আমার এই বাক্যসমূহের কথা কী বলব, যা গোপনে স্থাপিত? জ্ঞানীরা একে গুপ্ত বলে থাকেন। যেমন গাভীগুলি থেকে জল প্রবাহিত হয়ে যায়, তেমনই প্রিয় রূপ, সেই শ্রেষ্ঠ পদ, সরে যায়। এই যা সত্যিই মহান, বিস্তৃত রূপের, গাভী, ঊষার সঙ্গে যুক্ত হয়ে, প্রাচীন রূপে তাকে অনুসরণ করে। সত্যের পথে দীপ্তিমান, সে গোপন, দ্রুতগামীটি দ্রুত উপলব্ধি করেছে। তারপর, দীপ্তিমান হয়ে, সে তার পিতামাতার সঙ্গে চলে, এবং চিহ্নিত সুন্দরী গোপন একটিকে অনুসরণ করে। মাতার স্থানে, সেই উচ্চতম আসনে, বলবান, দীপ্তিমান, ভক্তের জিহ্বা বসে আছে। আমি সত্য বলি, ভক্তি ও স্তবগীতে অনুসন্ধান করি—হে জাতবেদস, এ কী? তুমি তো সব জানো, স্বর্গে বা পৃথিবীতে যা কিছু ধন আছে, সবই তোমার। আমাদের জন্য কোন ধন, কোন মূল্যবান বস্তু? হে জাতবেদস, যিনি জানেন, আমাদের বলো। তার সেই উচ্চতম, গুপ্ত পথ—কোন সে পদ, যে চিহ্নের মতো, আমরা এখনও পৌঁছাইনি? কোনটা সীমা, কোনটা কর্ম, কোনটা অনুগ্রহ, যাতে আমরা দ্রুত দৌড়বিদের মতো পুরস্কার লাভ করি? কখন দেবী অমরাদের পত্নীরা, ঊষার মতো দীপ্তিময়, আমাদের রঙে রঞ্জিত করবেন? যারা অপ্রসন্ন, অমিথ্য, দুর্বল ও ছলনাময় বাক্য বলেন, তারা এখানে কী বলেন, হে অগ্নি? যারা নিরস্ত্র, তারা একত্রে পরামর্শে বসুক। এই দীপ্তিমান, শক্তিশালী ও দানশীল অগ্নির মহিমায়, গৃহের মুখ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে; উজ্জ্বল বস্ত্র পরিহিত, সুন্দর রূপে, তিনি ধনাধ্যক্ষের মতো দীপ্তি ছড়ান, বহু দান দেন। উঠে দাঁড়াও, হে অগ্নি, আমাদের যজ্ঞের পুরোহিত, ঋত্বিকের জন্য সোজা দাঁড়াও, সর্বাধিক পূজার যোগ্য; তুমি আমাদের সব স্তোত্র জানো, হে জ্ঞানী, তুমি আমাদের চিন্তার প্রেরক। অচ্যুত পুরোহিত অগ্নি, গোত্রে বসে আছেন—তিনি কোমল, সভাগৃহে জ্ঞানী; তিনি তার আলো সূর্যের মতো উপরে তুলেছেন, ধোঁয়ার মতো আকাশে প্রসারিত হয়েছেন। তিনি দানশীল, সুপ্রস্তুত, ঘৃতসিক্ত, দেবতাদের জন্য ডানদিকে গমন করেন; সদ্যোজাত, বলবান বলদ উঠে দাঁড়ান, পুষ্ট, দীপ্তিমান গবাদিপশু প্রস্তুত করেন। কুশে অগ্নি জ্বালানো হলে, সোজা পুরোহিত, যজ্ঞে আনন্দিত, দাঁড়িয়ে থাকেন; অগ্নি, রাখালের মতো, পুরোহিতরূপে ঘোরেন, ত্রিসভা আসনে আরোহণ করে দেবতাদের উদ্দেশে বিচরণ করেন। নিজস্ব রূপে, মিত্রভাবাপন্ন, অগ্নি পুরোহিত ঘোরেন, কোমল, মধুরভাষী, যজ্ঞনিষ্ঠ; তাঁর শিখাগুলি দ্রুত ঘোড়ার মতো ছুটে চলে, সব প্রাণী ভীত হয় যখন তিনি জ্বলজ্বল করেন। ধন্য তুমি, হে অগ্নি, সুন্দর মুখ ও স্বচ্ছ দৃষ্টিসম্পন্ন, ভয়ংকর ও বিচিত্রের মাঝে মনোহর; তোমার দীপ্তি অন্ধকারে বাধা পায় না, ছাই বা ধোঁয়াও তোমার দেহ কলুষিত করতে পারে না। তোমার জন্ম কেউ রোধ করতে পারে না—না জন্মদাতা, না মাতা, না পিতা, এখনও পর্যন্ত কেউ নয়; তখন মিত্রের মতো, সুপ্রস্তুত, বিশুদ্ধ অগ্নি মানবগোষ্ঠীতে দীপ্তি ছড়ান। দশজন বোন, একত্রে বসবাসকারী, মানবগোত্রে অগ্নিকে উৎপন্ন করেছেন; তিনি ধারালো দাঁতের মতো, উজ্জ্বল কুড়ালের মতো, উদ্দীপ্ত হন, দ্রুতগামী, সূক্ষ্মধার। তোমার, হে অগ্নি, সেই হলুদাভ, ঘৃতসিক্ত, লাল রঙের, সোজা ও মনোহর; লাল, বলবান, সোজা কেশধারীরা, হে আশ্চর্য অগ্নি, তোমাকে দেবতাদের কাছে আহ্বান জানায়। যারা তোমার সঙ্গী, শক্তিশালী ও ক্লান্তিহীন, হে অগ্নি, তারা দীপ্তিমান আলো নিয়ে চলে; তারা ঈগলের মতো, জ্যোতিষ্মান, লক্ষ্যসন্ধানী, গর্জনরত, মরুদের ঝাঁকের মতো। তোমার জন্য স্তোত্র রচিত হয়েছে, জ্বালানো হয়েছে, স্তব ও গীত নিবেদন করা হয়েছে, যজ্ঞের ক্রম নির্ধারিত হয়েছে; মানুষ অগ্নিকে পুরোহিতরূপে বসিয়েছে, ভক্তি সহকারে, অনুপ্রাণিতরা তোমার স্তবগান করছে। এখানে, প্রথম পুরোহিত স্রষ্টারা প্রতিষ্ঠা করেছেন, যজ্ঞের জন্য সর্বাধিক উপযুক্ত, যজ্ঞে স্তবনীয়; যাকে ভৃগুরা, দক্ষ, অরণ্যে জ্বালিয়েছেন, সকল মানুষের মাঝে আশ্চর্য দীপ্তিমান। হে অগ্নি, দেবতাদের সঙ্গে তোমার আত্মীয়তা কবে প্রকাশ পাবে? তখন, মর্তেরা তোমাকে, স্তবনীয়, গোত্রে গ্রহণ করেছেন। তিনি ধর্মজ্ঞানী, জ্ঞানী, আকাশের মতো আচ্ছাদিত, সমস্ত যজ্ঞের আয়োজনকারী, প্রতিটি গৃহে আনন্দদাতা। তিনি বিবস্বানের দ্রুত বার্তাবাহক, যাকে সব মানুষ গ্রহণ করেছেন; ভৃগুরা, দক্ষ, উজ্জ্বল, খ্যাতিমান অগ্নিকে সকলের মাঝে গ্রহণ করেছেন। তাকে মানবপুরোহিতরূপে বসানো হয়েছে, জ্ঞানী, দীপ্তিমান, বিশুদ্ধ শিখাযুক্ত, যজ্ঞের জন্য সর্বাধিক উপযুক্ত, সাতটি আসনে। তিনি চিরন্তন