সাভিতার অনুগ্রহ, যা সর্বোত্তম, আজ আমরা দেবতার প্রেরণায় কামনা করি। হে দিবস ও পৃথিবী, আমাদের জন্য শুভবুদ্ধি দিয়ে ঐশ্বর্য দাও, বহু সম্পদ ও শত শত পশুর পাল দাও। হে দিবস ও পৃথিবী, তোমরা সকলের মঙ্গলকামী, ঋতর রক্ষক, জ্ঞানী—তোমরা বিশাল এই বিশ্ব ধারণ করো। শুভজন্মা ধিষণা, তুমি দিবস ও পৃথিবীর মাঝে বিচরণ করো, দেবতা ও দেবী, ঋত অনুসরণে বিশুদ্ধ সূর্যরূপে। তোমরা দুই জন, বিস্তৃত, শক্তিশালী, চিরসক্রিয়—পিতা ও মাতা হয়ে এই জগতকে রক্ষা করো। শক্ত হাতে, আশ্চর্য ক্ষমতায়, দুই অঞ্চলকে পিতার মত দৃঢ়ভাবে স্থাপন করেছো। এই দুই পিতামাতার পুত্র, সেই অগ্নি, যিনি শুদ্ধকারী বহন করেন, জ্ঞানী, তিনি নিজের শক্তিতে জগৎকে শুদ্ধ করেন। গাভী পৃশ্নি ও বীজপূর্ণ বলদ সবসময় তাঁর উজ্জ্বল দুধ দান করেন। দেবতাদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে ক্ষুদ্র, সহায়কদের মধ্যে, তিনিই এই দুই বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, সকলের মঙ্গলার্থে। যিনি জ্ঞানের জন্য অঞ্চল নির্ধারণ করেছেন, প্রাচীন স্তম্ভে ঋচা ধারণ করেন। হে দিবস ও পৃথিবী, তোমরা পরাক্রমশালী, আমাদের দাও মহান গৌরব ও শক্তি, যার দ্বারা তোমরা সবসময় জাতিকে বিস্তৃত করো; আমাদের শক্তি ও বল দান করো। কোনটি শ্রেষ্ঠ, কোনটি সবচেয়ে নবীন, এখনো আসেনি? কে বার্তা বহন করছে, আমরা কী বলব? আমরা সেই পাত্রকে দোষ দিই না, যার বংশ মহৎ; হে অগ্নি, ভ্রাতা, কাঠের ঐশ্বর্যকে প্রশংসা করি। তোমাকে দেবতারা বলেছিলেন, একটি পাত্রকে চার ভাগ করো; এভাবেই তুমি এসেছিলে। হে সৌধান্বনগণ, যদি তোমরা এ কাজ করো, তবে দেবতাদের সঙ্গে যজ্ঞে যোগ্য হয়ে ওঠো। তোমরা অগ্নিকে বার্তাবাহক বলে বলেছিলে—‘এখানে আমরা একটি ঘোড়া, একটি রথ, একটি গাভী, একটি যুবক সৃষ্টি করব।’ এই কর্ম, ভাইয়েরা, আমরা তোমাদের জন্য সম্পন্ন করেছি। এভাবে করে ঋভুগণ জিজ্ঞেস করল—‘আজ কোথায় সেই বার্তাবাহক, যে আসেনি?’ যখন সে জানাল পাত্র চার ভাগ হয়েছে, তখন ত্বষ্টা দেবীদের মাঝে প্রবেশ করলেন। ‘চলো, তাদের হত্যা করি’—ত্বষ্টা বললেন, যখন দেবতাদের জন্য পানকারীরা পাত্রকে সম্মান দেয়নি; কেউ কেউ দ্রব্য প্রস্তুতে নতুন নাম রাখে, কেউবা কুমারীদের নামে স্পর্শ করে। ইন্দ্র দুই অশ্বকে জোতা দিলেন, অশ্বিনীরা তাদের রথ প্রস্তুত করলেন, বৃহস্পতি সকল রূপধারীকে আহ্বান করলেন; ঋভু, বিভ্বান, বাজ—দেবতারা দক্ষতায় যজ্ঞ ভাগ করতে এলেন। তাঁরা তাদের চিন্তায় গাভীর চর্ম থেকে গাভী গড়ে তুললেন, যা বৃদ্ধ ছিল, তা পুনরায় তরুণ করলেন; সৌধান্বনগণ ঘোড়া থেকে ঘোড়া সৃষ্টি করলেন, রথ জোতা দিয়ে দেবতাদের কাছে এলেন। ‘এই জল পান করো’—তারা বলল—‘বা বরং, এই নিঃসৃত সোম পান করো।’ হে সৌধান্বনগণ, যদি তোমরা তা চাও, তবে তৃতীয় নিঃসরণে আনন্দিত হও। ‘আরও জল হোক’—একজন বলল; ‘আরও অগ্নি হোক’—অন্যজন বলল; ‘পাত্র অনেকের মধ্যে ভাগ হোক’—আরেকজন বলল; সঠিকভাবে কথা বলে তারা পাত্র পূর্ণ করল। কেউ গাভীর উরু থেকে জল নিয়ে যায়; কেউ কুকুরের জন্য মাংস কাটে; কেউ একাই গোবর সরিয়ে দেয়; পিতামাতারা তাদের সন্তানদের জন্য কী করেছিল? যখন তারা বাইরে নিয়ে গেল, তখন আমাদের জন্য ঘাস তৈরি করল; যখন ফিরিয়ে আনল, তখন নিজেদের দক্ষতায় জল দিল, হে মানবগণ। রহস্যময় যার গৃহে, হে ঋভুগণ, আজ তোমরা তা অনুসরণ করো না। তোমরা যখন চারিদিকে ঘুরে জগৎ পরিক্রমা করেছিলে, তখন সেই পিতামাতারা কোথায় বসেছিল বা গিয়েছিল? যিনি পুরো হাত নিয়েছিল, তাকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল; যে কথা বলেছিল, তার উদ্দেশে কথা বলো। ঘুমন্ত ঋভুগণ জিজ্ঞেস করল—‘হে রহস্যময়, কে আমাদের জাগিয়েছে?’ মেষটি কুকুরকে, জাগরণকারীকে বলল—‘এ আজ এক বছর পর প্রকাশিত হয়েছে।’ দিনে মারুতগণ চলেন, পৃথিবীতে অগ্নি, এই বায়ু মধ্যদেশে প্রবাহিত হয়; বরুণ জল ও সাগরের সঙ্গে চলেন—তোমাদের কামনায়, হে বলশালী সন্তানেরা। মিত্র, বরুণ, অর্যমান, ইন্দ্র, ঋভুক্ষিণ, মারুত—কেউ যেন আমাদের নিন্দা না করেন, যখন আমরা সভায় জাতিপ্রসূত বীর অশ্বের কীর্তি ঘোষণা করি। যখন তাঁরা অযুক্ত অশ্বের মুখ থেকে গৃহীত উপহার আবরণে মুড়ে নিয়ে যান, তখন সুপথিক, সর্বরূপী, ইন্দ্র ও পূষণের প্রিয় পথ অগ্রসর হয়। এই ছাগল, পূষণের ভাগ, দ্রুতগামী অশ্বর সামনে সকল দেবতার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়; যজ্ঞের প্রিয় পিষ্টক যেমন দ্রুতগামী অশ্বর জন্য, ত্বষ্টা সৌশ্রবসের জন্য তা উদ্দীপিত করেন। যখন যথাযথ সময়ে মানুষ যজ্ঞের অশ্বকে দেবতাদের জন্য তিনবার পরিক্রমা করান, তখন পূষণের প্রথম ভাগ যায়, ছাগল দেবতাদের কাছে যজ্ঞ ঘোষণা করে। হোত্র, অধ্যার্যু, যিনি অগ্নি জ্বালান, পাথরধারক ও জ্ঞানী স্তোত্র—এই সুশৃঙ্খল, সুসম্পাদিত যজ্ঞে তোমরা তোমাদের গৃহ পূর্ণ করো। যারা যূপ নির্মাণ করেন, বহন করেন, অশ্বর জন্য যূপ প্রস্তুত করেন, এবং দ্রুতগামীর জন্য রান্না করেন—তাদের প্রশংসা আমাদের