঝেছেন, কে প্রশংসার যোগ্য ও পূজনীয় হয়ে উঠেছেন? ইন্দ্র কিভাবে আহ্বানকারীর ডাক শোনেন? কিভাবে তিনি নতুন গান জানেন? তাঁর অনেক রক্ষার রূপ কী, আর কিভাবে তাঁকে দানশীল বলে পূজকরা স্মরণ করেন? প্রচেষ্টায় কেউ কিভাবে ধন হারায় না, আর ধনলাভের জন্য কীভাবে দীপ্তি ছড়ায়? দেবতা যেন জ্ঞানী হন, হে সত্যধারী; সম্মান গ্রহণ করে তিনি যেন আহুতিতে আনন্দ পান। প্রভাতের আলোর সময় দেবতা কিভাবে মর্ত্যের সঙ্গে বন্ধুত্বে আনন্দ পান? তখন তিনি কিভাবে তাঁর সঙ্গীদের, যাঁরা তাঁর মধ্যে সদ্য-যোজিত কামনা খুঁজেছেন, তাদের প্রতি বন্ধুত্ব প্রকাশ করেন? সেই সঙ্গীদের সাথে ঘনিষ্ঠতা কী? কবে আমরা সত্যিই তোমার ভ্রাতৃত্ব ঘোষণা করব? তাঁর রূপ দীপ্তিময়, তাঁর সৃষ্টিরাজি গাভীর আলোর মতো উজ্জ্বল। প্রতারককে বধ করতে চেয়ে, মহাবল ইন্দ্র তাঁর ভয়ঙ্কর অস্ত্র শানিয়েছিলেন; এমনকি ঋণীও সেখানে কঠোর নয়; অপরিচিতদের তিনি প্রভাতে দূরে ঠেলে দেন। সত্যের জন্য অনেকেই সতর্ক; সত্যচিন্তা অন্যায় নাশ করে। সত্যের ঘোষণা বধিরদের কানে পৌঁছে, তারা জাগ্রত হয়, বিশুদ্ধরা আগমন করে। সত্যের দৃঢ় ভিত্তি অনেক, দীপ্তিময় ও আশ্চর্য রূপের। সত্যের দ্বারা দীর্ঘ, পুষ্টিদায়ক ধারা প্রবাহিত হয়; সত্যের দ্বারা গাভীগণ সত্যে প্রবেশ করে। যে সত্য পথে চলে, সেই সত্য লাভ করে; গাভী-প্রাপ্তির প্রতিযোগিতায় সত্যের শক্তিই বিজয়ী। সত্যের জন্য পৃথিবী প্রশস্ত ও গভীর; সত্যের জন্য উচ্চতম স্থানে গাভী দোহন হয়। এখন, প্রশংসিত ইন্দ্র, আমাদের পূজকের জন্য নদীর মতো পুষ্টি বর্ষাও। তোমার জন্য, হে শ্যামবর্ণ অশ্বারোহী, নতুন স্তোত্র রচিত; জ্ঞানে যেন আমরা সর্বদা রথারোহী হই। কোন স্তোত্র ইন্দ্রের দিকে ফিরে এসেছে, যিনি মহাবীর পুত্র, যিনি দানসহ আমাদের কাছে আসেন? বীর কবিকে তিনি ধন দেন; তিনি পশুর অধিপতি, আমাদের লোকদের কখনো দূরে সরাননি। তাঁকে আহ্বান করা হয় বৃত্রবধে, প্রশংসা করা হয়, তিনি সত্যিই দানশীল ইন্দ্র। তিনি মর্ত্যদের সহায়তায় আসেন; পূজকের স্তোত্রের জন্য তিনি প্রশস্ত পথ করে দেন। সমাবেশে মানুষ তাঁকে আহ্বান করে, লাভের আশায়, দেহ বলবান করতে চেয়ে। দুই পক্ষই সন্তান ও বংশবৃদ্ধির জন্য মিলিত হয়। জাতিগণ উদ্যমে প্রতিযোগিতা করে, বলবানরা ঐশ্বর্যের জন্য উৎসুক; যখন বীরগণ একত্র হয়, তখন তাঁরা সমাবেশে ইন্দ্রকে আহ্বান করেন। তখনই ইন্দ্রের শক্তি পূজা হয়; তখন আহুতি প্রস্তুত হয়, পিণ্ড সাজানো হয়। তখন সোম নিসৃত হয়, উৎসুকরা ঢালেন; তখন তাঁরা যজ্ঞের জন্য বৃষে আনন্দ পান। যিনি সোম নিসৃত করে ইন্দ্রকে আহুতি দেন, তাঁর জন্য ইন্দ্র পথ করে দেন। ঐক্যবদ্ধ মনে তাঁরা একত্র হন; তিনি তাঁকে যুদ্ধে সঙ্গী করেন। যে আজ ইন্দ্রের জন্য সোম নিসৃত করে, আহুতি প্রস্তুত করে, শস্য ভাজেন—তাঁর দিকে মন, প্রশস্ত পথ চলে যায়; তাতে ইন্দ্র তাঁর পুরুষত্ব স্থাপন করেন। যখন মহাবীর ইন্দ্র সামার্যকে বিভক্ত করলেন, দীর্ঘ প্রতিযোগিতা আর্যদের জানালেন, তিনি তাঁর