মাতৃগণে, অরণ্যে, সুপ্রার্থিত, আশ্রিত; আশ্চর্য, উপস্থিত, গোপনে স্থাপিত, সর্বজ্ঞ, কখনো কামনীয়। উদ্ভিদ থেকে বিচ্ছিন্ন হলে, তার মধ্যে সত্যের স্তন স্থাপন করা হয়েছে; দেবতারা মহৎ অগ্নিকে ভক্তি সহকারে জ্বালিয়েছেন, অর্ঘ্যদানকারী, চিরন্তন যজ্ঞনিষ্ঠ। যজ্ঞকারীর কার্যাবলী জেনে, তুমি, জ্ঞানী, স্বর্গ ও পৃথিবীর দুই প্রান্ত উপলব্ধি করো; দূতরূপে তুমি চলো, সর্বত্রগামী, উচ্চতম স্বর্গ থেকে, স্বর্গের দ্বার ভালোভাবে জেনে। তোমার রূপ কালো, মুখ উজ্জ্বল, তোমার শিখা বিচিত্র রূপে চলে; যখন অব্যবচ্ছিন্নরা ভ্রূণ স্থাপন করে, তুমি জন্মেই দূত হয়ে ওঠো। নবজাতকের শক্তি তখন প্রকাশ পায়, যখন তার শিখা বায়ুর সঙ্গে চলে; সে কাঠের মধ্যে তার তীক্ষ্ণ জিহ্বা বেছে নেয়, এমনকি কঠিন খাদ্যও সে চোয়ালে গিলে ফেলে। যখন, ত্রিবিধ আহারে, সে ত্রিবিধ শক্তিতে বৃদ্ধি পায়, মহৎ অগ্নি নিজেকে ত্রিবিধ দূত করেন; সে বায়ুর বন্ধুর সঙ্গে যুক্ত হয়, সদা সক্রিয়, দ্রুতগামীকে তাড়িত করে, চালিত করে। আমরা স্তবগীতে প্রশংসা করি সেই দূত, সর্বজ্ঞ, অর্ঘ্যবাহক, অমর, সর্বাধিক পূজার যোগ্য অগ্নিকে। কারণ সে ধনদাতা, স্বর্গের বিস্তার জানে; সে দেবতাদের এখানে নিয়ে আসে। সে দেবতাদের আগমন জানে, দেবতাদের সত্যের গৃহে প্রতিষ্ঠিত করে; সে প্রিয় ধনও দেয়। তিনি, হোতারূপে, দূতের কাজ করেন, জ্ঞানী, মধ্যস্থলে চলেন; সব জানেন, স্বর্গের দ্বারে পৌঁছান। আমরা যেন অগ্নিকে অর্ঘ্যসহ দানকারীদের মধ্যে থাকি; যারা তাকে লালন করে, জ্বালায়। তারা ধন-সম্পদ ও বীর্যে সমৃদ্ধ, খ্যাতিমান; যারা অগ্নিকে তাদের আলো করেছেন। প্রতিদিন আমাদের কাছে কাম্য ধন আসুক; শক্তি আমাদের দিকে ধাবিত হোক। তিনি, মানুষের অনুপ্রেরণাদাতা, শক্তিতে, দ্রুতগামী অস্ত্রের মতো মানুষকে ছাড়িয়ে যান। হে অগ্নি, অনুগ্রহ করো, তুমি মহৎ; এই দেবলোভী জনগণকে আশীর্বাদ করো, এসো, কুশে আসন গ্রহণ করো। তিনি, মানুষদের মাঝে প্রতারিত করা কঠিন, গোত্রে মহৎ, অমর; তিনি সকলের দূত হয়ে ওঠেন। এভাবেই, অগ্নি—গুপ্ত থেকে প্রকাশ, দেবতাদের দূত, যজ্ঞের প্রাণ, মানবগণের আশ্রয়, অর্ঘ্যবাহক, ধনদাতা, জ্ঞানী ও সর্বত্রগামী—মানবের ঘরে, যজ্ঞে, জ্ঞান ও শক্তিতে চিরন্তন দীপ্তি ছড়িয়ে চলেছেন।