কাছে পৌঁছাক। আমার অনুপ্রাণিত চিন্তা যেন দেবতাদের সামনে সঠিক স্থানে থাকে, যেমন ইচ্ছা এগিয়ে আসে, যেমন জ্ঞানী ঋষিগণ এতে আনন্দিত হন; আমরা অশ্বকে দেবতাদের আহারের প্রিয় সঙ্গী করেছি। দ্রুতগামীর লাগাম, বাঁধার দড়ি, শিরদড়ি, রাশী বা মুখে রাখা ঘাস—সবই তোমার জন্য দেবতাদের সঙ্গে থাকুক। অশ্বের মাংসে যা মাছি ছুঁয়েছে, যা ছুরি বা কুঠার দিয়ে কাটা হয়েছে, যা কসাইয়ের হাতে বা নখের নিচে—সবই তোমার জন্য দেবতাদের সঙ্গে থাকুক। পেট থেকে যা অপসারণ করতে হয়, কাঁচা মাংসের যা গন্ধ, দক্ষ কসাইরা তা প্রস্তুত করুক এবং সুসিদ্ধ অর্ঘ্য রান্না করুক। তোমার দেহ থেকে যা অগ্নিতে সিদ্ধ হয়ে বঁড়শি থেকে পড়ে যায়, তা যেন মাটি বা ঘাসে না পড়ে; তা দেবতাদের ও যোগ্যদের কাছে দান করা হোক। যারা সিদ্ধ অশ্বকে দেখে, যারা বলে ‘সুগন্ধীটি নিয়ে আসো’, যারা অশ্বর মাংসের ভাগ চায়—তাদের প্রশংসা আমাদের কাছে পৌঁছাক। যা কিছু সিদ্ধ পাত্র থেকে ঝরে, যা কিছু পাত্র, ঝোলের ছাঁকনি, হাঁড়ির ঢাকনা, হুক, কসাই—সবই অশ্বকে ঘিরে থাকুক। অশ্বর পদক্ষেপ, বসা, ঘোরা, ও তার চার পা যা করেছে; যা সে পান করেছে, যা খেয়েছে—সবই তোমার জন্য দেবতাদের মাঝে থাকুক। ধোঁয়ায় সুগন্ধী ও গর্জনকারী অগ্নি যেন তোমাকে গ্রাস না করে; দীপ্তিমান ছুরি যেন তোমায় না আঘাত করে। প্রস্তুত, বিশুদ্ধ, ও ‘বষট’ উচ্চারণে চিহ্নিত অর্ঘ্য দেবতারা অশ্বরূপে গ্রহণ করেন। যখন তারা অশ্বর জন্য আবরণ বিছায়, তার জন্য বস্ত্র ও সোনা রাখে, তখন প্রিয়, দ্রুতগামী, চতুষ্পদটি দেবতাদের কাছে পাঠানো হয়। যা কিছু অশ্বর গায়ে জোরে আঘাত করেছে—চাবুক বা স্পার দ্বারা; যেমন চামচ অর্ঘ্যে ছোঁয়, তেমনি পবিত্র উচ্চারণে সব মুক্ত করি তোমার জন্য। চৌত্রিশটি পাঁজর, ঐশ্বরিক বন্ধন, অশ্বর বাঁকা ফলার কাছে আসে; দক্ষতায় অঙ্গ অক্ষত রাখো, সন্ধি আলগা করো, কাটা হোক পরিষ্কার। ত্বষ্টার দ্বারা একবার অশ্ব কাটা হয়, দুইজন গাইড, ঋতুও তাই; ঋতু অনুযায়ী তোমার অঙ্গ যা প্রস্তুত করি, সেই অংশ অগ্নিতে অর্ঘ্য দেই। প্রিয় তাপ যেন তোমাকে পোড়ায় না, নিজের সঙ্গে মিশে; ছুরি যেন তোমার গায়ে না থাকে; লোভী, অসাবধান কসাই যেন তোমাকে ক্ষতি না করে, ছুরি যেন অঙ্গ ভেঙে না দেয়, বা একে অপরের সাথে আঘাত না করে। এইভাবে দেবতাদের অনুগ্রহ, বিশ্ববিধান, ঋভুগণের কর্ম, অগ্নির শুদ্ধি, অশ্বমেধের যজ্ঞ ও তার যাবতীয় আচার-অনুষ্ঠান পরম শ্রদ্ধা ও ঐশ্বর্যের সঙ্গে সম্পন্ন হয়।