হে মনীষী দেবগণ, তোমাদের মহান ও সুন্দর নাম সর্বত্র প্রসারিত। যখন তোমরা ইন্দ্রের জন্য একত্রিত হয়ে সবকিছু হয়ে ওঠো, তখন ঋভুদের সঙ্গে, প্রিয়জনদের নিয়ে, আমাদের এই ভাবনাকে সফলতার জন্য গড়ে তোলো। আর্যমান, অদিতি, যাঁরা যজ্ঞের যোগ্য, বরুণের অটুট ব্রত—তোমরা আমাদের সন্তান-সমৃদ্ধিতে একত্রিত করো, হে যাত্রাপথের দেবগণ, আমাদের পথ হোক ফলপ্রসূ, যাত্রার জন্য গবাদিপশু লাভ হোক। দেবদূত, যিনি নানা রূপে জন্মগ্রহণ করেছেন, তিনি পাপহীন ও সর্বজ্ঞ—তিনি যেন আমাদের কথা বলেন। পৃথিবী, স্বর্গ ও জল, সূর্য এবং তারাসহ বিস্তৃত মধ্যকাশ যেন আমাদের কথা শোনে। দৃঢ় ও স্থিতিশীল পর্বতমালাও যেন আমাদের কথা শোনে, আনন্দে পুষ্ট হয়। অদিতি ও আদিত্যেরা, এবং মরুৎগণ আমাদের মঙ্গলময় রক্ষা দিন। পিতৃপুরুষদের পথে আমাদের যাত্রা সদা সহজ হোক, দেবগণ মধুরসে গাছপালাকে সিক্ত করুন। ভাগ, তুমি যেন বন্ধুত্বে আমাকে বিমুখ না করো, আমি যেন দানশীলের গৃহে নির্বিঘ্নে পৌঁছাতে পারি। হে চপল অগ্নি, আহুতির আনন্দ গ্রহণ করো, আমাদের নিবেদন থেকে তোমার দীপ্তি বিকশিত হোক, সরাসরি আমাদের কীর্তি দান করো। প্রতিটি সংগ্রামে তুমি শত্রুকে জয় করো, সব কল্যাণে আমাদের ওপর দীপ্তি বর্ষাও। যখন প্রত্যুষা, অন্যান্যদের আগে উদিত হয়, তখন গাভীর সেই মহান, অবিনশ্বর চিহ্ন প্রকাশ পায়। দেবতার বিধান অনুসরণ করে, মহাশক্তিমান এগিয়ে আসে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। দেবগণ ও পূর্বপুরুষেরা যেন আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন না হন, হে অগ্নি, যিনি পথ জানেন। সেই চিহ্ন দুই প্রাচীন আবাসে বিরাজমান—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। আমার ইচ্ছাগুলো নানা স্থানে বিচরণ করে; আমি শান্তিতে সেই প্রাচীন বিষয়গুলি অর্জন করতে চাই। অগ্নি জ্বালিয়ে, আমরা যেন সত্য কথা বলি—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। সেই একই রাজা, বিভক্ত হয়ে, অনেক স্থানে শুয়ে আছেন, ঘুমন্তদের সঙ্গে, অরণ্য অনুসরণ করেন। এক মা বাছুর জন্ম দেয়, অন্য মা তাকে ধারণ করে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। কিছুজন পূর্বেরকে ছেড়ে পরবর্তীকে ত্যাগ করে না; হঠাৎ যুবকদের মধ্যে তারা জন্ম নেয়। গর্ভবতীরা জন্ম দেয়, নির্বাক কিছু বলে না—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। তারা দূরে শুয়ে আছে, এবং এখানে দুই-মাতৃক একটি আবদ্ধ অবস্থায় চলে; একক বাছুর ঘুরে বেড়ায়। মিত্র ও বরুণের বিধান এগুলো—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। দুই-মাতৃক হোতার, সভার অধিপতি, এগিয়ে চলে, ভিত্তি স্থির থাকে। সুন্দরীরা সুন্দর বাক্য ধারণ করে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। যুদ্ধরত বীরের মতো, সে সামনে যা কিছু আছে তা দেখে। মনের ভেতর সে গাভীর মধ্যে লুকিয়ে চলে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। ধূসর দূত ভেতরে কাঁপতে কাঁপতে চলে; মহানের ভেতরে সে দীপ্তিতে বিচরণ করে। নানা রূপ ধারণ করে, সে চারিদিক থেকে আমাদের দেখে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। বিষ্ণু সর্বোচ্চ পথ রক্ষা করেন, অমর প্রিয় আবাস রক্ষা করেন। অগ্নি সব লোক জানেন—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। তারা নানা, যুগল রূপ গড়েছেন; এক উজ্জ্বল, এক অন্ধকার। হালকা বাদামী ও লালাভ, দুই বোন—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। যেখানে মা ও কন্যা, উভয় গাভী, একসাথে দুধ দেয়, উভয়ই প্রচুর দেয়। সত্যের আসনে তারা ভেতরে বসে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। গাভী উঠে, তার বাছুর অন্যত্র স্থাপন করেছে; কোন সত্তা তাকে সেখানে রেখেছে? সে সত্যের দুধে পূর্ণ হয়ে প্রবাহিত হয়—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। তার পায়ে অনেক রূপ ধারণ করে; সে সোজা দাঁড়িয়ে, তিনটি ভিত্তিতে চলে। সত্যের আবাসে আমি চলি, জেনে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। যেন একটি পা ভেতরে স্থাপিত, হে আশ্চর্যজনক, তাদের মধ্যে এক গোপন, এক প্রকাশ্য। পথ সোজা, তবে কেউ কেউ বিচ্যুত হয়—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। গাভীরা যেন চিরকাল দুধ দেয়, প্রচুর, অবিশ্রান্ত, কখনো কমে না। সদা নতুন, সদা তরুণ তারা হয়ে ওঠে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। যখন ষাঁড় অন্যদের মধ্যে গর্জন করে, সে তার বীজ অন্য পালায় রাখে। সে রাতের অধিপতি, সে দাতা, সে রাজা—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। এখন আমরা বীরত্বের মহিমা, জাতির অশ্ব-সম্পদ, দেবতাদের জানা জ্ঞান ঘোষণা করি। ষোলোটি, পাঁচ করে, তাকে টানে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। ত্বষ্টা, সব রূপের স্রষ্টা, সবিতার, তিনি প্রাণীদের পুষেছেন, নানা ভাবে সৃষ্টি করেছেন। এই সমস্ত জগতই তাঁর—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। এই মহান, সমতল, সুসংগঠিত পৃথিবী এবং বিস্তৃত আকাশ, তাঁর সম্পদে প্রতিষ্ঠিত। বীরত্ববান সম্পদপ্রার্থী শোনা যায়—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। এই পৃথিবী, সকলকে ধারণ করে, আমাদের জন্য স্থিত, যেন সকলের বন্ধু রাজা। নায়কদের মতো, যারা অঙ্গনে, আশ্রয়ে বসে—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। উদ্ভিদ, জল, পৃথিবী, হে ইন্দ্র, তোমার জন্য সম্পদ ধারণ করে। আমরা যেন তোমার বন্ধু হই, তোমার দানে ভাগী হই—এটাই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য। কোনো চতুর বা বিদ্বান দেবতাদের প্রথম, অটল বিধান কমাতে পারে না। দুই বিশ্ব, অটুট, তাদের পরিচিত সীমা নিয়ে, এবং পর্বত, দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে, কখনো হ্রাস পায়নি। ছয় বাহক, একা এক জন চলে, সর্বোচ্চ ঋত ধারণ করে; গাভীরা কাছে এসেছে। তিন মহাশক্তি উপরে দৃঢ়, দুই গোপনে, এক প্রকাশ্য। তিনবার জন্ম নেওয়া ষাঁড়, অনেক রূপে, তিন প্রকৃতি নিয়ে, সন্তানবৃদ্ধিতে সমৃদ্ধ। তিন মুখে, সে রাজত্ব করে, মহাশক্তিমান; সে বীজধারী, চিরন্তন ষাঁড়। আমি এই পথের দিকে জাগ্রত হই, আদিত্যের সুন্দর নাম আহ্বান করি। এমনকি দেবজলও তাকে ভালোবাসে, আলাদা চললেও, সবাই তাকে ঘিরে রাখে। তিনটি আবাস, তিনটি নদী, তিনজন জ্ঞানী, তিনজন মা, সভার অধিপতি। তিনটি ধর্মবতী কুমারী, এবং স্বর্গ থেকে তিনজন, সভায় রাজত্ব করেন। স্ববিতার, স্বর্গ থেকে তিনবার আশীর্বাদ আসুক; দিনদিন তিন গুণ দীপ্তি আসুক। তিন মাত্রায় ধন দাও, হে ভাগ, হে রক্ষক, হে ধীষণা, আমাদের অর্জনের জন্য। স্ববিতার শক্তিতে তিনবার স্বর্গ থেকে, এবং মিত্র-বরুণ সুন্দর হাতে, এমনকি জল ও দুই বিশ্ব, স্ববিতার অনুপ্রেরণায় ধন খোঁজে। তিনটি সর্বোচ্চ দীপ্তিমান ক্ষেত্র, তিন বীর শাসন করেন মহাপ্রভুর। ধর্মবান, শক্তিমান, দুর্জয়; তিনবার স্বর্গ থেকে, দেবগণ সভায় উপস্থিত হোন। জ্ঞাতারা আমার জন্য বিচক্ষণতায় নিরীক্ষণ করেছেন, অরক্ষিত গাভীকে। সে একবারেই প্রচুর দুধ দেয়; ইন্দ্র, অগ্নি ও অন্বেষকরা তার থেকে তা লাভ করেছেন। ইন্দ্র ও পুষণ, উভয়ই শক্তিমান ও সদগুণে, আকাশপ্রেমীদের মতো, তাকে দোহন করেছেন। যখন সব দেবতা তার মধ্যে চেষ্টা করেছিলেন, হে বসুগণ, আমরা যেন এখানে তোমাদের অনুগ্রহ পাই। ষাঁড়ের স্ত্রীরা তার শক্তি কামনা করে, তাকে সম্মান জানায়, তারা তার ভেতরের ভ্রূণ জানে। গাভীরা, বাছুরের জন্য আকুল, বিচরণ করে, বিস্ময়কর রূপ ধারণ করে। আমি দুই বিশ্বকে সম্বোধন করি, সুসংযুক্ত, যজ্ঞশিলায় যুক্ত পাথর দিয়ে, অন্তর্দৃষ্টি নিয়ে। হে বহু দানের অধিকারী, এরা মনুর জন্য বিকশিত, দীপ্তিমান, পূজার যোগ্য। এভাবেই দেবগণের একক ও মহান অধিপত্য সর্বত্র প্রকাশিত, তাঁদের বিধান, সৃষ্টি ও করুণায় জগত পূর্ণ।