শক্তি পত্নীর কাছে, গৃহে, সোম নিসৃতকারীদের সঙ্গে প্রবাহিত করলেন। ছোটজন বড় সম্পদ নিয়ে ঘুরে বেড়াল, আমি তাকে ফের কিনিনি; তবু ছোট হলেও সে তেমন কমেনি; দরিদ্র, দক্ষরা সত্যিই তাদের বাক্য নিসৃত করে। কে আমার ইন্দ্রকে দশটি গাভীর বিনিময়ে কিনবে, যখন তিনি শত্রু বধ করেছেন? তখন সে যেন তাঁকে আমাকে ফিরিয়ে দেয়। এখন, প্রশংসিত ইন্দ্র, পূজকের জন্য নদীর মতো ধন বর্ষণ করো। তোমার জন্য, হে শ্যামবর্ণ অশ্বারোহী, নতুন স্তোত্র রচিত; প্রজ্ঞায় যেন আমরা সর্বদা রথারোহী হই। আজ কে, দেবতাদের আকাঙ্ক্ষায়, ইন্দ্রের বন্ধুত্বে আনন্দ পেয়েছে? কে রক্ষা ও মহাসহায়তা চায়, কে জ্বলন্ত অগ্নিতে সোম নিসৃত করে প্রার্থনা করে? কে সোমের জন্য বাক্যে ঘোষণা করবে, কে মনোযোগী বন্ধু হবে, কে ইন্দ্রের মৈত্রীর জন্য চায়, কে ঋষির আত্মীয়তা চায়, কে তাঁর সহায়তা চায়? কে আজ দেবতাদের সহায়তা বেছে নেয়, কে আদিত্যের মাঝে আদিতির আলো খোঁজে? কার জন্য অশ্বিন, ইন্দ্র, অগ্নি ও সোমের অংশ একমনে পান করেন? তাঁর জন্য অগ্নি, ভরত, রক্ষা দেন, যাতে তিনি সূর্যোদয় স্পষ্ট দেখতে পারেন; যিনি বলেন, “ইন্দ্রের জন্য সোম নিসৃত করি”—তিনি পুরুষার্থী, বীর, শ্রেষ্ঠ মানুষ। অনেকে তাঁকে অতিক্রম করতে পারে না, অল্প সংখ্যকও নয়; তাঁর জন্য প্রশস্ত আদিতি রক্ষা দেন। সৎকর্মী, ইন্দ্রের প্রিয় মনোযোগী, সুপথগামী, সোম নিসৃতকারী প্রিয়। সুপথগামী, দ্রুত, শক্তিমান ব্যক্তি দ্রুত ইন্দ্রের জন্য ভাগ প্রস্তুত করে। কুপথগামীর জন্য নেই সহায়, নেই বন্ধু, নেই আত্মীয়; কুপথগামী নির্বাক, দূরে চলে যায়। ইন্দ্র, সোমপানকারী, ধনী পণি বা যে সোম নিসৃত করে না, তার সঙ্গে বন্ধুত্ব করেন না। তাঁর জ্ঞান দুঃখ পায়, তিনি নগ্নকে আঘাত করেন; সুপথগামীর জন্য তিনি একাই ভাগ প্রস্তুত করেন। পূর্ববর্তী, পরবর্তী ও মধ্যবর্তী সবাই ইন্দ্রকে আহ্বান করে; সাহায্যপ্রার্থী, বাসিন্দা ও যোদ্ধারা ইন্দ্রকে ডাকে; বিজয়প্রার্থী সবাই ইন্দ্রকে আহ্বান জানায়। আমি মনু, আমি সূর্য; আমি কক্ষীবৎ, অনুপ্রাণিত ঋষি। আমি কুত্স, অর্জুনের পুত্রকে পরিচালনা করেছি; আমি কবি উশনাস—আমাকে দেখো। আমি আর্যকে পৃথিবী দান করেছি; পূজারী মর্ত্যকে বৃষ্টি দিয়েছি। আমি উত্সুক নদীগণকে প্রবাহিত করেছি; দেবতারা আমার পথ অনুসরণ করেছেন। আমি অহংকারী শহরসমূহ ধ্বংস করেছি, শম্বরের নব্বইটি শহরসহ; শততম দুর্গও আমি উপড়ে ফেলেছি, সবই দিবোদাস ও অতিথিগ্বর জন্য। বীরের শক্তি মরুদের জন্য যাক; বাজপাখি, বাজপাখিদের মাঝে দ্রুততম, উড়ে চলুক। ঈগল, নিজের শক্তিতে, দেবতাদের প্রিয় আহুতি মনুর কাছে নিয়ে এলো। যদি শক্তিমান, জ্ঞানী কেউ নিয়ে আসে, সে যেন প্রশস্ত পথে, চিন্তার মতো দ্রুত আহুতি বহন করে। সে তোমার মধুর সঙ্গে গেল, হে সোম; এখানে বাজপাখি খ্যাতি অর্জন করল। এভাবেই, ঋষিগণ ও পূজকেরা, ইন্দ্রের গৌরব, দানশীলতা ও সত্যনিষ্ঠা স্মরণ করে তাঁকে আহ্বান করেন, তাঁর শক্তিতে নিজেদের জীবন ও সমাজকে সমৃদ্ধ করেন।